Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Племя семинолов Флориды
Флаг племени семинолов Флориды.PNG
Всего населения
4244 зарегистрированных участника [1] (в 2019 г.)
Регионы со значительным населением
 Флорида ( США ) 
Языки
Английский, испанский , Микосуки , Крик
Религия
традиционная религия семинолов, христианство
Родственные этнические группы
Семинолы Оклахомы , Микосуки , Маскоги (Крик)

Seminole Tribe Флориды является федерально признанным семинолов племени , базирующейся в американском штате из Флориды . Вместе с племенем семинолов Оклахомы и племенем миккосуки индейцев Флориды он является одним из трех признанных на федеральном уровне образований семинолов. Он получил этот статус в 1957 году; сегодня у него шесть индейских резерваций во Флориде.

В 1975 году «Племя» основало магазины, не облагаемые налогом, и организовало бинго с высокими ставками, ставшее одним из первых предприятий племенных игр в Соединенных Штатах. Эти предприятия, особенно игорный бизнес, принесли значительные доходы в области образования, социального обеспечения и экономического развития. Племенной аудит 2005 года показал, что в этом году выручка компании составила 1,1 миллиарда долларов. [2] Племя требует, чтобы у членов было как минимум четверть кванта крови семинолов .

История [ править ]

Семинолы возникли в процессе этногенеза из различных индейских групп , которые обосновались во Флориде в 18 - м века, наиболее значительно Крикс от того, что сейчас северной Флориды, Джорджия и Алабама . [3] Они все больше отдалялись от других групп криков, расширялись и процветали благодаря своей процветающей торговой сети в британский и второй испанский периоды Флориды (1767–1821). [4] Эти поселенцы присоединились к выжившим из древних индейских общин Флориды ( Текеста , Калусаи др.) в южной части Флориды. [5] В течение этого периода в значительной степени автономные индейские деревни заключили союзы с афро-американскими маронами , в основном самоосвобождающимися бывшими рабами из Нижней страны Юга и некоторыми свободными чернокожими из периода правления Испании. Эти люди стали известны как черные семинолы , основывая города возле поселений коренных американцев. [6]

Однако во время войн семинолов против Соединенных Штатов в 19 веке, особенно после второй войны, большинство семинолов и черных семинолов были вынуждены США переселиться к западу от реки Миссисипи на территорию Индии . Группа меньшего размера - возможно, менее 500 - отказалась покинуть Флориду и двинулась глубоко в Эверглейдс , где они избегали поселенцев и процветали в псевдоизоляции. Они способствовали культуре непоколебимой независимости. Современные семинолы Флориды, около 17 233 человек по переписи 2010 года, Микосуки и Традиционалы происходят от этих выживших. [7]

Семинолы Флориды восстановили ограниченные отношения с правительствами США и Флориды в конце 19 века, а к началу 20 века были сосредоточены в пяти лагерях в Эверглейдс. Часть, которая говорила больше Маскоги, консолидировалась в северной части Эверглейдс возле лагеря Кау-Крик, став известной как семинол Коровьего ручья. Miccosukee , который говорил на языке Mikasuki , были расположены на юге, в разрезе области через пополнением Tamiami Trail в 1928 году [8]

Семинолы готовят сироп из сахарного тростника , 1941 год.

Семинолы Cow Creek в конечном итоге получили 5 000 акров (20 км 2 ) земель резервации в 1930-х годах, начиная с Брайтонской резервации. Сначала мало кто из семинолов был заинтересован в переезде в резервации, предпочитая свой традиционный образ жизни более оседлому образу жизни. Следуя усилиям христианских миссионеров из Крика, в 1940-х годах все больше семинолов переехали в резервации, чтобы основать свои собственные церкви. [9] Другие факторы, повлиявшие на этот шаг, включают осушение водно-болотных угодий Флориды и переход к широкомасштабному сельскому хозяйству. Это способствовало истощению дичи и других ресурсов растущим населением государства, уменьшая способность племен жить традиционными способами. [10]

Племенная реорганизация [ править ]

В период 1920–1940 гг. В среде обитания семинолов произошло много изменений. [11] Поселенцы и застройщики, желающие превратить водно-болотные угодья в фермы и жилые сообщества, построили проекты дренажа, которые изменили экосистему водно-болотных угодий и повредили многие виды, которые она поддерживала. [12] Еще в 1916 году Государственный парк Ройял-Палм , который в 1947 году будет включен в состав Национального парка Эверглейдс , был выделен в качестве заповедника. [13] Строительство Tamiami Trail через центр Эверглейдса , [11] в Гражданском Conservation Corps проекты от 1933 до 1934, [14]и, в конечном итоге, открытие Национального парка - все это послужило перемещению многих семей семинолов, которые жили по всей территории. [11]

В 1930-х годах правительство США создало резервацию в Брайтоне и пыталось завербовать семинолов для переселения туда. Правительство огородило резервацию и ввело скот, который был частью культуры семинолов на протяжении трех столетий. Первая правительственная партия скота прибыла из Аризоны в 1934 году, а к концу 1930-х годов скотоводство стало образом жизни для многих семинолов. [15]

Попечители крупного рогатого скота [ править ]

Скотовод-семинол - Брайтонская резервация, Флорида (1949)

С завезением крупного рогатого скота в Брайтон семинолы познакомились с демократическими идеями и племенной организацией. Соглашение о доверительном управлении, заключенное Уполномоченным по делам индейцев 12 сентября 1939 г., требовало, чтобы племя избрало трех попечителей для ведения дел по программе крупного рогатого скота. Первые «выборы» в значительной степени проводились под руководством агента по расширению сельскохозяйственных возможностей Флориды Фреда Монтсдеока., и местный миссионер. Они продвигали мужчин, знающих английский и хорошо умеющих сотрудничать с коренными белыми, в отличие от того, чтобы племя могло выбирать наиболее опытных в животноводстве. Монтсдеока был чрезвычайно влиятельным в принятии решений относительно программы по разведению крупного рогатого скота и, после чиновника по делам индейцев резервации, был самым важным местным белым человеком для семинолов. [11]

Учитывая их успех в Брайтоне, в 1941 году семинолы приобрели 150 голов крупного рогатого скота из Флориды для резервации Большого Кипариса. К 1944 году семинолы Большого Кипариса захотели иметь собственных попечителей и подписали соглашение с правительством. Это соглашение, одобренное комиссаром BIA 8 августа 1945 года, предусматривало создание Брайтонского сельскохозяйственного и животноводческого предприятия и сельскохозяйственного и животноводческого предприятия Big Cypress, каждое со своими собственными управляющими скотом с тремя попечителями. В нем говорилось, что будут назначены племенные попечители, каждая из групп опекунов крупного рогатого скота и агент BIA назначат племенного попечителя. Трое назначенных в каждой резервации также будут представителями племен. По сути, это требование гарантировало, что те, кто умеет перемещаться между миром коренных американцев и белым миром, получат позиции.По словам Ковингтона, наиболее вероятно будут отобраны люди, которые умели принимать решения на основе консенсуса и обратились в христианство.[11]

Хотя такая племенная организация была относительно слабой, племя использовало ее как основу для своей команды, чтобы подать земельный иск в Комиссию по претензиям индейцев с требованием компенсации за земли, взятые федеральным правительством. [11]

Земельные претензии [ править ]

В октябре 1948 года две ассоциации животноводства встретились с суперинтендантом Бюро по делам индейцев, чтобы обсудить рассмотрение земельного иска против правительства США через недавно сформированную Комиссию по искам индейцев . [11] Они связались с адвокатом Джексонвилля Роджером Дж. Уэйбрайтом, который поначалу не хотел браться за дело, потому что у племени было ограниченное финансирование, и правительство диктовало суммы, которые могут взимать поверенные. Вскоре Уэйбрайт убедился в сути дела и согласился представлять племя [16].подписание контракта со своим партнером Джоном О. Джексоном 15 октября 1949 года. 12 представителей, подавших иск, были 6 попечителями животноводческих ассоциаций и 6 представителей племен: Джози Билли, Джимми Сайпресс, Джон Сайпресс, Джуниор Сайпресс, Джон Генри Суслик, Маленький Чарли Микко, Билл Оцеола , Фрэнк Шор, Джек Смит, Морган Смит, Бен Томми и Сэмми Томми. [11]

Иск был подан 14 августа 1950 года и представлял землю, взятую в соответствии с Договором Молтри-Крик в 1823 году, землю, взятую в соответствии с Договором о высадке Пейна в 1832 году, землю, захваченную в соответствии с Макомбским договором 1839 года, и землю, взятую в 1944 году для национального парка Эверглейдс. —– на общую сумму около 48 миллионов долларов. В июле 1951 года нация семинолов Оклахомы также подала петицию в Комиссию по рассмотрению претензий индейцев по искам, касающимся их переселения в Оклахому и, по существу, тех же изъятий земли в рамках Приземления Молтри и Пейна, что и семинолы Флориды. Из-за совпадения требований комиссия разделила иск Флориды на 2 дела, одно из которых касается штата Оклахома.претензии в договорах и другие, касающиеся единственного требования Флориды на землю, отобранную для национального парка Эверглейдс. [16]

Задержки правительства; реорганизация племени, в результате которой Уэйбрайт отказался от этого дела; отставка женщины, заменившей Уэйбрайт, Эффи Ноулз, которая считала, что племя будет более счастливым с мужским представительством; наем Роя Страбла из Майами и Чарльза Брагмана из Вашингтона, округ Колумбия ; и смерть адвоката Джона Джексона - все это способствовало затягиванию иска до 1960-х годов. Затем в 1962 году племя индейцев Флориды Миккосукиорганизовали свое племя и получили федеральное признание. В 1968 году они пытались вмешаться в дело, но им не позволили. Наконец, 13 мая 1970 года Комиссия по рассмотрению претензий присудила 12 262 780 долларов, которые были незамедлительно обжалованы семинолами Оклахомы и Флориды. В 1975 году в рамках компромиссного урегулирования, чтобы предотвратить дальнейшие задержки, две группы согласились на 16 000 000 долларов в качестве окончательного урегулирования, но должны были провести общие собрания со своими племенами для подтверждения суммы. [16]

В январе 1976 г. семинолам Флориды были представлены условия урегулирования; он был переведен в оба языка Mikasuki и Muscogee языка . Только семь членов племени выступили против принятия соглашения. В марте 1976 года неорганизованная организация Traditionals во Флориде подала судебный запрет на прекращение присуждения награды. 11 марта 1977 г. жалоба Традиционалов была отклонена. 20 апреля 1977 года иск Macomb был отклонен, но были присуждены дополнительные 50 000 долларов за землю в Эверглейдс. С этими окончательными решениями награды были завершены, но прошло еще четырнадцать лет, прежде чем средства были распределены. Комиссия по рассмотрению претензий не дала никаких указаний относительно того, как решение должно быть разделено между племенами семинолов из Оклахомы и Флориды, миккосуки и традициями. [16]

Группам пришлось вести переговоры о том, как будет распределено урегулирование, что привело к самому большому контакту между ними за столетие. В течение этого периода деньги были переданы в доверительное управление и приносили проценты. В 1990 году группы, наконец, согласились с тем, что нация семинолов Оклахомы получит три четверти поселения, основываясь на ранних записях о населении с 1906 по 1914 год, когда у членов были определенные количества крови; и семинолы Флориды в общей сложности получат четверть, основываясь на реконструированных переписи населения начала 20 века. Во время поселения у двух Флоридских племен и Традиционалов был более высокий процент чистокровных из-за их практики эндогамного брака. У них также были требования к количеству крови для членства в племени. К 1990 году общая стоимость траста достигла 46 миллионов долларов. [17]

Угрозы увольнения [ править ]

В 1953 году семинолам сообщили, что они включены в список Конгресса для прекращения их племенного статуса и федеральных льгот в соответствии с федеральной политикой прекращения проживания индейцев для сокращения затрат и определения того, что некоторые племена больше не нуждаются в каких-либо особых отношениях с федеральным правительством. Но прекращение действия приведет к их выселению из трех существующих оговорок. Немногие из семинолов в то время получили формальное образование или закончили среднюю школу, и они беспокоились о возможности объединиться в племя, чтобы иметь дело с правительством.

Федеральное правительство настаивало на том, чтобы классифицировать всех 918 коренных американцев в районе агентства Флориды как семинолов, хотя 305 миккосуки и традиций ближе к тропе Тамиами не отождествляли себя с семинолами резервации. Они заявляли о своей независимости от резервационной группы с 1920-х годов. [18] Семинолы обратились с просьбой о продолжении федерального надзора, чтобы они могли лучше подготовиться к управлению своими делами.

Суперинтендант Агентства семинолов во Флориде попросил вождей племен избрать представителей из резерваций, чтобы присутствовали люди на слушаниях: Дания (ныне Голливуд) представляли Сэм Томми и Лора Мэй Оцеола; Брайтон Билли Оцеола и Тоби Джонса; «Большой кипарис» Джози Билли и Джимми Сайпресс; и люди следа Генри Сайпресс и Кертис Оцеола, как представители-основатели. [18] Были назначены переводчики языков крик (Маскоги) и микасуки. Хотя люди Традиции или Следы хотели продолжить свой Совет Племени, Семинолы продолжали развивать альтернативную форму правления.

Они поехали в Вашингтон, чтобы дать показания в Конгрессе, и попросили помощи у женских групп, которые сформировались, чтобы помочь семинолам, таких как Фонд друзей семинолов Флориды, Инк., Индийская ассоциация семинолов, Благосостояние индейцев и Федерация Флориды. Женские клубы. После этого их офицеры также дали показания в пользу семинолов. [18] Женщины создали организации, чтобы помочь семинолам; например, они помогали детям посещать школы-интернаты, лоббировали прием семинолов в местные государственные школы, которые были разделены по расовому признаку, и относили семинолов к числу «цветных», чтобы учиться вместе с афроамериканцами; и ссужал деньги мужчинам, пытающимся купить дома. [18]

Семинолы консультировались с другими племенами и экспертами, чтобы помочь им разработать свою государственную структуру. Они написали конституцию и корпоративный устав по образцу Акта о реорганизации индейцев 1934 года. Голосование было открыто в 1957 году для 448 семинолов резервации и всех индейцев тропы, которые хотели участвовать; семинолы одобрили конституцию и устав корпорации 21 августа 1957 года. [18] Племя семинолов Флориды получило федеральное признание позже в том же году. [9]

Этот процесс усилил различия между группами. Народы троп, говорящие на языке микасуки, сформировали собственное правительство, получив признание штата в 1957 году и федеральное признание как племя индейцев Флориды Микосуки в 1962 году. Некоторые традиционные представители отказались присоединиться к любому из этих племен, поскольку они хотели избежать отношений с федеральным правительством. [9] У Миккосуки была земля резервации, переданная им в доверительное управление федеральным правительством. Кроме того, в 1983 году два племени заключили соглашение о долгосрочной аренде со штатом Флорида на доступ и использование почти 200 000 акров водно-болотных угодий . Этот доступ значительно расширил их возможности поддерживать традиционные методы рыболовства и охоты. [19]

Правительство и экономика [ править ]

Племя семинолов Флориды возглавляется избранным советом племени, в состав которого входят представители каждой из его резерваций. Он избирает председателя и заместителя председателя в качестве руководителей. Штаб-квартира племени находится в Голливуде, штат Флорида .

В 1975 году Ховард Томми был переизбран председателем на второй срок с большим отрывом. Он руководил Племенем в течение 1979 г. в ряде важных инициатив, которые создали новое направление для людей, с утверждением суверенитета, получением значительных доходов и ускоренным экономическим развитием. Он настаивал на принятии урегулирования земельных претензий США в 1976 году; Семинолы Флориды и Оклахомы вели переговоры более десяти лет, прежде чем в 1990 г. достигли окончательного соглашения о распределении целевых фондов. Он начал переговоры со штатом Флорида о правах на воду в резервациях семинолов, завоевав юридический статус и защитив их ресурсы. [20]

Узнав об операциях в резервации Колвилл в штате Вашингтон, Томми руководил открытием магазина сигарет, не облагаемого налогом, в голливудской резервации , где племя начало получать более существенный доход. Затем они провели операцию бинго с высокими ставками в своей резервации, которая также начала приносить существенные доходы. [20]

Джим Билли , который был переизбран в 2011 году, набрав 58,4% голосов в совете, после того, как до этого служил с 1979 по 2001 год [21], возглавил племя через резкое расширение операций, с разработкой новых программ и средств, поскольку оно инвестировало доходы от игр и связанных с ними развлечений. План 1979 года по игре в бинго с высокими ставками пережил судебные разбирательства, и первое крупное индийское игорное заведение в Соединенных Штатах было открыто в 1981 году семинолами. Последующие изменения в федеральных законах и законах штатов позволили десяткам других племен увеличить свои доходы за счет развития игорных заведений, курортов и связанных с ними отелей и магазинов розничной торговли. [22]Все они также приносят доход штатам, в которых они расположены, в соответствии с соглашениями, регулируемыми Законом о регулировании азартных игр в Индии 1988 года.

У племени семинолов шесть резерваций. [23] Они разработали более обширные отели и связанные с ними курорты для игр в некоторых из своих резерваций. В 2007 году Племя приобрело франшизу Hard Rock Cafe за 965 миллионов долларов, включая 124 Hard Rock Cafes, четыре Hard Rock Hotels, два Hard Rock Hotel и Casino Hotels, два Hard Rock Live! концертные площадки и ставки в трех отелях других производителей. [24] С тех пор они создали бренд Hard Rock Cafe в своих отелях и казино. Сейчас у них семь казино. [25] Туризм, как связанный с казино, так и с точки зрения привлечения людей в резервации для охоты, рыбалки и экскурсий, также является частью их экономики.

Другие важные части их экономики основаны на выращивании цитрусовых и животноводстве в резервациях Брайтон и Биг-Кипарис, а также лесном хозяйстве . [19] Начиная с небольшой группы крупного рогатого скота, привезенной с Запада в 1930-х годах, племя семинолов развило 12-е по величине животноводческое хозяйство в стране. Он расположен в основном в резервациях Биг-Кипарис и Брайтон . Кроме того, с 2008 года племя семинолов продает свою говядину под торговой маркой Seminole Beef. Они демонстрируют его в своих Hard Rock Cafe и отелях и намерены продавать его другим индейским племенам, военным объектам, ресторанам и супермаркетам по всей стране. [26]

Согласно племенному аудиту, в 2005 году племя получило доход в 1,1 миллиарда долларов. [2] Они ежемесячно выплачивают дивиденды членам племени из части дохода племени. В феврале 2012 года газета Tampa Bay Times сообщила, что в штаб-квартире племени семинолов и шести казино работало в общей сложности 12 000 человек. [27]

Членство [ править ]

В начале 20-го века семинолы все еще были в основном чистокровными, и у них был запрет на выход членов за пределы племени в качестве партнеров по браку. В интервью 1999 года Бетти Мэй Тайгер Джампер , председатель Племени с 1967 по 1971 год, сказала, что в конце 1920-х годов семинолы- знахари угрожали убить ее и ее брата, тогда еще маленьких детей, потому что они были полукровками с белый отец. Она узнала, что другие полукровки были убиты. Ее двоюродный дядя перевез ее семью в резервацию Дания в целях безопасности. [28]

Точно так же бывший председатель Джим Билли , у которого тоже был белый отец, рассказывал, что в 1944 году ему угрожали племенные мужчины, когда он был младенцем, потому что он был полукровкой; его мать и Бетти Мэй Тайгер, тогда еще молодая женщина, спасли ему жизнь. [29]

С тех пор племя стало более открытым для смешанных браков. Это также позволяет супругам, не принадлежащим к племени (включая белых или черных), жить в резервациях, в отличие от прежних времен. Это требует, чтобы члены племени имели задокументированный объем крови, по крайней мере, на четверть семинолов. [30]

По состоянию на 2000 год в племени насчитывалось около 2000 зачисленных членов [1], из которых более 1300 проживали в резервациях. [19] Племя включает некоторых черных семинолов , в том числе 50, проживающих в резервации Форт-Пирс. [30]

Бронирование [ править ]

Племя семинолов в настоящее время имеет шесть резерваций : [23]

  • Заповедник Биг-Кипарис , самая большая территория, в том числе 212,306 км² [26]
  • Брайтонская резервация , 147,862 км² (57,090 кв. Миль)
  • Голливудская резервация , 497 акров (2,01 км 2 ) акров [31]
  • Резервация Иммокали в округе Коллиер
  • Резервация Тампа , округ Хиллсборо
  • Резервация Форт-Пирс , участок площадью 50 акров (0,20 км 2 ) в округе Сент-Люси , переданный племени в 1995 году Министерством внутренних дел США . Племя построило современный жилой комплекс, известный как Chupco's Landing, и общественный центр для своих членов.

Кроме того, племя приобрело участок земли площадью 796 акров (322 га) на окраине Зеленого болота к северу от Лейкленда, штат Флорида , известный как Лейклендские целевые земли, которые оно намеревается превратить в жилой комплекс из 151 дома. с удобствами для социальных, культурных и образовательных нужд жителей. [32] Торги на строительство первой фазы застройки закончились в октябре 2018 года. [33]

Язык [ править ]

Большинство членов Племени двуязычны, говорят на языке Микасуки (на котором также говорит Племя Микосуки ) и английском. В 1970-х годах все члены резервации Big Cypress еще говорили на микасуки, и большинство семинолов говорили на нем. [34] На языке криков говорят некоторые семинолы Флориды, особенно те, кто живет в Брайтонской резервации. [7] Использование обоих мускогийских языков среди молодежи сократилось.

Культура [ править ]

Семинолы продолжают соблюдать традиционные практики, такие как танец зеленой кукурузы . У них есть две церемониальные площадки в пределах национального заповедника Большой Кипарис .

Вдобавок они организовали несколько новых праздников: Big Shootout в Big Cypress, который отмечается с 1997 года. Несколько лет назад они добавили историческую реконструкцию к ежегодной Big Shootout, в которой реконструкторы принимают участие в Семиноле, Черные семинолы и войска США. [35]

В 1956 году Бетти Мэй Тайгер Джампер (позже избранная председателем племени) и Алиса Оцеола основали первую племенную газету Seminole News , которая продавалась по 10 центов за копию. Через некоторое время от него отказались, но в 1972 году была основана газета Alligator Times . [36] В 1982 году он был переименован в Seminole Tribune , как и сегодня. Бетти Мэй Тайгер Джампер стала главным редактором; как племенной рассказчик, она писала традиционные рассказы и статьи о культуре семинолов. В 1989 году ежемесячная газета Seminole Tribune стала первой газетой коренных американцев, получившей премию Роберта Ф. Кеннеди в области журналистики . В том же году он был номинирован наПулитцеровская премия . Являясь членом Ассоциации журналистов коренных американцев , в 1997 году она получила пять наград от этой организации. [37]

Государственный университет Флориды [ править ]

Государственный университет Флориды в Таллахасси использует имя семинолов и изображения в своих программах по легкой атлетике - семинолы штата Флорида . [38] Название было принято в 1947 году после голосования фанатов; как сообщается, новая футбольная команда колледжа настолько предпочла его, что заполнила урну для голосования в его пользу. [39] С 1978 года студент, изображающий Оцеолу , был официальным символом футбольных игр. [40]

В 1980-х и 1990-х годах, когда талисманы на основе коренных американцев стали более противоречивыми и многие коренные американцы и сторонники протестовали против их использования, штат Флорида проконсультировался с племенем семинолов Флориды, подчеркнув, что их использование имен и оцеолы не предназначено для унизительного . Несколько представителей племени семинолов, в том числе председатель Джеймс Э. Билли и член Совета Макс Оцеола, дали бывшему Советскому Союзу свое благословение на использование изображений Оцеолы и семинолов. [41] [42] Однако этот вопрос остается спорным для других семинолов Флориды, а также членов племени семинолов Оклахомы . [43] [44] В 2005 году БСС входил в число школ, потенциально сталкивающихся с NCAA.санкции за использование «оскорбительных и враждебных» талисманов и имен коренных американцев; После долгих раздумий NCAA предоставила бывшему Советскому Союзу исключение, сославшись на отношения университета с племенем семинолов Флориды в качестве основного фактора. [42] [45] Сегодня и БСС, и Племя публично хвалят свои взаимоприемлемые отношения. [46]

Университет штата Флорида не считает семинолов своим талисманом. Вместо этого непобедимая история семинолов вызывает восхищение у университета. БСС чтит традиции племени семинолов. Члены племени присутствуют на коронации возвращения на родину бывшего СССР. Члены племени венчают новых возвращающихся на родину короля и королеву подлинными регалиями, сделанными вручную самим племенем. Кроме того, БСС предлагает стипендиальную программу, специально предназначенную для членов племени семинолов. [47]

В 1993 году Шейн Оцеола окончила Университет штата Флорида. Он был первым индейцем-семинолом, окончившим БСС. [48]

Председатели племен после реорганизации [ править ]

  • 1957–1966: [49] Билли Оцеола , первый владелец. [50]
  • 1967–1971: Бетти Мэй Тайгер Джампер , первая и единственная председатель племени, главный редактор Seminole Tribune, [37] директор по связям с племенами, [51] и последний матриарх клана Змеи. Джампер говорил по-английски, на Микасуки и Маскоги. [52]
  • 1971–1979: Говард Томми , [53] политический лидер и председатель Совета племен семинолов на два срока, инициировавший в 1970-х годах программы, в том числе принятие решения о земельных претензиях в США; успешно вела переговоры со штатом Флорида о правах на воду для резерваций семинолов, а также о создании магазинов, не облагаемых налогом, и о бинго с высокими ставками в качестве источников дохода. Томми говорит по-английски, на Микасуки и Маскоги. [54]
  • 1979–2003: Джим Билли , временно отстранен от должности в 2001 году, официально отстранен от должности в 2003 году. [55] Билли председательствовал во время расширения индийских азартных игр и увеличения благосостояния племен и экономического развития.
  • 2003 [56] —2011: [57] Митчелл Сайпресс
  • 2011–2016: [58] Джим Билли , переизбран и снова снят Советом племени семинолов единогласным голосованием (4–0) по причине «различных проблем с политикой и процедурами канцелярии председателя».
  • 2016-настоящее время: Марцелл Оцеола-младший.

Известный семинол Флориды [ править ]

  • Шайенн Киппенбергер, первая женщина-семинолка, получившая титул Мисс Мира Индии .
  • Абиака , «главный врач » и военный глава Микосуки во время Семинольских войн , успешно противостоял попыткам администрации Джексона изгнать местные племена из юго-восточных Соединенных Штатов в современную Оклахому .
  • Джим Билли , самый продолжительный руководитель.
  • Луиза Гофер , выпускница колледжа первого племени семинолов Флориды.
  • Бетти Мэй Тайгер Джампер , первая женщина-руководитель.
  • Миканопи , главный вождь с 1825 года, во время Второй семинольской войны , до своей смерти в 1849 году на территории Индии .
  • Оцеола , урожденный Уильям Пауэлл младший, военный вождь во время семинолских войн
  • Джим Шор , первый семинол из Флориды, ставший юристом, ныне генеральный советник племени [27], сыграл важную роль в переговорах о земельных претензиях в конце 20 века [59].
  • Десото Тигр , охотник, первая жертва убийства семинолов, чей белый убийца был осужден за убийство, хотя срок не был отбыт.

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Притцкер, стр. 389.
  2. ^ a b Салли Кестин, "Вкладка отеля оплачиваемого племени FEMA" , Sun Sentinel , 29 ноября 2007 г., по состоянию на 17 апреля 2013 г.
  3. ↑ Mahon, стр. 183–187.
  4. ↑ Mahon, стр. 187–189.
  5. ↑ Франк, Эндрю К. До пионеров: индейцы, поселенцы, рабы и основание Майами
  6. ^ Малрой, Кевин. «Семинолы мароны», Справочник североамериканских индейцев: Юго-восток, Vol. 14, изд. Уильям Стертевант, Смитсоновский институт, 2004 г.
  7. ↑ a b Mahon, стр. 201–202.
  8. ^ Александр Spoehr, Кемп, клан, и Kin среди Кау Крика семинолов Флориды , полевой музей, Антропологический Series, Vol. 33, № 1, 2 августа 1941 г., стр. 9–10
  9. ^ a b c Махон, стр. 203–204.
  10. ^ Прицкер, стр. 390.
  11. ^ a b c d e f g h Ковингтон, Джеймс У. (1980). "Лидерство семинолов: изменение сущности, 1858–1958 гг." (PDF) . Университет Тампы. С. 32–34 . Проверено 15 января 2015 года .
  12. ^ «История и культура» . Служба национальных парков . Проверено 15 января 2015 года .
  13. ^ "Королевский парк штата Палм" . Служба национальных парков . Проверено 15 января 2015 года .
  14. ↑ Дженсен, Боб (3 мая 2012 г.). «Работа CCC в 1933 году в Homestead проложила тропы для национального парка Эверглейдс» . Новый лидер Южного Дейда . Проверено 15 января 2015 года .
  15. ^ Второе Jumper, Зигфрид R. (2011). Второй прыгун: в поисках своей родословной . [Sl]: Lulu Com. С. 108–109. ISBN 978-1-4357-9099-5. Проверено 15 января 2015 года .
  16. ^ a b c d Керси-младший, Гарри А. (июль 1993 г.). "Дело о земельных претензиях семинолов Флориды, 1950–1990 годы". Исторический квартал Флориды . Историческое общество Флориды. 72 (1): 35–55. JSTOR 30148665 . 
  17. ^ Керси, стр. 142-146
  18. ^ a b c d e Пэтси Уэст, «Голосование за судьбу» , Seminole Tribune ', выпуск 40th Anniversary, по состоянию на 18 апреля 2013 г.
  19. ^ а б в Прицкер, стр. 392
  20. ^ a b Керси (1996), стр. 118–126
  21. ^ Галлахер (2004)
  22. ^ Fixico, стр. 188-191.
  23. ^ a b «Племя семинолов из резерваций Флориды» . www.semtribe.com . Племя семинолов Флориды. 2013 . Проверено 16 апреля 2013 года .
  24. ↑ Адриан Сайнс (7 декабря 2006 г.). «Семинолы покупают Hard Rock cafe» . Сиэтл Пост-Интеллидженсер . seattlepi.com . Проверено 20 марта 2012 года .
  25. ^ Клэри (2011)
  26. ^ a b "Red Barn, Glades County, Florida" , Национальный реестр исторических мест, Служба национальных парков, по состоянию на 26 декабря 2011 г.
  27. ^ a b Джастин Джордж, "Джеймс Билли из племени семинолов, выздоравливающий после инсульта" , Tampa Bay Times , 28 февраля 2012 г.
  28. ^ "Интервью с Бетти Мэй Джампер" . Коллекция устной истории семинолов, Программа устной истории Сэмюэля Проктора . Цифровые коллекции Университета Флориды. 28 июня 1999 г. с. 4.
  29. ↑ Питер Б. Галлахер, «Взлет и падение вождя Джима Билли» , журнал Сарасота, июнь 2005 г., Highbeam, доступ 17 апреля 2013 г.
  30. ^ a b Майк Клэри (26 ноября 2007 г.). «В резервации Форт-Пирс черные семинолы жалуются на изоляцию» . Южная Флорида Sun-Sentinel . Архивировано из оригинального 26 мая 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 года .
  31. ↑ Дэниел Чанг, «Племя семинолов закрывает парк возле Голливуда» , Miami Herald , 14 сентября 2012 г.
  32. ↑ Палмер, Том (13 февраля 2011 г.). «Семинолы преследуют новую резервацию в Полке» . Книга . Лейкленд, Флорида . Проверено 18 октября 2018 года .
  33. ^ «Племя семинолов Флориды Запрос предложений: RFP 99-2018, фаза I развития инфраструктуры, Лейклендские целевые земли» (PDF) . Племя семинолов Флориды . Проверено 18 октября 2018 года .
  34. ^ Керси, стр. 118
  35. ↑ Текущий выпуск , Seminole Tribune , март 2013 г.
  36. ^ «О временах Аллигатора. (Голливуд, Флорида) 1972–1983» . Летопись Америки: Исторические американские газеты . Библиотека Конгресса . Проверено 27 января 2014 года .
  37. ^ a b «О нас» , The Seminole Tribune , 2013 г.
  38. ^ "Бывший Советский Союз рушится во второй половине в победе в камбэке Бойсе" . SI.com . Проверено 3 сентября 2019 года .
  39. ^ Король, К. Ричард; Чарльз Фрюлинг (2001). Командные духи: споры о талисманах коренных американцев . University of Nebraska Press. п. 136. ISBN. 978-0803277984. Проверено 18 апреля 2013 года .
  40. ^ Король, К. Ричард; Чарльз Фрюлинг (2001). Командные духи: споры о талисманах коренных американцев . University of Nebraska Press. п. 142. ISBN. 978-0803277984. Проверено 18 апреля 2013 года .
  41. ^ Король, К. Ричард; Чарльз Фрюлинг Спрингвуд (2001). Командные духи: споры о талисманах коренных американцев . University of Nebraska Press. С. 143–145. ISBN 978-0803277984. Проверено 18 апреля 2013 года .
  42. ^ a b Стив Виберг (23 августа 2005 г.). «NCAA позволяет штату Флорида использовать свой талисман семинолов» . USA Today . Проверено 1 марта 2013 года .
  43. ^ Король, К. Ричард; Чарльз Фрюлинг Спрингвуд (2001). Командные духи: споры о талисманах коренных американцев . University of Nebraska Press. С. 145–147. ISBN 978-0803277984. Проверено 18 апреля 2013 года .
  44. Перейти ↑ Rosier, Paul C. (2003). Проблемы коренных американцев (Современные американские этнические проблемы) . Гринвуд. п. 14 . ISBN 978-0313320026. Проверено 18 апреля 2013 года .
  45. ^ «Штат Флорида может сохранить свои семинолы» . Нью-Йорк Таймс . 24 августа 2005 . Проверено 18 апреля 2013 года .
  46. ↑ Чак, Калпеппер (29 декабря 2014 г.). «Необычная связь штата Флорида с племенем семинолов ставит дебаты о талисманах в ином свете» . Вашингтонпост .
  47. ^ https://unicomm.fsu.edu/messages/relationship-seminole-tribe-florida/ . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  48. ^ [* отправленная страница на рассмотрение * * отправленная страница на проверку *] Проверить значение ( справка ) .|url= Отсутствует или пусто |title=( справка )
  49. ^ Керси, Гарри А. (1996). Предположение о суверенитете: социальные и политические преобразования среди семинолов Флориды, 1953–1979 . Линкольн [ua]: Univ. Небраски Пресс. С. 118–119. ISBN 978-0-8032-2728-6.
  50. ^ "Хронология семинолов" . Проверено 14 января 2015 года .
  51. ^ Бетти Мэй Tiger-Jumper и Пэтси West, семинолом Legend , University Press Флориды, 2001
  52. ^ Керси (1996), стр. 118
  53. ^ Гарри А. Керси, "Говард Томми, семинол" , Новые воины: лидеры коренных американцев с 1900 г. , изд. Р. Эдмундс, Университет Небраски, 2004, стр. 171
  54. ^ Керси (1996), стр. 120–126
  55. ^ Testerman, Джефф (19 марта 2003). "Семинолы мешают председателя Джеймсу Билли" . Санкт-Петербург Таймс Он-лайн . Проверено 14 января 2015 года .
  56. ^ Фогельсон, Раймонд Д., редактор; Стертевант, Уильям К., редактор (2004). Справочник североамериканских индейцев, Vol. 14, Юго-восток . Вашингтон: Смитсоновский институт. п. 445. ISBN 978-0-16-072300-1. Проверено 14 января 2015 года .
  57. ^ "Джеймс Билли еще раз председатель племени семинолов" . CBS Local Media. Ассошиэйтед Пресс. 11 мая 2011 . Проверено 14 января 2015 года .
  58. ^ Суини, Дэн. «Племя семинолов избирает нового председателя» . Sun-Sentinel.com . Проверено 5 марта 2017 года .
  59. ^ Гарри А. Керси, Предположение о суверенитете: социальная и политическая трансформация среди семинолов Флориды, 1953–1979 , U of Nebraska Press, 1996, p. 148

Ссылки [ править ]

  • Клэри, Майл (10 мая 2011 г.). «После изгнания Джеймс Билли возвращается, чтобы возглавить племя семинолов» . Южная Флорида Sun-Sentinel . Проверено 3 октября 2011 года .
  • Фиксико, Дональд Ли (2006). Американские индейцы в современном мире . Роуман Альтамира. ISBN 0-7591-1170-7 
  • Галлахер, Питер Б. (октябрь 2004 г.). «Взлет и падение вождя Джима Билли» . Жизнь на берегу залива . Проверено 3 октября 2011 года .
  • Керси, Гарри А. Предположение о суверенитете: социальные и политические преобразования среди семинолов Флориды, 1953–1979 , University of Nebraska Press, 1996
  • Керси, Гарри А., "Говард Томми, семинол" , Новые воины: лидеры коренных американцев с 1900 г. , изд. Р. Эдмундс, Университет Небраски, 2004 г.
  • Mahon, John K .; Брент Р. Вейсман (1996). "Семинолы Флориды и народы Миккосуки". В Гэнноне, Майкл (ред.). Новая история Флориды , стр. 183–206. Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1415-8 . 
  • Малрой, Кевин. «Семинолы мароны», Справочник североамериканских индейцев: Юго-восток, Vol. 14, изд. Уильям Стертевант, Смитсоновский институт, 2004 г.
  • Прицкер, Барри (2000) Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-513897-X 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Служба национальных парков, Госс, Джеймс А. Обычное и обычное использование индейцами миккосуки и семинолов в национальном заповеднике Биг-Кипарис, Флорида , Служба национальных парков, 1995 г.
  • Гарбарино, Мервин С. (1972). Большой кипарис: изменяющееся сообщество семинолов , Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
  • Гарбарино, Мервин С. (1988). Семинол , Нью-Йорк: Дом Челси.
  • Хадсон, Чарльз (1976). Юго-восточные индейцы , Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс.
  • Макрейнольдс, Эдвин К. (1957). Семинолы , Норман: Университет Оклахомы Пресс.
  • Стертевант, Уильям К. (1971). «Крик в семинолы». В Североамериканских индейцах в исторической перспективе, под редакцией Элеоноры Б. Ликок и Нэнси О. Лурье, 92–128. Нью-Йорк: Random House.
  • Стертевант, Уильям К. (1987). Справочник по семинолам , Нью-Йорк: издательство Garland.

Внешние ссылки [ править ]

  • Племя семинолов Флориды , официальный сайт
  • Патрисия Р. Викман, "История семинолов Флориды" , Seminole Tribune