Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Соданг
Danwon-Seodang.jpg
Картина под названием «Содан» нарисована Ким Хондо в конце 18 века.
Корейское имя
Хангыль
Ханджа
Пересмотренная романизацияСоданг
МакКьюн-РайшауэрСоданг

Содан были частными деревенскими школами, которые давали начальное образование во времена корейских династий Корё и Чосон .

Фон [ править ]

В первую очередь они были заняты обучением классической китайской литературе мальчикам от 7 до 16 лет, но часто обслуживали студентов до двадцати лет. [1] Не регулируемый каким-либо образом, сеодан мог свободно открываться и закрываться любым желающим. [2] [3] Широко распространенные в период Корё, они процветали во времена Чосон и были наиболее распространенным образовательным учреждением династии. Было подсчитано, что в конце периода Чосон существовало 16000 человек. [3]

Учителя или директора сеодана называли хунджанг . Содан были разделены на различные виды в зависимости от мотивации хунджана и его отношения к сообществу: [2]

  • Хенджан джайён сеодан (훈장 자영 서당, 訓 長 自營 書 堂): Содан, созданный хенджаном, как хобби или для заработка на жизнь.
  • Юджи Догён Содан (유지 독영 서당, 有志 獨 營 書 堂): Содан, основанный богатым членом сообщества, который нанимает хунджана.
  • Yuji johap seodang (유지 조합 서당, 有志 組合 書 堂): Seodang, основанный организацией богатых местных жителей.
  • Chonjohap seodang (촌 조합 서당, 村 組合 書 堂): Seodang, основанный всей деревней вместе.

Курс обучения обычно начинался с « Тысячи иероглифов» и переходил к самостоятельному чтению «Трех книг» и « Пяти классических произведений» . Метод обучения подчеркивал заучивание наизусть путем чтения и запоминания заданного отрывка каждый день; прочитав отрывок более 100 раз, студенты читали его хунджангу .

Историческое изменение [ править ]

Природа сеодан изменилась в течение периода Чосон. Хотя в начале династии это были чисто частные академии, они все чаще становились деревенскими учреждениями. Новые социальные институты, такие как кооперативы ге , появившиеся в XIX веке, часто были сосредоточены на деревенских соданах, как и старые деревенские кодексы хянъяк . [4]

В 20-м веке многие сеодан были модернизированы и известны как «улучшенный сеодан» (개량), и в конечном итоге были аккредитованы как начальные школы во времена колониальной Кореи . [5] Это было частью резкого расширения частного образования в этот период; с 1883 по 1908 год в Корее было открыто около 5000 частных школ. [6] Начиная с 1918 года, правила о частном образовании стали гораздо более строгими и репрессивными; количество совонов резко упало. Многие из уцелевших сеодан стали низкоуровневыми техническими академиями, или ганихакгё (간이 학교). [7]

Небольшое количество сеодан работает сегодня в Южной Корее как частные академии, обеспечивающие внеклассное обучение.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Парк и др. (2002), стр. 73;
  2. ^ a b Park et al. (2002), стр. 72
  3. ^ а б "Сеодан" . Национальный фольклорный музей. Архивировано из оригинала на 2005-02-10 . Проверено 12 апреля 2006 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Парк и др. (2002), стр. 74.
  5. ^ Ли (1984), стр. 368.
  6. ^ Парк и др. (2002), стр. 105.
  7. ^ "개량 서당" . Энциклопедия Empas . Архивировано 14 июля 2011 года . Проверено 11 апреля 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)

Ссылки [ править ]

  • Ли, Ки-байк (тр. EW Wagner & EJ Shultz) (1984). Новая история Кореи (ред. Ред.) . Сеул: Ильчокак. ISBN 89-337-0204-0.
  • Пак Ы-су (), Кан Сын-кю (강승규), Чон Ён-су (정영수), Кан Сон-бо (강선보) (2002). 교육 의 역사 와 철학 (Gyoyugui yeoksawa cheolhak, История и философия образования) . Сеул: Донгмунса. ISBN 89-8251-161-Х.CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • Вход в эмпас на гэрян-сеодан
  • Самостоятельное введение действующего сеодана в Янпхён
  • Корейская образовательная ассоциация Seodang (на корейском языке)