Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Фиск
Изображение Джона Фиске.jpg
Родившийся
Эдмунд Фиск Грин

( 1842-03-30 )30 марта 1842 г.
Хартфорд, Коннектикут , США
Умер4 июля 1901 г. (1901-07-04)(59 лет)
Глостер, Массачусетс , США
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
Подпись
Подпись историка Джона Фиске.jpg

Джон Фиск (30 марта 1842 г. - 4 июля 1901 г.) был американским философом и историком.

Биография [ править ]

Джон Фиск родился Эдмунд Фиск Грин в Хартфорде , Коннектикут , 30 марта 1842 года. Он был единственным ребенком Эдмунда Брюстера Грина из Смирны, Делавэр , и Мэри Фиск Баунд из Мидлтауна, Коннектикут . Его отец был редактором газет в Хартфорде, Нью-Йорке и Панаме , где он умер в 1852 году, а его вдова вышла замуж за Эдвина У. Стоутона из Нью-Йорка в 1855 году. [1] О втором браке его матери Эдмунда. Фиск Грин принял имя своего прадеда по материнской линии, Джона Фиске.

В детстве Фиске демонстрировал поразительную скороспелость. Он жил в Мидлтауне в детстве, пока не поступил в Гарвард . Он окончил Гарвардский колледж в 1863 году и Гарвардскую юридическую школу в 1865 году. Он уже поступил в коллегию адвокатов Суффолка в 1864 году, но никогда не занимался юридической практикой. Его карьера как автора началась в 1861 году со статьи о «Заблуждениях мистера Бакла», опубликованной в National Quarterly Review . После этого он был частым автором американских и британских периодических изданий. [1]

С 1869 по 1871 год он был университетским лектором по философии в Гарварде, в 1870 году преподавал там историю, а в 1872-1879 годах - помощником библиотекаря. После ухода с последней должности в 1879 году он был избран членом наблюдательного совета, а по истечении шестилетнего срока был переизбран в 1885 году. Начиная с 1881 года, он ежегодно читал лекции по истории Америки в Вашингтонском университете. , Сент-Луис, штат Миссури , и с 1884 года занимал должность профессора американской истории в этом учреждении, но продолжал жить в Кембридже, штат Массачусетс . Он читал лекции по истории Америки в Университетском колледже Лондона в 1879 году и в Королевском институте.Великобритании в 1880 году. Он прочитал много сотен лекций, в основном по истории Америки, в главных городах Соединенных Штатов и Великобритании. [1] Фиске был избран членом Американского антикварного общества в 1884 году. [2]

Большая часть его жизни была посвящена изучению истории, но на ранних запросах возраста в природу человеческого прогресса привела его к тщательному изучению доктрины эволюции, и именно благодаря популяризации Чарльз Дарвин работы «s что он впервые стал известен публике. [1] Он занялся философской интерпретацией работ Дарвина и выпустил множество книг и эссе на эту тему. На его философию повлияли взгляды Герберта Спенсера на эволюцию . В письме Чарльза Дарвина Джону Фиске, датированном 1874 годом, натуралист отмечает: «Я никогда в своей жизни не читал такого ясного толкователя (и, следовательно, мыслителя), как вы».

«Профессор Джон Фиск запускает в Америке воздушного змея». - Daily Graphic, 12 сентября 1874 г.

В девятнадцатом веке энтузиазм по поводу размера мозга как простой меры человеческой деятельности, отстаиваемый учеными, включая двоюродного брата Дарвина Фрэнсиса Гальтона и французского невролога Поля Брока , заставил Фиске поверить в расовое превосходство « англосаксонской расы». Вера Фиске в расу не препятствовала его приверженности аболиционистским причинам. Действительно, он был настолько против рабства, что через двадцать три года после прекращения Гражданской войны в США он объявил победу Севера полной «несмотря на слабые вопли» «необучаемых фанатиков». [3]В своей книге «Судьба человека» (1884) он посвящает целую главу «Конец воздействия естественного отбора на человека», описывая это как «факт несравненного величия». По его мнению, «действие естественного отбора на человека [...] существенно ослаблено действием социальных условий».

В таких книгах, как « Очерки космической философии» ( ISBN  0-384-15780-7 ), Фиске стремился показать, что «на самом деле никогда не было никакого конфликта между религией и наукой, и не требуется никакого примирения там, где всегда существовала гармония. " На странице 364 он демонстрирует свою чувствительность к христианству как религии:

Мы приходим к более глубокой причине, чем та, которая была раскрыта до сих пор, для разницы между нашей позицией по отношению к христианству и той, которую придерживаются радикализм и позитивизм . Дело не только в том, что мы отказываемся атаковать христианство, потому что признаем его необходимую адаптацию к определенной стадии культуры, еще не пройденную средним сознанием общества; Дело в том, что мы по-прежнему считаем христианство в самом глубоком смысле своей религией . [4]

Фиске был популярным лектором по этим темам в начале своей карьеры. Позже он обратился к историческим трудам, опубликовав такие книги, как «Открытие Америки» (1892). Кроме того, он редактировал с Джеймсом Грант Уилсон , Cyclopaedia Appletons' американской биографии (1887 г.). Он умер, измученный переутомлением, в Глостере , штат Массачусетс , 4 июля 1901 года.

Библиография [ править ]

Общие [ править ]

Фиске в конце жизни.
  • The Progress From Brute to Man Online Текст из журнала North American Review 1871 г.
  • Мифы и создатели мифов (1872 г.) ( Интернет-издание )
  • Очерки космической философии (1874 г.)
  • Незримый мир (1876) ( Интернет-издание )
  • Дарвинизм и другие эссе (1879; исправленное и дополненное, 1885)
  • Экскурсии эволюциониста (1883)
  • Судьба человека в свете его происхождения (1884)
  • Идея Бога под влиянием современного знания (1885)
  • Происхождение зла (1899)
  • Век науки и другие очерки (1899)
  • Через природу к Богу (1899)
  • Долина Миссисипи во время гражданской войны (1900 г.)
  • Вечная жизнь ( лекция Ингерсолла , 1901 г.)

История [ править ]

  • Американские политические идеи с точки зрения всеобщей истории (1885 г.)
  • Критический период американской истории, 1783-89 (1888) ( Интернет-публикация )
Памятник Джону Фиске, Питершам.

В краткой, но язвительной критике этой книги в своем «Предисловии к « Новой нации », 1962 год» историк Меррилл Дженсен назвал работу Фиске «книгой, имеющей огромное влияние, но не имеющей ценности ни как история, ни как пример». Несколькими предложениями дальше в Предисловии Дженсена он заявил: «Эндрю Маклафлин, безупречно консервативный историк Конституции, который написал гораздо лучшую книгу о том же периоде, сказал, что книга Фиске« вообще не имеет научного статуса, потому что она мало более чем исключительно искусная адаптация очень небольшого числа второстепенных авторитетов, почти не показывающая свидетельств непосредственного знакомства с источниками ».

  • Начало Новой Англии (1889)
  • Война за независимость , книга для молодежи (1889 г.)
  • Гражданское правительство США (1890 г.)
  • Американская революция (два тома, 1891 г.)
  • Открытие Америки (два тома, 1892 г.) ( Интернет-издание )
  • История Соединенных Штатов для школ (1895)
  • Старая Вирджиния и ее соседи (два тома, 1897 г.)
  • Голландские и квакерские колонии в Америке (два тома, 1899 г.) [5]
  • Очерки литературные и исторические (1902)
  • Новая Франция и Новая Англия (1902)
  • Собрание его исторических произведений появилось в 1912 году под названием « Исторические произведения (популярное издание)». Это в одиннадцати томах.

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Список американских философов

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d Wilson, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1900). «Фиск, Джон (автор)»  . Циклопедия Апплетона американской биографии . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  2. ^ Справочник членов Американского антикварного общества
  3. ^ Фиск, Джон. «Предисловие к первому изданию» Критического периода американской истории (1888 г.). Houghton, Mifflin & Co., 1897, стр. xi.
  4. ↑ Фиск, Джон (апрель 2003 г.). Очерки космической философии, часть 4, опубликовано в издательстве Kessinger в 2003 г., стр. 364 . ISBN 9780766155763.
  5. ^ «Обзор: голландские и квакерские колонии в Америке Джона Фиске» . Афиней (3767): 7–8. 6 января 1900 г.

Ссылки [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Gilman, DC ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Фиск, Джон. (1884). Судьба человека в свете его происхождения . Macmillan (переиздан Cambridge University Press , 2009; ISBN 978-1-108-00513-5 ) 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Коммаджер, Генри Стил (1936–41). «Джон Фиск: интерпретация», Труды Исторического общества Массачусетса, третья серия, том. 66. С. 332–345.
  • Сандерс, JB (1930). «Джон Фиск», Историческое обозрение долины Миссисипи, Vol. 17, № 2, с. 264–277.
  • Саум, Льюис О. (1985). «Джон Фиск и Запад», Huntington Library Quarterly, Vol. 48, № 1. С. 47–68.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джона Фиске в Project Gutenberg
  • Работы Джона Фиске или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Фиске , Hathi Trust
  • Работы Джона Фиске в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)