Империя Сонгай

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Империя Сонгай»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Империя Сонгай
c.  1464–1591
Территориальные масштабы империи Сонгай в c.  1500 .
Капитал	Гао [1]
Общие языки	Сонгай , Малинке , Мандинка , Фулани , Бозо , Сонинке , Хауса , Мооре
Религия	Суннитский ислам , традиционные африканские религии
Правительство	Империя
Диа ( Император )
• 1464–1492	Суннитский али
• 1492–1493	Сонни Бару
• 1493–1528 гг.	Аския Великий
• 1529–1531 гг.	Аския Муса
• 1531–1537	Аския Бенкан
• 1537–1539	Аския Исмаил
• 1539–1549	Аския Исхак I
• 1549–1582 / 1583	Аския Дауд
• 1588–1592	Аския Исхак II
Историческая эпоха	Постклассическая эпоха
• Государство Сонгай появляется в Гао	c.  1000
• независимость от Малийской империи	c.  1430
•  Начало династии суннитов	1468
•  Начало династии Аския	1493
• Падение империи Сонгай	1591
•  Dendi Kingdom продолжается	1592
Площадь
1500 [2]	1,400,000 км 2 (540,000 квадратных миль)
1550 [3]	800000 км 2 (310 000 квадратных миль)
Валюта	( Ракушки Каури и золотые монеты)
Предшествует Преемник Империя Мали Империя Гао Династия Саади Пашалик из Тимбукту Королевство Денди
Сегодня часть	Мавритания  Мали  Сенегал  Гамбия  Нигер  Нигерия  Гвинея

Империя Сонгай (также транслитерированная как Сонгхай ) была государством, которое доминировало в западном Сахеле в 15 и 16 веках. На пике своего развития это было одно из крупнейших государств в истории Африки . Штат известен своим историографическим названием, производным от его ведущей этнической группы и правящей элиты Сонгай . Сонни Али установил Гао столицей империи, хотя состояние Songhai существовала и вокруг Гао с 11 века. Другими важными городами в империи были Тимбукту и Дженне., завоеванный в 1468 и 1475 годах соответственно, где процветала городская торговля, а на юге находится государство Бономан на севере Акан . ^[4] Первоначально империя управлялась Сонни династии ( с.  1464 -1493), но позже он был заменен династии Аскиа (1493-1591),

Во второй половине 13 века Гао и его окрестности превратились в важный торговый центр и привлекли внимание расширяющейся Малийской империи . Мали завоевала Гао в конце 13 века. Гао оставался под гегемонией Мали до конца 14 века. Когда Империя Мали начала распадаться, Сунхай восстановил контроль над Гао. Правители Сонгая впоследствии воспользовались ослабленной империей Мали, чтобы расширить правление Сонгая.

Под властью Сонни Али Сонгай превзошел Малийскую империю по площади, богатству и мощи, поглотив обширные территории Малийской империи и достигнув наибольшего размаха. Его сын и преемник, Сонни Бару (1492–1493), был менее успешным правителем империи, и поэтому был свергнут Мухаммадом Туре (1493–1528 гг., Которого звали Аския), одним из генералов своего отца, который учредил политические и экономические реформы по всей империи.

Серия заговоров и переворотов преемников Аскии вынудила империю погрузиться в период упадка и нестабильности. Родственники Аскии пытались управлять империей, но политический хаос и несколько гражданских войн внутри империи обеспечили продолжающийся упадок империи, особенно во время жестокого правления Аскии Исхака I (1539–1549). Империя пережила период стабильности и череду военных успехов во время правления Аскии Дауда (1549–1582 / 1583). Ахмад аль-Мансур , в то время марокканский султан , требовал налоговых поступлений с соляных шахт империи.

В ответ Аския Дауд послал большое количество золота в качестве подарка в попытке умиротворить султана. Аския Исхак II (1588–1591) пришел к власти в результате длительной династической борьбы после смерти Аскии Дауда. Он будет последним правителем империи. В 1590 году аль-Мансур воспользовался недавней гражданской войной в империи и послал армию под командованием Джудар-паши, чтобы завоевать Сонгаи и получить контроль над транссахарскими торговыми путями. После катастрофического поражения в битве при Тондиби (1591 г.) империя Сонгай пала. Денди Королевство удалось империя как продолжение Сонгаи культуры и общества.

История [ править ]

Доимперский Сонгай [ править ]

В древние времена существовало несколько различных групп людей, которые вместе формировали идентичность сонгаи. Среди первых людей, поселившихся в районе Гао, были люди Сорко, которые основали небольшие поселения на берегу реки Нигер . Сорко вылепили лодки и каноэ из древесины дерева каменной крысы, ловили рыбу и охотились со своих лодок и обеспечивали водный транспорт для товаров и людей. Другой группой людей, переехавших в этот район, чтобы жить за счет ресурсов Нигера, были люди Гоу. Гоу были охотниками и специализировались на охоте на речных животных, таких как крокодил и бегемот . ^{[ необходима цитата ]}

Другой группой людей, населявшей этот район, были люди До. Это были фермеры, которые выращивали урожай на плодородных землях, граничащих с рекой. Где-то до X века эти ранние поселенцы были порабощены более могущественными ораторами сонгая, верхом на лошадях, которые установили контроль над этим районом. Все эти группы людей постепенно начали говорить на одном языке, и со временем они и их страна стали известны как сонгай. ^{[5] : 49}

Империал [ править ]

Самая ранняя династия королей не известна, и большая часть информации об этой династии поступает с древнего кладбища недалеко от деревни Саней , недалеко от Гао. Надписи на некоторых надгробиях кладбища указывают на то, что эта династия правила в конце XI - начале XII веков и что правители этой династии носили титул Малик . В других надгробиях упоминается вторая династия, правители которой носили титул зува . Существуют только мифы и легенды, описывающие происхождение зува. Тарих аль-Судан ( История Судана ), написанный на арабском языке около 1655, обеспечивает раннюю историю сонгай, переданные через устную традицию. Хроника сообщает, что легендарный основательЗа, или династию Зува, звали За Алайяман (также пишется Диаллиаман), которые родом из Йемена и поселились в городе Кукийя. ^{[5] : 60 [6]} То, что случилось с правителями зува, не записано. ^[7]

Доимперское королевство [ править ]

Племена санхаджа, ездившие на верблюдах, были одними из первых жителей региона излучины Нигера. Местные жители называли их туарегами . Эти племена покинули великую пустыню Сахара и основали торговые поселения недалеко от Нигера. Со временем торговцы из Северной Африки пересекли Сахару и присоединились к туарегам в их поселениях на излучине Нигера. ^{[ необходима цитата ] Все} они вели дела с людьми, живущими у реки. По мере того, как торговля в регионе увеличивалась, вожди Сунхай взяли под свой контроль прибыльную торговлю вокруг того, что позже стало Гао. Между 750 и 950 годами, когда империя Ганапроцветавший как «страна золота» далеко на западе, торговый центр в Гао становился все более важным конечным пунктом для торговли через Сахару. ^{[ необходима цитата ]}

Торговые товары включали золото , соль , рабов , орехи кола , кожу , финики и слоновую кость . А к 10 веку вожди Сонгай основали Гао как маленькое королевство, взяв под контроль людей, живущих вдоль торговых путей. Примерно к 1300 году Гао стал настолько процветающим, что привлек внимание Империи Мали и ее правителей. Впоследствии Гао был завоеван ими, и Мали извлекала прибыль из торговли Гао и собирала налоги со своих королей примерно до 1430-х годов. Проблемы на родине Мали сделали невозможным сохранение контроля над Гао. ^{[5] : 50–51} Ибн Баттутапосетил Гао в 1353 году, когда город был частью империи Мали. Он прибыл на лодке из Тимбукту на обратном пути из столицы империи:

Затем я отправился в город Кавкау, большой город на берегу Нила [Нигера], один из самых прекрасных, больших и самых плодородных городов Судана. Там много риса и молока, и цыплят, и рыбы, и огурцов, которые не имеют себе равных. Его жители покупают и продают с помощью каури, как жители Мали. ^[8]

Императорский Сонгай [ править ]

После смерти Мансы Сулеймана в 1360 году споры о престолонаследии ослабили империю Мали. Кроме того, разрушительное правление Мари Джаты II оставило империю в плохом финансовом положении, но сама империя перешла в неприкосновенность к Мусе II . Однако реальная власть в империи находилась в руках Мари Джата, канкоро-сигуи Мусы . Он подавил восстание туарегов в Такедде и попытался подавить восстание Сонгай в Гао. В то время как он добился успеха в Такедде, ему не удалось повторно подчинить Гао, и поэтому Сонгай эффективно сохранили свою независимость. ^[9] Во время своего правления Сонни Али должен был расширить маленькое королевство Гао до огромной империи. ^[10]

Сонни Али [ править ]

Сонни Али был первым королем империи Сонгай и 15-м правителем династии Манай. Он изо всех сил старался вывести империю Сонгай из ее неустойчивого начала. Мусульманские лидеры Тимбукту попросили его изгнать захватчиков. Как только суннит Али изгнал их, он воспользовался этим шансом и захватил Тимбукту. Вскоре у него были почти все торговые города вдоль реки Нигер. ^{[ необходима цитата ]}

Императорский Сонгай [ править ]

В течение десятилетий после смерти Мали споры о наследовании ослабили империю Мали, и в 1430-х годах Сонгай, ранее находившийся в зависимости от Мали, получил независимость при династии Сонни . Примерно тридцать лет спустя Сонни Сулейман Дама напал на Мему , провинцию Мали к западу от Тимбукту , открыв путь своему преемнику, Сонни Али, превратить свою страну в одну из величайших империй средневековой Африки. ^{[5] [ необходима страница ]}

Сонни Али [ править ]

Сонни Али правил с 1464 по 1492 год, после смерти Сулеймана Дамы. Как и цари Сонгай до него, Али был мусульманином . В конце 1460-х годов он завоевал многие из соседних государств Сонгая, включая то, что осталось от империи Мали . Сонни Али считался самым грозным военным стратегом и завоевателем империи. Под его властью Сунхай достиг размера более 1 400 000 квадратных километров. ^{[ необходима цитата ]}

Во время своих кампаний по экспансии Али завоевал много земель, отражая атаки моси на юге и побеждая народ догонов на севере. Он аннексировал Тимбукту в 1468 году после того, как исламские лидеры города попросили его помочь в свержении мародерствующих туарегов, которые захватили город после упадка Мали. ^[11] Однако Али встретил резкое сопротивление, когда увидел богатый и известный торговый город Дженне (также известный как Дженне). После упорной семилетней осады, он был в состоянии решительно включить его в своей обширной империи в 1473 году , но только после того , голодали своих граждан сдаться.

Вторжение Сонни Али и его войск нанесло ущерб городу Тимбукту , и во многих африканских источниках он был описан как нетерпимый тиран . Согласно Кембриджской истории Африки, исламский историк Ас-Саадф выражает это чувство, описывая свое вторжение на Тимбукту :

Суннит Али вошел в Тимбукту, совершил ужасное беззаконие, сжег и разрушил город и жестоко замучил там множество людей. Когда Акилу услышал о приходе Сонни Али, он привел тысячу верблюдов, чтобы нести фукаху Санкоре, и пошел с ними в Валату ... Безбожный тиран был занят убийством тех, кто остался в Тимбукту, и унижал их. ^[12]

Сонни Али проводил репрессивную политику в отношении ученых Тимбукту, особенно тех из региона Санкоре, которые были связаны с туарегами. С его контролем над важными торговыми путями и городами, такими как Тимбукту , Сонни Али принес огромное богатство империи Сонгай, которая в период своего расцвета превосходила богатство Мали. ^[13]

В устной традиции Сонни Али часто называют могущественным политиком и великим полководцем. Как бы то ни было, его легенда заключается в том, что он был бесстрашным завоевателем, который объединил великую империю, положив начало наследию, которое сохранилось до сих пор. Во время его правления Дженне и Тимбукту стали крупными центрами обучения. ^{[ необходима цитата ]}

Аския Великий [ править ]

После вступления на престол Мухаммед стал известен как Аския Великий , хотя у него не было настоящего права быть королем. Он не только не принадлежал к родословной королевской семьи, но и не обладал священными символами, которые давали право стать правителем. Кроме того, он, скорее всего, был потомком линии Сонинке, а не Сонгая, что означает, что по стандартам Сонгая его семейное происхождение не позволило бы ему быть королем. Но Аскии удалось обойти этот закон и занять трон. ^{[ необходима цитата ]}

Он организовал территории, которые ранее были завоеваны Сонни Али, и расширил свою власть на юг и восток. Армия империи Сонгай при Аскии Мухаммеде I (1493–1528 гг.) Имела постоянное ядро ​​воинов. Аль-Саади, летописец, составивший « Тарих аль-Судан», сравнил армию Аскии Мохаммеда I с армией его предшественника;

«он проводил различие между гражданским лицом и армией, в отличие от суннитского Али [1464–1492], когда все были солдатами».

Говорят, что Аския Мохаммад I цинично относился к королевствам, которым не хватало профессиональных армий, подобных его. ^[14] Он не был таким тактичным, как Али, в отношении военных средств, но он действительно добился успеха в альянсах. Благодаря этим союзам он мог захватывать и покорять более обширные области. Однако, в отличие от Али, он был набожным мусульманином. Аския открыл религиозные школы, построил мечети и открыл свой двор для ученых и поэтов со всего мусульманского мира. Он отправил своих детей в исламскую школу и насаждал исламские обычаи. Однако он был терпим к другим религиям и не навязывал ислам своему народу. ^{[ необходима цитата ]}

Как и Манса Муса , Аския также завершил один из пяти столпов ислама, совершив хадж в Мекку, и, как и предыдущий, отправился с огромным количеством золота. Часть он пожертвовал на благотворительность, а оставшуюся часть использовал для щедрых подарков, чтобы произвести впечатление на жителей Мекки богатством сонгаи. Ислам был для него настолько важен, что по возвращении он нанял мусульманских ученых из Египта и Марокко для преподавания в мечети Санкоре в Тимбукту, а также основал множество других учебных центров по всей своей империи. Его паломничество было гораздо менее примечательно для кайренских историков, чем паломничество Мансы Мусы ; они отметили, что он состоял из «эскорта из 500 кавалеристов и 1000 пехотинцев, и с собой он нес 300 000 золотых монет». ^[15]Среди его великих достижений был интерес к астрономическим знаниям, который привел к расцвету астрономов и обсерваторий в столице. ^[16]

Хотя он не так известен своей военной тактикой, как его предшественник, он инициировал множество кампаний, в частности, объявив Джихад соседнему Мосси . Даже покорив их, он не заставил их принять ислам. Его армия состояла из военных каноэ, опытной кавалерии, защитной брони, оружия с железными наконечниками и организованного ополчения. ^{[ необходима цитата ]}

Он был не только покровителем ислама, но и умел управлять и поощрять торговлю. Он централизовал управление империей и создал эффективную бюрократию, которая отвечала, среди прочего, за сбор налогов и отправление правосудия. Он также потребовал, чтобы каналы были построены для развития сельского хозяйства, что в конечном итоге увеличило бы торговлю. Более важным, чем все, что он сделал для торговли, было введение мер и весов и назначение инспектора для каждого из важных торговых центров Сонгая. ^{[ необходима цитата ]} Во время его правления ислам стал более широко укоренившимся, транссахарская торговля процветала, и сахарские соляные копи Тагхазы были перенесены в пределы империи.

Отклонить [ править ]

По мере того, как Аския Великий становился старше, его сила уменьшалась. В 1528 году его сыновья восстали против него и объявили царем Мусу, одного из многих сыновей Аскии. После свержения Мусы в 1531 году империя Сонгая пришла в упадок. После нескольких попыток управлять Империей сыновьями и внуками Аскии оставалось мало надежды на возвращение к власти, которой она когда-то владела.

Между политическим хаосом и многочисленными гражданскими войнами внутри империи было неожиданностью, когда Марокко неожиданно вторглось в Сонгай. Основная причина марокканского вторжения в Сонгай заключалась в том, чтобы захватить контроль и возродить транссахарскую торговлю солью и золотом. Военные Сонгай во время правления Аскии состояли из постоянных солдат, но король так и не модернизировал свою армию. С другой стороны, вторгшаяся марокканская армия включала тысячи аркебузиров и восемь английских пушек. В решающей битве при Тондиби марокканцы уничтожили всю армию Сонгая и продолжили захват Гао и Тимбукту, что ознаменовало конец империи.

Культура [ править ]

На пике своего развития город Сонгай Тимбукту стал процветающим культурным и торговым центром. Арабские, итальянские и еврейские купцы собирались для торговли. Возрождение исламской науки также произошло в университете Тимбукту . ^[17] Он приобрел репутацию учебного заведения во всем мусульманском мире. Однако Тимбукту был всего лишь одним из множества городов по всей империи. К 1500 году империя Сонгай занимала более 1,4 миллиона квадратных километров. ^{[2] [18]}

Экономика [ править ]

Внешняя сухопутная торговля в Сахеле и внутренняя речная торговля вдоль Нигера были основными источниками богатства Сонгай. Морская торговля вдоль побережья Западной Африки была невозможна до конца 1400-х годов. ^[15]

Сухопутной торговле способствовали четыре фактора: «верблюды обеспечивали транспорт, берберские племена обеспечивали источник продовольствия [вдоль торговых маршрутов], ислам обеспечивал некоторую внутреннюю сплоченность, а также идеологическую связь с другими людьми в Сахеле и имперскую структуру. поставляла военно-политическую организацию, которая санкционировала и охраняла имеющиеся ресурсы ". ^[15] Золото было легко доступно в Западной Африке, а соль - нет - она ​​была редкостью, но необходима для выживания человека. ^[15] Таким образом, торговля золотом и солью была основой сухопутных торговых путей в Сахеле. В результате этой торговли слоновая кость, страусиные перья и рабы были отправлены на север в обмен на соль, лошадей, верблюдов, ткань и предметы искусства. ^[15]Хотя было много торговых путей, используемых в разной степени, путь через Феццан через Бильму , Агадес и Гао активно использовался империей. ^[15]

Река Нигер была важной торговой артерией империи. ^[15] Товары выгружались с верблюдов на ослов или на лодки в Тимбукту. ^[15] Оттуда они двинутся по 500-мильному коридору вверх по течению до Дженне или вниз по течению до Гао . ^[15]

Julla (купцы) будет создавать партнерства, а государство будет защищать эти торговцы и портовые города Нигера. Это было очень сильное торговое королевство, известное своим ремесленным производством, а также религиозными артефактами. ^{[ необходима цитата ]}

Экономика сонгая была основана на клановой системе. Клан, к которому принадлежал человек, в конечном итоге определял его род занятий. Самыми распространенными были слесари, рыбаки и плотники. Участники низшей касты состояли в основном из работающих иммигрантов, не связанных с сельским хозяйством, которым иногда предоставлялись особые привилегии и они занимали высокие позиции в обществе. На вершине были дворяне и прямые потомки изначального народа сонгай, за которыми следовали свободные люди и торговцы. Внизу были военнопленные и рабы, обязанные трудиться, особенно в сельском хозяйстве. Сонгайцы использовали рабов более последовательно, чем их предшественники, империи Гана и Мали . Например, большое поместье, обрабатываемое рабами, «в излучине Нигера ... предназначалось исключительно для обеспечения нужд администрации и армии». ^[15]Джеймс Олсон описывает трудовую систему как напоминающую современные союзы, в которых Империя имеет ремесленные гильдии, состоящие из различных механиков и ремесленников. ^[19]

Уголовное правосудие [ править ]

Уголовное правосудие в Сонгайе было основано в основном, если не полностью, на исламских принципах, особенно во время правления Аскии Мухаммеда. В дополнение к этому были местные кади, и в их обязанности входило поддержание порядка, следуя законам шариата при исламском господстве, согласно Корану . Дополнительный кадибыла отмечена как необходимость для разрешения мелких споров между торговцами-иммигрантами. Короли обычно не судили подсудимого; однако при особых обстоятельствах, таких как акты государственной измены, они чувствовали себя обязанными сделать это и, таким образом, проявить свою власть. Результаты судебного разбирательства объявлялись «городским глашатаем», и наказание за самые незначительные преступления обычно заключалось в конфискации товаров или даже в тюремном заключении, так как различные тюрьмы существовали по всей Империи. ^[20]

Кадис работал на местном уровне и располагался в важных торговых городах, таких как Тимбукту и Дженне. Кади был назначен королем и разбирался с правонарушениями по гражданскому праву в соответствии с законами шариата. Кади также имел право помиловать или предложить убежище. В Assara-munidios , или «силовики» работали по линии комиссара полиции , чьей единственной обязанностью было исполнять приговор. Юристы в основном состояли из представителей академического сообщества; Профессора часто отмечались как занимающие административные должности в Империи, и многие стремились стать кади . ^[21]

Правительство [ править ]

Высшие классы общества обратились в ислам, тогда как низшие классы часто продолжали следовать традиционным религиям. В проповедях подчеркивалось послушание королю. Тимбукту был образовательной столицей. Сонни Али установил систему правления при королевском дворе, которую позже расширил Аския Мухаммад, который назначил губернаторов и мэров председателями местных подчиненных штатов, расположенных вокруг долины Нигера. Местным вождям по-прежнему предоставлялась власть над своими владениями, пока они не подрывали политику Сонгая. ^[22]

Налог был наложен на периферийные вождества и провинции, чтобы обеспечить господство Сонгая, а взамен этим провинциям была предоставлена ​​почти полная автономия. Правители Сонгая вмешивались в дела этих соседних государств только тогда, когда ситуация становилась нестабильной, обычно единичный случай. Каждый город был представлен правительственными чиновниками, занимающими должности и обязанности, аналогичные нынешним центральным бюрократам. ^{[ необходима цитата ]}

При Аскии Мухаммеде в Империи усилилась централизация. Он поощрял обучение в Тимбукту, поощряя преподавателей более высокими пенсиями. Он также установил порядок старшинства и протокола и был отмечен как благородный человек, который щедро помогал бедным. Под его политикой Мухаммед принес большую стабильность в Сонгай, и прекрасные свидетельства об этой известной организации все еще сохраняются в трудах магрибских писателей, таких как Лео Африканский , среди других. ^{[ необходима цитата ]}

Религия [ править ]

Династия Сонни была менее достойной, чем их преемники, Аския . ^[15] Аския Мохаммед I руководил возрождением ислама и совершил паломничество в Мекку. ^[15]

Победить [ править ]

После смерти императора Аскии Дауда гражданская война за престол ослабила Империю, в результате чего султан Ахмад I аль-Мансур из династии Саади в Марокко отправил войска вторжения (несколькими годами ранее армии Португалии напали на Марокко и с треском провалились, но марокканская казна была на грани экономического истощения и банкротства, так как ей нужно было заплатить за оборону, использовавшуюся для сдерживания осады при евнухе Джудар-паше . ^[23]

Джудар-паша был испанцем по рождению, но был схвачен в младенчестве и получил образование при дворе Саади. После марша через пустыню Сахара силы Джудара захватили, разграбили и разрушили соляные копи в Тагазе и двинулись к Гао. Когда император Аския Исхак II (годы правления 1588–1591) встретился с Джударом в битве при Тондиби 1591 года , войска Сонгая, несмотря на значительно превосходящие их численность, были разбиты паникой скота, вызванной пороховым оружием Саади. ^[23]

Джудар приступил к увольнению Гао, Тимбукту и Дженне , разрушив Сонгай как региональную державу. Однако управление такой огромной империей оказалось слишком сложным для династии Саади , и вскоре они отказались от контроля над регионом, позволив ему разделиться на десятки меньших королевств. Сами люди Сонгай основали Королевство Денди . ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• За Династия
• Династия Сонни
• Династия Аския
• Династия Саади
• Империя Мали
• Королевство Денди
• Сонгайские языки

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• В африканских королевствах есть раздел об империи Сонгай.
• История Африки: Сонгхай - всемирная служба BBC
• «Вопросы Аскии» и «Ответы аль-Магили» - это эссе о правлении империи Сонгай с 15 века. (на английском и арабском языках)