Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рекламная открытка, рекламирующая ежемесячный журнал движения Социалистической воскресной школы в Великобритании, The Young Socialist.

Социалистические воскресные школы (SSS) были созданы для замены или расширения христианских воскресных школ в Соединенном Королевстве, а затем и в Соединенных Штатах. Они возникли в ответ на кажущуюся неадекватность ортодоксальных воскресных школ как тренировочной площадки для детей социалистов и на необходимость организованного, систематического представления социалистической точки зрения для обучения детей и молодежи идеалам и принципам социализма.

В США движение воскресной школы, связанное с немецко-американским социалистическим движением, возникло в Нью-Йорке и Чикаго в 1880-х годах и снова в более широком масштабе как часть движения современной школы в течение первого десятилетия 20-го века. Еще более крупная сеть американских социалистических воскресных школ, тесно параллельная британскому движению, была создана членами Социалистической партии Америки в течение первых двух десятилетий 20-го века.

Социалистические воскресные школы в Великобритании [ править ]

История [ править ]

Самое раннее использование светских воскресных школ радикальным движением началось в Великобритании в начале 1830-х годов, когда сторонники Роберта Оуэна и чартизма открыли воскресные школы для своих детей. [1] Эти школы продолжали работать до 1850-х гг., Но постепенно пришли в негодность с упадком раннего радикального движения. [1]

Целое поколение таких школ в Великобритании не существовало. Только в 1886 году в Великобритании начали возрождаться социалистические воскресные школы. [1] Это заведение было популяризировано Мэри Грей в 1892 году, членом Социал-демократической федерации , которая содержала столовую для детей, участвовавших в забастовке докеров . Ее цель - осознать, что у детей мало или совсем нет образования - было влиять на них и обучать их, заставлять их осознавать свои социалистические обязанности и обеспечивать то, чего не хватало в их дневных школах. В первое воскресенье она начала с еще одним ребенком, кроме двух собственных детей, но двадцать лет спустя по всей стране было около ста двадцати школ, двадцать из них в самом Лондоне. [2]

В 1894 году профсоюзный деятель Том Андерсон создал еще одну Социалистическую воскресную школу. [3] К 1912 году в Британии было более 200 социалистических воскресных школ. Вначале они столкнулись с противодействием со стороны местных властей и политиков, которые утверждали, что социалистические воскресные школы ниспровергали умы молодых людей политическими и антирелигиозными доктринами и учениями.

Национальное движение, Национальный совет союза британских социалистических воскресных школ, созданное в 1909 году, ведет свое происхождение от школы, открытой в Глазго Кэролайн Мартин и Арчи МакАртуром. Он был создан как протест против предвзятого отношения среднего класса и его предположений, присущих обычным церквям, и как альтернатива им. Его цель заключалась в том, чтобы помочь школам в преподавании социализма. Подготовлено пособие для учителей. Он содержал образцы планов уроков и советы по обучению в помощь учителям, а также предлагаемые материалы для социалистического образования.

Руководство ССС утверждало, что государственное образование должно быть светским. Социалистические воскресные школы были чисто образовательными. Их ритуалы и песни не имели религиозного содержания. Они работали в тесной гармонии с Рабочим движением и были озабочены духовными и социальными потребностями человечества в повседневной жизни и поведении.

Социалистическим воскресным школам, наряду с лейбористской церковью , мешало отсутствие собственных помещений для встреч. Они столкнулись с сопротивлением в найме подходящих залов для собраний до такой степени, что в 1907 году Совет графства Лондона выселил пять филиалов из арендованных школьных зданий. Последовала массовая демонстрация на Трафальгарской площади , к которой обратилась Маргарет Макмиллан, которая вместе со своей сестрой была христианской социалисткой, выступавшей за лучшее образование и здравоохранение для бедных детей. Springburn ветвь встречались на протяжении многих лет в лейбористской партииЗал Единства на Эр-стрит из-за отсутствия другого места проведения. В 1926 году Совет Фулхэма отказал ССС в разрешении встречаться по воскресеньям, поскольку они носили «небогословский» характер. Социалистические воскресные школы столкнулись с оппозицией, потому что они «рассматривались как подрывные и отравляющие умы молодых людей страны своими политическими и антирелигиозными доктринами и учениями», и были те, кто пытался дискредитировать школы, обвиняя их в богохульстве и богохульстве. революционные учения.

Публикации [ править ]

Десять заповедей социализма

«Молодой социалист» был ежемесячным периодическим изданием, издаваемым Национальным советом, и впервые был выпущен в Глазго в 1901 году. В сентябрьском выпуске 1910 года редактор писал, что настоящий социалист, независимо от его религиозной принадлежности, ищет товарищества, царства любви и счастья, а не ад. Социалистические воскресные школы были организованы с учетом этой теории, и, хотя формального набора правил не существовало, они руководствовались принципами морали, братской любви и социальных обязательств.

  • Эта мораль - исполнение долга перед ближним.
  • Что нынешняя социальная система лишена элементов любви и справедливости, поскольку игнорирует требования слабых и страждущих и, следовательно, аморальна;
  • Это общество можно реорганизовать на основе любви и справедливости, и что долг каждого человека - использовать все доступные социальные силы для осуществления этой реорганизации.

Также следовало соблюдать « десять заповедей », которые были напечатаны в некоторых изданиях сборника гимнов.

  1. Любите своих однокашников, которые будут вам товарищами по работе.
  2. Любите учиться, это пища для ума; будь благодарен своему учителю, как и своим родителям.
  3. Делайте каждый день святым добрыми и полезными делами и добрыми делами.
  4. Уважайте хороших людей, будьте вежливы со всеми, никому не преклоняйтесь.
  5. Не ненавидьте никого и не говорите зла. Не мстите, отстаивайте свои права и сопротивляйтесь угнетению.
  6. Не будь трусливым. Будь другом слабым и люби справедливость.
  7. Помните, что все хорошее на земле создается трудом. Тот, кто наслаждается ими, не работая на них, крадет хлеб у рабочих.
  8. Наблюдайте и думайте, чтобы узнать правду. Не верьте тому, что противоречит разуму, и никогда не обманывайте себя или других.
  9. Не думайте, что тот, кто любит свою страну, должен ненавидеть и презирать другие народы или желать войны, которая является пережитком варварства.
  10. Ожидайте того дня, когда все мужчины и женщины станут свободными гражданами одного отечества и будут жить вместе как братья и сестры в мире и праведности.

Социалистические воскресные школы в США [ править ]

Истоки [ править ]

Самая ранняя из известных Социалистических воскресных школ в США была открыта 1 марта 1880 года в Нью-Йорке 14-м отделением Социалистической рабочей партии Америки . Около 30 учеников приняли участие во время открытия школы, которая была отмечена в ежедневной газете New Yorker Volkszeitung как учреждение, приносящее большую пользу всему немецкому рабочему кварталу в Ист-Сайде Манхэттена. финансовая поддержка школы, которая в течение следующих двух лет провела серию концертов, представлений и социальных мероприятий по сбору средств. [4]

Другие ранние американские социалистические воскресные школы были открыты в Чикаго в последние годы 1880-х годов. [5] : 39 Четыре такие школы были идентифицированы сотрудниками полиции в то время и объявлены властями «социалистического и анархистского происхождения». [5] : 39 уроков проводились на немецком языке - основном языке американского социалистического движения, в котором преобладали иммигранты [6]. Считается, что в них приняли участие около 500 детей. [5] : 39

Пока еще свежи воспоминания о деле Хеймаркет , эти воскресные школы были охарактеризованы полицейским чиновником Майклом Дж. Шааком как «наиболее заметная черта пропаганды Международного движения в Чикаго сегодня» и осуждены за их «посев в умах невинных детей». семена атеизма , недовольства и беззакония ". [7]

Одна Чикагская SSS, воскресная школа North Side, собиралась каждую неделю для часовых инструкций, проводимых членом местного Turn Verein , во время которых разъяснялись недостатки капиталистической системы и предлагаемая альтернатива социализма. [8] В статье 1888 года на первой полосе « Чикаго Трибьюн» передовица сообщала, что под лозунгом «Нет религии и нет церкви» детям «навязывают социалистические взгляды в особенно впечатлительном возрасте». [8] Ежегодный летний пикник и прогулка проводились школой совместно с Turn Verein, в которой приняли участие несколько сотен детей в возрасте от 3 до 16 лет. [8]

Социалистические воскресные школы, похоже, существовали и в нескольких других крупных мегаполисах, включая SSS, начатую в Филадельфии осенью 1888 года, с шестью учителями и около 150 учениками, присутствовавшими на открытии. [9]

Дополнительные воскресные школы связаны с движением организованной анархистской проросшей в различных американских городах в течение первого десятилетия 1900 - х годов, вскакивая в основном из так называемого движения современной школы , разработанной каталонского анархиста Франсиско Феррера в 1901. [5] : 39 Современные школы должны были стать одновременно инструментами саморазвития и социальных изменений и обучать ценностям сотрудничества, сочувствия угнетенным, коллективной солидарности и антимилитаризма., антикапитализм и противостояние власти централизованного государства. Создано около 22 таких школ. Первоначально предполагалось, что они будут расширены и преобразованы в обычные дневные школы, но большинство из этих радикальных «современных школ» оказалось недолговечным. [5] : 39

Школы Социалистической партии Америки [ править ]

Социалистическая воскресная школа в Уильямсбридже, Бронкс, Нью-Йорк, была организована в 1911 году итальянскими иммигрантами как альтернатива воскресным школам Римско-католической церкви. [10]

Первичное движение Социалистической воскресной школы в Соединенных Штатах было связано с крупнейшей социалистической организацией страны - Социалистической партией Америки (SPA). Приблизительно 100 социалистических воскресных школ было основано SPA в течение первых двух десятилетий 20-го века. Эти учреждения были предназначены для дополнения общего образования, получаемого детьми рабочего класса в государственной школьной системе страны. Социалистические воскресные школы SPA были организованы не менее чем в 64 городах в 20 штатах и округе Колумбия . [5] : 37

В то время как школы, связанные с Социалистической партией, были созданы в таких городах Среднего Запада, как Чикаго и Омаха, Небраска , центром наибольшей активности был Нью-Йорк и соседние города на юге Нью-Джерси . По словам одного ученого, стимулом для создания этих школ стал кружок рабочих (Arbeiter Ring), социалистическое братское общество благотворительности на языке идиш. [11] Издатели Socialist New Yorker Volkszeitung поспешили последовать за ними, запустив в декабре 1908 года периодическое издание «Маленький социалистический журнал для мальчиков и девочек» . Название издания изменено на Журнал молодых социалистов.в июне 1911 года. </ref> К 1911 году в столичном районе Нью-Йорка существовало около 14 социалистических воскресных школ. [11] {{RP} 24,26}}

Первая социалистическая воскресная школа на западном побережье была открыта в Окленде, штат Калифорния, в начале 1906 года. [12] При координации активиста Социалистической партии Калифорнии Х. Х. Лилиенталя более 100 детей были зачислены на открытие организации 28 января в здании штаб-квартиры. местного Окленда. [12]

Хотя точные данные о зачислении отсутствуют, по оценке одного современника весной 1911 года, около 2000 детей посещали англоязычные социалистические воскресные школы, а в школах для детей, говорящих на немецком, латышском , идише и других языках иммигрантской общины, их заменили другие. . [11] : 25

Среди лидеров Социалистической партии по развитию социалистических воскресных школ была Берта Мэйли , в то время секретарь комитета штата Нью-Йорк, которая поощряла будущих учителей SSS читать « Школу и общество Джона Дьюи», чтобы заложить концептуальную основу для их работы. Во втором десятилетии 20-го века «Отдел молодежи» Социалистической партии, возглавляемый Уильямом Крузом , опубликовал организационное руководство для местных жителей партии, стремящихся открыть социалистические воскресные школы, включая обширный предлагаемый список книг для библиотек SSS. [5] : 38

Социалистическое образовательное движение в Америке было тесно связано с некоторыми федерациями иностранных языков SPA, которые обучали детей на их родном языке. Известно, что в этот период были организованы социалистические воскресные школы Финляндская социалистическая федерация , Украинская социалистическая федерация , Венгерская социалистическая федерация и Латышская социалистическая федерация . [5] : 42

В тандеме с сетью воскресных школ Социалистической партии Америки существовала система воскресных школ, проводимая кружком рабочих (Arbeiter Ring), социалистической организацией взаимопомощи с преобладающим языком идиш . Основанный в 1892 году, Круг рабочих был реорганизован в 1901 году и к 1905 году вырос до 6700 человек. К 1924 году Круг рабочих был значительно больше, чем приходящая в упадок Социалистическая партия, насчитывая 85000 членов почти 700 отделений, разбросанных по 38 штатам и странам. Канада. [5] : 43

Кружок рабочих создал собственное образовательное бюро в 1908 году и спонсировал программы как для взрослых, так и для детей, в том числе некоторые специально обозначенные как «Социалистические воскресные школы». Некоторые из этих школ Рабочих кружков со временем объединились с тесно связанной сетью школ Социалистической партии, в то время как другие сохранили независимую принадлежность к еврейской социалистической организации, которая стала их пионером. [5] : 43

Публикации [ править ]

Основным изданием молодежного движения Социалистической партии был ежемесячный журнал под названием Young Socialist's Magazine, основанный в 1908 году. Хотя было бы неверно утверждать, что деятельность Британских социалистических воскресных школ оказывала единственное влияние на американское движение, британские публикации и за опытом внимательно следили американские активисты SSS. Американские сотрудники SSS поехали в Великобританию, чтобы понаблюдать за деятельностью процветающего школьного движения там, и доложили о своих выводах по возвращении. [5] : 41

Социалистические школы в других странах [ править ]

По словам Кеннета Тейтельбаума, исследователя социалистического движения за образование молодежи, социалистические школы для детей также действовали в Австралии , Канаде , Новой Зеландии , Венгрии , Бельгии и Швейцарии . [5] : 41

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c Джеймс К. Дочерти, «Социалистические воскресные школы», в Историческом словаре социализма. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press, 1997; стр. 218.
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2005-08-29 . Проверено 20 августа 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2004-12-17 . Проверено 20 августа 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ Кристиан Харциг, "Роль немецких женщин в немецко-американском рабочем движении в Нью-Йорке в конце девятнадцатого века", Журнал американской этнической истории , том. 8, вып. 2 (весна 1989 г.), стр. 93.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l Тейтельбаум, Кеннет. Школа для «хороших повстанцев»: социалистическое образование для детей в Соединенных Штатах, 1900-1920 гг . Филадельфия: издательство Temple University Press, 1993
  6. ^ Около 80% членов Социалистической рабочей партии Америки в течение первых 20 лет ее существования говорили по-немецки. См .: Кристиан Харциг, «Роль немецких женщин в немецко-американском рабочем движении в Нью-Йорке в конце девятнадцатого века», стр. 91.
  7. ^ Майкл Дж. Шаак, Анархия и анархисты: История красного террора и социальной революции в Америке и Европе. Чикаго: Ф. Дж. Шульте, 1889; С. 668-674. Цитируется по: Teitelbaum, Schooling for "Good Rebels", p. 39.
  8. ^ a b c "Социалистический пикник воскресной школы: школа, где преподают неуважение к существующей социальной системе" Chicago Daily Tribune, vol. 48 (30 июля 1888 г.), стр. 1.
  9. ^ «Социалистическая воскресная школа: двести учеников посещают первую сессию - чему их научили», Philadelphia Times , целиком, нет. 4735 (3 сентября 1888 г.), стр. 3.
  10. ^ "Социалистическая воскресная школа Уильямсбриджа в Нью-Йорке". Журнал молодых социалистов . т. 4, вып. 7 (июль 1911 г.), стр. 11.
  11. ^ a b c Петерсон, Патти МакГилл. Молодое социалистическое движение в Америке с 1905 по 1940 год: исследование Социалистической лиги молодежи . Кандидатская диссертация. Мэдисон: Университет Висконсина, 1974; п. 24.
  12. ^ a b "Воскресная школа социалистов", звонок в Сан-Франциско , том 99, нет. 60 (29 января 1906 г.), стр. 6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Юджин В. Дебс, "Социалистическая воскресная школа", Socialist News [Кливленд], т. 1, вып. 40 (4 сентября 1915 г.), стр. 3.
  • Дэвид С. Гринберг, Программа социалистической воскресной школы . Нью-Йорк: Издательская ассоциация социалистических школ, 1913.
  • Джулия Л. Микенберг и Филип Нел, Сказки для маленьких повстанцев: собрание радикальной детской литературы . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2008.
  • Кэролайн Нельсон, Nature Talks по экономике: Пособие для детей и учителей социалистических школ . Чикаго: Чарльз Х. Керр и компания, 1912.
  • Селия Росатштейн, «Почему мальчикам не следует присоединяться к« бойскаутам », журнал молодых социалистов [Нью-Йорк], том. 4, вып. 6 (июнь 1911 г.), стр. 12.
  • Социалистическая партия Америки, Как организовать, поддерживать и проводить «SSS» (Социалистические школы науки, иногда называемые социалистическими воскресными школами) . Чикаго: Социалистическая партия Америки, Департамент молодежи, nd [1910].
  • Флоренс Тагер, «Радикальная культура для детей рабочего класса: журнал молодых социалистов , 1908–1920», Curriculum Inquiry , vol. 22, нет. 3 (1992), стр. 271–290.
  • Кеннет Томпсон, «Управление социалистической воскресной школой» , Wilshire's Magazine , vol. 14, вып. 11 (ноябрь 1910 г.), стр. 12.
  • Кеннет Тейтельбаум, «Критические уроки» из нашего прошлого: учебные планы социалистических воскресных школ в Соединенных Штатах », Curriculum Inquiry , vol. 20, нет. 4 (1990), стр. 407-436.
  • Кеннет Тейтельбаум и Уильям Дж. Риз, "Американская социалистическая педагогика и эксперименты в прогрессивную эру: Социалистическая воскресная школа" History of Education Quarterly , vol. 23, нет. 4 (зима 1983 г.), стр. 429–454. В JSTOR .
  • Дж. Дональд Уилсон, «Маленькие товарищи: социалистические воскресные школы как альтернатива государственным школам», Curriculum Inquiry , vol. 21, нет. 2 (лето 1991 г.), стр. 217–222. В JSTOR
  • Впереди опасность: социалистические и пролетарские воскресные школы Лондон: Союз Британской империи, 1922.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://sites.scran.ac.uk/redclyde/redclyde/rcgrosss.htm
  • https://web.archive.org/web/20050829200953/http://www.wcml.org.uk/culture/songs_sss.htm
  • https://web.archive.org/web/20041217194045/http://www.gcal.ac.uk/radicalglasgow/chapters/tom_anderson.html
  • http://www.bbc.co.uk/radio4/history/making_history/making_history_20050510.shtml