Сигиберт Бакли (ок. 1520 г. н.э. - вероятно, 1610 г. [1] ) был бенедиктинским монахом в Англии, которого бенедиктинцы и Амплфорт-колледж , в частности, считают представителем преемственности общины через английскую Реформацию .
Хотя английские бенедиктинцы были распущены Генрихом VIII в 1530-х годах, один уединенный монастырь был восстановлен в Вестминстерском аббатстве римско - католической королевой Англии Марией I 20 лет спустя. Спустя всего несколько лет ее сводная сестра королева Елизавета I снова распустила этот монастырь. К 1607 году в живых остался только один из вестминстерских монахов: отец Сигиберт Бакли. [2]
Бакли дожил до правления Якова I , к тому времени несколько англичан стали бенедиктинцами в монастырях Италии и Испании и получили от Папы Климента VIII (в 1602 г.) право участвовать в жизни светского духовенства и иезуитов . в английской миссии. Именно благодаря усилиям английских монахов кассинской или итальянской конгрегации (включая Томаса Престона ) Бакли сыграл важную роль в сохранении монашеской преемственности в Англии . [3] Именно через Бакли английская бенедиктинская конгрегация претендует на неразрывную преемственность с дореформационным монашеством Англии.
Колледж Амплфорт , крупнейшая римско-католическая школа-интернат в Англии, был открыт в 1802 году и находится в ведении бенедиктинских монахов аббатства Амплфорт , которое ведет свою историю через Бакли.
свободы и милости, которыми в прошлом исповедовали монахи и жили в упомянутом монастыре. И то же этими подарками еще раз одобряю, ратифицирую и подтверждаю. И я принимаю и признаю монахами, братьями, мирянами, облатами названного монастыря — и им дарую, наделяю и присваиваю все права, привилегии, как указано выше, всех тех, кого Д. Томас Престон из Шропшира, Д. Августин [Смит] и Д. Ансельм [Бич] ланкастерцы и Д. Мор [Тейлор] из Эли признали или приняли в монахи, мирян, облатов, и которым они предоставили права и т. д., как указано выше: с тех пор я даровал им власть и право признавать это и т. д., как более подробно видно из моих писем от 21 ноября 1607 года: которые [письма] в отношении всех и каждой из их частей я делаю в силу этих подарков. и подтверждено, и так будет удерживать их вечно. Дано в Пунишольте, иначе Поншелте, Anno Domini 1609, 8 ноября, в присутствии подписанного нотариуса и свидетелей».[4]