Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Священная корона Венгрии ( Корона Святого Стефана) и другие части венгерских регалий

Коронация венгерского монарха была церемония , в которой король или королева из Королевства Венгрии был официально коронован и наделенный регалий . Это соответствовало церемониям коронации в других европейских монархиях. В то время как в таких странах, как Франция и Англия, правление короля началось сразу после смерти его предшественника , в Венгрии коронация была абсолютно необходима: если она не была проведена должным образом, королевство оставалось « сиротой ». Все монархи должны были быть коронованы как короли Венгрии.для того, чтобы издавать законы и осуществлять свои королевские прерогативы в Королевстве Венгрия. [1] [2] [3] Начиная с Золотой буллы 1222 года , все новые венгерские монархи должны были принести коронационную присягу, в соответствии с которой они должны были согласиться поддерживать конституционное устройство страны и защищать свои права. субъектов и территориальной целостности царства. [4]

История [ править ]

Король Венгрии святой Ладислав I коронован ангелами. Изображение из Chronicon Pictum XIV века.
Коронация короля Стефана III в июне 1162 г.
Коронация короля Сигизмунда 31 марта 1387 г.
Коронация Матьяша II в Позсонах в 1608 году
Коронация короля Карла III в Позонь.
Коронация королевы Марии II Терезии в соборе Святого Мартина в 1741 году в Порзони / Прессбурге, месте венгерских коронаций между 1563 и 1830 годами.
Коронация Леопольда II
Коронация короля Франциска Иосифа и королевы Елизаветы 8 июня 1867 года в церкви Матьяша в Будапеште , на месте последних двух венгерских коронаций в 1867 и 1916 годах.
Король Карл IV принимает коронационную присягу 30 декабря 1916 года, стоя на колонне Святой Троицы возле церкви Матьяша.

В средние века, все венгерские коронации состоялась в Секешфехервар базилика , место захоронения первого коронован правителя Венгрии, святого Стефана I . Архиепископ Эстерга помазанника король или королева (однако епископ Веспрем утверждал много раз его право венчающей королевы спутницу, как установившаяся традиция). Затем архиепископ возложил Святую корону Венгрии.и мантию святого Стефана на голове помазанника. Царю были вручены скипетр и меч, обозначающие военную мощь. После возведения на престол новоиспеченный король принес традиционную коронационную присягу и пообещал уважать права народа. Архиепископ Эстергомский трижды отказывался председательствовать на церемонии коронации; в таких случаях коронацию совершал архиепископ Калочский , прелат второго ранга. [5] Другое духовенство и представители знати также играли роль; большинство участников церемонии были обязаны носить церемониальную форму или мантии. На мероприятии присутствовало много других государственных чиновников и гостей, в том числе представители зарубежных стран.

Согласно легенде, первый венгерский монарх, Святой Стефан I, был коронован в соборе Святого Адальберта в Эстергоме в 1000 году. После его смерти он был похоронен в соборе Секешфехервара, который он начал строить и где он похоронил своего сына. Святой Эмерик . Этот собор стал традиционной церковью коронации для последующих венгерских монархов, начиная с Петера Орсеоло , племянника святого Стефана в 1038 году до коронации Иоанна Заполя , перед битвой при Мохаче в 1526 году. Огромный романский [ необходимо пояснение ] собор был одним из самых больших из них. своего рода в Европе, а позже стал местом захоронения средневековых венгерских монархов.

После смерти короля Андрея III , последнего мужского члена Палаты Арпад , в 1301 году , успешный претендент на престол был потомком короля Стефана V , и от Капетингов Дом Анжу : короля Карла I. Однако его трижды короновали из-за внутренних конфликтов с аристократами, которые не желали принимать его правление. Впервые он был коронован в мае 1301 года архиепископом Эстергомским в городе Эстергоме, но с простой короной. Это означало, что два условия его легитимности не были выполнены. После этого он был коронован во второй раз в июне 1309 года архиепископом Эстергомским, но в городе Буда, и с временной короной, потому что корона святого Стефана еще не была в его владении. Наконец, после получения Святой короны, Карл был коронован в третий раз, но теперь в соборе Секешфехервара, архиепископом Эстергомским и Святой короной.

После смерти короля Альберта в 1439 году его вдова, Елизавета Люксембургская , приказала одной из своих служанок украсть Святую корону, хранившуюся в замке Вишеград, и с ее помощью она могла короновать своего новорожденного сына как короля Ладислава V. Соответствие строгих условий коронации было выполнено без сомнений [ требуется разъяснение ] , и, например, король Матиас Корвин взошел на престол в 1458 году, но он мог быть коронован Святой короной только в 1464 году после того, как он получил ее из рук Фридрих III, император Священной Римской империи . Только после этого Матиас начал свои внутренние и институциональные реформы в Королевстве, считаясь законным правителем Венгрии.

Когда Венгерское королевство было оккупировано османскими войсками в течение десятилетий после битвы при Мохаче в 1526 году, следующие монархи Габсбургов не смогли добраться до города Секешфехервар, чтобы быть коронованным. Таким образом, в 1563 году собор Святого Мартина в Прессбурге (ныне Братислава) стал собором коронации и оставался им до коронации 1830 года, после которой коронации вернулись в Секешфехервар, но не в массивный собор, построенный Святым Стефаном, потому что он был разрушен. в 1601 году, когда христианские войска осадили город. Османы использовали собор для хранения пороха, и во время атаки здание было разрушено.

Юридические требования для коронации [ править ]

Правители Венгрии не считались законными монархами, пока они не были коронованы королем Венгрии Святой короной Венгрии . Поскольку женщины не считались подходящими для управления Венгрией, две правящие королевы, Мария и Мария Тереза , были коронованы венгерскими королями . [6]

Даже во время длительного личного союза Австрии и Венгерского королевства император Габсбургов должен был быть коронованным королем Венгрии , чтобы обнародовать там законы или осуществлять свои королевские прерогативы. Единственным Габсбургом, правившим в Венгрии без короны, был Иосиф II , которого на венгерском называли kalapos király («король в шляпе»). До него Иоанн Сигизмунд Заполя и Габриэль Бетлен были избраны королями, но они никогда не были коронованы и не были общепринятыми, а Имре Тёкёли был объявлен королем Верхней Венгрии только султаном Мехмедом IV. без избрания и коронации.

Последний такой обряд прошел в Будапеште 30 декабря 1916 года, когда император Австрии Карл I и императрица Зита были коронованы как король Карл IV и королева Венгрии Зита. Церемония была поспешна как из-за войны, так и из-за конституционного требования к венгерскому монарху утвердить государственный бюджет до конца календарного года. Однако коронация Карла IV была снята на видео и, таким образом, остается единственной коронацией венгерского монарха, когда-либо задокументированной подобным образом.

Австро-Венгерская империя погибла с окончанием Первой мировой войны , хотя позже Венгрия восстановила титульную монархию с 1920 по 1945 годы, запретив Карлу восстанавливать трон. Коммунистический переворот в 1945 году означало окончательный конец этого «царства без царя».

Правовые требования в средние века [ править ]

К концу 13 века обычаи Венгерского Королевства предписывали, что все следующие (три требования) должны выполняться, когда новый король взойдет на трон:

  • коронация архиепископом Эстергомским ;
  • коронация Святой короной Венгрии ;
  • коронация в Секешфехерваре .

Впоследствии, с 1387 года, таможня также потребовала избрания нового короля. Однако это требование исчезло, когда в 1688 г. появился принцип наследственной монархии. После этого от королей требовалось выпустить официальную декларацию (credentionales litterae), в которой они поклялись соблюдать конституцию королевства.

Первое требование (коронация архиепископом Эстергомским) было подтверждено Белой III Венгерской , который был коронован архиепископом Калоча на основании специального разрешения Папы Александра III . Однако после своей коронации он заявил, что его коронация не повредит обычному требованию архиепископов Эстергома короновать королей. В 1211 году папа Иннокентий III отказался подтвердить согласие архиепископа Иоанна Эстергомского и архиепископа Бертольда Калочского о передаче права. Папа объявил, что только архиепископ Эстергомский и никакой другой прелат имеет право короновать короля Венгрии.

Церемония [ править ]

Ритуал венгерской коронации тесно связан с римским ритуалом посвящения и коронации королей ( De Benedictione et Coronatione Regis ), обнаруженным в римском Папском Риме ( Pontificale Romanum ). Фактически, для коронации короля Франциска Иосифа и королевы Елизаветы использовался римский Папский собор Климента VII , переработанный Бенедиктом XIV , а не традиционный венгерский ритуал.

Согласно древнему обычаю незадолго до коронации архиепископ Эстергомский вручил Святую корону графу Палатину (Надору), который поднял ее, показал людям и спросил, принимают ли они избранных своим королем (это часть Coronational Ordo of Mainz, историки которого любят Дьёрдь Дьёрфипредположил, что может быть использован). Народ ответил: «Согласен, да будет так, да здравствует король!» Затем епископ представил царя архиепископу с просьбой от имени Церкви продолжить его коронацию. Архиепископ задал королю три вопроса - согласился ли король защищать святую веру, согласился ли он защищать святую Церковь и согласился ли он защищать королевство, - на каждый из которых царь ответил: «Я сделаю». Затем король принес клятву: «Я, Н., дарую и обещаю пред Богом и ангелами» и т. Д. Архиепископ произнес молитву:

Всемогущий и вечный Бог, Создатель всего, Повелитель ангелов, Царь царей и Господь господствующих, который побудил вашего верного слугу Авраама восторжествовать над своими врагами, дал много побед Моисею и Иисусу Навину, вождям вашего народа, возвысил ваш покорный слуга Давид, прославившийся царской властью, обогатил Соломона невыразимыми дарами мудрости и мира. Услышьте наши смиренные молитвы и умножьте свои благословения на вашего слугу, которому мы с молитвенной преданностью посвящаем нашего царя; чтобы он, укрепленный верой Авраама, наделенный кротостью Моисея, вооруженный храбростью Иисуса Навина, превознесенный смирением Давида и отличившийся мудростью Соломона, мог радовать вас во всем и всегда ходить без оскорблений на пути справедливости. Пусть он питает и учит,защищайте и наставляйте вашу Церковь и народ и, как могущественный царь, руководите энергичным режимом против всех видимых и невидимых сил и с вашей помощью восстанавливайте их души в согласии истинной веры и мира; что, поддержанный готовым послушанием и прославленный должной любовью этого, своего народа, он может по вашей милости подняться до положения своих предков и, защищенный вашим шлемом защиты, покрытый вашим непобедимым щитом и полностью одетый в небесные доспехи, он может полностью победоносно восторжествовать и своей [силой] запугать неверных и принести мир тем, кто сражается за вас, через нашего Господа, который силой своего Креста разрушил ад, победил дьявола, вознесся на небеса , в Котором пребывает вся власть, царство и победа, Который есть слава смиренных, жизнь и спасение его народа,тот, кто живет и царствует с вами и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Затем царь простерся ниц перед алтарем во время пения ектении Святых . После этого архиепископ помазал царя на правое предплечье и между плечами, произнося молитву:

Бог, Сын Божий, наш Господь Иисус Христос, Который через Отца был помазан елеем радости выше своих собратьев, пусть Он сам этим настоящим настоем святого помазания изольет на вашу голову благословение Духа Параклета, чтобы проникнуть в самое сокровенное в вашем сердце, чтобы вы получали через этот видимый и материальный елей невидимые дары и, наконец, выполнив справедливое правление этого временного царства, вы можете заслужить вечное правление с Тем, Кто единственный является безгрешным Царем Царей, который живет и прославляется с Богом Отцом в единстве Бога Духа Святого во веки веков. Аминь

Затем дневная месса началась с того, что архиепископ произнес после дневного сбора дополнительную молитву: «Бог, царствующий над всем» и т. Д. После постепенной и аллилуйской король был облачен в венгерские регалии. Сначала царь был наделен и опоясан Мечом Святого Стефана по формуле:

Примите этот меч в руки епископов, недостойных, но освященных властью святых апостолов, передайте его вам Божественным таинством для защиты веры святой Церкви и вспомните слова псалмопевца, пророчествовавшего: говоря: «Опоясывайся своим мечом на бедре твое, о сильнейший, чтобы с его помощью ты мог проявить справедливость, могущественно уничтожить рост беззакония и защитить святую Церковь Бога и Его верный народ. Преследуй лжехристиан, не меньше, чем неверные помогают и защищают вдов и сирот, восстанавливают то, что пришло в упадок, и поддерживают то, что восстановлено таким образом, мстят за несправедливость и подтверждают добрые намерения, чтобы, делая это, вы могли прославиться в торжестве справедливости и царствовать с Спаситель мира, образ которого ты носишь,Который с Отцом и Святым Духом живет и царствует во веки веков. Аминь.

Затем король трижды взмахнул мечом. Затем король был коронован Святой короной, поскольку архиепископ сказал формулу «Примите эту королевскую корону» и т. Д. [7] Затем королю дали Скипетр с формулой:

Примите Жезл добродетели и справедливости. Научитесь уважать благочестивых и устрашать гордых; направлять заблудших; протянуть руку павшим; подавляйте гордых и поднимайте смиренных, дабы Господь наш Иисус Христос мог открыть вам дверь, тот, кто сказал о себе: «Я дверь; входящий через меня, через меня спасется», и пусть тот, кто есть Ключ Давида и Скипетр Дома Израилева, будь твоим помощником, тот, кто открывает, и никто не может закрыть, кто закрывается, и никто не может открыться; Который выводит пленника из темницы, где он сидит во тьме и тени смертной, чтобы вы во всем подражали ему, о котором пророк Давид сказал: «Трон Твое, Боже, пребудет вовек; жезл правды - жезл царства твоего. Вы справедливость и ненависть к беззаконию, поэтому Бог, Бог ваш, помазал вас елеем радости выше собратьев ваших,«Иисус Христос, Господь наш.

Затем Сфера была помещена в его левую руку без всякой формулы, и король был возведен на трон с формулой:

Будьте стойкими и стойко держитесь того места, наследником которого вы стали по наследству от своих предков, которое теперь делегировано вам властью Всемогущего Бога и передано вам нами и всеми епископами и слугами Божьими, и когда вы видите духовенство приблизьтесь к святому жертвеннику, не забудьте оказать им соответствующую честь, чтобы Посредник между Богом и человечеством мог утвердить вас в этом царственном положении как посредника между духовенством и мирянами, и чтобы вы могли править с Иисусом Христом, нашим Господом, Царь царей и Господь господствующих, который с Отцом и Святым Духом живет и правит во веки веков. Аминь.

По некоторым данным [8] Deum Te затем Sung с последующим респонсорием :

Да укрепится рука твоя и возвысится правая рука. Пусть справедливость и суд будут основанием вашего престола, а милосердие и истина предстанут перед вашим лицом. Аллилуиа. Пс. Помилуй меня ... Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Пусть твоя рука укрепится, ...

Затем архиепископ произнес либо молитву «Бог, который сделал Моисея победителем», либо молитву «Безошибочный Бог». Затем люди приветствовали короля словами: «Жизнь, здоровье, счастье, победа!» после чего месса приступила к своему завершению. [9]

Самым впечатляющим событием было то, что государь в полном облачении поднялся на искусственный холм, построенный из земли всех частей королевства верхом. На вершине холма государь указывал на все четыре угла королевским мечом и клялся защищать королевство и всех его подданных. После этого дворяне и подданные приветствовали своих новых правителей трижды криками «ура» и воздавали должное .

После церемонии королевская чета с большой помпой направится в королевский замок, чтобы получить дань уважения.

Даты коронации 1000–1916 гг. [ Править ]

Собор Святого Мартина в Позсонах , место венгерских коронаций между 1563 и 1830 годами.
Церковь Матьяша в Будапеште , место последних двух венгерских коронаций в 1867 и 1916 годах.

Базилика в Секешфехерваре [ править ]

Собор Святого Мартина в Позшонах / Прессбурге (ныне Братислава) [ править ]

  • Максимилиан (8 сентября 1563 г.)
    • Мария Испанская , жена Максимилиана (9 сентября 1563 г.)
  • Рудольф (25 сентября 1572 г.)
  • Маттиас II (19 ноября 1608 г.)
    • Анна Тирольская , жена Матьяша II (25 марта 1613 г.)
  • Фердинанд II (1 июля 1618 г.)
    • Элеонора Гонзага , вторая жена Фердинанда II (26 июля 1622 г.)
    • Мария Анна Испанская , первая жена Фердинанда III (14 февраля 1638 г.)
  • Фердинанд IV (16 июня 1647 г.)
    • Элеонора Гонзага , третья жена Фердинанда III (6 июня 1655 г.)
  • Леопольд I (27 июня 1655 г.)
  • Иосиф I (9 декабря 1687 г.)
  • Карл III (22 мая 1712 г.)
    • Элизабет Кристина Брауншвейг-Вольфенбюттель , жена Карла III (18 октября 1714 г.)
  • Мария II Тереза (25 июня 1741 г.)
  • Леопольд II (15 ноября 1790 г.)
    • Мария Людовика Австрийская-Эсте , третья жена Франциска I (7 сентября 1808 г.)
    • Каролина Августа Баварская , четвертая жена Франциска I (25 сентября 1825 г.)
  • Фердинанд V (28 сентября 1830 г.) [10]

Примечание [ править ]

  • Фердинанд III был коронован 8 декабря 1625 года в Шопроне .
  • Франциск I был коронован 6 июня 1792 года в Буде .

Церковь Матьяша в Будапеште [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Йонг, Шарлотта (1867). «Корона святого Стефана». Книга золотых дел всех времен и всех земель . Лондон, Глазго и Бомбей: Блэки и сын . Проверено 21 августа 2008 .
  2. ^ Nemes, Павел (2000-01-10). «Обзор Центральной Европы - Венгрия: Священная Корона» . Архивировано из оригинала на 2015-05-11 . Проверено 26 сентября 2008 .
  3. ^ Учет этой службы, написанный граф Миклош Баного, свидетель, может быть прочитан на Страшные Габсбургах Коронации: Будапешт, 1916 . С веб-сайта Theodore's Royalty and Monarchy Website .
  4. ^ Андраш А. Гергей; Габор Матэ (2000). Венгерское государство: тысячелетие в Европе: [1000-2000] . Корона. п. 66. ISBN 9789639191792.
  5. ^ Седлар, Жан W. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000-1500 гг . США: Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
  6. ^ Бернард Ньюман, Новая Европа , 1972
  7. ^ Это та же формула для короны, что и в римском Папском послании Климента VII.
  8. ^ Марлен не упоминает об этом, но в рассказах Панвиуио и Бента упоминается, и Te deum поется в этот момент в римском ритуале.
  9. ^ Коронация Обряды , Реджинальд Максвелл Вулли, Кембридж, в University Press, 1915. Вулли основывает свое описание венгерской коронации ритуалу по счету Марлен коронации Альберта II в 1438и счет Panviuio в и Benther о коронации Matthias II в 1612 году .
  10. ^ Uhorskí Крали královné korunované v Bratislave ( венгерские короли и королевы , увенчанные в Братиславе )

Внешние ссылки [ править ]