Шаббатай ха-Коэн

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Январь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Шаббатай ха-Коэн

Шаббатай бен Меир ХаКоэн ( иврит : שבתי בן מאיר הכהן ; 1621–1662) был известным талмудистом и галахистом 17 века . Он стал известен как Шах ( иврит : ש"ך ), что является сокращением его самого важного труда, Сифтей Коэн ( иврит : שפתי כהן ) (буквально Губы священника ) на Шулхан Арух. Его постановления были учтены. авторитетен более поздними галахистами.

Биография [ править ]

Гакоген, Саббатай родился либо в Amstibovo или в Вильне , Литва в 1621 году и умер в Holleschau , Моравию на 1 Адар , 1662. Он первый изучил со своим отцом и в 1633 году он вошел в ешив рабби Джошуа Хошел Бен Джозефа в Tykotzin , перемещение позже в Кракове и Люблине , где он учился под руководством Нафтали Коэна цитате .

Могила Саббатая бен Меир ха-Коэн в Голешове

Вернувшись в Вильно , он женился на дочери богатого Шимона Вольфа , правнука Моисея Иссерлеса , и вскоре после этого был назначен в Бейт-Дин в качестве одного из помощников Моисея бен Исаака Иуды Лимы , автора Chelkat Mechokek . В 1655 году, во время сражений между польскими войсками и вторгшейся шведской армией в Северной войне , Шаббатай ХаКохен бежал из Вильно со всей еврейской общиной. После недолгого пребывания в Люблине он отправился в Прагу, а затем в Стражнице в Моравии, откуда его призвали в раввинат Голешова., где он оставался до своей смерти в 1662 году. Находясь в Голешове, он подружился с магистром Валентино Видрайхом из Лейпцига . Могила шаха на еврейском кладбище в Голешове существует до сих пор, и ее посещают люди со всего мира. Часть его потомков взяли фамилию Хакохен Рубин, хотя причины этого неизвестны. ^[1]

Работает [ править ]

"Шах" [ править ]

В Кракове в 1646 году, он опубликовал свой опус , тем Siftei Кохен ( иврит : שפתי כהן ) или Шаха , ( иврит : ש"ך ) комментарий на Шульхан Арух Йоре De'ah . Эта работа была одобрена величайших польских и литовских ученых и с 1674 года опубликован в большинстве изданий Йорех Деа.

Современники считали Шаббатай ха-Коэн более образованным человеком. Он часто оспаривал решения своих предшественников и пошел по совершенно новому пути в толковании талмудического закона. Он также легкомысленно относился к решениям своих современников и, таким образом, навлек на себя враждебность некоторых из них, в том числе Давида бен Шмуэля ХаЛеви , автора Ture Zahav , и Аарона Шмуэля Кайдановера , автора Birkhat HaZevach , который был отцом. зять его брата Йона Менахема Нахум ХаКохен. Тем не менее, Sifsei / Siftei / Sifte Kohen , комментарий Шаха к Шулхан Арух, считался большинством талмудистов высшим авторитетом, и они применяли его решения к реальным делам как последнее слово Закона. Как логик он был, пожалуй, первым среди талмудистов своего времени.

Другие сочинения [ править ]

В дополнение к его знанию талмудического закона он был сведущ в Каббале , которую он использовал при объяснении различных отрывков Библии . О его владении ивритом свидетельствует селихота, которую он написал в ознаменование трагедий Хмельницкого. В 1648 году общины Польского королевства были опустошены Хмельницким , Шаббатай ха-Коэн изобразил преследования евреев в своей Мегилле Афах.

В тот же день в субботу в городе Хум в России были убиты 1500 человек. Дворяне [казаки], с которыми злая толпа снова заключила союз, прогнали всех евреев из города в поля и виноградники, где негодяи окружили их кругом, обнажили их до кожи и приказали им лечь на землю. Злодеи говорили с евреями дружескими и утешительными словами: «Почему вы хотите, чтобы вас убили, задушили и закололи, как приношение вашему Богу, Который безжалостно излил на вас Свой гнев? Не было бы безопаснее для вас поклоняться нашим богам, нашим изображениям и крестам, и мы бы образовали единый народ, который объединился бы вместе ». «Но святые и верные люди, которые так часто позволяли убить себя ради Господа, вместе возвысили свой голос к Всевышнему на Небесах и воскликнули:«Слушай, Израиль, Господь Бог наш, Святой и Царь Вселенной, мы уже так часто убивались ради Тебя. О Господь Бог Израилев, позволь нам оставаться верными Тебе ». После этого они исповедали грехи и сказали: «Мы виновны и поэтому признаем Божественный суд». Теперь злодеи обратились против них, и не было ни одного из них, кто бы не стал жертвой.

Шахская синагога [ править ]

Синагога в Голешове называется Шахской синагогой в честь Шаббатай ха-Коэн. Она была построена в конце 16 века после сгорания бывшей синагоги в 1560 году. В начале 17 века синагога была расширена за счет прихожей и женской галереи. С 1725 по 1737 год интерьер был оформлен в стиле барокко в так называемом «польском стиле». Синагога представляет собой изолированное простое здание. План прямоугольный. В восточной части главного зала находится Арон Кодеш , построенный в алтарном стиле барокко. В центре зала - бима, построенный в виде восьмиугольной площадки с металлическими перилами. Некоторые части стен и свода украшены орнаментальной росписью с растительными и фаунистическими мотивами и текстами на иврите. Боковой холл отделен от главного зала двумя аркадами. На первом этаже находится женская галерея, украшенная литургическими текстами, а второй этаж использовался как школа. Сегодня синагога - музей; на обоих этажах находится выставка «Евреи в Моравии».

• Интерьер Шахской синагоги
• Альмемор

• Арон Кодеш

• Второй этаж

• Второй этаж

• Второй этаж

• Второй этаж

Опубликованные работы [ править ]

• Селихот 20-го Сивана в память о погибших во время трагедии 1648 г. (Амстердам, 1651 г.)
• Сифте Коэн на Шулхан Арух Йоре Деа (Амстердам, 1667 г.)
• Ха-Арух, комментарий к секции Йоре-Деа на Туре (Берлин, 1667 г.)
• Некуддот ха-Кесеф, критика Туре Захав Давида б. Шмуэль Халеви (Франкфорт-на-Одере, 1677 г.)
• Текафо Коэн, общие законы, касающиеся «теку» и т. Д. (Франкфорт-на-Одере, 1677 г.)
• Гевурат Анашим, на участке 154 Шулхан Арух Эвен Хаэзер (Дессау, 1697)
• Поэль Цедек, расположение 613 заповедей Маймонида (Йессниц, 1720)
• Беседа по поводу отрывка Камма Маа лот в Агаде (Пресбург, 1840; сокращение от Керем Шломо)

См. Также [ править ]

• Семья Мейзель

Ссылки [ править ]

• https://www.geni.com/people/Shimshon-Katz-Rubin/6000000002079239563?through=6000000000961693759
• Дэвид Басс: "Shabetai ben Me'ir ha-Kohen" , Энциклопедия евреев YIVO в Восточной Европе , 2 тома, Yale University Press, New Haven 2008
• Шломо Эйдельберг: «Шаббей бен Меир Ха-Коэн» , Энциклопедия иудаики . Ред. Майкл Беренбаум и Фред Скольник. 2-е издание, том 18. Детройт: Справочник Macmillan USA, 2007 стр. 338-339. Виртуальная справочная библиотека Gale
• Кроуфорд Хауэлл Той, Бернхард Фридберг: «Шаббетай Б. Мейр Ха-Коэн (Шак)» , Еврейская энциклопедия
• Цитата в разделе цитат написана непосредственно евреями Польши.

Внешние ссылки [ править ]

• Geni.com: Шаббатай ха-Коэн
• Город Голешов: Синагога
• Олам - Общество Иудаики Холесова
• Люди, носящие фамилию Шахмундес (этимологически означающее « Губы священника» ), собирают справочные материалы и исследования в Шахмундес, Шакмундес, Шахмундес.