Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гейшам было запрещено продавать секс, но они по ошибке стали символом японской сексуальности на Западе, потому что проститутки в Японии позиционировали себя как «девушки-гейши» американским военным . [1]

Сексуальность в Японии развивалась отдельно от сексуальности в материковой Азии , поскольку Япония не приняла конфуцианское представление о браке , в котором ценится целомудрие . В Японии часто считают, что моногамия в браке менее важна, и иногда женатые мужчины могут искать удовольствия у куртизанок . Проституция в Японии имеет долгую историю и стала особенно популярной во время японского экономического чуда , поскольку вечерние развлечения не облагались налогом . Снижение полового влечения в 21 веке было связано с низкой рождаемостью в Японии.и снижение роста японского населения . [2]

Порнография [ править ]

Можно утверждать [3] массовое производство порнографии в Японии , возможно, начала еще в период Эдо , (1603 - 1868), как и эротические произведения искусство называют Шуньгу , который , как правило , производится с гравюрами в 1000 -х годах. Эти эротические изображения были объявлены непристойными и запрещены сёгунатом Токугава в 1772 году , хотя они продолжали производиться подпольно в меньших количествах. [3] Между 1920-ми и 30-ми годами в Японии существовало литературное и художественное движение, известное как эрогуро, которое сосредоточивалось на эротизме, сексуальной коррупции идекаданс . [4] Softcore порнографические театральные фильмы , известные как розовые фильмы доминировали отечественное кино в Японии с середины 1960-х до середины 1980-х годов. [5] [6]

В наше время японская порнография получила всемирное следующее и часто переводится и экспортироваться в другие культуры из - за его широкий спектр тем и средств массовой информации. [ Править ] Порнография в Японии в последнее время расширилась в новых средах , таких как манга ( хентай ) и видеоигр ( Эроге ) в дополнение к более общей пленки и исторических сред.

Шунга [ править ]

Ксилография сюнга 1772 года, изображающая мужчину и женщину, участвующих в эротическом поединке по борьбе со второй женщиной, выступающей в качестве судьи.

Большинство сюнга - это разновидность укиё-э , основного художественного жанра ксилографии в Японии. Тем не менее, эротические раскрашенные рукописные свитки, которые существуют еще до движения укиё-э, немногочисленны. [7] В буквальном переводе японское слово сюнга означает изображение весны ; «весна» - распространенный эвфемизм для обозначения секса в Японии.

Движение укиё-э в целом стремилось выразить идеализацию современной городской жизни и обратиться к новому классу чонин . Следуя эстетике повседневной жизни, сюнга периода Эдо широко варьировала в своих изображениях сексуальности. В период Эдо им наслаждались богатые и бедные, мужчины и женщины, несмотря на то, что он был в немилости сёгуната. Почти все художники укиё-э в какой-то момент своей карьеры делали сюнга, и это не умаляло их престижа как художников. [7] Классификация Шуньга как своего рода средневековой порнографии может ввести в заблуждение в этом отношении. [8]

Фильм [ править ]

За годы, прошедшие после окончания Второй мировой войны , эротика постепенно проникла в японское кино. Первый поцелуй в японском фильме - незаметно наполовину скрытый под зонтиком - вызвал национальную сенсацию в 1946 году. [9] Зарубежные фильмы 1950-х годов представили женскую наготу в международном кинематографе и без проблем импортировали в Японию. [10] Тем не менее, до начала 1960 - х годов, графические схемы наготы и секса в японский фильм можно было увидеть только в одном-барабане «холостяцких фильмов,» сделал незаконно подземных кинопродюсеров, как изображено в Имамура фильме «s The Pornographers ( 1966 г.). [11]

Mainstream порнография не прибывала в Японии до появления розовой пленки . Розовый фильм был театральным фильмом, в котором фигурировали мягкие мотивы, наводящие на размышления темы, а позже - полная нагота и сексуальные действия. Первая волна розового фильма в Японии была современником аналогичных американских жанров фильмов о сексуальной эксплуатации , «милашек-обнаженных» и «хулиганов». [12] Нагота и секс официально вошли в японский кинематограф благодаря скандальному и популярному независимому фильму Сатору Кобаяши « Рынок плоти» ( Nikutai no Ichiba , 1962), который считается первым настоящим розовым фильмом . [13]В 1970-х годах некоторые крупные японские студии, столкнувшись с потерей театральной аудитории, взяли на себя розовую пленку . Благодаря доступу к более высоким производственным ценностям и талантам некоторые из этих фильмов стали популярными и популярными. [14] Когда владение видеомагнитофонами впервые стало широко распространенным в начале 1980-х годов, появились AV (видео для взрослых), которые быстро стали очень популярными. [15] Еще в 1982 году АВ уже занимали примерно равную долю рынка развлечений для взрослых с театральными эротическими фильмами. [16] С тех пор рынок розовых фильмов колоссально уменьшился , и большинство японского искания порнографии идет к AVs.

Хотя розовый жанр фильма резко снизился после появления AVs на видеомагнитофоне жанр имеет важное значение в том , что он проложил путь к истинной порнографии в Японии, а также для многих других жанров японского порнографического фильма , включая: Извращения Сортирной порнографию Съемку , roshutsu и японскую неволю . [17] Другие жанры японской порнографии включают: групповой секс (с Порева как поджанр), лесбиянками, и фетишами (особенно ножные фетишами). Лосьон игра является популярным элементом в японской порнографии. [18] [19]

Хентай и сейджин манга (мультфильмы для взрослых) [ править ]

Жанр эротики, известный на Западе как хентай (эротические мультфильмы или рисунки), был изобретен в Японии; [ необходима цитата ] Они используются в эротической манге (японские комиксы , графические романы) и аниме (японская анимация). Слово « хентай » имеет негативный оттенок в японском языке и обычно означает «сексуально извращенный » [20], а японцы чаще называют хентай «сэйдзин» или «взрослые» манга / аниме.

Среда манги / аниме для взрослых также имеет свои отдельные поджанры. Футанари или сексуальное влечение к андрогинным людям - обширный поджанр сейджин манги. Бакунью - это поджанр, в котором представлены женщины с очень большой грудью. В Японии термин «лоликон» означает влечение к несовершеннолетним девушкам. За пределами Японии лоликон обычно относится к жанру сэйдзин-манги, в которой детские женские персонажи изображены в эротической манере. Мужской эквивалент Лоликона , шотакон , аналогично используется на Западе для обозначения жанра манги и аниме, в которых неполовозрелые или половые мужские персонажи изображаются в интригующей или эротической манере.

Международный прием [ править ]

Японская порнография получила всемирное следующее и часто переводится и экспортироваться в другие культуры из - за его широкий спектр тем и средств массовой информации. [ необходима цитата ]

Однако критики заявляют, что жанр лоликон в манге сейджин, в которой по-детски изображены девушки в эротическом стиле, способствует сексуальному насилию над детьми . [21] [22] [23] [24] Некоторые страны пытались ввести уголовную ответственность за откровенную форму Lolicon как тип детской порнографии , Канада , Австралия , [25] Новая Зеландия , Швеция , [26] Филиппины [27] и Ирландия [ необходима цитата ] среди тех, кто это сделал.

Проституция [ править ]

Старинная открытка Токио Йошивара, исторического района, известного своей проституцией.

Проституция в той или иной форме существовала на протяжении всей истории Японии . Несмотря на Закон о борьбе с проституцией 1956 года, различные лазейки в законодательстве , либеральное толкование закона и слабое исполнение позволили секс-индустрии процветать и зарабатывать около 2,3 триллиона иен в год. [28] Примечательно, что Закон о борьбе с проституцией объявляет занятие проституцией преступлением, в то время как те, кто пользуется услугами проститутки, не подлежат судебному преследованию.

В Японии «секс-индустрия» не является синонимом проституции. Поскольку японское законодательство определяет проституцию как «половой акт с неопределенным лицом за плату», чтобы оставаться законными, большинство секс-клубов предлагают только услуги, не связанные с половым актом. [29] Это привело к тому, что Джоан Синклер, автор « Розовой коробки» , заметила, что секс-индустрия в Японии по иронии судьбы «предлагает абсолютно все, что только можно вообразить, кроме секса». [30]

Гейша [ править ]

Часто причиной неправильных представлений о японской сексуальности является институт гейши. Гейша была не проституткой, а женщиной, обученной таким искусствам, как музыка и культурные беседы, которая была доступна для несексуального взаимодействия со своими клиентами-мужчинами. Гейши отличались от жен своих покровителей, потому что, за исключением гейш, женщины обычно не были готовы к другим занятиям, кроме домашних. Это социальное ограничение было наложено на большинство женщин в традиционном обществе и привело к уменьшению возможностей женщин в их занятиях. Это ограничение также повлияло на то, как мужчина мог наслаждаться обществом своей жены. Гейши выполняли несексуальные социальные роли, которые обычные женщины не могли выполнять, и за эту услугу им хорошо платили. Что, как говорится,Гейши не были лишены возможности выражать себя сексуально и другими эротическими способами. У гейши мог быть покровитель, с которым она наслаждалась сексуальной близостью, но эта сексуальная роль не входила в ее роль или ответственность как гейши.

Фетиш-сцена [ править ]

Вероятно, самый широко известный фетиш из Японии, шибари экспортируется на большинство западных рынков.

В Японии процветает фетиш, особенно БДСМ . Действительно, были созданы видеоролики в стиле японских игровых шоу , в которых основное внимание уделяется использованию фетишей. [31] Среди уникальных сексуальных фетишей японцев - эротика с щупальцами и БДСМ-фетиши: шибари , буккаке , омораши и тамакери .

Игра с едой известна как вакамедзаке , которая включает в себя нётаймори , акт подачи еды (обычно суши) на обнаженное женское тело. Этот номер стал иконой японской гастрономической игры. Во многом из-за западного влияния влечение к очень большой груди ( бакуню ) стало фетишем в Японии. Лоликон относится к сексуальному влечению к, казалось бы, несовершеннолетним девушкам.

Шибари , как его обычно называют на Западе, на японском языке известен как кинбаку (также сокубаку) и относится к эротическому искусству связывания людей. Первоначально в японской истории боевое искусство Ходзёдзюцу , которое обучало людей связывать других или удерживать их веревкой, практиковалось и развивалось в течение длительных периодов времени. Поскольку завязывание узлом считалось крайне постыдным, в этом искусстве подчеркивалось множество методов ограничения благородных людей и других высокопоставленных лиц без фактического использования каких-либо узлов. Однако с появлением БДСМ в современной Японии появилось эротизированное потомство Ходзёдзюцу, названное кинбаку [32].который больше фокусируется на более мягких захватах и ​​использует исторический позор привязанности, чтобы еще больше унизить «низ».

Сегодня ходзёдзюцу практически не практикуется, и некоторые считают его умирающим искусством, но шибари процветает в мире БДСМ и глубоко повлиял на сцену бондажа, интегрировавшись во многие западные школы, создав десятки слияний стилей и практикуясь. сам по себе в сообществах БДСМ по всему миру. Кинбаку представил на Западе галстуки и позиции, которые специально оказывают давление на эрогенные зоны нижней части , асимметричное использование узоров, которые дают нижней части два неудобных положения на выбор, подчеркивая более простые и элегантные галстуки над сложными декоративными узлами на поясе. Запад, а также использование определенных кат (форм) и эстетических правил.

Гомосексуализм [ править ]

Историческая гравюра на дереве сюнга из Японии, изображающая двух женщин, занимающихся сексом. Один из них повязал маску тенгу вокруг ее талии и проникал в партнершу длинным носом.

В Японии мужеложство было ограничено законом в 1873 году. Однако это положение было отменено только семь лет спустя Уголовным кодексом 1880 года, который основывался на Кодексе Наполеона . [33] Конфуцианская мысль и желание правительства казаться «цивилизованным» повлияли на то, как гомосексуализм рассматривался как японским государством, так и населением в целом в период Мэйдзи. [33]

Несмотря на недавние тенденции, которые предполагают новый уровень терпимости, а также открытые сцены в более космополитических городах (таких как Токио и Осака ), японские геи и лесбиянки часто скрывают свою сексуальность, и многие женятся на лицах противоположного пола, чтобы избежать дискриминации. . [34]

Политика и право [ править ]

В Японии нет законов против гомосексуальной активности и предусмотрена определенная правовая защита геев, но правительство Японии не признает однополые браки . Однако в 2008 году был принят закон, разрешающий трансгендерам , перенесшим операцию по смене пола, изменять свой пол в юридических документах. [35]

Секс по обоюдному согласию между взрослыми одного пола является законным, но некоторые префектуры устанавливают возраст согласия для однополой сексуальной активности выше, чем для противоположного пола.

Несмотря на рекомендации Совета по продвижению прав человека, Сейм еще не включил защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации в кодекс гражданских прав страны. Хотя национальные законы о гражданских правах не защищают от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, некоторые местные органы власти приняли такие законы. Например, правительство Токио приняло законы, запрещающие дискриминацию при приеме на работу по признаку сексуальной идентичности. Основные политические партии мало поддерживают вопросы прав геев .

СПИД, другие ЗППП и противозачаточные средства [ править ]

За годы, прошедшие с тех пор, как мир впервые узнал о вирусе СПИДа , как и большинство промышленно развитых стран , Япония не страдала от таких высоких показателей заболеваемости СПИДом и смертности, которые характерны для некоторых стран Африки и Юго-Восточной Азии . По состоянию на 2007 год в Японии от СПИДа ежегодно умирает только около 100 человек. [36] В 1992 году правительство Японии оправдало свой постоянный отказ разрешить распространение оральных контрацептивов в стране, полагая, что это приведет к сокращению использования презервативов и увеличению передачи СПИДа. [37] По состоянию на 2004 год 80 процентов противозачаточных средств приходилось на презервативы.используется в Японии. Это может объяснить сравнительно низкую заболеваемость СПИДом в Японии. [38]

Снижение сексуальной активности [ править ]

Сексуальное желание и сексуальная активность снижаются в Японии в течение многих лет, и это является причиной снижения уровня рождаемости в Японии. [39] Поскольку в Японии один из самых низких уровней рождаемости в мире, а ее население к середине века резко сократится, каждые пять лет правительство проводит подробный анализ отношения к сексу и браку. Исследования и опросы сообщают о потере сексуального влечения в нескольких демографических группах, от мужчин и женщин подросткового возраста до супружеских пар. В 2010 году Национальный институт исследований в области народонаселения и социального обеспечения провел 14-е Национальное обследование рождаемости в Японии.. Одинокие люди в возрасте от 18 до 34 лет, не состоящие в романтических отношениях и не желающие их, составили 28% для мужчин и 23% для женщин. Также было обнаружено, что 28% мужчин и 26% женщин в возрасте 35–39 лет не имели сексуального опыта. [40] Однако с этими цифрами следует учитывать возможность смещения ответа . [ необходима цитата ]

В 2010 году журнал исследований Японской ассоциации сексуального воспитания опубликовал еще один опрос, согласно которому 40,8% (по сравнению с 34,6% в 2006 году) браков в Японии можно классифицировать как «бесполые», что Японское общество сексуальных наук обычно определяет как «увлекательные». заниматься сексом реже одного раза в месяц, несмотря на отсутствие каких-либо заболеваний, связанных со здоровьем ". Среди основных причин, по которым супружеские пары не занимаются сексом, является то, что после появления детей (парам даже не рекомендуется вступать в половую связь во время беременности) секс может заметно уменьшиться или даже перестать существовать в течение определенного периода времени. Примерно 1 из 5 пар говорит, что они просто рассматривают секс как неудобство, небольшое число ссылается на отсутствие личного пространства, потому что пожилые люди или дети часто спят по ту сторону тонких, как бумага, стен.Некоторые из них слишком напряжены на работе, у других есть «более веселые дела». Среди японских супружеских пар также есть тенденция испытывать отвращение к сексу со своим супругом, потому что они пришли к выводу, что у них больше отношения родственников / братьев и сестер, и, соответственно, они больше не могут видеть своего супруга в качестве сексуального партнера.[41] Кроме того, 36,1% мужчин и 58,5% женщин-респондентов в возрасте от 16 до 19 лет назвали себя «безразличными или не склонными» к сексу. Это почти на 18% и 12% соответственно больше, так как в последний раз опрос проводился в 2008 году. Также сообщалось, что 83,7% мужчин, которым в этом году исполнилось 20 лет, ни с кем не встречались, а 49,3% заявили, что никогда не имели девушки. 59% женщин-респондентов той же возрастной группы ответили аналогичным образом, что на 12% больше, чем в опросе 2008 года. [41]

Некоторые ученые подвергли критике сообщения средств массовой информации и исследования так называемой «бесполой» Японии. Многие из этих опросов исключают ЛГБТ, разведенных, вдов, одиноких родителей или людей, вступивших в брак в возрасте от 18 до 30 лет. [42] Это неизбежно преувеличивает количество девственниц, исключая огромный сегмент сексуально активного населения. [43] Методология исследования также устарела и основана на ошибочном предположении, что все люди гетеросексуальны, никогда не разводились и не имели детей вне брака. [44] Мотивы исследований также сомнительны, поскольку они связаны с попытками правительства оправдать финансирование программ для партнеров по договорному браку. [45]

В глобальном контексте исследование секса в 2005 году среди 317 000 человек в 41 стране, проведенное Durex , крупнейшим производителем презервативов в мире, показало, что японцы занимаются наименьшим количеством секса в мире - 45 раз в год, причем второе место занимает второе место в мире. -последняя страна Сингапур в среднем 73 раза в год, а в среднем по миру 103 раза в год. Кроме того, исследование показало, что только 24% японских респондентов заявили, что довольны своей сексуальной жизнью, по сравнению со средним глобальным показателем в 44%. [46]

Причины снижения сексуального интереса до сих пор широко обсуждаются; Есть много теорий и разных факторов. В значительной степени это может быть связано с тем, что в большинстве случаев мужчины и женщины живут совершенно разными социальными жизнями, и мало расслабленного контакта с противоположным полом вне школьных связей или друзей из офиса, и, в свою очередь, меньше возможность свободно общаться без коммерческих сделок через секс-индустрию. [47] Это, в сочетании с растущей зависимостью молодых мужчин на порнографии, можно предположить, имеет большое влияние на реальных секс интерес в связи с его «overstimulating» эффект. [48] [49]

См. Также [ править ]

  • Старение Японии
  • Синдром безбрачия
  • Брак в Японии
  • Однополые браки в Японии
  • Женщины в Японии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Долби, Лиза (1998). Гейша . Беркли: Калифорнийский университет в Беркли .
  2. Вонг, Кертис (14 января 2011). «Японские подростки, супружеские пары, теряющие половое влечение: отчет» . huffingtonpost.com .
  3. ^ Б Порнография или эротический искусства ?, Опекун 11 ноября 2015
  4. ^ Сильверберг, Мириам Ром. "В качестве предисловия: определение эротической гротескной чепухи ". Архивировано 14 ноября 2006 г. в Wayback Machine . Копия на камбузе предисловия к « Эротической гротескной чепухе: массовая культура японского нового времени» . 12 декабря 2005 г.
  5. ^ Ричи, Дональд (2001). «После волны». Сто лет японского кино: краткая история . Токио: Kodansha International. ISBN 4-7700-2682-X. Какое-то время почти половина ежегодного производства фильмов, выпускаемых в Японии, составлялась из этих часовых мини-полнометражек.
  6. ^ Домениг, Роланд (2002). «Жизненная плоть: загадочный мир Pink Eiga» . Архивировано из оригинала на 2004-11-18 . Проверено 19 февраля 2007 . С середины 1960-х годов, розовый эйга был самый большой японский фильм жанр ... В конце 1970 - х годов производство розовых ЕАПГ вместе с Романом Porno составил более 70% годового производства японского фильма.
  7. ^ a b Запрещенные изображения - Эротическое искусство периода Эдо в Японии (на финском языке). Хельсинки, Финляндия: Городской художественный музей Хельсинки. 2002. С. 23–28. ISBN 951-8965-53-6.
  8. ^ Визг, Тимон (1999). Секс и плавучий мир . Лондон: Reaktion Books. С. 13–35. ISBN 1-86189-030-3.
  9. ^ Борнофф, Николас (1994) [1991]. «18 (Голое инакомыслие)». «Розовый самурай: эротическое исследование японского общества»; Погоня и политика секса в Японии (изд. В мягкой обложке). Лондон: HarperCollins. п. 602. ISBN. 0-586-20576-4.
  10. ^ Вайссер, Томас; Юко Михара Вайссер (1998). Энциклопедия японского кино: секс-фильмы . Майами: Жизненно важные книги: публикации азиатского культового кино. п. 20 . ISBN 1-889288-52-7.
  11. Sharp, Джаспер. «Такэти Тэцудзи: эротические кошмары» . www.midnighteye.com . Проверено 15 марта 2007 .
  12. ^ Fentone, Steve (1998). "Разрыв плоти: японский цикл" Pink Film ". Она . 2 (11): 5.
  13. ^ Вайссер, стр.21.
  14. ^ Домениг, Роланд (2002). «Жизненная плоть: загадочный мир Pink Eiga» . Архивировано из оригинала на 2004-11-18 . Проверено 19 февраля 2007 .
  15. ^ Schönherr, Johannes (29 декабря 2006). «Японский АВ - Краткое введение» . Полуночный глаз . Проверено 9 июля 2007 .
  16. ^ Weisser, с.29.
  17. ^ Schoenherr, Johannes (29 декабря 2006). «Компания Мацуо и мир японского видео для взрослых» . Полуночный глаз . Проверено 7 августа 2009 .
  18. ^ Талмадж, Эрик. Намокание: приключения в японской бане . Токио: Kodansha International, 2006, стр. 187, 190–191. ISBN 978-4-7700-3020-7 . 
  19. ^ Синклер, Джоан. Pink Box: Inside Japan's Sex Clubs , Harry N. Abrams, Inc., 2006, стр. 112–113. ISBN 978-0-8109-9259-7 . 
  20. ^ «Краткая история« хентая »» Марка Маклелланда, « Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте» , выпуск 12, январь 2006 г. Сноска в HTML-версии.
  21. ^ « Торговля Rorikon“воспитание фетиша для молодых женщин» . Япония сегодня . 22 марта, 2004. Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 года . Проверено 13 января 2008 года .
  22. ^ Тони McNicol (27 апреля 2004). «Вредит ли детям комическое облегчение?» . The Japan Times . Архивировано из оригинала на 11 августа 2011 года . Проверено 18 января 2008 года .
  23. ^ 「ホ ッ ト ラ イ ン 運用 ン 案」 等 に 対 す 意見 の 募集 結果 に つ い て(на японском языке). Интернет-ассоциация Японии. 31 мая 2006 . Проверено 10 января 2008 года .
  24. ^ Милтон Даймонд и Аяко Учияма (1999). «Порнография, Изнасилование и преступления на сексуальной почве в Японии» . Международный журнал права и психиатрии . 22 (1): 1-22. DOI : 10.1016 / S0160-2527 (98) 00035-1 . PMID 10086287 . Архивировано из оригинального 16 февраля 2007 года . Проверено 6 января 2008 года . 
  25. ^ Маклелланд, Марк. Мир яой: Интернет, цензура и глобальный фандом «Мальчики» . Австралийский феминистский юридический журнал , 2005.
  26. ^ "Fakta om Barnpornografibrott" (на шведском языке). Шведская полиция. Архивировано из оригинального 25 августа 2010 года . Проверено 25 июня 2010 года .
  27. ^ «Дом хочет запретить порнографический мультфильм» . Палата представителей Филиппин . Проверено 16 апреля 2009 года .
  28. ^ «Рыночная стоимость секс-индустрии в Японии» .
  29. ^ Japan Times
  30. ^ Розовая коробка Япония
  31. ^ www.kokoro-soft.com
  32. Перейти ↑ Pennington, Heather (2017). «Кинбаку: предел и лиминоид в ритуальном исполнении» . Производительность Реального электронного журнала . 1 (1): 42–51 . Проверено 17 апреля 2018 года .
  33. ^ а б Энн Уолтхолл. Обзор Пфлугфельдера, Грегори М., Картографии желания: мужско-мужская сексуальность в японском дискурсе 1600–1950. H-Япония, Обзоры H-Net. Май 2000 г.
  34. ^ Элизабет Флойд Огата (2001-03-24). « Избирательно Out:“Будучи Gay иностранным гражданином в Японии» . The Daily Yomiuri (на интернет - архив . В архиве с оригинала на 2006-06-17 . Retrieved 2006-08-30 .
  35. ^ Чем занималась диета в последнее время: пересмотр закона о трансгендерных людях
  36. ^ Всемирный справочник
  37. ^ «Джерасси о контроле над рождаемостью в Японии - аборт« да, таблетка нет » » (пресс-релиз). Служба новостей Стэнфордского университета. 14 февраля 1996 . Проверено 23 августа 2006 .
  38. AP (20 августа 2004 г.). «Японские женщины избегают таблеток» . HealthWatch . CBS News . Проверено 23 августа 2006 .
  39. ^ Аруду, Дебито. « Бесполость“Крушения браки, угрожает будущему страны» . The Japan Times Online . The Japan Times . Проверено 21 октября 2011 года .
  40. ^ «Отношение к браку и семье среди одиноких японцев» (PDF) . Национальный институт исследований в области народонаселения и социального обеспечения . Проверено 17 марта 2013 года .
  41. ^ a b "現代 性教育 研究 ジ ャ ー ナ ル" (PDF) . Японская ассоциация полового воспитания . Проверено 17 марта 2013 года .
  42. ^ Yamaguchi, Tomomi (2016-09-21). «В японском опросе о сексе есть вопиющая проблема» . International Business Times UK . Проверено 15 июня 2017 .
  43. ^ Yamaguchi, Tomomi (2016-09-21). «В японском опросе о сексе есть вопиющая проблема» . International Business Times UK . Проверено 15 июня 2017 .
  44. ^ Yamaguchi, Tomomi (2016-09-21). «В японском опросе о сексе есть вопиющая проблема» . International Business Times UK . Проверено 15 июня 2017 .
  45. ^ Yamaguchi, Tomomi (2016-09-21). «В японском опросе о сексе есть вопиющая проблема» . International Business Times UK . Проверено 15 июня 2017 .
  46. ^ «Дайте и получите результаты глобального опроса по вопросам секса 2005 г.» (PDF) . Durex . Проверено 17 марта 2013 года .
  47. ^ Zielenziger, Майкл (2006). 5. Закрытие солнца. Как Япония создала собственное затерянное поколение . Талезе, США: Nan A. p. 179.
  48. ^ «Защитите свой аппетит к удовольствиям» . Психология сегодня . Проверено 17 марта 2013 года .
  49. ^ "Порн-индуцированная сексуальная дисфункция: растущая проблема" . Психология сегодня.