Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Самодельный человек (значения) .

« Самодельный человек » - это классическая фраза, придуманная 2 февраля 1842 года Генри Клэем в Сенате США для описания людей, чей успех заключался в самих людях, а не во внешних условиях. Бенджамин Франклин , один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был описан как величайший образец человека, добившегося собственного успеха. Вдохновленный автобиографией Франклина, Фредерик Дуглас разработал концепцию самодельного человека в серии лекций, которые длились десятилетия, начиная с 1879 года. Первоначально этот термин относился к человеку, выросшему из бедных или иным образом обездоленных.фон для достижения выдающихся результатов в финансовой, политической или других областях за счет воспитания таких качеств, как настойчивость и трудолюбие, в отличие от достижения этих целей за счет унаследованного состояния , семейных связей или других привилегий. К середине 1950-х годов успех в Соединенных Штатах, как правило, подразумевал «успех в бизнесе».

В интеллектуальной и культурной истории Соединенных Штатов идея самодельного человека как архетипа или культурного идеала подвергалась критике со стороны некоторых как миф или культ .

Истоки [ править ]

Бенджамин Франклин , ок. 1785. Нефть фирмы Duplessis.

Бенджамин Франклин, один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был охарактеризован как «несомненно самодостаточный человек». [1] и величайший образец «самодельного человека». [2] И американская мечта, и концепция самодельного человека неразрывно связаны и уходят корнями в американскую историю. Автобиография Франклина была описана редактором издания 1916 года как «самая замечательная из всех замечательных историй наших людей, сделавших себя своими руками». [2] Его автобиография, посвященная его сыну Уильяму Франклину , с первой главой, основанной на письме 1771 года Уильяму, [3]был использован в качестве иллюстрации путешествия человека, сделавшего сам, в восемнадцатом веке в колониальных Соединенных Штатах . Франклин представил архетипического самодельного человека через его собственную историю жизни, в которой, несмотря на все трудности, он преодолел свое низкое и скромное происхождение и унаследовал социальное положение - его отец был мастером свечей - чтобы заново изобрести себя путем самосовершенствования на основе набор сильных моральных ценностей, таких как «трудолюбие, экономия и настойчивость» [2] : 143, тем самым достигая «возвышенности» в классическом повествовании «из грязи к богатству». Максимы Франклина, опубликованные в его автобиографиипредоставить другим, в частности своему собственному сыну, стратегии достижения статуса в Соединенных Штатах, которые в последней четверти XVIII века описывались как «страна беспрецедентных возможностей». [3] [2] : 143

В своей книге 1954 года «Самодельный человек в Америке: миф о лохмотьях к богатству» Ирвин Г. Уилли описал, как 2 февраля 1832 года Генри Клей «придумал фразу« самодельные люди »» во время своего выступления перед Соединенными Штатами. Сенат Штатов. [4] : 344–345 [5] [6] Клей использовал классическую фразу, чтобы описать «автономию наших производителей ... во имя патерналистского тарифа», и «ирония сохранялась на протяжении всей истории идеи самости. -помощь". [5] [7] : 100

Основная доктрина, стоящая за человеком, добившимся самого себя, заключается в том, что успех заключается в самом человеке, а не во внешних условиях. Уилли исследовал интеллектуальную историю, «не историю великой абстракции, а сагу об идее, которая имела власть среди людей». Для Уилли успех в Соединенных Штатах к середине 1950-х годов обычно означал «успех в бизнесе». [5] [4]

Франклин и Фредерик Дуглас [8] [9] описывают «самодельного человека» аналогичным языком: «Быть ​​лишенным собственности и не обремененным властью - необходимое начальное состояние для потенциального самодельного человека. Человека нельзя «сделать» с помощью отца, учителя, наставника и т. Д.…, Но нужно подняться с помощью собственного упорства, решимости, дисциплины и оппортунизма. Ирония заключается в том, что они освободились от ограничений и собственности, в некотором смысле обедневшие, чтобы затем начать приобретать власть и богатство самостоятельно. Ключ в том, чтобы обрести это имущество и власть без посторонней помощи. Таким образом, цель состоит не в том, чтобы стать знаменитым или богатым в буквальном смысле, а в том, чтобы участвовать в чем-то точном и мифическом » [10].

Фредерик Дуглас, сфотографированный между 1850 и 1860 годами.

Фредерик Дуглас развил эти концепции в серии лекций « Самостоятельные люди » с 1859 года, например, 1895, [11] : 549–50, которые были опубликованы и заархивированы в «Документах Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса». В своей лекции 1872 года [12] Дуглас отмечал, что «не было таких людей, как люди, добившиеся собственного успеха. Этот термин подразумевает индивидуальную независимость прошлого и настоящего, которая никогда не может существовать ... Наши лучшие и самые ценные достижения были получены либо от наших современников или от тех, кто предшествовал нам в области мысли и открытий. Мы все либо просили, брали взаймы или крали. Мы пожинали то, что посеяли другие, и то, что другие посеяли, мы собрали ». [12]Однако затем он предоставил одно из своих самых подробных описаний человека, сделавшего себя сам, [12]

Самодельные люди - это люди, которые в особых трудностях и без обычной помощи со стороны обстоятельств достигли знания, полезности, силы и положения и узнали от себя, как лучше всего использовать жизнь в этом мире и в нем. упражнения этого использования для создания достойного характера. Это мужчины, которые мало или ничем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; на унаследованное богатство или на ранее одобренные средства образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, при которых другие люди обычно поднимаются в мире и достигают великих результатов. ... Это люди, которые в мире школ, академий, колледжей и других учебных заведений часто из-за неблагоприятных обстоятельств вынуждены получать образование в другом месте и в неблагоприятных условияхпроложить себе путь к успеху и, таким образом, стать архитекторами своей удачи. ... Из глубин нищеты часто приходили такие. ... От голода, тряпок и нищеты они пришли ... "

-  Фредерик Дуглас. 1872. «Самодельные люди» (полный текст)

Самодельные мужчины [ править ]

Ф. В. Пайн писал во введении к публикации 1916 года «Автобиография Бенджамина Франклина» , что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй наших самодельных людей», причем Франклин является величайшим образцом «самодельного человека». ". [2]

"Франклин - хороший тип нашего американского мужества. Хотя он не самый богатый или самый могущественный, он, несомненно, по разносторонности своего гения и достижений, величайший из наших людей, добившихся своего собственного успеха. Простая, но яркая история в Автобиографии Его неуклонное восхождение из скромного детства в сальной лавке, трудолюбием, экономией и упорством в самосовершенствовании до выдающегося положения - это самая замечательная из всех замечательных историй наших самодельных мужчин. прекрасная иллюстрация результатов, которых можно достичь в стране беспрецедентных возможностей, следуя принципам Франклина ».

-  Фрэнк Вудворт Пайн, 1916 г.

Авраам Линкольн , [13] Фредерик Дуглас , П. Т. Барнум , Букер Т. Вашингтон и Эндрю Карнеги также были описаны как люди, добившиеся своего собственного успеха. [10] : 8 И Карнеги, и Ли Якокка признают, что на их собственные автобиографии повлияла автобиография Франклина. [10] : 8 В своих комментариях и Авраам Линкольн, и Рональд Рейган описали свое собственное происхождение как несколько неблагоприятное, чтобы отразить повествование о самодельных людях. [10] : 8 Блюменталь начал свою биографию 2016 года «Линкольн - самодельный человек».- с фразой «Раньше я был рабом» со ссылкой на заявление Линкольна в 1856 году о том, что его «властный и необразованный отец» «эксплуатировал» молодого Линкольна, «сдавая» его в аренду «сельским соседям в Индиане». После побега из рабства Линкольн заново изобрел себя. [14] Линкольн был вдохновлен Автобиографией Франклина . [15] : 29–31, 38–43

В статье 1893 года в железнодорожном журнале Юджин В. Дебс предложил Эндрю Джонсону (1808–1875), 17-му президенту Соединенных Штатов , Генри Уилсон (1812–1875) был 18-м вице-президентом Соединенных Штатов (1873–1875 гг.) ), Дэниел Вебстер (1782 - 1852), дважды занимавший пост государственного секретаря США , Эдвард Эверетт и Руфус Чоат.как образцовые самодельные мужчины девятнадцатого века. Дебс сравнил успешных самодельных мужчин с теми, чья «неграмотность, глупость, отсутствие амбиций навсегда удерживают их на дне ... [кто] предпочитает бассейн школе, и предпочитает забивать уголь и закидывать его в топку». вместо того, чтобы тратить свое свободное время на изучение того, что они должны знать, если они рассчитывают подняться ». Он призывает их «решиться на изменение привычек - отказаться от глупостей и пороков, получить элементарные книги и учиться». [16] : 267–217

В книге Джона Дж. Кавелти 1965 года « Апостолы самодельного человека» он перечислил Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона , Ральфа Уолдо Эмерсона , Горацио Алджера и Джона Дьюи как людей, «которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо были его партнерами. с этим в общественном сознании ". [17] : 1209 [18]

В ресторанном бизнесе Фрэнк Джуффрида, владелец и менеджер Hilltop Steakhouse, который открылся в Согусе в 1961 году и стал самым большим рестораном в Соединенных Штатах к 1980-м годам, в статье Slate описывается как человек, добившийся собственного успеха . [1] [19] Родители Фрэнка Джуффрида были сицилийскими иммигрантами, которые жили в Лоуренсе, штат Массачусетс. Он начал работать до того, как закончил среднюю школу, чтобы управлять семейной мясной лавкой, когда умер его отец. Он открыл Hilltop Steakhouse после того, как продал семейный магазин. Его новаторская стратегия заключалась в том, чтобы предлагать большие порции в большом ресторане, компенсируя дополнительную стоимость щедрых порций экономией на масштабе .[1] Согласно New York Times , в 1987 году «Hilltop превышал 27 миллионов долларов брутто» [20].

В области современного искусства Аршил Горки был описан как человек, добившийся самого себя, который поднялся от «темной, богатой крестьянской культуры» до выдающегося положения среди «современных художников Нью-Йорка» благодаря своей «эрудиции-самоучке и агрессивным принципам». [21]

В литературе и массовой культуре [ править ]

Рваный член (1868) [ править ]

Основная статья: Рваный член

Шеститомная серия Горацио Алджера-младшего « Рваный Дик », начавшаяся с первого полнометражного романа « Рваный Дик», опубликованного в мае 1868 года, « Бильдунгсроман », «чье имя стало синонимом повествования о превращении из грязи в богатство », где в конечном итоге молодой Дик стал успешным и выдающимся Ричардом Хантером. [1] [22] [23] [24]

В 1947 году основанная в Александрии, штат Вирджиния, Ассоциация выдающихся американцев имени Горацио Алджера была названа в честь Горацио Алджера в знак признания важности настойчивости и упорного труда. Ассоциация ежегодно присуждает стипендии и вручает премию Горацио Алджера . [25] Все стипендии финансируются за счет щедрости членов Ассоциации Горацио Алджера.

Великий Гэтсби (1925) [ править ]

Основная статья: Великий Гэтсби

В F. Scott Fitzgerald «s магнум опус Великий Гэтсби , описывает крушение„архетипического, если несколько ошибочными“ [26] „социально амбициозны самодельный человек“ Джей Гэтсби , который поднялся из«неясного и обнищанию Среднего Запада детства , чтобы стать богатый и востребованный центр общества Лонг-Айленда ". [27] Гэтсби контрастирует с Беном Франклином и персонажами романов Горацио Алджера-младшего как успешными людьми, добившимися своего собственного успеха. Его история служит поучительным рассказом об американской мечте, где «несчастная участь неизбежна для бедных и стремящихся людей, а богатым позволено безнаказанно продолжать свое небрежное отношение к чужим жизням».[27][28]

Частные лица со сверхвысоким уровнем дохода [ править ]

Основная статья: Человек со сверхвысоким капиталом

Согласно отчету «World Ultra Wealth Report» за 2017 год исследовательской компании Wealth-X, «создание богатства» с 1997 по 2017 годы «в значительной степени определялось самодельными людьми», в основном мужчинами. [29] : 27 Согласно отчету, люди со сверхвысоким уровнем дохода (UHNWI), то есть те, кто имеет собственный капитал не менее 30 миллионов долларов США, «в основном сделали себя сами», «заработав свое состояние». Две трети UHNWI получили «свое богатство за счет собственных усилий», таких как «плодотворные деловые предприятия или успешные инвестиции». [29] : 29Из 226 450 UHNWI 66% были сделаны самостоятельно; из 7 200 UHNW миллениалов (родившихся в период с 1980 по 1995 год) 66% сделали себя сами; из 28 985 женщин UHNW 45% сделали себя самостоятельно; из 33 290 UHNWI из развивающихся стран Азии (за исключением Японии, Сингапура и Гонконга) 68% были произведены самостоятельно; и из 34 961 человека из Лиги плюща UHNW 75% сделали себя сами. [29] : 33

Культурная история [ править ]

В своей книге 2000 года « Создание современного человека» историк культуры Том Пендергаст проследил, как концепция самодельного мужчины упоминалась в мужских журналах с 1900 по 1950 год. [30] : 10 Пендергаст разделил мужественность только на два периода: викторианский. , который был «основан на собственности и семье», и «поствикторианский», который был «основан на культе личности, самосовершенствовании и нарциссизме». [31] Он описал «идеального викторианского человека» как «человека с характером, владеющего собственностью, который верил в честность, порядочность, сдержанность и долг перед Богом, страной и семьей». [30] : 10Поствикторианский образ человека, сделавшего себя, имел решающее значение для исследования Пендергаста. Он рассказал, как в журналах мужчин «поощряли формировать свою идентичность на основе идеологии упорного труда». [30] : 10

В сентябре 2011 года Элизабет Уоррен бросила вызов концепции самодельного человека в видео, которое стало вирусным [32] и собрало более миллиона просмотров на YouTube. [33]

См. Также [ править ]

  • Автодидактизм
  • Культурная икона
  • Социальный класс
  • Эпитет
  • Parvenu
  • Нувориш
  • Novus Homo
  • Новые мужчины
  • Личная видимость

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д Swansburg, Джон (29 сентября 2014). «Самодельный человек: история самого гибкого, пагубного, неудержимого мифа Америки» . Шифер . Проверено 12 ноября 2017 года .
  2. ^ a b c d e Pine, Фрэнк Вудворт, изд. (1916). «Автобиография Бенджамина Франклина» . Иллюстрировано Э. Бойдом Смитом. Генри Холт и компания через Gutenberg Press.
  3. ^ a b Франклин, Бенджамин, Бенджамин Франклин, его автобиография , Гарвардская классика. 1909–14, Нью-Йорк: PF Collier & Son , получено 5 июля 2006 г. - через bartleby.com
  4. ^ a b Уорд, Джон Уильям (1 сентября 1955 г.). «Рецензия на« Самодельный человек в Америке: миф о тряпках к богатству »(1954)» . Журнал американской истории . 42 (2): 344–345. DOI : 10.2307 / 1897672 . JSTOR 1897672 . Клей использовал классическую фразу, чтобы описать автономию наших производителей ... в пользу патерналистского тарифа, и ирония идеи самопомощи сохранялась на протяжении всей истории. Основная доктрина, стоящая за человеком, добившимся успеха, заключается в том, что успех заключается в самом человеке, а не во внешних условиях. Вилли исследовал интеллектуальную историю, «не историю великой абстракции, а сагу об идее, которая имела власть среди людей.Исторический обзор долины Миссисипи
  5. ^ a b c Вилли, Ирвин Г. (1954). Самодельный человек в Америке: миф о тряпках к богатству . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. п. 210.
  6. ^ Уилли, Ирвин Г. (1966). Самодельный человек в Америке: миф о тряпках к богатству . Свободная пресса.
  7. ↑ Клэй, Генри (2 февраля 1832 г.). Вулф, Венди (ред.). Американская система (PDF) (речь). Сенат США. Сенат (1789–1989) Классические речи (1830–1993) Двухсотлетний выпуск. Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 14 ноября 2017 года . ... "обвинение, выдвинутое против производственной системы, как поощрение роста аристократии. Если бы это было правдой, предпочли бы джентльмены · поддерживать иностранные накопления богатства с помощью этого описания промышленности, а не свою собственную страну? Но правильно ли это? Акционерные общества Севера, как я их понимаю, представляют собой не что иное, как ассоциации, иногда состоящие из сотен, посредством которых небольшие заработки многих превращаются в обыкновенные акции; а партнеры, получающие корпоративные привилегии, имеют возможность вести под одним надзорным руководителем их бизнес с большей выгодой. Ничто не может быть более демократичным или лучше разработанным для противодействия влиянию личного богатства. В Кентукки почти все известные мне мануфактуры находятся в руках предприимчивых людей, добившихся своего собственного успеха. ,которые приобрели все богатство, которым обладают, терпеливым и усердным трудом. Сравнения отвратительны, и, кроме как в защиту, я бы не стал их делать. Но есть ли больше склонности к аристократии на фабрике, поддерживающей сотни свободных людей, или на хлопковой плантации с ее не менее многочисленными рабами, содержащими, возможно, только две белые семьи - семью хозяина и надсмотрщика?
  8. ^ Дуглас, Фредерик (1845). Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба .
  9. ^ Дуглас, Фредерик (1855). Моя кабала и моя свобода .
  10. ^ a b c d Диксон, Чарльз Роберт (2011). Все о Бенджаминах: Убийство персонажа девятнадцатого века Бенджамина Франклина (PDF) (Диссертация). Таскалуса , Алабама : Университет Алабамы . п. 222.
  11. ^ «Самодельные мужчины: выступление перед студентами Индийской индустриальной школы» . Документы Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса: речь, статьи и книги. Карлайл, штат Пенсильвания. Библиотека Конгресса. 1895. Самостоятельные мужчины ... это мужчины, которые мало или ничего не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; на унаследованное богатство или на ранее одобренные средства образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, с помощью которых другие люди обычно поднимаются в мире и достигают великих результатов.Папка 1 из 16 (Серия: речь, статья и файл книги - B: Фредерик Дуглас, без даты)
  12. ^ a b c «Самодельные мужчины» . Документы Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса: речь, статьи и книги. Монаднок. 1872 г.
  13. ↑ Блюменталь, Сидней (май 2016 г.). Самодельный человек: политическая жизнь Авраама Линкольна Том I, 1809 - 1849 гг . Саймон и Шустер. п. 576. ISBN. 9781476777269.
  14. ↑ Хан, Стивен (13 мая 2016 г.). « „ Самодельного Man: Политическая жизнь Авраама Линкольна, 1809-1849,“Сидни Блюменталь» . Проверено 13 ноября 2017 года .
  15. ^ Дональд, Дэвид Герберт (2016) [1995]. Линкольн . Саймон и Шустер. ISBN 978-1439126288.
  16. ↑ Дебс, Юджин В. (апрель 1893 г.). «самодельные + мужчины» + это + на первый взгляд + парадоксальное + pg = RA5-PA267 «Самодельные + мужчины» . Братство локомотивных пожарников и машиностроительный журнал . Неподписанная редакционная статья. 17 (4) . Проверено 14 ноября 2017 года . Термин «самодельные мужчины» кажется парадоксальным - поскольку мужчинам, которые поднимаются из безвестности к выдающимся достижениям в любой из сфер жизни, должны были оказывать помощь агентства, совершенно независимые от них.
  17. ^ Зальцман, Джек (ред.). Американские исследования: аннотированная библиография . 2 . Кавелти сосредоточился на «различных определениях успеха», «как меняются интерпретации человека, сделавшего себя сам». Он использовал три основных источника для темы самосовершенствования: 1) отдельные фигуры: «Томас Джефферсон, Ральф Уолдо Эмерсон, Горацио Алджер, Джон Дьюи, которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо были связаны с ним в обществе. разум », 2)« руководства к успеху »с« конца 18 века до 1900 года »и 3)« самодельный человек как центральный персонаж в художественных повествованиях ». Кавелти исследовал «характерный комплекс представлений о человеке, который сделал себя сам».которые раскрывают связи между социальными условиями и различными представлениями об успехе »отАмериканские исследования: аннотированная библиография , том 2 под редакцией Джека Зальцмана
  18. ^ Кавелти, Джон Г. (1988) [1965]. Апостолы самодельного человека . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 279. ISBN 9780226098708.
  19. ↑ Стейн, Чарльз (4 сентября 1987 г.). «Как Hilltop стал самым большим рестораном в США» . Бостон Глоуб .
  20. ↑ Миллер, Брайан (6 апреля 1988 г.). «Ой, пообедать в Saugus, Массачусетс» . Проверено 12 ноября 2017 года .
  21. ^ Schjeldahl, Питер (2003). «Самодельный человек: как Аршил Горки изменил искусство» . Житель Нью-Йорка . Проверено 12 ноября 2017 года .
  22. Перейти ↑ Alger, Horatio Jr. (2008) [1868]. Хильдегард Хеллер (ред.). Рваный член . Norton Critical Editions . WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-92589-0.
  23. ^ Nackenoff, Carol (1997). «Миф о Горацио Алджере» . В Герстере, Патрик; Шнуры, Николас (ред.). Миф Америка: историческая антология . 2 . Сент-Джеймс, штат Нью-Йорк: Brandywine Press. ISBN 1-881089-97-5.
  24. ^ Шарнхорст, Гэри; Тюки, Джек (1981). Горацио Алджер младший: аннотированная библиография комментариев и критики . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-1387-8.
  25. ^ "Студенты награждены стипендиями Алжира" . www.azcentral.com . Проверено 26 марта 2018 .
  26. ^ Декер, Джеффри Луи (1994). «Безупречная мечта Гэтсби: уменьшение самодельного человека в племенные двадцатые годы». Роман: Форум художественной литературы. 28 (1). Издательство Университета Дьюка: 52–71. DOI : 10.2307 / 1345913 . JSTOR 1345913 .  Cite journal requires |journal= (help)
  27. ^ a b Каролидес, Николас Дж .; Лысый, Маргарет; Сова, Дон Б. (2011). 120 запрещенных книг: истории цензуры мировой литературы (второе изд.). Галочка Книги. п. 499. ISBN 978-0-8160-8232-2.
  28. ↑ Гувер, Боб (10 мая 2013 г.). « „ Великий Гэтсби“ по- прежнему бросает вызов миф американской мечты» . Pittsburgh Post-Gazette . Проверено 10 мая 2013 .
  29. ^ a b c «Всемирный отчет о сверхбогатстве за 2017 год» . World Ultra Wealth Report (5-е изд.). Богатство-X. 27 июня 2017 года . Проверено 12 ноября 2017 года .
  30. ^ a b c Пендергаст, Том (2000). Создание современного человека: американские журналы и культура потребления, 1900–1950 . Колумбия, Миссури и Лондон, Великобритания: University of Missouri Press. С.  289 . ISBN 9780826212801. человек, сделавший себя сам.
  31. ↑ Корралес, Барбара Смит (январь 2003 г.). «Корралес о Пендергасте,« Создание современного человека: американские журналы и культура потребления, 1900-1950 » » . Журнал истории . Проверено 12 ноября 2017 года .
  32. ↑ Миллер, Зик (21 сентября 2011 г.). «Вот вирусное видео, на котором Элизабет Уоррен преследует Республиканскую партию по обвинению в« классовой войне »» . Business Insider . Проверено 12 ноября 2017 года .
  33. ↑ Элизабет Уоррен (18 сентября 2011 г.). Элизабет Уоррен о долговом кризисе и справедливом налогообложении (видео). YouTube. Событие происходит в 2:05 минуты . Проверено 12 ноября 2017 года . LiveSmartVideos