Слово « сияр » восходит к позднему периоду Омейядов , когда этот термин имел значение «положения школы или секты» или «мнения» по религиозному или политическому вопросу. Этот жанр был хорошо известен среди исламских групп, восставших против Омейядов, таких как мухаккимы , зайдиты , мурджииты и ибадиты .
Большинство сияров передают точку зрения школы и состоят из проповедей, посланий, обращенных к братству верующих. Эти послания читаются проповедником вслух, излагая то, во что следует или не следует верить, а также те дела, которые следует или не следует делать. Увещевания в начале сияра относительно длинные и отражают социальный контекст того времени. [1] Сияры , которые до сих пор были просмотрены и отредактированы, относятся к так называемому «периоду Басры»; большинство из них были написаны в Ираке , а некоторые другие были созданы в «региональный период» – т.е. «за границей». [2]