Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сикстинская Мадонна
РАФАЭЛЬ - Мадонна Сикстина (Gemäldegalerie Alter Meister, Дрезден, 1513-14 гг. Óleo sobre lienzo, 265 x 196 см) .jpg
ХудожникРафаэль
Годc. 1513-1514
СерединаМасло на холсте
Размеры265 см × 196 см (104 × 77 дюймов)
Место расположенияGemäldegalerie Alte Meister , Дрезден

Сикстинская Мадонна , которая также называется Мадонна - ди - Сан - Систо , является картина маслом итальянского художника Рафаэля . Картина была заказана в 1512 году Папой Юлием II для церкви Сан-Систо, Пьяченца , и, вероятно, была выполнена ок. 1513-1514. Холст был один из последних мадонн кисти Рафаэля. Джорджио Вазари назвал его «поистине редкой и неординарной работой». [1]

Картина была перевезена в Дрезден в 1754 году и хорошо известна своим влиянием на немецкую и русскую художественную сцену. После Второй мировой войны его на десять лет перевели в Москву, а затем вернули в Германию .

Состав [ править ]

Размеры картины маслом на холсте 265 см на 196 см. [2] На картине Мадонна, держащая Младенца Христа и окруженная святыми Сикстом и святой Варварой , стоит на облаках перед десятками скрытых путти , в то время как два характерных крылатых путти покоятся на локтях под ней. [3] [4] [5] [6]

Материалы для рисования [ править ]

Пигментный анализ шедевра Рафаэля [7] [8] выявляет обычные пигменты эпохи Возрождения, такие как малахит, смешанный с арипиментом в зеленой драпировке поверх картины, натуральный ультрамарин, смешанный со свинцовым белым в синем одеянии Мадонны, и смесь из свинцово-оловянно-желтого , ярко-красного и свинцового цветов в желтом рукаве Святой Варвары.

История [ править ]

Картина была заказана Папой Юлием II [9] [10] в честь его покойного дяди, Папы Сикста IV , в качестве запрестольного образа для церкви базилики бенедиктинского монастыря Сан-Систо в Пьяченце , с которой семья Ровере имела долгие отношения. -постоянные отношения. [11] Комиссия потребовала, чтобы на картине были изображены святые Сикст и Варвара. [6] Легенда гласит, что когда Антонио да Корреджо впервые увидел эту картину, он был вдохновлен криком: «А еще я, я художник!» [12]

Переезд в Германию [ править ]

В 1754 году польский Август III купил картину за 110 000–120 000 франков , после чего она была перенесена в Дрезден и приобрела новую известность; [12] [13] [14] это должно было оставаться самой высокой ценой, заплаченной за любую картину в течение многих десятилетий. В 2001 году это Невидимый Masterpiece , Ханс Belting и Хелен Аткинс описывают влияние картина была в Германии:

Как никакое другое произведение искусства, Сикстинская Мадонна Рафаэля в Дрездене зажгла воображение немцев, объединяя или разделяя их в спорах об искусстве и религии ... Эта картина снова и снова провозглашалась «высшей среди картин мира». 'и получил эпитет' божественный '.... [15]

Если рассказы верны, картина сразу же приобрела известность, поскольку говорят, что Август сдвинул свой трон, чтобы лучше отобразить его. [12] Сикстинская Мадонна была особенно праздновали Винкельман в своей популярной и влиятельной Geschichte дер Kunst де Alterthums (1764), позиционируя картину твердо в общественном мнении и в центре дискуссий по поводу относительной известности его классического и Христианские элементы. [16] В качестве альтернативы изображая Рафаила как «набожный христианин» и «„божественной“Язычество» (с его отчетливо незамедленными протестантской Марии , который мог бы так же легко было Juno), немцы неявно связали образ в собственную легенду «Сон Рафаэля». [17] Возникшая в последние десятилетия 18-го века, легенда, которая вошла в ряд историй и даже пьес, представляет Рафаэля как получившего небесное видение, которое позволило ему представить свою божественную Мадонну. [18] Утверждается, что картина взволновала многих зрителей, и что при виде полотна некоторые были погружены в состояние религиозного экстаза, сродни синдрому Стендаля (включая одного из пациентов Фрейда ). Эта почти чудодейственная сила картины сделала ее иконой немецкого романтизма XIX века . [19] Картина оказала влияние на Гете, Вагнер и Ницше [20] По словам Достоевского , картина была «величайшим откровением человеческого духа». [21] Легенда гласит, что во время неудавшегося восстания в Дрездене в мае 1849 года Михаил Бакунин «(безуспешно) советовал революционному правительству убрать Сикстинскую Мадонну Рафаэля из Gemäldegalerie и повесить ее на баррикадах у входа в город, на улице. основания, что пруссаки были слишком культурны, чтобы «осмелиться стрелять в Рафаэля». [22] Ситуационистский Интернационал привел эту историю как «демонстрацию того, как искусство прошлого может быть использовано в настоящем»."[22] В 1855 году в здании, спроектированном Готфридом Земпером ,открылся «Neues Königliches Museum» (Новый Королевский музей), а Сикстинской Мадонне была предоставлена ​​отдельная комната. [23]

Вторая мировая война и советское владение [ править ]

Сикстинская Мадонна -inspired Партизанская мадонна Минска на Михаила Савицкого на белорусской почтовой марке.

Сикстинская Мадонна была спасена от разрушения во время бомбардировки Дрездена во время Второй мировой войны , [20] , но условия , в которых она была сохранена , и последующая история произведения сами по себе являются предметом споров. Картина хранилась вместе с другими произведениями искусства в туннеле в Саксонской Швейцарии ; Когда с ними столкнулась Красная Армия , они их взяли. [24] Картина была временно перевезена в Пильниц , откуда в ящике на тентовой платформе перевезена в Москву . Там вид Мадонны заставил ведущего советского деятеля искусства Михаила Храпченко заявить, чтоПушкинский музей теперь сможет претендовать на место среди великих музеев мира. [25]

В 1946 году картина была временно выставлена ​​на закрытой выставке в Пушкине вместе с некоторыми другими сокровищами, добытыми советскими властями. [26] Но в 1955 году, после смерти Иосифа Сталина , Советы решили вернуть искусство в Германию «с целью укрепления и дальнейшего прогресса дружбы между советским и немецким народами». [24] [26] За этим последовала международная полемика, когда пресса всего мира заявила, что Дрезденская коллекция произведений искусства была повреждена в советских хранилищах. [24]Советы возражали, что они фактически сохранили осколки. В туннеле, в котором хранились произведения искусства в Саксонской Швейцарии, был установлен климат-контроль, но, по словам представителя советских военных, электричество отключилось, когда коллекция была обнаружена, и экспонаты подверглись воздействию влажных условий подполья. [24] [27] Советские картины « Партизанская мадонна Минска » Михаила Савицкого и «Помнит спасенный мир » Маи Данцига созданы по мотивам « Сикстинской Мадонны» . [28] [29]

Рассказы об ужасных условиях, в которых была спасена Сикстинская Мадонна , начали циркулировать. [24] Но, как сообщал ARTnews в 1991 году, российский историк искусства Андрей Чегодаев, которого в 1945 году послали Советский Союз в Германию для проверки искусства, отрицал это:

Это была самая наглая, дерзкая ложь ... В какой-то мрачной темной пещере два [фактически четыре] солдата, по колено в воде, несут Сикстинскую Мадонну прямо, перекинутую на ткань, очень легко, с трудом используя два пальца. Но его не могла так поднять даже дюжина здоровых парней ... потому что подставили ... Все, что связано с этим воображаемым спасением, - просто ложь. [24]

ARTnews также указал, что командир бригады, которая забрала Мадонну, также назвал эти истории «ложью» в письме в « Литературную газету», опубликованном в 1950-х годах, указав, что «на самом деле« Сикстинская Мадонна », как и некоторые другие фотографии , ... находился в сухом туннеле, где находились различные приборы, контролирующие влажность, температуру и т. д. " [24] Но независимо от того, правдивы они или нет, истории нашли точку опоры в общественном воображении и были зафиксированы как факт во многих книгах.

Современный дисплей [ править ]

После возвращения в Германию картина была отреставрирована для показа в Gemäldegalerie Alte Meister, где путеводители выделяют ее в коллекции, по-разному описывая ее как «самую известную» [30], «верхнюю» [31] ». экспонат », [32] и« изюминка коллекции ». [33] С 26 мая по 26 августа 2012 года Дрезденская галерея отмечала 500-летие картины. [34] [35]

Путти [ править ]

Деталь, Сикстинская Мадонна

Видный элемент картины, крылатые ангелы под Марией известны сами по себе. Ангелы этой природы известны как путти , и их обычно отождествляют с херувимами (и их ошибочно называют) . [36] Еще в 1913 году Густав Коббе заявил, что «ни один херувим или группа херувимов не известны так, как те двое, которые опираются на верх алтаря, указанный в самом низу картины». [37] Широко продаваемые, они использовались в марках, открытках, футболках, носках [38] и оберточной бумаге. [39] Эти путти породили собственные легенды. Согласно статье 1912 года в журнале Fra Magazine , когда Рафаэль писалНа Мадонну приходили дети его модели. История гласит, что пораженный их позой, он добавил их к картине именно такими, какими он их видел. [40] Другая история, рассказанная в журнале St. Nicholas Magazine 1912 года , гласит, что Рафаэля скорее вдохновили двое детей, которых он встретил на улице, когда увидел, что они «с тоской смотрят в окно булочной». [41]

Заметки [ править ]

  1. ^ Рафаэль , Коллекции Мастеров., Шедевры : Сикстинская Мадонна
  2. ^ Томас Puttfarken (2000). Открытие живописной композиции: теории визуального порядка в живописи 1400-1800 гг . Издательство Йельского университета. п. 34. ISBN 978-0-300-08156-5.
  3. ^ Sweetser, Моисей Фостер (1877). Рафаэль . Дж. Р. Осгуд и компания. п. 120 . Проверено 27 июня 2010 года .
  4. ^ Гилман, Дэниел Койт ; Гарри Терстон Пек ; Фрэнк Мур Колби (1903). «Рафаэль Санти» . Новая международная энциклопедия . 13 . Додд, Мид и компания. п. 823 . Проверено 27 июня 2010 года .
  5. ^ Huneker, Джеймс (1913). Картинки, с которыми мы любим жить ... Связанная газетная школа. п. 4 . Проверено 27 июня 2010 года .
  6. ^ a b Грюйер, Ф.А. (1905). «Сикстинская Мадонна» . В Эстер Синглтон (ред.). Великие картины, увиденные и описанные великими писателями . Додд, Мид и компания. п. 45. ISBN 978-1-4099-4570-3. Проверено 27 июня 2010 года .
  7. ^ Вебер, KH. Die Sixtinische Madonna, Maltechnik-Restauro, 90, 4 1984, 9-28.
  8. ^ Рафаэль, Сикстинская Мадонна, ColourLex
  9. ↑ Анджело Вальтер, Рафаэль, Die Sixtinische Madonna . 2-е издание. Лейпциг: Seemann, 2004.
  10. ^ Андреас Хеннинг, Die Sixtinische Madonna von Raffael . Берлин: Deutscher Kunstverlag , 2010.
  11. ^ Shelley Esaak, «Сикстинская Мадонна Рафаэля»
  12. ^ a b c Gruyer (1905), стр. 57.
  13. ^ Sweetser (1877), стр. 121-122.
  14. ^ Бельтинг, Ганс ; Эдмунд Джефкотт (15 января 1997 г.). Сходство и присутствие: история образа до эпохи искусства . Издательство Чикагского университета. С. 478–479. ISBN 978-0-226-04215-2. Проверено 27 июня 2010 года .
  15. ^ Бельтинг, Ганс ; Хелен Аткинс (1 сентября 2001 г.). Невидимый шедевр . Издательство Чикагского университета. п. 50. ISBN 978-0-226-04265-7. Проверено 27 июня 2010 года .
  16. ^ Belting и Аткинс (2001), 53.
  17. ^ Белтинг и Аткинс (2001), 54–55.
  18. ^ Белтинг и Аткинс (2001), 56–57.
  19. ^ Белтинг и Аткинс (2001), 58–59.
  20. ^ a b Carrier, Дэвид (2006). Музейный скептицизм: история показа искусства в публичных галереях . Издательство Университета Дьюка. п. 106. ISBN 978-0-8223-3694-5. Проверено 27 июня 2010 года .
  21. ^ Kjetsaa Гейр (15 января 1989). Жизнь писателя . Фосетт Колумбайн. п. 261.
  22. ^ a b Макдонаф, Том (2007). Прекрасный язык моего века: новое изобретение языка состязаний в послевоенной Франции, 1945-1968 гг . MIT Press. п. 107. ISBN 978-0262134774.
  23. ^ Белтинг и Аткинс (2001), стр. 61.
  24. ^ a b c d e f g Акинша, Константин; Григорий Козлов (апрель 1991 г.). «Военные трофеи» . ARTnews . Архивировано из оригинального 15 ноября 2008 года . Проверено 27 июня 2010 года .
  25. ^ Наймарк, Норман М. (1995). Русские в Германии: история советской зоны оккупации, 1945–1949 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 176. ISBN. 978-0-674-78405-5. Проверено 27 июня 2010 года .
  26. ^ a b Смит, Кэтлин Э. (2002). Мифотворчество в новой России: политика и память в эпоху Ельцина . Издательство Корнельского университета. п. 60 . ISBN 978-0-8014-3963-6. Проверено 27 июня 2010 года .
  27. ↑ Gesellschaft für Kulturelle Verbindungen mit dem Ausland (1982). Обзор ГДР . Verlag Zeit im Bild . Проверено 27 июня 2010 года . Во время Второй мировой войны ценная картина подверглась серьезной опасности. В 1943 году немецкие фашисты сохранили его и многие другие всемирно известные картины в «Т». Это письмо означало туннель в заводе по производству песчаника недалеко от Пирны в Саксонской Швейцарии. В результате подземной влажности «Мадонна» подверглась разрушению.
  28. ^ "М.Савицкий" Партизанская Мадонна Минская " " " . Белорусский национальный художественный музей . Проверено 10 декабря 2015 .
  29. ^ " " И помнит мир спасенный "Мая Данцига вошел в коллекцию картин Арт-фонда семьи Филатовых" . Журнал "Третьяковская галерея" . 15 мая 2013 . Проверено 10 декабря 2015 .
  30. ↑ Беккер, Хенк (15 октября 2005 г.). Путеводитель по Германии . Hunter Publishing, Inc. стр. 81. ISBN 978-1-58843-503-3. Проверено 27 июня 2010 года .
  31. ↑ Let's Go Inc (8 декабря 2006 г.). Поехали, Германия . Макмиллан. п. 607. ISBN 978-0-312-36070-2. Проверено 27 июня 2010 года .
  32. ↑ Олсон, Дональд (14 июля 2009 г.). Германия для чайников . Для чайников. п. 219. ISBN 978-0-470-47402-0. Проверено 27 июня 2010 года .
  33. ^ Steves, Рик (8 декабря 2009). Германия 2010 Рика Стивса с картой . Авалон Трэвел. п. 468 . ISBN 978-1-59880-294-8. Проверено 27 июня 2010 года .
  34. ↑ Сикстинская Мадонна: культовой картине Рафаэля исполняется 500 лет. Архивировано 16 января 2013 года в Wayback Machine.
  35. ↑ У Дрездена есть оригинал: Сикстинская Мадонна и ее ангелы, заархивированный 11 апреля 2013 года в Wayback Machine.
  36. ^ Вуд, Алиса (2008). О крыльях и колесах: синтетическое исследование библейских херувимов . п. 1 . ISBN 978-3-11-020528-2.
  37. ^ Kobbé, Густав (1913). Херувимы в искусстве ... Ассоциированная газетная школа. п. 3 . Проверено 27 июня 2010 года .
  38. ^ url = https://www.socksmith.com/products/womens-bamboo-sistine-madonna-socks?variant=51785928523
  39. ^ Торсон, Ларри (4 декабря 1995). «Ангелы Рафаэля - широко используемая деталь возвышенной живописи» . Luddington Daily News . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 27 июня 2010 года .
  40. ↑ Хаббард, Эльберт (14 июля 2003 г.). От журнала: Экспонент американской философии, январь 1912 года по июнь 1912 года . Kessinger Publishing. п. 227. ISBN. 978-0-7661-6403-1. Проверено 27 июня 2010 года .
  41. ^ Мэри Мейпс Додж (1912). Святой Николай: ежемесячный журнал для мальчиков и девочек . п. 335 . Проверено 27 июня 2010 года .

Ссылки [ править ]

  • Карус, Карл Густав (1867). Ueber die sixtinische Мадонна де Рафаэль . Дрезден.Полная цифровая версия доступна в Die Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden ( SLUB )
  • Ф.А. Грюйер, Les Vierges de Raphaël, Париж 1869, В Эстер Синглтон, Великие картины, увиденные и описанные известными писателями, Додд, Мид и Ко, Нью-Йорк 1899, английский перевод

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-страница Государственного выставочного центра Дрездена
  • Рафаэль, Сикстинская Мадонна , ColourLex.com