Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шломо Рискин (родился 28 мая 1940) является православным раввином и учредительным раввином Линкольн площади синагоги на Upper West Side в Нью - Йорке , которую он возглавлял в течение 20 лет; [2] [3] [4] основывая главный раввин из израильского поселения в Эфратом в оккупированном Израилем Западном берегу ; декан Манхэттенской дневной школы в Нью-Йорке; и основатель и канцлер Института Ор Тора Камня, сети средних школ, колледжей и программ магистратуры в США и Израиле.. Он принадлежит к Открытому православному течению иудаизма. [1]

Ранняя карьера [ править ]

Шломо Рискин родился 28 мая 1940 года в Бруклине, штат Нью-Йорк . Он принял участие в ешивы в Бруклине, и закончил прощальной , с отличием, из ешивы университета в 1960 году, где он получил раввинский рукоположение под руководством раввина Джозефа Соловейчик . [5] В 1963 году Рискин получил степень магистра в еврейской истории , и он закончил доктор философии из Университета Нью - Йорка в 1982 году с 1963 до 1977 года он преподавал и служил в качестве доцента Танаха и Талмуда в Университете Ешива в Нью-Йорк. [1] [6]

В возрасте 23 лет Рискин стал раввином-основателем синагоги на Линкольн-сквер в Нью-Йорке и проработал на этой должности до 1983 года. При полной поддержке своего наставника, раввина Джозефа Б. Соловейчика, раввин Рискин превратил молодого консервативного миньяна в одного. самых инновационных и динамичных православных общин Нью-Йорка. Синагога стала особенно известна своими новаторскими просветительскими программами, которые вдохновили многих светских людей стать религиозно соблюдающими ортодоксальными евреями. [7]

В течение 1960-х и 1970-х годов он стал лидером движения, разрешившего свободную, неограниченную эмиграцию преследуемых советских евреев, и совершил несколько поездок, чтобы посетить и укрепить еврейские общины тогдашнего СССР . Он был председателем Студенческой борьбы за советское еврейство , первого американского национального движения за освобождение русских евреев. [8]

Иммиграция и после [ править ]

В 1983 году Рискин иммигрировал в израильском поселении на Эфратом в оккупированном Израилем Западном берегу с его семьей, где он стал основополагающий Главный раввин, должность , которую он по- прежнему имеет место. [9] С годами к нему присоединились многие бывшие члены его нью-йоркской общины. В Израиле Рискин создал сеть средних школ, колледжей, программ для аспирантов, семинарий и раввинских школ под названием Ор Тора Каменные Учреждения с общим числом учащихся, исчисляемых тысячами. [ необходима цитата ]

Рискин посвятил себя обучению нового поколения лидеров для ортодоксального еврейского мира. С этой целью он учредил Раввинскую семинарию и Программу практических раввинов, чтобы подготовить молодых людей, обладающих стипендиями и практическими навыками, чтобы они стали эффективными духовными лидерами, учителями и представителями ортодоксального иудаизма. Сейчас у Рискина сотни бывших студентов, которые служат раввинами и преподавателями в Израиле и по всему миру. [ необходима цитата ]

Он также был пионером в защите прав женщин в мире ортодоксального иудаизма . Он расширил участие женщин в общественных религиозных обрядах и заявил, что женщины могут проводить собственное празднование Симхат Торы . [10] Он стал соучредителем женского колледжа « Мидрешет Линденбаум» (первоначально называвшегося «Михлелет Брурия»), известной семинарии для православных женщин . В 2014 году была опубликована первая в истории книга галахических постановлений, написанных женщинами, посвященными в сан поским (Идит Бартов и Анат Новосельский). [11] Женщины были рукоположены Рискином после завершения Мидрешета Линденбаума.пятилетний курс посвящения в женский колледж по углубленному изучению еврейского права, а также сдача экзаменов, эквивалентных требованию раввината для мужчин. [11]

В 1991 году Рискин обжаловал в Высоком суде Израиля законы, запрещающие женщинам выступать в качестве адвокатов тоанот в раввинском суде . Рискин выиграл дело и учредил первую программу обучения женщин-адвокатов в религиозных судах. Выпускники программы теперь защищают права агунот (женщин, чьи мужья отказывают им в разводе) в религиозных судах, помогая им получить Гет (законопроект о религиозном разводе). Рискин является сторонником брачных соглашений как решения проблемы непокорных мужей. [12]

Параллельно с этими учреждениями Рискин также учредил первые в истории программы для молодых мужчин и женщин из диаспоры с серьезными трудностями в обучении и развитии, чтобы они в течение года изучали Тору в Израиле, одновременно получая профессиональное образование. [ необходима цитата ]

Рискин - энергичный представитель евреев и Израиля, а также против антисемитизма и антисионизма. Как поборник религиозной и культурной терпимости, он работал над установлением хороших отношений с руководителями палестинских деревень, окружающих поселение Эфрат. [ необходима цитата ]

В 2008 году Рискин основал Центр еврейско-христианского взаимопонимания и сотрудничества , или CJCUC, первое ортодоксальное еврейское учреждение, ведущее диалог с христианским миром на религиозной и теологической основе. Центр, в настоящее время расположенный в Иерусалиме , занимается изучением Библии на иврите для христиан как из местного сообщества, так и из-за границы, организовал многочисленные межконфессиональные инициативы прославления, такие как День хвалы , и учредил множество инициатив по сбору средств, таких как Blessing Bethlehem которые нацелены на помощь преследуемой христианской общине Вифлеема , в частности, и большей преследуемой христианской общине Ближнего Востока.регион и во всем мире. После ухода Рискина с поста президента Ор Тора Стоун в 2018 году надзор за всей деятельностью CJCUC был передан Дэвиду Некрутману, который занимал пост главного директора центра с момента его основания. [13]

В 2018 году Рискин был награжден премией Bonei Zion (Строители Сиона) за выдающиеся достижения в области образования. [14]

Противоречие [ править ]

Раввин Шломо Рискин на центральном мероприятии в честь Дня восхваления в Гуш-Эционе , 12 мая 2016 г.
Раввин Шломо Рискин и CJCUC исполнительный директор Дэвид Nekrutman , встретится с Папой Франциск в Риме, Италия , 26 октября 2016

Срок полномочий раввина Рискина на посту главного раввина Эфрата был продлен на пять лет 28 июня 2015 года после месячных споров, в ходе которых главный раввинат якобы планировал уйти в отставку в возрасте 75 лет из-за его религиозных взглядов на улучшение положения женщин в стране. Православие и инклюзивный подход к обращению. [15]

Раввин Рискин был обвинен в сравнении президента США Барака Обамы с антагонистом Книги Эстер , Аманом , в речи 28 марта 2015 года в Большой синагоге в Иерусалиме. [16]

В апреле 2015 года инициатива Рискина по инициативе совместного прославления « Дня восхваления» вызвала бурю негодования в харедимских и других консервативно-ортодоксальных еврейских кругах. В своем заявлении некогда главный сефардский раввин Израиля и главный раввин Иерусалима раввин Шломо Амар выразил свое « бурение желудка» в свете совместной молитвы евреев и христиан в Халлеле в синагоге в Иерусалиме, которую возглавляет раввин Рискин. . [17] В опровержении раввин Рискин защищал свои действия, заявив, что:«Мы говорим о благодарственной молитве Б-гу, которая будет включать христиан, поклоняющихся Его действиям по отношению к еврейскому народу и Земле Израиля ... Что может быть более подходящим?» . [18] Позже в том же году, в сентябре, накануне Рош а-Шана (начала еврейского Нового года), утверждение Рискина было дополнительно поддержано раввином Песахом Волицким . В статье, написанной для The Times of Israel , Волицки написал: «Хотя дискомфорт понятен, мы не осмеливаемся предполагать, что неудобное и новое, следовательно, запрещено». [19]

В 2010 году Рискин появился в видео, где он упомянул Иисуса, назвав его раввином, и назвал Иисуса «образцовым раввином», имея в виду историческое происхождение Иисуса как еврея, а не современное восприятие Иисуса. Многие вырывали утверждения Рискина из контекста, утверждая, что утверждения Рискина несовместимы с господствующей теологией в других формах иудаизма. [20] Рискин объяснил в дополнительном заявлении, что плохая редакция видео не учитывала его объяснение, в котором подробно описывались фундаментальные различия между религиями и исторический контекст, в котором были сделаны его заявления. [21]

Библиография [ править ]

  • Общественное исследование «Связь Исаака» на 92-й улице Y, 1395 Лексингтон-авеню, Нью-Йорк, Нью-Йорк . 92-я улица, Ю. 1981. (с Аланом Миллером и Шелдоном Циммерманом)
  • Яд л'Иша: галахический взгляд на женщин и развод (на иврите). Книги Мэггида. 1989 г.
  • За семейным столом: комплексный «скамейщик» и спутник во время шаббата, праздничных обедов и других семейных праздников . Урим. 2005. ISBN 965-7108-61-6.
  • Пасхальная Агада с традиционными и современными комментариями . Ktav Publishing. 1984. ISBN 0-88125-014-7.
  • Огни Торы: Берешит: Противостояние жизни, любви и семье . Книги Мэггида. 2009. ISBN. 978-1-59264-272-4.
  • Огни Торы: Исход определяет рождение нации . Ор Тора Камень. 2009. ISBN. 978-965-7108-63-5.
  • Огни Торы: Ваикра Жертвоприношение, Святость и Безмолвие . Книги Мэггида. 2009. ISBN. 978-1-59264-274-8.
  • Сиах Шулхан: Биркон с выводами и комментариями (на иврите). Книги Мэггида. 2009 г.
  • Слушая Бога: вдохновляющие истории для моих внуков . Книги Мэггида. 2010. ISBN 978-1-59264-292-2.

См. Также [ править ]

  • Эфрат
  • Ор Тора Камень
  • Ешиват Хамивтар
  • Центр еврейско-христианского взаимопонимания и сотрудничества (CJCUC)
  • День похвалы

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Раввин доктор Шломо Рискин , Раввинский Совет Америки. 9 нояб.2007 г.
  2. ^ Абрамсон, Эдвард (2008). Круг на площади: раввин Шломо Рискин заново изобретает синагогу . Публикации Урим. ISBN 978-965-524-014-6.
  3. ^ Сануа, Марианна Рэйчел. Докажем силу: Американский еврейский комитет, 1945–2006 гг . п. 268.
  4. ^ Lincoln Square Синагога - История архивации 2010-07-26 в Wayback Machine
  5. ^ Урит Публикация: Шломо Рискин архивация 2006-04-27 в Wayback Machine
  6. Воспоминания ученика о влиянии Рискина в качестве учителя в классе Талмуда 1965 года см. Дуглас Вертхаймер, «You Are What You Know», Chicago Jewish Star , 22 апреля 2005 г., стр. 7.
  7. Раввин Шломо Рискин. Журнал "Нью-Йорк". 22 января 1979 г.
  8. ^ Студенческая борьба за советское еврейство (SSSJ). Энциклопедия иудаики. 2009 г.
  9. Ор Тора Камень - раввин доктор Шломо Рискин. Архивировано 6 сентября 2011 г. в Wayback Machine.
  10. ^ Хасия Р. Дайнер. Евреи США, 1654–2000 гг. 2006 г. Стр. 353.
  11. ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2015-03-25 . Проверено 14 марта 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  12. ^ Еврейский религиозный закон: прогрессивная перспектива. Джон Д. Рейнер. п. 176
  13. ^ ШАРОН, ДЖЕРЕМИ; ХАЛОН, ЭЙТАН (28 февраля 2019 г.). «МЕЖКОНОВЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ: ЕВАНГЕЛИКО-ЕВРЕЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ПОСЛЕ ЭКШТЕЙНА» . "Джерузалем пост" . Проверено 30 апреля 2019 .
  14. ^ «Объявлены получатели премии Bonei Zion 2018» . Арутц Шева . 2 мая 2018 . Проверено 5 мая 2018 .
  15. ^ Срок рава Рискиной простиралась После раввината бросившего Сомнения Его продолжение «владения The Jerusalem Post . 29 июня 2015 года.
  16. Американо-израильский раввин сравнивает Обаму с «Джерузалем пост» Хамана . 30 марта 2015 года.
  17. Рианна Коэн, Ишай (22 апреля 2015 г.). "זעזוע בירושלים:" תפילה "משותפת ליהודים ונוצרים" (на иврите). Кикар ха-Шаббат . Дата обращения 18 мая 2016 .
  18. ^ Вундерман, Мэтт (22 апреля 2015). «Раввин Рискин защищает молитву в честь дня независимости евреев и христиан» . Арутц Шева . Дата обращения 18 мая 2016 .
  19. ^ Wolicki, Песах (13 сентября 2015). «Когда межконфессиональная молитва НЕ является« чужим огнем » » . The Times of Israel . Дата обращения 18 мая 2016 .
  20. ^ «Эфрат раввин отказывается хвалить« раввина Иисуса »из-за православной ненависти» .
  21. ^ https://www.youtube.com/watch?v=inT6kv4ag8g . Проверено 20 апреля, 2017

Внешние ссылки [ править ]

  • Ор Тора Камень биография Шломо Рискина
  • Urim Publications биография Шломо Рискина
  • Ор Тора Камень
  • Синагога на Линкольн-сквер
  • Koren Publishers Иерусалим