Sinbyeong или shinbyong , называемый также « само-лосс », это владение от бога , что избранный мю ( шаман ) проходит в корейской шаманской традиции . Говорят, что это сопровождается физической болью и психозом . Верующие утверждали бы, что физические и психические симптомы не подлежат лечению, но могут быть излечены только через принятие духа и полное общение с ним. [1]
Синбён | |
Хангыль | 신병 |
---|---|
Ханджа | 神 病 |
Пересмотренная романизация | Синбён |
МакКьюн – Райшауэр | Shinbyŏng |
Заболевание характеризуется потерей аппетита, бессонницей, зрительными и слуховыми галлюцинациями . Ритуал, называемый наэрим-кишкой, излечивает эту болезнь , что также служит для введения в должность нового шамана-жреца. [2]
Симптомы
Симптомы шинбёна различаются в зависимости от культурного фона мю и окружающей среды. Например, в самом основном, частом типе шинбёна , посвященный страдает от характерных симптомов без видимой причины. Mudang не может есть и становится слабым физически и психологически. При другом типе шинбёна этим основным симптомам предшествует физическое заболевание. В еще одном случае синбён вызван психотическим эпизодом. В типе shinbyeong , который является относительно редко, Mu психическое состояние становится ослаблена за счет внешнего шока. Другой редко встречающийся тип синбёна , называемый «типом появления во сне», синбён запускается сном, в котором му видит бога, духа или необычное явление, сопровождаемое откровением. [3]
Симптомы шинбёна могут сохраняться на удивление долго: в среднем от 8 лет до 30. Большинство му теряют аппетит во время шинбёна , некоторые страдают от несварения желудка и соблюдают лишь ограниченную диету. Тело муданга становится слабым и подвержено боли и спазмам, в некоторых случаях сопровождающимся кровавым стулом. Физические симптомы прогрессируют, включая психическое заболевание. У посвященного обычно беспокойный ум, и говорят, что ему снятся сны, в которых она общается с богами или духами. В конце концов мечты и реальность размываются, и муданг страдает галлюцинациями. В некоторых случаях психическое заболевание становится настолько сильным, что му покидает дом и бродит по горам и рисовым полям. Утверждается, что симптомы не поддаются обычному лечению, и считается, что такое лечение только усугубляет их. Скорее, симптомы облегчаются с помощью ритуала гангшинже , типа кишечника, в котором му принимает своего бога или духа. [4]
В четвертой версии Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-IV), опубликованном Американской психиатрической ассоциации , [5] shinbyeong или Shin-Бюнг , занесенный в качестве примера культурно-связанного синдрома . Он описывает синдром как изначально характеризующийся тревогой и соматическими жалобами (общая слабость, головокружение, страх, анорексия, бессонница, желудочно-кишечные проблемы) с последующей диссоциацией и одержимостью духами предков.
Религиозные аспекты
В традиции муизма синбён считается структурированным религиозным опытом, демонстрирующим вертикальную связь между богом и человечеством и показывающим, что «бог в той или иной форме существует в человеческом сознании». Это форма откровения, которая заставляет шамана стать единым с богом и, следовательно, изменить его или ее образ мыслей. Shinbyeong диссоциирует от реальности и входит в более высокую форму сознания . [6]
Смотрите также
Рекомендации
- Перейти ↑ Kim 1998 , pp. 41–42
- Перейти ↑ Kim 1998 , pp. 42–43
- Перейти ↑ Kim 1998 , pp. 43–44
- Перейти ↑ Kim 1998 , pp. 48–49
- ^ Американская психиатрическая ассоциация (2000). «Глоссарий культурных синдромов: син-бён». Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-IV) . Вашингтон, округ Колумбия DSM – IV.
- Перейти ↑ Kim 1998 , pp. 52–53
Библиография
- Ким, Тэ Кон (1998). Корейский шаманизм - муизм . Издательская компания Jimoondang. ISBN 89-88095-09-X. Перевод Чанг Су Кён.