Сигай , официально Муниципалитет Сигай ( илоканский : Ili ti Sigay ; филиппинский : Bayan ng Sigay ), является муниципалитетом 5-го класса в провинции Илокос- Сур , Филиппины . По переписи 2020 года его население составляет 2552 человека. [3]
Жители города утверждают, что Сигай так же стар, как и любое другое место в провинции, основанное во времена испанского режима. Но письменные записи о его истории еще не найдены. Однако устная традиция гласит, что название города произошло от термина илокано, обозначающего ловушку для рыбы, «сигай». Легенда гласит, что в прежние времена озеро Бан-ао в Барангай Мабилег когда-то было самым ценным источником рыбы в деревне. В округе один из наиболее известных видов рыб, грязевая рыба, по-видимому, попал в ловушку и принес рыбу на рынок. Пришел испанец и спросил, где она взяла рыбу. Подумав, что незнакомец спрашивает о снастях, которыми она ловила рыбу, она ответила: «Сигай». Именно благодаря этому случаю город стал известен под этим названием.
Другая версия этимологии помещает легенду в обстановку, когда сам «сигай» пришлось заново изобретать для охоты. В те времена деревня все еще состояла из «дани» или племен. По обычаю каждый трибу выбирал вождя, который должен был быть самым сильным, самым бесстрашным и храбрым в клане. один из вождей и его охотники любили лазить по горам в поисках еды. Поскольку тогда было бы легче ловить животных в лесу, чем бегать за ними на добычу, охотники изобрели большую сеть по типу «сигай» (ловушка / сеть для рыбы). Таким образом, охота стала намного проще. Из-за широкого использования «сигай» как в воде, так и в джунглях, жители низин, которые посещали это место, в конечном итоге стали называть его Сигай.
Первоначальными поселенцами Сигея были игороты, или язычники, кочевавшие со своих исконных земель в горных провинциях на северо-запад к нагорьям Илокос. Многие из них нашли дом в горах Сигай. Спустя годы потомки туземцев дали клятву брака с хорошенькой Илоканас. Их потомки родились метисами — светлокожими, красногубыми, розовощекими и каштановыми — и стали известны как «Новые Илокано». В 1700 году, когда во внутренних городах было введено христианство, крещеные дети были провозглашены «новыми христианами» или, по-тагальски, «БАГО». По сей день в Сигае продолжают жить потомки аборигенов игорот, племена баго.
Люди баго религиозны, бережливы, гостеприимны и готовы к сотрудничеству. Хотя большая часть территории была модернизирована, здесь сохранились определенные следы местных обычаев и верований. Например, по сей день танец «Тадек» исполняется во время свадебных торжеств. Во многих местах обычно преобладает дух баянихана, особенно при строительстве домов или во время посевных работ и сбора урожая. Однако некоторые из старых ритуалов, такие как Канлоу, больше не проводятся без необходимости.
Для баго прошлых лет семья была основной ячейкой общества, и от ее членов ожидалось, что они будут работать рука об руку, чтобы зарабатывать на жизнь. Мужчины, как главы семьи, обычно были кормильцами. Однако в наши дни, возможно, из-за бедности жены часто помогают своим мужьям зарабатывать деньги - будь то на ферме, в лесу, в семейном бизнесе или в качестве государственных служащих / рабочих, чтобы свести концы с концами.