 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
سنڌي, सिन्धी,  | |
|---|---|
| Всего населения | |
| c. 40 миллионов [ необходима ссылка ] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Пакистан | 32 923 590 [1] |
 Индия | 3 810 000 [2] |
 Объединенные Арабские Эмираты | 341,000 [ необходима ссылка ] |
 Малайзия | 30 500 [ цитата ] |
 объединенное Королевство | 30,000 [ необходима ссылка ] |
 Канада | 11,500 [ необходима цитата ] |
 Индонезия | 10,000 [ необходима ссылка ] |
 Соединенные Штаты | 9,805 [ необходима ссылка ] |
 Сингапур | 8,800 [ необходима цитата ] |
 Гонконг | 7 500 [3] |
 Оман | 700 [ необходима ссылка ] |
 Гибралтар | 500 [ необходима ссылка ] |
| Языки | |
| Синдский английский , хинди ( арабский / санскрит как литургические языки ) и многие другие языки, широко распространенные в синдийской диаспоре. | |
| Религия | |
Большинство : Исламское меньшинство :
| |
| Родственные этнические группы | |
| Другие индоарийские народы | |
 | Эта статья содержит текст синдхи , написанный справа налево, с соединением нескольких букв. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть несоединенные буквы или другие символы вместо шрифта синдхи . |
Синдхов ( Sindhi : سنڌي ( персидско-арабский ) , सिन्धी ( деванагари ) , ( Khudabadi ) ) являются индо-арийской этно-языковая группа , которые говорят на языке синдхи и являются родными для Синд провинции Пакистана . После раздела Индии в 1947 году большинство синдхов-индуистов и синдхи- сикхов мигрировали в недавно сформированный Доминион Индии. и в других частях света. Сегодня этнические синдхи проживают преимущественно в Пакистане, тогда как меньшинство проживает в Индии.
История [ править ]
Доисторический период [ править ]
Цивилизация долины Инда пришла в упадок примерно в 1700 году до нашей эры по причинам, которые не совсем известны, хотя ее падение, вероятно, было вызвано землетрясением или стихийным бедствием, которое высохло в реке Гаггар . В индо-арийцы , как полагают, основали ведическую цивилизацию , которая существовала между реки Сарасвати и Ганг реки около 1500 г. до н. Эта цивилизация помогла сформировать последующие культуры в Южной Азии .
Исторический период [ править ]
В течение нескольких столетий в первом тысячелетии до нашей эры и в первые пять веков первого тысячелетия нашей эры западные части Синда, регионы на западном берегу реки Инд, периодически находились под властью персов, греков и кушанов [ цитата необходима ] сначала во время династии Ахеменидов (500–300 до н. э.), во время которой он входил в состав самых восточных сатрапий, затем Александра Великого, затем индо-греков , а еще позже - индо-сасанидов , а также кушанов. , до исламских вторжений между 7-10 веками нашей эры. После завоевания Персидской империи Александр Великий прошел через Пенджаб и Синд, вниз по реке Инд.
Династия Рор была державой с Индийского субконтинента, которая правила современным Синдом и северо-западной Индией с 450 г. до н.э. - 489 г. н.э. [5]
Синд был одним из первых регионов, завоеванных арабами и находившимся под влиянием ислама [6] после 720 года нашей эры. До этого периода он был преимущественно индуистским и буддистским . После 632 г. н.э. он входил в состав исламских империй Аббасидов и Омейидов . Habbari , Soomra , Samma , Аргун династия правила Синд .
Этническая принадлежность и религия [ править ]
| Часть серии по |
| Синдхи |
|---|
|
| Королевства |
|
Два основные и высокий рейтинг племена Синд являются Soomro - потомки династии Soomro , правившего Синд во время 970-1351 нашей эры - и Samma - потомки династии Саммы , правившего Синд во время 1351-1521 н.э. Эти племена принадлежат та же кровная линия. Среди других синдхи-раджпутов : Бхутто , Камбох , Бхаттис , Бханбхрос , Махендрос , Бурирос , Бхачос, Чоханы, Лакха, Сахеты , Лоханас , Мохано , Дахары , Индхар, Чачар , Дхареджа,Ратхоры , Дахан, Лангах , Джунджо, Махары и т. Д. Синдхи-сипахи в Раджастхане и мусульмане сандхаи в Гуджарате - это общины синдхи-раджпутов, поселившихся в Индии. Близкими родственниками синдхи-раджпутам являются джаты из провинции Синд , обитающие в основном в районе дельты Инда . Однако племена в Синде не играют особой роли по сравнению с Пенджабом и Белуджистаном. Самобытность в Синде в основном основана на общей этнической принадлежности. [7]
Синдхи-мусульмане [ править ]
Связь между долиной Инда и исламом была установлена в первых мусульманских миссиях. Согласно Деррилу Н. Маклину, связь между Синдом и первыми сторонниками Али или протошиитами может быть прослежена до Хакима ибн Джабала аль-Абди, сподвижника исламского пророка Мухаммеда , который путешествовал через Синд в Макран в том же году. 649AD и представил отчет об этом районе халифу. Он поддержал Али и погиб в битве на верблюдах вместе с синдхи- джатами . [8] Он также был поэтом, и несколько куплетов из его стихотворений, восхваляющих Али ибн Абу Талиба, сохранились, как сообщается в Chachnama: [9]
( Арабский :
ليس الرزيه بالدينار نفقدة
ان الرزيه فقد العلم والحكم
وأن أشرف من اودي الزمان به
أهل العفاف و أهل الجود والكريم [10]
«О, Али, благодаря твоему союзу (с пророком) ты поистине высокороден, и твой пример велик, ты мудр и превосходен, и твое появление сделало твой век веком щедрости, доброты и братской любви. ". [11]
Во время правления Али многие джаты попали под влияние ислама. [12] Харит ибн Муррах аль-Абди и Сайфи ибн Фил 'аль-Шайбани, оба офицеры армии Али, напали на синдхи бандитов и преследовали их до Аль-Кикана (современная Кветта ) в 658 году. [13] Сайфи был один из семи партизан Али, которые были обезглавлены вместе с Худжром ибн Ади аль-Кинди [14] в 660 году нашей эры близ Дамаска.
В 712 году нашей эры Синд был включен в состав Халифата , Исламской Империи, и стал «арабскими воротами» в Индию (позже получившими название Баб-уль-Ислам , врата ислама).
Синд подготовил много мусульманских ученых на ранней стадии, «мужчины, влияние которых распространяется на Ирак , где люди думали , что высоко их обучения», в частности , в хадисе , [15] с подобными поэтом Абу аль- «Ата синдхской (д. 159) или знаток хадисов и фикха Абу Машар Синдхи (ум. 160), среди многих других, а также те, кто переводил научные тексты с санскрита на арабский, например, Зидж аль-Синдхинд по астрономии. [16]
Мусульманские синдхи, как правило, следуют суннитскому ханафитскому фикху, при этом существенное меньшинство составляют шииты Итна 'ашария . Суфизм оказал глубокое влияние на мусульман-синдхов, и это видно через многочисленные суфийские святыни, которые усеивают ландшафт Синда.
Мусульманская культура синдхов находится под сильным влиянием суфийских доктрин и принципов. [17] Некоторые из популярных культурных икон - Шах Абдул Латиф Бхитай , Лал Шахбаз Каландар , Джулелал и Сачал Сармаст .
Большой мавзолей Шаха Абдул Латифа Бхиттая, построенный Миан Гулам Шах Калхоро в 1762 году.
Интерьер мечети Шах-Джахана в Татте , построенной во время правления Империи Великих Моголов .
Абдул-Маджид Бургри - пионер Sindhi Computing
Синдхи-индуисты [ править ]
Индуизм наряду с буддизмом был преобладающей религией в Синде до арабского исламского завоевания. [18] Китайский буддийский монах Сюаньцзан , посетивший этот регион в 630-644 годах, сказал, что буддизм преобладает, но также отметил, что он приходит в упадок. [19]В то время как буддизм пришел в упадок и в конечном итоге исчез после арабского завоевания, в основном из-за обращения почти всего буддийского населения в ислам, индуизму удалось выжить во время правления мусульман до раздела Индии в качестве значительного меньшинства. Деррил Маклин объясняет то, что он называет «устойчивостью индуизма», на основе «радикального несходства между социально-экономическими основами индуизма и буддизма в Синде»: буддизм в этом регионе был в основном городским и меркантильным, тогда как индуизм был сельским и немеркантильным, таким образом, арабы, которые сами были городскими и торговыми, привлекли и обратили буддийские классы, но для сельских и некоммерческих частей, которых интересовали только налоги, они продвигали более децентрализованную власть и назначили браминов.для задачи, которые часто просто продолжали роли, которые у них были в предыдущем индуистском правлении. [18]
Согласно переписи населения Пакистана 1998 года, индуисты составляли около 8% всего населения провинции Синд. [20] Большинство из них живут в городских районах, таких как Карачи , Хайдарабад , Суккур и Мирпур Хас . Хайдарабад - крупнейший центр синдхи-индуистов в Пакистане , где проживает от 100 000 до 150 000 человек. [20] Отношение индуистов была выше , до независимости от Пакистана в 1947 г. [21]
До 1947 г. Однако, кроме нескольких гуджаратском говоря парсов ( Zorastrians ) , живущих в Карачи, практически все жители были синдхов, будь то мусульманин или индус во время Пакистана независимости , 75% населения составляли мусульмане , и почти все остальные 25% были индуистами. [22]
Индусы в Синде были сосредоточены в городах до создания в Пакистане в 1947 году, в ходе которого многие мигрировали в Индию в соответствии с Ахмедом Хасаном Дани . Индусы были также распространены в провинции Синд. На тари (диалект синдхи) говорят в Синде в Пакистане и Раджастане в Индии.
В городах и поселках Синда доминировали индусы. В 1941 году, например, индуисты составляли 64% всего городского населения. [23]
Эмиграция [ править ]
Значительна диаспора синдхов, эмигрировавшая из Индии и Пакистана. Эмиграция из Синда началась до и после 19 века, когда многие синдхи поселились в Европе , Соединенных Штатах и Канаде с большим населением синдхов в странах Ближнего Востока, таких как Объединенные Арабские Эмираты и Королевство Саудовская Аравия .
Культура [ править ]
Имена синдхи [ править ]
Мусульманские синдхи, как правило, имеют традиционные мусульманские имена, иногда с некоторыми вариациями. У синдхи есть касты в соответствии с их профессиями и местами проживания, такие как Сахар, Ларкана, Шикарпур и т. Д.
Синдхи-индуисты, как правило, имеют фамилии, оканчивающиеся на «-ани» (вариант «анши», производный от санскритского слова «анша», что означает «потомок»), например, Теджвани, Хубчандани, Бхагнани и т. Д. часть индуистской фамилии синдхи обычно происходит от имени или местонахождения предка. В северном Синде также распространены фамилии, оканчивающиеся на «джа» (что означает «рожденный от» на санскрите). Фамилия человека будет состоять из названия его или ее родной деревни, за которым следует «ja», например, Aneja, Suneja, Jadeja.
Аджрак
Синдхи Чабба
Чети Чанд
Синдхи моджари
См. Также [ править ]
- Чети Чанд
- Нанакпантхи
- Гуру Нанак Джаянти
- Синдхудеш
- Синдхи национализм
- Синдхи в Индии
- Список синдхи людей
- Ulhasnagar
- Синдхи имена
- Синдхи Патан
- Синдхи Белудж
- Синдхи бхагат
- Синдхи Мемон
- Саммат
- Сандхайские мусульмане
- СМИ на языке синдхи в Пакистане
- СМИ на языке синдхи
- Список газет на языке синдхи
- Синдхи языковое управление
- Совет синдхи адаби
- Синдхи Адаби Сангат
- Народные сказки синдхи
- Фольклор синдхи
- Синдхи музыка
- Список певцов синдхи
- Синдхи: видеоклипы
- Синдхи поэзия
- Гробницы Синда
- Список фестивалей синдхи
- Культура синдхов
- Синдхи бирьяни
- Синдхи Кэмп
- Кепка синдхи
- День культуры синдхи
- Синдхи кино
- Колония синдхи
- Синдхи кухня
- Синдхи средней школы, Hebbal
- Романизация синдхи
- Синдхи кухня
Ссылки [ править ]
- ^ CCI рассмотрит возможность публикации результатов переписи без аудита 5% Dawn News .
- ^ «Запланированные языки в порядке убывания силы говорящего - 2011» (PDF) . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения Индии . 29 июня 2018.
- ^ Kesavapany, K .; Mani, A .; Рамасами, П. (1 января 2008 г.). «Растущая Индия и индийские общины в Восточной Азии» . Институт исследований Юго-Восточной Азии - через Google Книги.
- ^ «Кашмири: язык Индии» . Этнолог . Проверено 2 июня 2007 года .
- ^ Кесслер, П. Л. "Королевства Южной Азии - Королевства Инд / Синд" . www.historyfiles.co.uk . Проверено 15 февраля 2018 .
- ^ Николас Ф. Gier, ОТ монголам Моголов: РЕЛИГИОЗНЫЕ НАСИЛИЕ В Индии 9TH-18TH ВЕКА , представленная на Pacific Northwest Regional Meeting Американской академии религии, Гонзага университет, май 2006 г. [1]
- ↑ Люди и земля Синда. Архивировано 14 февраля 2011 года в WebCite.
- ↑ М. Исхак, «Хаким бин Джабала - героическая личность раннего ислама», журнал Пакистанского исторического общества, стр. 145-50 (апрель 1955 г.).
- ^ Деррил Н. Маклин, « Религия и общество в арабском синдроме », стр. 126, BRILL, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ^ نامہ ، سندھی ادبی بورڈ ، صفحہ 102 ، امشورو ، (2018)
- ^ Мирза Kalichbeg Fredunbeg, "О Chachnama", стр. 43, The Commissioner's Press, Карачи (1900).
- ^ Ибн Асир, Vol. 3, pp. 45–46, 381, цитируется в: SAN Rezavi, « Мусульмане-шииты », в History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, Vol. 2, Часть. 2: «Религиозные движения и институты в средневековой Индии», глава 13, Oxford University Press (2006).
- ↑ Ибн Саад, 8: 346. Рейд отмечен Баадхури, «фатух аль-Балдан», стр. 432, и Ибн Хайят, Та'рих, 1: 173, 183–84, цитируется в: Деррил Н. Маклин, « Религия и общество в арабском синдроме », с. 126, BRILL, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ^ Табари, 2: 129, 143, 147, цит: Derryl Н. Маклин, " Религия и общество в арабском Синде ", стр. 126, Брилл, (1989) ISBN 90-04-08551-3 .
- ^ Мажеруддин Сиддики, «Мусульманская культура в Пакистане и Индии» в Кеннет В. Морган , Ислам, прямой путь: Ислам, интерпретируемый мусульманами , Motilal Banarsidass Publ., 1987, стр. 299
- ^ Ахмед Абдулла, Исторический фон Пакистана и его народа , Tanzeem Publishers, 1973, стр. 109
- ^ Ансари, Сара FD. Суфийские святые и государственная власть: пиры Синда, 1843–1947 гг . № 50. Издательство Кембриджского университета, 1992.
- ^ а б Маклин, Деррил Л. (1989). Религия и общество в арабском синдроме . БРИЛЛ. С. 12–14, 77–78. ISBN 978-90-040-8551-0.
- ^ Шу Хикосака, Дж. Джон Самуэль, Can̲ārttanam Pārttacārati (ред.), Буддийские темы в современной индийской литературе , Inst. азиатских исследований, 1992, стр. 268
- ^ a b «Данные переписи населения Пакистана» (PDF) .
- ^ «Разделение и« другие »синдхи» .
- ^ Внешняя политика Пакистана: этническое влияние на дипломатию, 1971–1994 , Мехтаб Али Шах, опубликовано в 1997 году IB Tauris and Co Ltd, Лондон СТРАНИЦА 46
- ^ Труды Первого Конгресса истории и культуры Пакистана, состоявшегося в Исламабадском университете, апрель 1973 г., том 1, University of Islamabad Press, 1975 г.
Источники [ править ]
- Берумал Махирчанд Адвани, «Амилан-джо-Ахвал» - опубликовано на синдхи, 1919 г.
- Amilan-jo-Ahwal (1919) - переведено на английский язык в 2016 году («История Амилов») в синдхи
Внешние ссылки [ править ]
- Виртуальный дом глобального синдхи-сообщества Все о синдхи
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми синдхи . |
- SabSindhi-Все о синдхи, музыке, книгах, журналах, людях, словаре, календаре, клавиатуре
- Синдхи Сангат: продвижение и сохранение наследия, культуры и языка синдхи.
- Синдхи Джагат: Всеиндийский объединяющий центр синдхи.
- Синдхи Фамилии Происхождение - Проследите свои корни
- www.thesindhi.com
- www.worldsindhicongress.org
- Синдхи Ассоциация Северной Америки
- Синдховская ассоциация Европы
