Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Соломон , также Саломон ( венгерский : Salamon ; 1053 - 1087), был королем Венгрии с 1063 года. Будучи старшим сыном Андрея I , он был коронован еще при жизни своего отца в 1057 или 1058 году. Однако он был вынужден бежать из Венгрии. после того, как его дядя, Бела I , свергнул Андрея в 1060 году. С помощью немецких войск Соломон вернулся и снова был коронован в 1063 году. В этом случае он женился на Юдифи , сестре Генриха IV, императора Священной Римской империи . В следующем году он достиг соглашения со своими двоюродными братьями и сестрами, тремя сыновьями Белы I. Геза , Ладислаусом и Лампертом.признал правление Соломона, но взамен получил одну треть царства в качестве отдельного герцогства .

В последующие годы Соломон и его двоюродные братья вместе боролись против чехов , половцев и других врагов королевства. Их отношения ухудшились в начале 1070-х годов, и Геза восстал против него. Соломон смог сохранить свое правление только в небольшой зоне вдоль западных границ Венгрии после своего поражения в битве при Могьороде 14 марта 1074 года. Он официально отрекся от престола в 1081 году, но был арестован за заговор против брата и преемника Гезы, Ладислава.

Соломон был освобожден во время процесса канонизации первого короля Венгрии Стефана I в 1083 году. Пытаясь вернуть себе корону, Соломон вступил в союз с печенегами , но король Ладислав разбил их вторгшиеся войска. Согласно почти современному источнику, Соломон погиб во время грабительского набега в Византийской империи . Более поздние легенды говорят, что он выжил и умер как святой отшельник в Пуле (Хорватия).

Ранняя жизнь [ править ]

Соломон был сыном короля Венгрии Андрея I и его жены Анастасии Киевской . [1] Его родители поженились примерно в 1038 году. [2] Он родился в 1053 году [3] как второй ребенок и старший сын своих родителей. [4]

Его отец короновал его королем в 1057 или 1058 году. [4] [5] Коронация Соломона была основным условием его помолвки с Юдифью , сестрой Генриха IV , короля Германии . [4] [6] Их участие положило конец более чем десятилетнему периоду вооруженных конфликтов между Венгрией и Священной Римской империей . [4] [7] [8] Однако коронация Соломона спровоцировала его дядю Белу , который до того времени имел серьезные претензии наследовать своему брату Эндрю в соответствии с традиционным принципом старшинства . [5] [6] [8]Примерно с 1048 года Бела управлял так называемым дукатом или герцогством, которое составляло одну треть королевства. [9]

Сцена в Тисаваркони, изображенная в Illuminated Chronicle : парализованный король Андрей вынуждает герцога Белу выбирать между короной и мечом.
Соломон лишен короны, а его дядя Бела становится королем (из Просветленной Хроники ).

Согласно Венгерской иллюминированной хронике , хронике 14 века:

Поскольку плотская любовь и кровные узы обычно мешают правдивости, у короля Андреаса любовь к своему сыну побеждает справедливость, так что он нарушает договор своего обещания, чего не должно быть у королей; на двенадцатом году своего правления, измучившись от возраста, он назначил своего сына Саломона, который был еще пятилетним ребенком, помазанием и коронованием королем всей Венгрии. Он сделал вид, что сделал это, чтобы не нанести вред своему королевству, поскольку император не отдал бы свою дочь своему сыну Саломону, если бы он не короновал его. Поэтому, когда они пели на коронации Саломона: « Будьте господином над братьями твоими » и когда переводчик сказал герцогу Беле, что младенец Саломон стал царем над ним, он был очень разгневан. [10]

Согласно Illuminated Chronicle , чтобы обеспечить преемственность Соломона, его отец устроил встречу с герцогом Белой в королевском поместье в Тисаваркони . [6] [7] Король предложил своему брату выбрать между короной и мечом (которые были символами королевской и герцогской власти, соответственно), но ранее приказал своим людям убить герцога, если Бела выберет корону. [6] [7]

Герцог, которому придворный сообщил о плане короля, выбрал меч, а затем покинул Венгрию после встречи. [6] [7] Он обратился за помощью к польскому герцогу Болеславу Смелому и вернулся с польскими подкреплениями. [5] [8] Бела стал победителем в последовавшей гражданской войне, во время которой отец Соломона был смертельно ранен в битве. [8] Соломон и его мать бежали в Священную Римскую империю и поселились в Мельке в Австрии . [4] [8] [11]

Бела был коронован 6 декабря 1060 г. [5], но советники молодого немецкого короля, которые были стойкими сторонниками Соломона (жениха сестры их монарха), отказались заключить с ним мирный договор. [12] Летом 1063 года собрание немецких князей решило вторгнуться в Венгрию, чтобы восстановить Соломона. [13] Дядя Соломона погиб в результате несчастного случая 11 сентября, до прибытия императорской армии. [14] Его три сына - Геза , Ладислав и Ламперт - уехали в Польшу. [11]

Reign [ править ]

Соломон, которому помогает Генрих IV Германии , возвращается в Венгрию (из Illuminated Chronicle )

Сопровождаемый обратно в Венгрию немецкими войсками, Соломон без сопротивления вошел в Секешфехервар . [4] Он был церемонно «коронован королем с согласия и одобрения всей Венгрии» [15] в сентябре 1063 года, согласно Illuminated Chronicle . [16] В том же источнике добавлено, что немецкий монарх «посадил» Соломона «на трон своего отца» [15], но не потребовал, чтобы он приносил присягу на верность. [4] [5] [16] Брак Соломона с сестрой Генриха IV, Юдифью, которая была на шесть лет старше своего будущего мужа [4], также состоялось по этому поводу. [12]Юдифь вместе со свекровью Анастасией стала одним из главных советников молодого мужа. [3]

Три кузена Соломона - Геза и его братья - вернулись после того, как немецкие войска были выведены из Венгрии. [16] Они прибыли с польским подкреплением, и Соломон искал убежища в крепости Мосон на западной границе своего царства. [17] Венгерские прелаты стали посредниками между ними, чтобы избежать новой гражданской войны. [16]

Соломон и его двоюродные братья в конце концов достигли соглашения, которое было подписано в Дьёре 20 января 1064 года. [5] Геза и его братья признали Соломона законным царем, и Соломон пожаловал им одноразовый дукат их отца . [16] [18] В знак примирения герцог Геза возложил корону на голову Соломона в соборе Печ в Пасхальное воскресенье . [16] [18] Их отношения оставались напряженными; Когда следующей ночью собор сгорел, они сначала обвинили друг друга в поджоге . [18] Эпизод описан в « Hungarian Illuminated Chronicle». следующее:

[Внезапное] пламя охватило эту церковь, дворцы и все близлежащие здания, и они рухнули в одном разрушительном пожаре. Все были охвачены страхом перед сотрясением ревущего пламени и ужасным грохотом колоколов, падающих с башен; и никто не знал, куда обратиться. Король и герцог были в оцепенении; напуганные подозрением в нечестной работе, каждый пошел своей дорогой. Утром они были извещены через верных посланников, что, по правде говоря, ни одна из сторон не имела злого умысла предательства, но что пожар возник случайно. Король и герцог снова объединились в доброте мира. [19]

Король и его двоюродные братья тесно сотрудничали в период между 1064 и 1071 годами. [20] [21] И Соломон, и Геза в 1065 или 1066 годах присутствовали на освящении бенедиктинского аббатства Zselicszentjakab , основанного Палатином Отто из клана Дьер. , партизан короля. [21] [22] Они вторглись в Богемию вместе после того, как чехи разграбили регион Тренчен (современный Тренчин, Словакия) в 1067 году. [20] [23] В течение следующего года кочевые племена ворвались в Трансильванию и разграбили регионы. , но Соломон и его кузеныразбил их в Керлесе (современный Чиралеш , Румыния). [20] [24] Идентификация мародеров сомнительна: « Анналы Посониенс» и Симон Кезский пишут о печенегах, венгерские хроники XIV века относятся к половцам, а в русской хронике упоминаются половцы и влахи . [25]

Граф Вид настраивает Соломона против герцога Гезы, который принимает византийских послов на заднем плане (из Иллюминированной хроники ).
Соломон и Геза получают подарки от местных жителей Ниша (из иллюминированной хроники ).

Войска печенегов разграбили Сирмию (ныне в Сербии ) в 1071 году. [20] [23] Поскольку король и герцог подозревали, что солдаты византийского гарнизона в Белграде подстрекали мародеров против Венгрии, они решили атаковать крепость. [20] Венгерская армия переправилась через реку Сава , хотя византийцы « с помощью машин развевали серные огни » [26] против своих лодок. [27] Венгры взяли Белград после трехмесячной осады. [28]Однако византийский полководец Никетас сдал крепость герцогу Гезе, а не королю; он знал, что Соломон «был жестоким человеком и во всем прислушивался к гнусным советам графа Вида, который был отвратителен в глазах как Бога, так и людей» [29], согласно Illuminated Chronicle . [30]

Раздел военной добычи вызвал новый конфликт между Соломоном и его двоюродным братом, потому что царь пожаловал только четверть добычи герцогу, который потребовал ее третью часть. [31] После этого герцог провел переговоры с посланниками византийского императора и освободил всех византийских пленников без согласия короля. [32] Конфликт был еще более обострен графом Видом; « Просветленная хроника» повествует о том, как граф настроил молодого монарха против своих кузенов, сказав, что, как «два острых меча нельзя держать в одних ножнах », так и король и герцог «не могут править вместе в одном королевстве». [33] [34]

В следующем году византийцы вновь оккупировали Белград. [35] Соломон решил вторгнуться в Византийскую империю и приказал своим кузенам сопровождать его. [34] [36] Только Геза присоединился к королю; его брат, Ладислав, остался с половиной их войск в Ньирсеге . [34] [36] Соломон и Геза прошли по долине реки Великой Моравы до Ниша . [35] [27] Здесь местные жители сделали им «богатые дары из золота и серебра и драгоценных плащей» [37], и Соломон схватил руку святого Прокопия Скифопольского . [35] [27] Он пожертвовалреликвия в православном монастыре Syrmium (ныне Сремска Митровица, Сербия). [35] [27]

После возвращения из кампании Соломон и Геза начали готовиться к неизбежному конфликту и искали помощи из-за границы. [38] Они заключили перемирие, которое продлилось «от праздника святого Мартина до праздника святого Георгия », с 11 ноября 1073 года до 24 апреля 1074 года. [35] Однако Соломон решил напасть на своего кузена, как только немецкие войска, посланные его зятем, прибыли в Венгрию. [38] Королевская армия переправилась через реку Тиса и разбила войска Гезы, который был оставлен многими из его знати перед битвой, в Кемее 26 февраля 1074 года. [38] [39]

Сильная армия вскоре прибыл в Венгрии во главе с братом в законе Геза в Дьюк Отто I Оломоуц . [39] В решающей битве, которая произошла при Могьёроде 14 марта 1074 года, Соломон потерпел поражение и был вынужден бежать с поля битвы. [39]

Отречение [ править ]

Царь Соломон проклят своей матерью , картина Сомы Орлай Петрич
Соломон обращается за помощью к Генриху IV

После битвы при Могьороде солдаты герцога Гезы преследовали Соломона и его людей «от рассвета до заката» [40], но им удалось найти беженцев в Мошоне, где останавливались его мать и жена. [41] Согласно Illuminated Chronicle , королева-мать обвинила своего сына в поражении, которое вызвало у Соломона такой гнев, что он хотел «ударить свою мать по лицу». [42] Его жена удержала его, схватив за руку. [41]

После этого Соломон сохранил только Мошон и близлежащий Прессбург (Братислава, Словакия). Другие части королевства приняли правление Гезы, который был провозглашен королем после его победы. [43] [44]

Соломон отправил своих послов к Генриху IV и пообещал «шесть самых сильных укрепленных городов Венгрии», если его зять поможет ему свергнуть Гезу. [45] Он был даже готов принять сюзеренитет германского монарха. [43]

Генрих IV вторгся в Венгрию в августе. [45] Он прошел до Ваца , но вскоре покинул Венгрию, не победив Гезу. [46] Тем не менее, немецкое вторжение укрепило власть Соломона в районе его двух крепостей [45] [46], где он продолжал осуществлять все королевские прерогативы, включая чеканку монет. [41] Его мать и жена оставили его и последовали за Генрихом IV в Германию. [41] Согласно Бертольду из « Хроник Райхенау » :

Тем летом [Генрих IV] предпринял экспедицию в Венгрию, чтобы помочь королю Саломону, который также из-за своих наглых и постыдных преступлений был свергнут с должности братом своего отца (sic) и другими магнатами королевства, за советы которых он мало заботился. [Генрих IV], однако, не смог добиться там ничего из того, чего хотел, а именно восстановить Саломон. Наконец, вернув свою сестру, королеву Юдифь, жену Саломона, он вернулся домой в Вормс [47].

Соломон пытался убедить Папу Григория VII поддержать его против Гезы. [48] Однако папа осудил его за то, что он принял его королевство «как феодальное владение германского короля» [49], и потребовал сюзеренитета над Венгрией. [50] После этого поддержка Генриха IV позволила Соломону противостоять всем попыткам Гезы взять Мошон и Прессбург. [51] Немецкий монарх даже отправил одного из своих главных противников, епископа Бурхарда II Хальберштадтского , в ссылку к Соломону в июне 1076 года. [52] Жена Соломона, королева Юдифь, которая собиралась вернуться к своему мужу, взяла на себя обязательство взять власть в свои руки. посадили епископа в Венгрию, но святителю удалось бежать. [52]

Геза решил начать новые переговоры с Соломоном. [53] Однако он умер 25 апреля 1077 года, и его сторонники провозгласили королем его брата Ладислава. [54] Новый король занял Мосон в 1079 году, таким образом, Соломон смог сохранить только Прессбург. [55] В 1080 [55] или 1081, [51] двое кузенов заключили договор, согласно которому Соломон признал Ладислава царем в обмен на «доходы, достаточные для покрытия расходов царя». [56] [57]

Более поздняя жизнь [ править ]

Соломон не отказался от своих амбиций даже после своего отречения. Он был арестован за заговор против своего двоюродного брата [57] [58], затем содержался в плену в Вышеграде . [57] Он был освобожден «по случаю канонизации короля святого Стефана и благословил Emeric духовника » [59] около 17 августа 1083. [58] [55] Согласно Hartvik «s Легенда короля святого Стефана , Царь Ладислав приказал освободить Соломона, потому что никто не мог вскрыть могилу святого царя, пока Соломон находился в плену. [60]

После освобождения Соломон сначала навестил свою жену в Регенсбурге , «хотя она не была за это благодарна» [61], по словам почти современника Бернольда Сен-Блазиенского . [51] Из Германии Соломон бежал к половцам - фактически печенегам, согласно историкам Дьюла Кристо и Палу Энгелю, - которые жили в регионах к востоку от Карпатских гор и к северу от Нижнего Дуная . [51] [58] Соломон пообещал одному из их вождей, Кутеску, что «он даст ему право владения провинцией Трансильвания и возьмет его дочь в жены» [59]если Кутеск и его люди помогут ему вернуть престол. [51] [60] Они вторглись в районы вдоль Верхней Тисы «с великим множеством» [59] половцев, но король Ладислав разбил их и заставил их отступить из Венгрии. [60] [62]

Во главе «большого отряда даков» [63] (венгров) Соломон присоединился к огромной армии половцев и печенегов, вторгшихся в Византийскую империю в 1087 году. [64] Византийцы разбили захватчиков в горах Болгарии . [64] Соломон, кажется, погиб на поле битвы, потому что Бернольд Сен-Блазиен рассказывает, что он «храбро погиб после невероятной резни врага после того, как он храбро предпринял предприятие против греческого короля» в 1087 году. [65 ] [66]

Сообщения более поздних источников доказывают, что о Соломоне ходят легенды. [67] Например, « Просвещенная хроника» пишет, что Соломон «покаялся в своих грехах, насколько человеческое понимание могло достигнуть» «после битвы, и провел последние годы своей жизни» в паломничестве и молитвах, в постах и ​​бдениях, труд и раскаяние ». [68] [66] [67] Согласно этим источникам, Соломон умер в Пуле на полуострове Истрия [60], где его почитали как святого. [69] Однако официально он так и не был канонизирован. [67] Его предполагаемая надгробная плита сейчас находится в местном музее. [69] Симон из Кезыписал в своем Gesta Hunnorum et Hungarorum :

[Соломон] был теперь в полном растерянности и, вернувшись к своей королеве в Адмонте, провел с ней несколько дней, прежде чем вернуться в Секешфехервар в монашеской одежде. Там, как гласит история, его брат (sic) Ладислав раздавал милостыню бедным своими руками на крыльце церкви Пресвятой Богородицы, и Соломон был среди получателей. Когда Ладислас присмотрелся, он понял, кто это был. После того, как раздача закончилась, Ладислас тщательно наведал справки. Он не намеревался причинить Соломону вреда, но Соломон решил, что он это сделал, и покинул Секешфехервар, направившись к Адриатике . Там он провел остаток своих дней в полной нищете в городе Пула; он умер в нищете и был похоронен там, так и не вернувшись к жене.[70]

Семья [ править ]

Жена Соломона, Юдифь , родившаяся в 1048 году, была третьей дочерью Генриха III, императора Священной Римской империи, и его второй жены Агнес де Пуату . [73] Их свадьба состоялась в Секешфехерваре в июне 1063 года. [4] Брак остался бездетным. [74] Впервые они расстались друг с другом около 1075 года. [41] По словам Бернольда из Сент-Блазиена, ни Соломон, ни его жена «не соблюдали брачный договор: напротив, они не боялись, в отличие от апостола. , чтобы обмануть друг друга ". [75] [51] Узнав о смерти Соломона, Джудит вышла замуж за герцога.Владислав I Герман Польский в 1088 году. [74] В отличие от всех современных источников, Симон Кезский в конце 13 века пишет, что Юдифь «отвергла всех женихов» после смерти мужа, хотя «многие князья в Германии просили ее руки». [76] [74]

В следующем генеалогическом древе представлены предки Соломона и некоторые его родственники, упомянутые в статье. [71] [73]

См. Также [ править ]

  • Королевство Венгрия (1000–1526)

Ссылки [ править ]

  1. ^ KRISTO & Makk 1996 , стр. 69, 87.
  2. ^ KRISTO & Makk 1996 , стр. 69.
  3. ^ а б Макк 1994 , стр. 77.
  4. ^ a b c d e f g h i Kristó & Makk 1996 , стр. 87.
  5. ^ Б с д е е Бартл и др. 2002 , стр. 26.
  6. ^ а б в г д Энгель 2001 , стр. 31.
  7. ^ a b c d Контлер 1999 , с. 60.
  8. ^ a b c d e Робинсон 1999 , стр. 35.
  9. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 30–31.
  10. Венгерская иллюминированная хроника (глава 64.91), стр. 115.
  11. ^ а б Контлер 1999 , стр. 61.
  12. ^ а б Робинсон 1999 , стр. 53.
  13. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 78.
  14. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 80-81.
  15. ^ a b Венгерская иллюминированная хроника (глава 69.97), стр. 117.
  16. ^ a b c d e f Kosztolnyik 1981 , стр. 81.
  17. ^ KRISTO & Makk 1996 , стр. 88.
  18. ^ a b c Кристо и Макк 1996 , стр. 89.
  19. ^ Венгерских Освещенных хроники (гло. 70,99), стр. 118.
  20. ^ a b c d e Kosztolnyik 1981 , с. 82.
  21. ^ а б Кристо и Макк 1996 , стр. 90.
  22. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 39, 44.
  23. ^ а б Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 89.
  24. ^ Curta 2006 , стр. 251.
  25. ^ Spinei 2009 , стр. 118.
  26. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 74,104), стр. 119.
  27. ^ а б в г Курта 2006 , стр. 252.
  28. Перейти ↑ Stephenson 2000 , p. 141.
  29. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 77,109), стр. 120.
  30. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 83.
  31. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 83-84.
  32. ^ KRISTO & Makk 1996 , стр. 91.
  33. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 78,110), стр. 121.
  34. ^ a b c Kosztolnyik 1981 , стр. 84.
  35. ^ a b c d e Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 90.
  36. ^ а б Кристо и Макк 1996 , стр. 92.
  37. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 79,112), стр. 121.
  38. ^ a b c Кристо и Макк 1996 , стр. 93.
  39. ^ a b c Kosztolnyik 1981 , стр. 86.
  40. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 85,121), стр. 124.
  41. ^ a b c d e Kristó & Makk 1996 , стр. 94.
  42. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 87,123), стр. 125.
  43. ^ a b Kosztolnyik 1981 , с. 87.
  44. ^ Бартл и др. 2002 , стр. 27.
  45. ^ a b c Робинсон 1999 , стр. 99.
  46. ^ а б Энгель 2001 , стр. 32.
  47. Бертольд Райхенау, Хроники (Вторая версия) (1074 год), стр. 131.
  48. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 88.
  49. Письмо Папы Григория VII королю Венгрии Соломону с требованием сюзеренитета над этим королевством , стр. 48.
  50. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 88-89.
  51. ^ a b c d e f Kristó & Makk 1996 , стр. 95.
  52. ^ а б Робинсон 1999 , стр. 152.
  53. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 90-91.
  54. ^ Kosztolnyik 1981 , стр. 92.
  55. ^ a b c Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 92.
  56. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 94,133), стр. 128.
  57. ^ a b c Kosztolnyik 1981 , стр. 93.
  58. ^ a b c Энгель 2001 , стр. 33.
  59. ^ a b c Венгерская иллюминированная хроника (глава 95.134), стр. 128.
  60. ^ a b c d Kosztolnyik 1981 , с. 94.
  61. ^ Бернольд Сен-Блазиен, Хроники (1084 год), стр. 273.
  62. ^ Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 93.
  63. ^ Анна Комнина: Алексиада (. 7.1), стр. 217.
  64. ^ a b Curta 2006 , стр. 300.
  65. ^ Бернолд св Blasien, Chronicle (1087 год), стр. 290.
  66. ^ a b Kristó & Makk 1996 , стр. 95–96.
  67. ^ a b c Кланичай 2002 , стр. 148.
  68. ^ Венгерский Освещенный хроники (гл. 96,136), стр. 129.
  69. ^ а б Кристо и Макк 1996 , стр. 97.
  70. ^ Симон Keza: Деяния венгров , стр 135-137 (гл. 2,61)..
  71. ^ a b Kristó & Makk 1996 , стр. Приложения 1–2.
  72. Вернадский, 1948 , с. 39, 57.
  73. ^ а б Робинсон 1999 , стр. 19.
  74. ^ a b c Кристо и Макк 1996 , стр. 96.
  75. ^ Бернольд Сен-Блазиен, Хроники (1084 год), стр. 274.
  76. ^ Симон Keza: Деяния венгров , р (гл. 2,61). 137.

Источники [ править ]

Первоисточники [ править ]

  • Анна Комнина: Алексиада (Перевод ERA Sewter) (1969). Книги пингвинов. ISBN  978-0-14-044958-7 .
  • "Бернольд Сен-Блазиен, Хроники " (2008). В Робинзоне, Германия одиннадцатого века: Швабские хроники. Издательство Манчестерского университета. С. 245–337. ISBN 978-0-7190-7734-0 . 
  • "Бертольд Райхенау, Хроники: Вторая версия " (2008). В Робинзоне, Германия одиннадцатого века: Швабские хроники. Издательство Манчестерского университета. С. 108–244. ISBN 978-0-7190-7734-0 . 
  • «Письмо Папы Григория VII королю Венгрии Соломону с требованием сюзеренитета над этим королевством». В Переписке Папы Григория: Избранные письма из Registrum (Перевод и Введение и Примечания Ефраима Эмертона). Издательство Колумбийского университета. С. 48–49. ISBN 978-0-231-09627-0 . 
  • Симон из Кезы: дела венгров (отредактировано и переведено Ласло Веспреми и Фрэнком Шаером с исследованием Йену Сёча) (1999). CEU Press. ISBN 963-9116-31-9 . 
  • Венгерская иллюминированная хроника: Chronica de Gestis Hungarorum (под редакцией Dezs Dercsényi) (1970). Корвина, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1 . 

Вторичные источники [ править ]

  • Бартл, Юлий; Чичай, Вильям; Кохутова, Мария; Letz, Роберт; Сегеш, Владимир; Шкварна, Душан (2002). Словацкая история: хронология и лексика . Издательство Bolchazy-Carducci, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89452-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эрсеги, Геза; Солимоши, Ласло (1981). «Аз Арпадок киралисага, 1000–1301» [Монархия Арпадов, 1000–1301]. В Solymosi, László (ред.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [ Историческая хронология Венгрии, том I: от начала до 1526 года ] (на венгерском языке). Akadémiai Kiadó. С. 79–187. ISBN 963-05-2661-1.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Кланичай, Габор (2002). Святые правители и благословенные князья: династические культы в средневековой Центральной Европе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-42018-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Контлер, Ласло (1999). Тысячелетие в Центральной Европе: История Венгрии . Издательский дом Атлантис. ISBN 963-9165-37-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Kosztolnyik, ZJ (1981). Пять венгерских королей одиннадцатого века: их политика и их отношения с Римом . Боулдер. ISBN 0-914710-73-7.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Кристо, Дьюла; Макк, Ференц (1996). Аз Арпад-хаз уралкодой [ Правители Дома Арпадов ] (на венгерском языке). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Макк, Ференц (1994). «Саламон». В Кристо, Дьюла; Engel, Pál; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Энциклопедия ранней венгерской истории (IX-XIV вв.) ] (На венгерском языке). Akadémiai Kiadó. п. 591. ISBN. 963-05-6722-9.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Робинсон, IS (1999). Генрих IV Германский, 1056–1106 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54590-0.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Спиней, Виктор (2009). Румыны и тюркские кочевники к северу от дельты Дуная с X до середины XIII века . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02756-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вернадский, Георгий (1948). История России, Том II: Киевская Русь . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-01647-6.CS1 maint: ref=harv (link)