Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sekhemre Wadjkhaw Собекмсаф И был фараоном из Египта во время династии 17 - го . О нем свидетельствует серия надписей, в которых упоминается горная экспедиция в каменные карьеры в Вади-Хаммамате в Восточной пустыне во время его правления. Одна из надписей явно датирована его 7 годом. [1] Он также тщательно отреставрировал и украсил Храм Месяца в Медамуде, где сохранился прекрасный рельеф этого царя, делающего подношение богам. [2]

Сын Собекемсафа I, названный так же Собекемсаф в честь своего отца, засвидетельствован в Каирской статуе CG 386 из Абидоса, на которой изображен молодой принц, стоящий между ног своего отца, что позволяет предположить, что он был избранным преемником своего отца. [3] Главной женой Собекемсафа была королева Нубемхат ; она и их дочь (Собекемхеб) известны по стеле мужа Собекемхеб, принца Амени, который мог быть сыном Секхемре-Херухирмаат Интеф или, возможно, Сенахтенре Яхмос . [4]

«Погребальный инвентарь Собекемсафа В [адджхава] не содержит его преномена, но, тем не менее, может быть с уверенностью отнесен к этому царю, поскольку гробница Собекемсафа Шедтави « была полностью ограблена в древности »грабителями гробниц, как записано в Папирусе Абботт III 1. -7. [5] На этом основании Ким Рихольт приписывает Секхемре Ваджхау Собекемсаф I большого скарабея в виде сердца, «который был и до сих пор установлен на большой золотой подставке», содержащей имя «Собекемсаф», поскольку грабители гробниц не пропустите такой большой объект на мумии царя, если он был взят из гробницы Собекемсафа II . [6]Во многом по той же причине деревянный сундук с балдахином, на котором также было написано «Собекемсаф», также был приписан этому королю Рихолтом и Эйданом Додсоном . В отличие от значительных повреждений, которые можно было бы ожидать, если бы сундук находился в сожженной и разграбленной гробнице Собекемсафа II, « ущерб, нанесенный кат. 26 (т. Е. Грудь Собекемсафа I), незначителен и соответствует тому, что он мог бы понести. в руках дилеров Курнави ". [7]

Положение в 17-й династии [ править ]

После царей Интефа [ править ]

Статуя из красного гранита Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf (Британский музей) [1] .
Рельеф Собекемсафа I в храме Месяца (Медамуд) .

Эйдан Додсон датирует правление Секхемре Ваджхав Собекемсаф после правления Джехути и Секхемре-Вепмаат Интеф . Сначала он замечает, что балдахин Собекемсафа немного больше - на 4,1 см длиннее и на 3,4 см выше - чем канопические сундуки, принадлежащие двум последним королям. Он также указывает на тот факт, что надписи на коробке Секхемре Ваджхав Собекемсаф были «написаны вертикально, а не горизонтально, как на надписях Джехути и Секхемре Вепмает [Интеф]». [8]

Датский египтолог Ким Рихольт аналогичным образом датировал правление Собекемсафа I после царствования Сехмре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф. Во-первых, он заметил, что «сын короля Антефмос» (или Интефмос) восхваляется королем Собекемсафом за его роль во время фестиваля Сокар на статуэтке BM EA 13329. [9] [10] [11] Но согласно Рихолту »в в любом случае имя Антефмос - базилофорное, "и поэтому царь Собекемсаф, прославивший его, должен был быть преемником" царей Интефа ", к одному из которых относится имя (Антефмос). [12] Кроме того, с тех пор, как Сехемре Ваджхав Собекемсаф I. Сын и предполагаемый преемник также был назван Собекемсаф, а не Интеф, Рихольт пришел к выводу, что этот король, должно быть, правил после царей Интеф.[13]

Во-вторых, Рихольт предположил, что Собекемсаф Ваджкау правил после Нубхеперре Интеф, потому что, хотя бывший правитель проводил обширные реставрационные работы в храме Мунту в Медамуде, там «не осталось и следа» Нубхеперре Интеф. Для Рихолта это «может означать, что этот храм был восстановлен и снова введен в эксплуатацию только после правления Секхемре Ваджхав Собекемсаф». [14] Следовательно, Рихольт пришел к выводу, что Сехемре Ваджхав Собекемсаф правил после Нубхеперре Интеф и должен быть пронумерован как Собекемсаф II.

До царей Интефа [ править ]

С другой стороны, Даниэль Польз , который заново открыл гробницу Нубхеперре Интеф в Дра Абу эль Нага в 2001 году, утверждает, что Нубхеперре Интеф правил очень поздно в 17-й династии. Это означает, что Сехемре Ваджхав Собекемсаф не мог править между линией царей Интеф и последними тремя семейством царей 17-й династии Ахмосид ( Сенахтенре , Секененре и Камосе ). Из надписей, найденных на дверном косяке, обнаруженном в руинах храма 17-й династии в Гебель-Антеф на дороге Луксор-Фаршут, сегодня известно, что Нубхеперре Интеф и, косвенно, его брат и непосредственный предшественник на троне - Сехемре-Вепмаат Интеф- были сыновьями одного из двух царей Собекемсафа. Этим королем, скорее всего, был Сехемре Шедтави Собекемсаф II, поскольку сына Сехемре Ваджхава Собекемсафа также звали Собекемсаф. [15] Интерпретация Рихолтом происхождения здесь также была принята британским египтологом Эйданом Додсоном. [16]

Польз также принимает эту точку зрения, но в своей книге 2003 года он поместил Нубхеперре Интеф незадолго до трех последних царей Ахмосидов 17-й династии. [17] С тех пор он включил Сехемре-Херухирмаат Интеф в качестве недолговечного преемника Нубхеперре до Сенахтенра, но его гипотеза остается в основном той же: [18] Польз утверждает, что Секемре Ваджхав Собекемсаф I был отцом Сехемре Шедтави Собекемсаф. Действительно, по статуе в Абидосе известно, что сын этого царя также носил имя Собекемсаф и обозначен как преемник этого царя на той же статуе. [19]Польц утверждает, что это наиболее правдоподобная реконструкция отношений между двумя королями с именем Собекемсаф в 17-й династии. [20] Следовательно, Сехемре Шедтави Собекемсаф будет Собекемсаф II - сыном и преемником Собекемсафа I - в то время как Сехемре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф будут внуками Сехемре Ваджхау Собекемсаф I. до Intef царей и что он должен быть пронумерован Собекмсаф и .

Гипотеза Польза и размещение Нубхеперре Интеф в качестве одного из последних королей в семейной линии Собекемсаф-Интеф также подтверждается «свидетельством ящика Минемхата , который был губернатором Коптоса » в 3-м году Нубхеперре Интеф. [21] Этот ящик «был частью погребального инвентаря Хорнахта (ранее известного как« Акхор »в литературе прошлого), который жил при Секененре ». [22]Хотя никто точно не знает, когда Хорнахт умер, тот факт, что в его погребальном инвентаре находился ящик, принадлежавший Минемхату, предполагает, что Нубхеперре Интеф и Секененре Тао правили во времени и что их правление не должно разделяться вторжением различных других долгоживущих королей. из 17-й династии, такой как Сехемре Вайдхав Собекемсаф I, который засвидетельствован надписью 7-го года. Как лаконично написал покойный немецкий египтолог Среднего царства Детлеф Франке (1952–2007) в журнальной статье, опубликованной в 2008 году - через год после его смерти:

В отличие от Рихолта , я не вижу места для царя Собекемсафа, правившего после Нубхеперра Антефа . Нубхеперра Антеф (около 1560 г. до н.э.) является наиболее засвидетельствованным (от Абидоса до Эдфу, например, BM 631, EA 1645, гроб 6652) и [] наиболее важным из трех антефов. [23]

Кроме того, Польз утверждал, что отказ Рихолта от свидетельств в Каирской статуе CG 386, в которых сын короля Сехемре Ваджхава Собекемсафа был назван еще одним Собекемсафом, не дает никаких указаний на последовательность известных фиванских правителей 17-й династии. [24] В то время как Рихольт признает в своей книге 1997 года о втором промежуточном периоде, что Энтони Спалинджер предположил, что принц Собекемсаф, который засвидетельствован в «статуе из Абидоса (Каир, CG 386)» и «имеет дополнительный титул пророка, может совпадать с Sobkemsaf II Sekhemreshedtawy », [25] Рихольт просто пишет, что:

это отождествление невозможно с [т. е. моим] нынешним расположением двух царей Собкемсафа, согласно которому один Собкемсаф, Сехемрешедтави , правил до группы Антеф [царей], а другой, Сехемреваджхав, после них. [26]

Польц отмечает, что, хотя Секхемре Ваджхав Собекемсаф правил во время Второго промежуточного периода, когда существует немного документальных источников, нельзя просто принять теорию Рихолта о том, что сын Секхемре Ваджхав Собекемсаф I и назначенный преемник не стал преемником своего собственного отца в качестве следующего короля только потому, что Рихольт был Гипотеза не позволила другому Собекемсафу следовать за Сехемре Ваджхав Собекемсаф на троне из-за его теории преемственности царей 17-й династии как следующих: Сехемре-Шедтави Собекемсаф-> Сехемре-Вепмаат Интеф-> Нубхеперре Интеф-> Херхемма- Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf-> Senakhtenre-> etc. [27] [28] Действительно, Польз скорее подчеркивает, что более логично рассматривать Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I как предшественникавзамен линии королей Intef; его известный сын, принц Собекемсаф на статуе в Каире CG 386, станет будущим королем Сехемре Шедтави Собекемсаф II и отцом двух из трех царей Интефа : Сехемре-Вепмаат Интеф и Нубхеперре Интеф, основанный на дверном косяке, найденном на Луксор-Фарсуте. дорога в 1992-93 [29] (дверной косяк упоминает царя Собекема [саф] как отца Нубхеперре Интеф - [Нубхеперре] Антеф / [Интеф], рожденного от Собекема ...), но этот царь должен быть королем Собекемсафом II, поскольку Сына Собекемсафа Ваджхоу Собекемсафа звали Собекемсаф на основании статуи Каира CG 386). [30]

Статуя Собекемсафа I, Каирский музей. [31]

Критика Полцем точки зрения Рихолта на Intefmose [ править ]

Даниэль Польз также отверг аргументы Рихолта о том, что похвала, которую некий король Собекемсаф расточил сыну короля по имени Антефмос или Интефмос на статуэтке BM EA 13329, имеет какие-либо хронологические последствия относительно временного положения этого короля после царей Интеф. Польц пишет, что так называемый пункт 3 Рихолта:

неявно предполагает, что люди с именем Интеф, образованным от имени двух (или трех) королей с таким именем во времена 17-й династии, могут быть связаны между собой, но [это] полностью игнорирует тот факт, что эти короли сами выбрали свои собственные имена в сознательном стиле тех же королей начала 11-й династии - включая даже использование дополнительных имен, таких как («Великий»), как [в случае] Wep-maat Intef. Аргументы Рихолта по этому поводу не имеют смысла. Даже если предположить, что принц [по имени Интефмос] следовал за одним из царей 17-й династии Интеф, и, следовательно, он был современником преемника этого правителя [Интеф], [это] всего лишь интерпретация, что принца чествовали у статуи правящего короля Собекемсафа - только тогда аргумент Рихолта относительно правителя 17-й династии окажется значимым. Напротив, если статуэтка [Intefmose] и, следовательно, принц были хронологически моложе царей Intef, и был признан преемник царя Собекемсафа, поклонение принцу со стороны царя Собекемсафа ничего не говорит о временном положении царя. последний [фараон] и, следовательно, [из] преемственности правителей [17-й династии] того времени. [32]

Ссылки [ править ]

  1. Ким С.Б. Рихольт, Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период c.1800-1550 гг. До н.э., Публикации Института Карстена Нибура, том 20. (Копенгаген: Museum Tusculanum Press, 1997) ISBN  87-7289-421-0 , стр.174
  2. ^ Ryholt, с.170
  3. ^ Ryholt, с.272
  4. ^ Додсон, Эйдан и Хилтон, Дайан. Полные королевские семьи Древнего Египта. Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05128-3 (2004), стр.119 
  5. ^ Ryholt, с.167
  6. ^ Ryholt, pp.168-169
  7. ^ Айдан Додсон, The канопы Оборудование царей Египта, (Kegan Paul Intl: 1994), с.41
  8. ^ Додсон, The канопы оборудование, с.40
  9. Статуэтка в Британском музее.
  10. ^ Паскаль Вернус, Le surnom au Moyen Empire: репертуар, процедуры выражения и структуры двойной идентичности дебютной династии XIIe à la fin de la XVIIe dynastie, Biblical Institute Press, 1986. 16 [67]
  11. ^ Ryholt, с.170
  12. ^ Ryholt, с.170
  13. ^ Ryholt, с.170
  14. ^ Ryholt, с.170
  15. ^ KSB Ryholt, Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период, c.1800-1550 до н.э., (Публикации Института Карстена Нибура), том. 20. Копенгаген: Museum Tusculanum Press, 1997, стр.270.
  16. Эйдан Додсон, Бристольский университет, ноябрь 1998 г., рецензия на книгу KSB Ryholt, Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период, c.1800-1550 гг. До н.э. (Публикации Института Карстена Нибура, с приложением Адама Бюлова-Якобсена, т. 20. Копенгаген: Museum Tusculanum Press, 1997, в Bibliotheca Orientalis LVII № 1/2, январь – апрель 2000 г., стр. 51
  17. ^ D. Польз и А. Зайлер, Die Pyramidenanlage des Königs Nub-Chep-Re Intef in Dra 'Abu el-Naga. Ein Vorbericht (Майнц: DAIKS 24, 2003)
  18. ^ Даниэль Польц, Der Beginn des Neuen Reiches. Zur Vorgeschichte einer Zeitenwende. Sonderschriften des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo, 31. Берлин / Нью-Йорк: Walter de Gruyter, 2007. pp.25-34 & 50
  19. ^ Daniel Polz, Der Beginn де Neuen Reiches, с.50
  20. ^ Daniel Polz, Der Beginn де Neuen Reiches, с.50
  21. ^ см. Указ Коптоса
  22. Герберт Винлок, Журнал египетской археологии 10 (1924) 258 с номером 1 и Томас Шнайдер, «Относительная хронология Среднего царства и периода гиксосов (Dyns. 12-17)» в Эрике Хорнунге, Рольфе Крауссе и Дэвиде Варбертоне (редакторы), Ancient Egypt Chronology (Handbook of Oriental Studies), Brill, 2006. p.187.
  23. ^ Детлеф Франк, Поздняя Поднебесный (Тринадцатый Seveenth династии):во время, журнал истории Египетской, Vol.1 No.2 (2008) Конинклийке Brill, p.279
  24. ^ Polz, Der Beginn де Neuen Reiches, с.49
  25. ^ Энтони Spalinger, Ьа, V, 1032.
  26. ^ Ryholt, с.272
  27. ^ Polz, Der Beginn де Neuen Reiches, с.50
  28. ^ Ryholt, pp.170-171 и 272
  29. ^ Polz, Der Beginn де Neuen Reiches, pp.34-38 и 48-50
  30. ^ упомянуто Ryholt, pp.266-270 394 File 17 / 4.6 & p.270
  31. ^ Статуя Собекемсафа I n. 386, описание и перевод надписей с. 5-6.
  32. ^ переведено из: Polz, Der Beginn des Neuen Reiches, стр.49