Комиссия Зейберта представляла собой группу преподавателей Пенсильванского университета, которые в 1884–1887 годах исследовали ряд уважаемых медиумов- спиритуалистов , выявляя мошенничество или подозрения в мошенничестве в каждом рассмотренном ими случае.
Учреждение комиссии
Яростный сторонник спиритуализма, Генри Зейберт в своем завещании оставил средства на учреждение кафедры философии в Пенсильванском университете. В качестве условия для этого завещания он потребовал, чтобы Университет учредил комиссию для исследования «всех систем морали, религии или философии, которые, как предполагается, представляют Истину, и особенно современного спиритуализма». [1] В комиссии служили десять человек, все из которых с самого начала заявили, что они либо нейтральны, либо благосклонны к спиритуализму. Среди наиболее известных членов были проректор университета Уильям Пеппер (врач), палеонтолог Джозеф Лейди , шекспировед Гораций Ховард Фернесс (который был председателем) и врач и писатель Сайлас Вейр Митчелл . Также в комиссии был химик Джордж Август Кениг. [2] Преданный спиритуалист и близкий друг Генри Зейберта, Томас Хазард, выступал в качестве советника, предлагая конкретные темы и способы изучения. [1]
Грифельная доска
Наиболее убедительно исследованной темой была «грифельная доска», в которой на носителе есть две пластины, скрепленные вместе, так что поверхности для письма были обращены друг к другу, вне досягаемости носителя, с небольшим кусочком карандаша между двумя пластинами. Медиум держит планшеты на коленях, и духи якобы пишут на них, отправляя карандаш за пределы планшетов, когда он закончил. Комиссия исследовала миссис С.Э. Паттерсон и доктора Генри Слейда , широко уважаемых практиков грифельного письма. Миссис Паттерсон оказалась неспособной выполнять свои обязанности, когда она находилась под пристальным вниманием Комиссии, в то время как доктор Слейд, как было установлено, практиковал мошенничество: либо составлял длинные, хорошо написанные сообщения перед сеансом, либо ослаблял винты, скрепляющие доски, и нацарапывал почти неразборчиво сообщения, держа планшеты на коленях. Комиссия также потребовала, чтобы «профессиональный жонглер» попытался написать на грифельной доске, и обнаружила, что он смог предоставить демонстрации «гораздо более замечательные», чем «ребяческие» попытки мошенничества со стороны доктора Слейда. [1] Комиссия пришла к выводу, что грифельная
"совершается способом, который так сильно напоминает мошенничество, что его невозможно отличить от него. Это было бы просто вопросом мнения, что все независимые грифельные записи являются мошенничеством; то, что не является предметом мнения, так это убеждение, которое мы единогласно достигли как Комиссия недуховного характера во всех дошедших до нас случаях ". [1]
Рэппинг духа
Комиссия также расследовала «рэппинг», не придя к окончательным выводам. Тщательное расследование постукивания требовало тщательного наблюдения за телом медиума, чтобы определить, был ли звук вызван «произвольным мышечным действием». Такой мониторинг был делом деликатным, и поэтому его трудно было осуществить. Тем не менее, Комиссия смогла определить, «что Медиумы неизменно и, по признанию, были осведомлены о стуках, когда бы они ни происходили, и могли сразу обнаружить любые ложные стуки, какими бы точными и неразличимыми для всех остальных ушей ни были имитации». Это открытие предполагает, что источником стука была среда, а не духи. [1]
Движение предметов
Комиссия исследовала физический медиумизм Пьера Лоа Киллера, который включал движение музыкальных инструментов, таких как гитара и бубен. Этот феномен подозревался в мошенничестве, и в большинстве случаев достигался, если бы Киллер смог вывести свою руку из-под контроля. [1] [3]
Фотография духа
Комиссия попыталась исследовать знаменитого «фотографа духов» Уильяма М. Киллера . [1]
Фотография духа в 1880-х годах была во многом похожа на обычную портретную фотографию, за исключением того, что на проявленных пластинах можно было увидеть темные фигуры, обычно определяемые субъектом как умершие близкие. [4] Г-н Киллер потребовал такую высокую плату и наложил столько условий на Комиссию, что они пришли к выводу, что он не желает подвергаться допросу и что его расследование будет пустой тратой времени. Комиссия отметила, что «в наши дни« композитной фотографии »хуже, чем по-детски заявлять о духовном источнике результатов, которые могут быть получены в любое время любым новичком в этой области». [1]
Отчет
Комиссия опубликовала отчет в 1887 году, озаглавленный « Предварительный отчет Комиссии, назначенной Пенсильванским университетом для исследования современного спиритизма в соответствии с просьбой покойного Генри Сейберта» , в котором она выразила:
"... мы сожалеем о том, что до сих пор мы не были вдохновлены в наших исследованиях открытием единственного нового факта; но, не испугавшись этого разочарования, мы надеемся с вашего разрешения продолжить их с той тщательностью, которую могут позволить наши будущие возможности, и с таким же искренним и честно открытым, как прежде, сознанием ». [1]
Отчет был опубликован Дж. Б. Липпинкоттом и гневно осужден спиритуалистами. Оказалось, что не было никаких сомнений в том, что Комиссия продолжит свое существование, и она была тихо распущена. [5]
Значение комиссии Зейберта
Ряд независимых исследователей изучили утверждения спиритуалистов девятнадцатого века. Комиссия Зейберта является примером авторитетных и беспристрастных исследователей, которые пришли к выводу, что спиритуалистические медиумы участвовали в мошенничестве. [6] [5] Приложения к отчету являются хорошим первоисточником, описывающим, как медиумы-спириты действовали в середине 1880-х годов.
Заметки
- ^ a b c d e f g h i Предварительный отчет комиссии Зейберта
- ^ Уилсон, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1892). . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
- ^ Джонсон, Пол Кристофер. (2014). Духовные вещи: работа «одержимости» в афро-атлантических религиях . Издательство Чикагского университета. С. 95-96. ISBN 978-0-226-12262-5
- ↑ History of Spirit Photography, доступ 28 ноября 2007 г.
- ^ а б Драбелле 2006.
- ^ Галлахер, Юджин V; Эшкрафт, В. Майкл. (2006). Введение в новые и альтернативные религии в Америке . Гринвуд. С. 39-40. ISBN 978-0275987121
Рекомендации
- Предварительный отчет комиссии, назначенной Пенсильванским университетом для исследования современного спиритизма в соответствии с просьбой покойного Генри Сейберта
- Записи комиссии Зейберта в библиотеках Пенсильванского университета
- Драбелле, Деннис. 2006. «Ноги и вера». Газета Пенсильвании . 104 (4). Ссылка на сайт
Внешние ссылки
- Комиссия Сейберта по исследованию записей современного спиритизма, 1884-1922 гг. Центр специальных коллекций, редких книг и рукописей Кислака, Пенсильванский университет
- Работы комиссии Зейберта в Project Gutenberg
- Работы комиссии Зейберта или о нем в Интернет-архиве