Селинунт

Селинунт

Σελινοῦς
Храм Геры в Селинунте (Храм E)
Показано в Италии
Место расположения	Маринелла ди Селинунте , провинция Трапани , Сицилия , Италия
Координаты	37 ° 35'1 "с.ш., 12 ° 49'29" в.д. / 37,58361 ° с. Ш. 12,82472 ° в. / 37,58361; 12,82472 Координаты: 37 ° 35'1 "с.ш., 12 ° 49'29" в.д.  / 37,58361 ° с. Ш. 12,82472 ° в. / 37,58361; 12,82472
Тип	Урегулирование
Площадь	270 га (670 акров)
История
Основан	628 г. до н.э.
Заброшенный	Примерно 250 г. до н. Э.
Периоды	От архаической Греции до эллинистического периода
Примечания к сайту
Управление	Soprintendenza BB.CC.AA. ди Трапани
Интернет сайт	Parco Archeologico di Selinunte (на итальянском языке)

Selinunte ( / ˌ s ɛ л ɪ п ˙U п т eɪ / ; древнегреческий : Σελινοῦς , Selinoūs , Latin : Selinus ) был древнегреческий город на юго-западном побережье Сицилии в Италии . Он находился между долинами рек Коттоне и Модионе. Она в настоящее время находится в COMUNE Кастелветранна между frazioni из Triscina ди Селинунта на западе и Маринелла - ди - Селинунтена востоке. Археологические раскопки включают пять храмов в центре акрополя . Из пяти храмов был восстановлен только Храм Геры , также известный как «Храм E». На пике своего развития до 409 г. до н.э. в городе могло проживать до 30 000 человек, не считая рабов. ^[1]

История [ править ]

Селинунт был одной из самых важных греческих колоний на Сицилии, расположенной на юго-западном побережье этого острова, в устье небольшой реки с таким же названием, в 6,5 км к западу от реки Гипсас (современный Белице ). Он был основан, по словам историка Фукидида , колонией из сицилийского города Мегара-Гиблея под руководством человека по имени Паммил , примерно через 100 лет после основания Мегара-Гиблеи, с помощью колонистов из Мегары в Греции. который был материнским городом Мегары Гиблеи. ^[2]Дата его основания не может быть точно установлена, поскольку Фукидид указывает на это только со ссылкой на основание Мегары Гиблеи, которое само по себе точно не известно, но может быть помещено около 628 г. до н. Э. Диодор помещает его на 22 года раньше, или на 650 г. до н. Э., А Иероним еще дальше - на 654 г. до н. Э. Дата от Фукидида, что, вероятно, наиболее вероятно, несовместимо с этой более ранней датой. ^[3] Предполагается, что название произошло от количества дикого сельдерея ( древнегреческий : σέλινον , латинизированный :  (селинон) ) ^[4]что выросло на месте. По той же причине они использовали лист сельдерея в качестве символа на своих монетах.

Селинунт был самой западной из греческих колоний на Сицилии, и по этой причине они вскоре вошли в контакт с финикийцами западной Сицилии и коренными сицилийцами на западе и северо-западе острова. Поначалу кажется, что финикийцы не спорили с ними; но уже в 580 г. до н.э. селинунтинцы вели военные действия с негреческим элимянским народом Сегесты , территория которого граничила с их собственной. ^[5] Группа эмигрантов с Родоса и Книда, которые впоследствии основали Липару., поддержал сегестанцев в этом случае, что привело к их победе; но споры и враждебные действия между сегестанами и селинунтинцами, кажется, происходили часто, и возможно, что, когда Диодор говорит о войне сегестанцев с лилибейцами (современная Марсала) в 454 г. до н. э., ^[6] что селинунтинцы на самом деле являются народом имел ввиду.

Река Мазарус , которая в то время, по-видимому, образовывала границу с Сегестой, находилась всего в 25 км к западу от Селинунта; и несомненно, что в несколько более поздний период территория Селинунта простиралась до его берегов и что у этого города был форт и торговый центр в его устье. ^[7] С другой стороны, территория Селинунта, несомненно, простиралась до Галика (современные Платани ), в устье которого он основал колонию Миноа , или Гераклея, как ее позже назвали. ^[8] Таким образом, очевидно, что Селинунт уже достиг великой власти и процветания; но о его истории сохранилось очень мало информации. Как и большинство сицилийских городов, он произошел отолигархии к тирании , а около 510 г. до н.э. подчинялся деспоту по имени Пифагор, который был свергнут с помощью спартанца Эврилеона, одного из соратников Дориэя . Сам Эврилеон правил городом некоторое время, но был быстро свергнут и казнен селинунтинцами. ^[9] Селинунтинцы поддержали карфагенян во время великого похода Гамилькара (480 г. до н. Э.); они даже пообещали послать отряд в карфагенскую армию, но это произошло только после поражения Гамилькара в битве при Гимере . ^[10]

Следующие селинунтинцы упоминаются в 466 г. до н.э., сотрудничая с другими городами Сицилии, чтобы помочь сиракузянам изгнать Фрасибула . ^[11] Фукидид говорит о Селинунте незадолго до афинской экспедиции в 416 г. до н.э. как о могущественном и богатом городе, обладающем огромными ресурсами для ведения войны как на суше, так и на море, и имеющим большие запасы богатства, накопленные в его храмах. ^[12] Диодор также изображает его во время карфагенского вторжения, который наслаждался долгим периодом спокойствия и обладал многочисленным населением. ^[13] Стены Селинунта окружали территорию площадью около 100 гектаров (250 акров). ^[14]Население города в пятом веке до нашей эры оценивалось от 14 000 до 19 000 человек. ^[15]

Сицилийская экспедиция [ править ]

В 416 г. до н.э. возобновление более ранних споров между Селинунтом и Сегестой привело к великой афинской экспедиции на Сицилию. Селинунтинцы обратились за помощью в Сиракузы и смогли блокировать сегестанцев; но сегестанцы обратились за помощью в Афины. ^[16] Афиняне, похоже, не предприняли никаких немедленных действий для спасения Сегесты, но никаких дальнейших конфликтов вокруг Сегесты не зафиксировано. Когда афинская экспедиция впервые прибыла на Сицилию (415 г. до н.э.), Фукидид представляет генерала Никия, как предлагающего, чтобы афиняне немедленно отправились в Селинунт и вынудили селинунтинцев сдаться на умеренных условиях; ^[17]но этот совет был отклонен, и вместо этого экспедиция отплыла против Сиракуз. В результате Селинунтинцы сыграли лишь незначительную роль в последующих операциях. Тем не менее, они несколько раз упоминались о предоставлении войск сиракузянам; и именно в Селинунте большие пелопоннесские силы, посланные для поддержки Гилиппа, высадились весной 413 г. до н. э., будучи отброшены бурей к побережью Африки. ^[18]

Захвачен Карфагеном [ править ]

Поражение афинских вооружений, очевидно, оставило сегестанцев на милость своих соперников. Они сдали Селинунту приграничный район, который изначально был предметом спора. Селинунтинцы, однако, не были удовлетворены этой уступкой и продолжали враждебно относиться к ним, в результате чего сегестанцы обратились за помощью к Карфагену. После некоторого колебания Карфаген послал небольшой отряд, с помощью которого сегестанцы победили селинунтинцев в битве. ^[19] Следующей весной (409 г. до н.э.) карфагеняне послали огромную армию из 100000 человек, согласно самой низкой древней оценке, во главе с Ганнибалом Маго (внуком Гамилькара, убитого при Гимере).). Армия высадилась в Лилибее, а оттуда двинулась прямо на Селинунт. Жители города не ожидали такой силы и были совершенно не готовы ей противостоять. Городские укрепления во многих местах находились в аварийном состоянии, а вооруженные силы, обещанные Сиракузами, Акрагасом (современный Агридженто ) и Гелой , были не готовы и не прибыли вовремя. Селинунтинцы сражались с карфагенянами в одиночку и продолжали защищать свои дома даже после того, как стены были проломлены. Однако подавляющее количество врага сделало сопротивление безнадежным, и после десятидневной осады город был взят, а большинство защитников были убиты. Согласно источникам, 16000 жителей Селинунта были убиты, 5000 взяты в плен и 2600 под командованиемЭмпедион сбежал в Акрагас. ^{[20] [21]} Впоследствии немалое количество выживших и беглецов было собрано Гермократом Сиракузским и поселено в стенах города. ^[22] Вскоре после этого Ганнибал разрушил городские стены, но дал разрешение выжившим жителям вернуться и занять их в качестве притоков Карфагена. Значительная часть граждан Селинунта приняла это предложение, что было подтверждено договором, впоследствии заключенным между Дионисием , тираном Сиракуз, и карфагенянами в 405 г. до н. Э. ^[21]

Разрушение [ править ]

Селинунтинцы снова упоминаются в 397 г. до н. Э., Когда они поддерживали Дионисия во время его войны с Карфагеном; ^[23] но и город, и территория снова были переданы карфагенянам миром 383 г. до н. Э. ^[24] Хотя Дионисий отвоевал его незадолго до своей смерти, ^[25] он вскоре вернулся под контроль Карфагена. Река Галикус, которая была установлена ​​в качестве восточной границы Карфагенского владычества на Сицилии по договору 383 г. до н. Э., Кажется, в целом продолжала оставаться границей, несмотря на временные перебои; и был снова установлен в качестве границы соглашением с Агафоклом в 314 г. до н. э. ^[26]В этом последнем договоре прямо оговаривалось, что Селинунт, а также Гераклея и Гимера, как и прежде, были подданными Карфагена. Однако в 276 г. до н.э. во время экспедиции Пирра на Сицилию селинунтинцы добровольно присоединились к Пирру после захвата Гераклеи. ^[27] К Первой Пунической войне Селинунт снова находился под контролем Карфагена, и его территория неоднократно была театром военных действий между римлянами и карфагенянами. ^[28] Но перед окончанием войны (около 250 г. до н.э.), когда карфагеняне начали отступать и ограничиваться обороной как можно меньшего количества мест, они переселили всех жителей Селинунта в Лилибей и уничтожили город. ^[29]

Кажется очевидным, что он никогда не перестраивался. Плиний Старший упоминает его имя ( Selinus oppidum ^[30] ), как если бы он все еще существовал как город в его время, но Страбон четко причисляет его к вымершим городам. Птолемей , хотя и упоминает реку Селинус, не упоминает города с таким названием. ^[31] Thermae Selinuntiae (в современной Шакке ), получившие свое название от древнего города и, по-видимому, часто посещаемые во времена римлян , были расположены на значительном расстоянии, в 30 км от Селинунта: сернистые источники, которые до сих пор очень ценятся за свои лечебные свойства и посвящены, как и большинство термальных вод Сицилии,Сан Калоджеро . В более поздний период их называли Aquae Labodes или Larodes, под этим названием они появляются в Маршрутах . ^[32]

Археологические останки [ править ]

Город находится на берегу моря, между рекой Модионе (древний Селинус) на западе и рекой Коттон на востоке, на двух высоких площадях, соединенных седловиной. В южной части города, рядом с морем, находится акрополь, который основан на двух пересекающихся улицах и содержит множество храмов (A, B, C , D, O). Часть города к северу, дальше вглубь страны, содержала жилые дома на плане Гипподама, совмещенные с акрополем и двумя некрополями (Галера-Баглиаццо и Мануцца).

Другие важные останки найдены на возвышенностях через реки к востоку и западу от города. На востоке есть три храма ( E , F , G ) и некрополь (Buffa) к северу от современной деревни Маринелла. На западе находятся самые древние останки Селинуса: святилище Малофор и архаический некрополь (Пипио, Маникалунга, Тимпоне Неро). Два порта города находились в устьях двух городских рек.

Таким образом, современный Археологический парк, занимающий около 40 гектаров, можно разделить на следующие области: ^[33]

• В Acropolis в центре с храмами и крепостями
• Холм Гаггера на западе, со святилищем Малофорос
• Холм Маннуцца на севере со старинными домами
• Восточный холм на востоке с другими храмами
• В некрополях

Акрополь [ править ]

Акрополь представляет собой меловой массив с обрывом, уходящим в море на юге, а северный конец сужается до 140 метров в ширину. Урегулирование в виде массивной трапеции, распространяется на север с большой подпорной стенкой в виде террас (около одиннадцати метров) и было окружено стеной (повторно восстановлена и изменены) с внешними квадратами каменных блоков и интерьером грубый камень ( эмплектон ). В нем было пять башен и четыре ворот. К северу акрополь был укреплен встречной стеной и башнями с начала четвертого века до нашей эры. У входа в акрополь находится так называемая Башня Поллукса, построенная в шестнадцатом веке для отпугивания берберийских пиратов на развалинах древней башни или маяка.

Градостроительный план разделен на кварталы двумя пересекающимися под прямым углом главными улицами (шириной 9 метров) (длина трассы Север-Юг 425 метров, длина Восток-Запад 338 метров). Через каждые 32 метра их пересекают другие второстепенные дороги (шириной 5 метров). Эта городская систематизация, которая следовала более древней модели, восходит к четвертому веку до нашей эры (то есть к периоду пунического правления). Множественные алтари и маленькие святилища можно отнести к первым годам существования колонии, которые примерно через пятьдесят лет были заменены большими, более постоянными храмами. Первый из них - так называемый Мегарон.возле храмов B и C. Перед храмом O находится пуническая жертвенная зона, построенная после завоевания 409 г. до н.э., состоящая из комнат, построенных из сухой каменной кладки, в которые были помещены вазы с пеплом вместе с амфорами карфагенского типа «торпеда». На холме акрополя находятся остатки многочисленных дорических храмов . ^[33]

Храм О и Храм А, от которых мало что осталось, за исключением каменного фундамента и алтаря, построенного между 490 и 460 годами до нашей эры. У них были почти идентичные строения, похожие на Храм E на Восточном холме. Перистильный составила 16,2 метра в ширину и 40,2 метров в длину с 6 х 14 столбцов (6,23 метров). Внутри был пронаос в антис , наос с адитоном и опистодомос.в антис, отдельно от наос. Наос был на ступеньку выше, чем пронаос, а адитон снова был на ступень выше. В стене между пронаосом и наосом в Храме А две винтовые лестницы вели в галерею (или этаж) наверху. Пронаос Храма А имеет мозаичное покрытие с изображением символических фигур финикийской богини Танит , кадуцея , Солнца , короны и головы быка , что свидетельствует о повторном использовании этого пространства в качестве религиозной или домашней области в Пунический период. . Храм O был посвящен Посейдону или, возможно, Афине ; ^[34] Храм А Диоскуров или, возможно,Аполлон . ^[34]

В 34 метрах к востоку от Храма А находятся остатки монументального входа на территорию, который имел форму пропилеи с планом этажа в форме буквы Т, состоящий из прямоугольника 13 x 5,6 м с перистилем 5 x 12 колонны и еще один прямоугольник 6,78 х 7,25 метра.

Через улицу Восток-Запад есть вторая священная область, к северу от предыдущей. Там, к югу от Храма C, находится святилище длиной 17,65 метра и шириной 5,5 метра, датируемое 580–570 годами до нашей эры и имеющее архаичную форму Мегарона , возможно, предназначенное для проведения жертвоприношений по обету. Не имея пронаоса, вход на восточном конце проходил прямо в наос (в центре которого есть два основания для деревянных колонн, поддерживающих крышу). Сзади был квадратный адитон, к которому позднее было добавлено третье пространство. Святилище, возможно, было посвящено Деметре Фесмофор. ^[35]

Справа от святыни находится храм В эллинистического периода, небольшой (8,4 х 4,6 метра) и находящийся в плохом состоянии. Он состоит из простильного портика с четырьмя колоннами, к которому ведет лестница с девятью ступенями, за которой следуют пронаос и наос. В 1824 году еще были видны явные следы полихромной лепнины. Построенный, вероятно, около 250 г. до н.э., незадолго до того, как Селинус был навсегда заброшен, он представляет собой единственное религиозное здание, свидетельствующее о скромном возрождении города после его разрушения в 409 г. Его цель остается неясной; в прошлом это считалось Геруном из Эмпедокла , благодетелем Селинунтинских болот, ^[36]но эта теория больше не жизнеспособна, учитывая дату постройки. Сегодня считается, что это, скорее, сильно эллинизированный пунический культ, возможно, Деметры или Асклепия - Эшмуна .

Храм C - самый старый в этом районе, датируемый 550 годом до нашей эры. В 1925-7 годах четырнадцать из семнадцати колонн с северной стороны были заново возведены вместе с частью антаблемента. Он имел перистиль (24 х 63,7 метра) из 6 х 17 колонн (высота 8,62 метра). К входу ведет восемь ступенек, он состоит из портика со вторым рядом колонн и пронаоса. За ним находятся наос и адитон в единой длинной узкой структуре (архаичная характеристика). План этажа практически такой же, как у Храма F на Восточном холме. Несколько элементов демонстрируют определенное экспериментирование и отклонение от образца дорического храма, который позже стал стандартом: колонны приземистые и массивные (некоторые даже сделаны из цельного камня), без энтазиса , показывают вариации в количествеканнелюры , ширина межколонковых колонн варьируется, угловые колонны имеют больший диаметр, чем другие, и т. д. Находки в храме включают в себя: фрагменты красной, коричневой и пурпурной полихромной терракоты от декора карниза, гигантские 2,5 метра- высокая (8,2 фута) голова глиняной горгоны от фронтона, три метопа, изображающие Персея, убивающего Горгону , Геракла с Церкопами и фронтальный вид квадриги Аполлона , все из которых находятся в Археологическом музее Палермо. Храм C, вероятно, функционировал как архив, поскольку здесь были найдены сотни печатей, которые , согласно эпиграфическим свидетельствам, были посвящены Аполлону.^[37] или, возможно, Геракл. ^[38] Британские архитекторы Сэмюэл Энджелл и Уильям Харрис вели раскопки в Селинусе во время своего тура по Сицилии и наткнулись на скульптурные метопы из архаического храма «Храм С.» Хотя местные чиновники из Бурбона пытались остановить их, они продолжали свою работу и попытались вывезти свои находки в Англию, предназначенные для Британского музея. Теперь, вслед за действиями лорда Элгина в Афинах, партии Энджелла и Харриса были переправлены в Палермо властями Бурбонов и теперь хранятся в археологическом музее Палермо. ^[39]

К востоку от Храма C находится его большой прямоугольный алтарь (20,4 метра в длину и 8 метров в ширину), от которого сохранились фундамент и некоторые ступени. Далее следует район эллинистической агоры . Чуть дальше находятся остатки домов, а террасу окаймляет дорический портик (длина 57 метров и глубина 2,8 метра), выходящий на часть стены, поддерживающей акрополь.

Далее следует Храм D, датируемый 540 годом до нашей эры. Западная сторона выходит прямо на улицу с севера на юг. Перистиль имеет размер 24 м × 56 м на образце колонн 6 × 13 (высота каждой 7,51 м). В антис есть пронаос, удлиненный наос, оканчивающийся на адитон. Он более стандартизирован, чем Temple C (колонны слегка наклонены, более тонкие и имеют entasis , портик поддерживается distyle pronaos in antis), но он сохраняет некоторые архаичные черты, такие как вариации в длине промежуточных колонн и диаметр колонн, а также количество канавок на колонку. Как и в случае с храмом C, в покрытии перистиля и наоса имеется множество круглых и квадратных полостей, функция которых неизвестна. Храм D был посвященАфина согласно эпиграфическим свидетельствам ^[37] или, возможно, Афродита . ^[40] Большой внешний алтарь не ориентирован на ось храма, а расположен под углом около юго-западного угла, что предполагает, что более ранний храм занимал то же место на другой оси.

К востоку от Храма D находится небольшой алтарь перед подвалом архаичного святилища: Храм Y , также известный как Храм Малых Метоп . Найденные метопы имеют высоту 84 сантиметра и могут быть датированы 570 годом до нашей эры. Они изображают сидящего на корточках Сфинкса в профиль, Дельфийскую триаду ( Лето , Аполлон , Артемида ) в строгом виде спереди и Похищение Европы . Еще два метопа могут быть датированы примерно 560 годом до нашей эры и были переработаны при строительстве стены Гермократа . Они показывают квадригу Деметры и Коре (или Гелиоса иСелена ? Аполлон ?) И элевсинскую церемонию с тремя женщинами, держащими колосья ( Деметра , Коре и Геката ? Мойры ?). Они хранятся в Археологическом музее Палермо.

Между храмами C и D находятся руины византийской деревни V века нашей эры, построенной из переработанного камня. Тот факт, что некоторые из домов были разрушены в результате обрушения колонн Храма C, показывает, что землетрясение, вызвавшее обрушение храмов Селинунтин, произошло в средневековый период .

На севере акрополь занимает два квартала города (один к западу и другой к востоку от главной улицы с севера на юг), перестроенных Гермократом после 409 г. до н.э. Дома скромные, построены из вторсырья. Некоторые из них содержат врезанные кресты - знак того, что они позже были приспособлены как христианские постройки или заселены христианами.

Дальше к северу, перед основным районом проживания, находятся грандиозные укрепления для защиты акрополя. Параллельно им идет длинная галерея (первоначально крытая) с многочисленными сводчатыми проходами, за которой следует глубокий оборонительный ров, пересеченный мостом, с тремя полукруглыми башнями на западе, севере и востоке. Вокруг северной башни (в основании которой находился оружейный склад) находятся входы в траншею восток-запад с проходами в обеих стенах. Лишь небольшая часть укреплений принадлежит старому городу - в основном они являются результатом реконструкции и ремонта Гермократом в четвертом и третьем веках. Тот факт, что в него были переработаны архитектурные элементы, показывает, что некоторые храмы были заброшены уже в 409 году до нашей эры.

Мануза Хилл [ править ]

К северу от акрополя на холме Мануцца современная улица очерчивает границу территории в виде массивной трапеции, в которой предположительно располагалась древняя агора . Вся территория была занята жилыми домами по плану Гипподама (реконструирована с помощью аэрофотосъемки), ориентированной немного иначе, чем акрополь, с вытянутыми островками размером 190 х 32 метра, ориентированными с севера на юг, которые первоначально были окружены оборонительной стеной. . В этом районе не проводились систематические раскопки, но были обнаружены некоторые свидетельства, подтверждающие, что этот район был заселен с момента основания Селинуса (седьмой век до н.э.) и, следовательно, не был последующим расширением города.

После разрушения Селинуса в 409 году этот район города не был заселен. Беженцев, возвращенных Гермократом, поселили только на акрополе, что было более оправданно. В 1985 году на холме было обнаружено сооружение из туфа , вероятно, общественное здание V века до нашей эры. ^[33] Далее к северу, за корпусом, находятся два некрополя: Мануцца и более старый (седьмой и шестой века) в Галера-Бальяццо.

Восточный холм [ править ]

На Восточном холме есть три храма, которые, хотя все они находятся в одной области на одной оси север-юг, похоже, не принадлежат к единому священному комплексу ( Теменос ), поскольку есть стена, отделяющая Храм E от Храма F. Священный комплекс имеет сильные параллели с западными склонами акрополя Мегара , материнского города Селинуса, которые полезны (возможно, необходимы) для правильной атрибуции культов трех храмов.

Храм E, самый последний из трех, датируется 460–450 гг. До н.э. и имеет план, очень похожий на план храмов A и O на акрополе. Его нынешний вид - результат анастилеза.(реконструкция с использованием исходного материала) осуществляется - спорна - между 1956 и 1959. перистильным являются 25.33 х 67.82 м с рисунком на колонку 6 х 15 (каждый 10,19 метров) с многочисленными следами штукатурки , которые первоначально охватываемой его остальным. Это храм, для которого характерно несколько лестниц, образующих систему последовательных уровней: десять ступеней ведут к входу с восточной стороны, после пронаоса в антис, еще шесть ступеней ведут в наос и, наконец, еще шесть ступеней ведут в адитон в задней части. НАОС. За адитоном, отделенным от него стеной, находился opisthodomos in antis. Дорический фриз на вершине стен наоса состоял из метопов, изображающих людей, с головами и обнаженными частями женщин, сделанными из паросского мрамора, а остальная часть - из местного камня.

Сохранились четыре метопа: Геракл, убивающий Амазонку Антиопу , брак Геры и Зевса , Актеон , раздираемый охотничьими собаками Артемиды , Афина, убивающая гигантского Энцелада , и еще один, более фрагментарный, возможно, изображающий Аполлона и Дафну . Все они хранятся в Археологическом музее Палермо. Недавние обряды, проведенные внутри храма и под Храмом E, показали, что ему предшествовали два других священных здания, одно из которых было разрушено в 510 году до нашей эры. Храм E был посвящен Герекак показано надписью на вотивной стеле ^{[41] [42],} но некоторые ученые делают вывод, что она должна была быть посвящена Афродите на основе структурных параллелей. ^[35]

Храм F , самый старый и самый маленький из трех, был построен между 550 и 540 годами до нашей эры по образцу Храма C. Из всех храмов он был самым сильно разграбленным. Его перистиль составлял 24,43 x 61,83 метра на образце колонн 6 x 14 (каждая высота 9,11 метра), с каменными ширмами (высота 4,7 метра) в пространстве между колоннами, с фальшивыми дверями, расписанными пилястрами и наличниками - фактический вход был в восточном конце. Непонятно, для чего предназначались эти ширмы, уникальные для греческих храмов. Некоторые думают, что они были предназначены для защиты подарков по обету или предотвращения определенных обрядов ( Дионисийские мистерии?) на виду у непосвященных. Внутри есть портик, содержащий второй ряд колонн, пронаос, наос и адитон в единой длинной узкой структуре (архаическая характеристика).

На восточной стороне при раскопках 1823 года были обнаружены два поздних архаических метопа (датируемые 500 годом до н.э.), на которых изображены Афина и Дионис в процессе убийства двух гигантов . Сегодня они хранятся в Региональном археологическом музее Антонио Салинаса . Ученые предположили, что Храм F был посвящен либо Афине ^{[34] [43],} либо Дионису . ^[35]

Храм G был самым большим в Селинусе (113,34 метра в длину, 54,05 метра в ширину и около 30 метров в высоту) и был одним из крупнейших в греческом мире. ^[44] Это здание, хотя и строилось с 530 по 409 год до нашей эры (длительный период строительства демонстрируется вариациями стиля: восточная сторона архаична, а западная сторона классическая), оставалось незавершенным, о чем свидетельствует отсутствие канавок на некоторых колоннах и наличием барабанов колонн тех же размеров в десяти километрах от пещеры Куса , которые все еще находятся в процессе добычи (см. ниже).

В массивной куче руин можно разглядеть перистиль из 8 x 17 колонн (16,27 метра в высоту и 3,41 метра в диаметре), только одна из которых сохранилась, так как она была возведена заново в 1832 году, известная на Сицилии как « lu fusu di la vecchia »(Место древнего [столпа]). Интерьер состоял из простильного пронаоса с четырьмя колоннами, с двумя глубокими стенами, заканчивающимися пилястрами, и тремя дверями, ведущими в большой наос. Наос был очень большим и делился на три прохода, средний из которых, вероятно, был открыт для воздуха ( hypaethros). Два ряда из десяти тонких колонн поддерживали второй ряд колонн (галерею) и две боковые лестницы, ведущие на крышу. В конце центрального прохода находился адитон, отделенный от стен наоса и полностью заключенный в нем. Внутри адитона был найден торс раненого или умирающего гиганта, а также очень важная надпись, известная как «Великая таблица Селинуса» (см. Ниже). В тылу был опистодомос в антис, к которому нельзя было получить доступ с наоса. Среди руин особый интерес представляют законченные колонны со следами цветной лепнины и блоки антаблемента с бороздками в форме подковы. В эти канавки пропущены веревки, с помощью которых они поднимаются на место.Храм G, вероятно, служил сокровищницей города, и эпиграфические данные свидетельствуют о том, что он был посвященАполлон , хотя недавние исследования показали, что его приписывают Зевсу .

У подножия холма в устье реки Коттон находился Восточный порт , ширина которого внутри была более 600 метров и, вероятно, была оборудована молом или волнорезом для защиты акрополя. Он претерпел изменения в четвертом и третьем веках: его расширили и обрамляли пирсы (ориентированные с севера на юг) и складские помещения. Из двух портов Селинуса, которые сейчас заилены, Западный порт на реке Селинус-Модион был главным.

Заочные помещения, предназначенные для торговли, коммерции и портовой деятельности, располагались на массивных террасах на склонах холмов.

К северу от современной деревни Маринелла находится некрополь Буффа.

Холм Гаггера со святилищем Малофор [ править ]

Дорога проходит от акрополя через реку Модионе к западному холму.

На холме Гаггера находятся остатки очень древнего святилища Селинунтинской богини плодородия Деметры Малофор , которое велось непрерывно в период с 1874 по 1915 год. Комплекс, находящийся в разной степени сохранности, был построен в шестом веке до нашей эры на склоне холма. холм и, вероятно, служил станцией для погребальных процессий, прежде чем они отправились в некрополь Маникалунга.

Изначально на этом месте определенно не было построек и у алтаря была открытая площадка для культовых практик. Позже, с возведением храма и высокой ограждающей стены ( теменос ), он был преобразован в святилище. Это святилище состояло из прямоугольного ограждения (60 х 50 метров), в которое входили с восточной стороны через прямоугольную пропилею в антис (построенную в V веке до нашей эры), на которую выходила короткая лестница и круглая конструкция. Снаружи ограды пропилеи окружены остатками длинного портика ( stoa) с местами для паломников, которые оставили свидетельства о себе в виде различных алтарей и обетов. Внутри ограды находился большой алтарь (16,3 метра в длину и 3,15 метра в ширину) в центре, поверх кучи пепла от костей и других частей жертвоприношений. Он имел пристройку к юго-западу, в то время как остатки более раннего архаического алтаря видны около северо-западной оконечности, а на стороне храма алтаря есть квадратная яма. Между алтарем и храмом есть высеченный в скале канал, который идет с севера через всю территорию, неся воду к святилищу из близлежащего источника. Сразу за каналом находится сам храм Деметры в форме мегарона (20,4 х 9,52 метра) без крепидомы.или колонны, но снабженные пронаосом, наосом и адитоном с нишей сзади. К северной стороне пронаоса пристроено служебное помещение прямоугольной формы. У мегарона была более ранняя фаза, которую можно было узнать только на уровне основания. К югу от храма есть квадратная структура и прямоугольная структура непонятного назначения. К северу от храма другая структура более позднего периода с двумя комнатами, открывающимися внутрь и снаружи теменоса, образует дополнительный вход в ограждение. Южную стену ограды периодически укрепляли, чтобы предотвратить проседание склона холма. К югу от пропилеи, к стене ограды, была еще одна ограда, посвященная Гекате.. Он имел форму квадрата с алтарем в восточном углу, возле входа, а в южном углу было небольшое квадратное мощеное пространство неопределенного назначения.

В пятнадцати метрах к северу была еще одна квадратная оградка (17 х 17 метров), посвященная Зевсу Мейлихиосу (Медово-сладкому Зевсу) и Пасикратии ( Персефоне).), многие из которых остались, но непросто понять различные сооружения, которые были построены в конце четвертого века до нашей эры. Он состоит из ограждающей стены, окруженной с двух сторон различными типами колонн (часть эллинистического портика), небольшого простильного храма в антисептике (5,22 x 3,02 м) в задней части ограды с монолитными дорическими колоннами, но ионным антаблементом. , и два других в центре вольера. Снаружи, на западе, благочестивые посвятили множество небольших стел, увенчанных изображениями божественной пары (два лица, одно мужское и одно женское), сделанных с неглубокими надрезами. Вместе с ними были обнаружены прах и останки жертвоприношений, свидетельствующие о сближении греческого культа хтонических богов.и Пуническая религия. Очень большое количество находок было доставлено из Святилища Малофор (все хранятся в Музее в Палермо): резные рельефы с мифологическими сценами, около 12000 обетованных фигурок из терракоты с седьмого по пятый век до нашей эры; большой бюст в форме кадила , изображающие Деметры и , возможно , Танит , большое количество коринфской керамики ( в конце прото-коринфский и рано Коринфский), бас-рельеф с изображением Похищения Персефонов по Аидам нашли у входа в корпус. Христианские останки, особенно лампы с монограммой XP , доказывают присутствие христианской религиозной общины в районе святилища между третьим и пятым веками нашей эры.

Чуть дальше по склонам холма Гаггера находится источник, из которого Святилище Малофор получает воду. В пятидесяти метрах ниже по течению находится здание, которое когда-то считалось храмом (так называемый «Храм М»), которое на самом деле является монументальным фонтаном. Он имеет прямоугольную форму (26,8 м в длину, 10,85 м в ширину и 8 м в высоту), построен из квадратных блоков и содержит цистерну, закрытую чашу, защищенную портиком с колоннами, и четырехступенчатую лестницу с большой мощеной площадкой. перед ним. Здание выполнено в дорическом стиле и датируется серединой шестого века, главным образом благодаря обнаруженной здесь архитектурной терракоте. Фрагменты метопов с амазономахией, хотя и найдены поблизости, не принадлежат к зданию, имевшему небольшие гладкие метопы. Другой мегарон, расположенный в нескольких сотнях метров к северо-востоку от Святилища Малофор, был недавно раскопан.

Некрополи [ править ]

Вокруг Селинуса можно выделить несколько участков, использовавшихся как некрополи.

• Буффа (конец седьмого века до нашей эры и шестой век): к северу от Восточного холма. На участке есть треугольный вотивный ров (25 х 18 х 32 метра) с терракотой, вазами и останками животных (вероятно, жертвоприношений). ^[33]
• Галера Бальяццо (шестой век до нашей эры): к северо-востоку от холма Маннуцца. В гробницах, вырытых здесь из туфа, нет ничего необычного, но есть погребальный инвентарь различных стилей. В 1882 г. здесь были обнаружены статуи, названные Эфеба Селинуса ; сегодня он находится в Городском музее Кастельветрано . ^[33]
• Пипио Брешиана и Маникулунга Тимпоне Неро (с шестого по пятый век до н.э.): к западу от холма Гаггера, самого обширного из некрополей Селинуса. Учитывая удаленность от центра города, неясно, был ли это некрополь города или пригородной зоны. Помимо свидетельств ингумаций, существуют амфоры и пифои, свидетельствующие о практике кремации. Саркофаги выполнены из терракоты или туфа. Есть и крытые комнаты. ^[33]

Cave di Cusa [ править ]

Cave di Cusa (Карьеры Куса) состоят из банок известняка.недалеко от Кампобелло ди Мазара, в тринадцати километрах от Селинуса. Это были каменные карьеры, из которых поступал материал для построек Селинуса. Самым примечательным элементом карьеров является внезапное прекращение работы, вызванное нападением на город в 409 году до нашей эры. Внезапный отъезд карьеристов, каменотесов и других рабочих означает, что сегодня можно не просто реконструировать, но увидеть все различные этапы процесса разработки карьеров от первых глубоких круглых пропилов до готовых бочек, ожидающих транспортировки. Наряду с барабанами колонн, есть также несколько капителей, а также квадратные выемки для добычи квадратных блоков, все предназначенные для храмов Селинуса. Некоторые из бочек, которые уже были извлечены, были найдены готовыми к транспортировке, а другие уже по пути в Селинус были брошены по дороге.Некоторые гигантские колонны, определенно предназначенные для Храма G, находятся в районе к западу от пещеры Куса, также в том состоянии, в котором они были заброшены.

Чеканка [ править ]

Монеты Селинуса многочисленны и разнообразны. Самые ранние, как уже упоминалось, несут на лицевой стороне просто изображение листа петрушки. Те, что относятся к более позднему времени, представляют фигуру, приносящую жертву на алтаре, посвященном Эскулапу , на что указывает петух, стоящий под ним. Сюжет этого типа, очевидно, относится к истории, рассказанной Диогеном Лаэртиусом ^[45] о том, что селинунтинцы были поражены эпидемией из-за болотистых земель, примыкающих к соседней реке, но что это было вылечено дренажными работами, предложенными Эмпедоклом. . На некоторых монетах стоит фигура речного бога Селинуса, который, таким образом, способствует оздоровлению города.

Печать Лондонской школы гигиены и тропической медицины основана на монете Селинуса, отчеканенной в 466 г. до н.э., которая была разработана скульптором и медалистом Алланом Гэрднером Вайоном FRBS RMS (1882-1962). На нем изображены два греческих бога, связанных со здоровьем - Аполлон , бог пророчеств, музыки и медицины, и его сестра Артемида , богиня охоты и целомудрия, и утешительница рожениц - в конной колеснице. Артемида едет, а ее брат, великий лучник, стреляет из лука. Плодотворная финиковая пальма была добавлена, чтобы указать на тропические занятия Школы, но также имеет тесную связь с Аполлоном и Артемидой: когда их мать Летородила их на острове Делос , чудесным образом выросла пальма, чтобы дать ей тень при родах. Асклепий , сын Аполлона, был богом древнегреческой медицины , и его часто изображали с посохом, обвитым змеей. В этом культе исцеления использовались змеи, чтобы лизать пораженную часть пациента. Примечательно, что дочери Асклепия были Гигеей (богиней здоровья) и Панацеей.(целитель от всех недугов). Посох Асклепия со змеей, обвитой вокруг него (известный как символ медицинских профессий), был помещен у основания печати, чтобы подчеркнуть медицинские интересы Школы. Печать была переработана в 1990 году компанией Russell Sewell Design Associates, и сегодня она сохраняется в нынешнем логотипе школы. ^[46]

• Дидрахма с листом селинона, двумя крупинками выше. Площадь Incuse разделена на восемь секций. Около 540 / 530-510 гг. До н. Э.

• Дидракм, около 480-466 гг. До н. Э.

• Дидрахма, около 466-415 гг. До н. Э.

• Дидрахма, около 466-415 гг. До н. Э.

• Селинос А.Р. Тетрадрахм 82000284

Искусство и другие открытия Селинуса [ править ]

• Большая Таблица Selinus была обнаружена в адитоне Темпл G в 1871. Он содержит каталог культов практикуемых в Selinus и поэтому является основой для всех попыток определить культы различных храмов Selinus. В нем говорится: « Селинунтинцы победили благодаря богам Зевсу , Фобосу , Гераклу , Аполлону , Посейдону , Тиндаридам , Афине , Деметре , Пасикратии.и других богов, но особенно благодаря | eus. После восстановления мира было постановлено, что работа будет сделана золотом с вписанными именами богов, с Зевсом наверху, и что она будет помещена в Храм Аполлона, и что шестьдесят талантов золота будут потрачены на это. "
• Изобразительное искусство, обнаруженное в Селинусе, очень важно, и большая часть его хранится в Региональном археологическом музее Антонио Салинаса . Лучшими примерами самобытного архаичного художественного стиля Селинуса являются метопы (большинство из которых обсуждались выше в контексте их храмов).
• Эфеб из Selinus является бронзовой статуей Ephebe предлагая возлияние, литое в суровом стиле, с особенностями , характерными для греческого Запада и датирования до 470 г. до н. Помимо Сиракузского барана, он представляет собой единственную крупную бронзовую работу, которая сохранилась с греческой Сицилии. Он хранится в Кастельветрано .
• Некрополи дали очень большое количество прото-коринфских , коринфских , родосских и аттических ваз с черными фигурами , но не уникальной местной керамики, поскольку Селинус не производил прекрасную керамику.
• Некоторые из наиболее ценных вотивных материалов были найдены в Святилище Малофоров, таких как терракотовые статуэтки, керамика, бюсты с благовониями, алтари, барельеф, изображающий изнасилование Персефоны Аидом, и христианские лампы, которые обсуждались выше. Эти предметы хранятся в Археологическом музее Палермо, а некоторые из них выставлены на обозрение.

Метопы Селинуса (галерея) [ править ]

• Храм C
  Квадрига Аполлона

• Храм C
  Персей убивает Медузу

• Храм C
  Геракла и Керкопы

• Храм E
  Артемиды и Актеона

• Храм E
  Афины и Энцелада

• Храм
  Зевса и Геры

• Храм E
  Геракла и Антиопы

• Храм F
  Гигантомахия

• Храм F
  Гигантомахия

• Храм Y
  Европы на быке

• Храм Y
  Танцевальная сцена

• Храм Y
  Деметры и Коре в квадриге

• Храм Y
  Дельфийская триада

Терракотовые статуэтки (галерея) [ править ]

• Кораи (девушки) с голубями

• Кораи

• На коленях курос

• Подношение в стиле Танагрин

• Главы вотивов

• Глава обету

• Женская маска

• Сфинкс

• Сирена

• Быки в покое

Общая галерея [ править ]

• Акрополь с востока

• Храм E

• Храм E спереди

• Храм E назад

• Храм C

• Аэрофотоснимок Temple C

• Святилище Деметры Малофор

См. Также [ править ]

• Список древнегреческих городов
• Маринелла ди Селинунт
• Архитектура Древней Греции
• Cave di Cusa
• Греческий храм
• Список греко-римских крыш

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Бекманн, Мартин (2002). «Columnae Coc (h) lides» Траяна и Марка Аврелия ». Феникс . 56 (3/4): 348–357. DOI : 10.2307 / 1192605 . JSTOR  1192605 .
• Руджери, Стефания (2006). Селинунт . Мессина: Edizioni Affinità Elettive. ISBN 88-8405-079-0.
•  В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

В Wikivoyage есть путеводитель по Селинунту .

Викискладе есть медиафайлы по теме Селинунта .

• Официальный сайт (на итальянском)
• Раскопки в Селинунте Нью-Йоркским университетом
• Анимированная виртуальная реконструкция храма Селинунт C
• Археологический парк Селинунт
• Селинунт - фотогалерея