Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
София Аль Мария
Рожденный1983 г.
Такома , Вашингтон , США [1]
НациональностьКатарский - Американский
ЗанятиеХудожник, писатель, кинорежиссер

София Аль Мария (صافية المرية) (род. 1983) - катарско-американская художница, писательница и кинорежиссер. [2] Ее работы выставлялись на биеннале в Кванджу , Новом музее в Нью-Йорке и Школе архитектуры Архитектурной ассоциации в Лондоне. Ее произведения появлялись в журналах Harper's Magazine , Five Dials , Triple Canopy и Bidoun .

Она много работает с концепцией «Футуризм Персидского залива». [3] Эта концепция обсуждалась Брюсом Стерлингом в двух своих колонках в журнале Wired. [4] Он пишет о ней: «Где-то должна быть эксклюзивная первоклассная комната отдыха Purdah, где люди вроде Софии Аль-Марии могут тусоваться, потому что они слишком одарены, умны и интересны, чтобы быть открытыми для настоящего Интернета. " [5]

Ее мемуары «Девушка, которая упала на Землю» были опубликованы издательством Harper Perennial 27 ноября 2012 г. [6]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

София Аль-Мария родилась в семье американской матери из Пуйаллапа, штат Вашингтон, и от отца из Катара. В детстве она провела время в обеих странах. [7] Она изучала сравнительную литературу в Американском университете в Каире , а также слуховую и визуальную культуру в Голдсмитсе, Лондонский университет.. После учебы в Goldsmiths, Лондонском университете, Аль Мария переехала в Персидский залив, где вместе с кураторами Вассаном Аль-Худхаири и Диной Чалаби работала над открытием музея современного искусства Матхаф. Аль-Мария называет этот опыт формирующим, когда ей «было поручено встречаться и брать интервью у художников, таких как Хасан Шариф или Зинеб Седира, - это было моим настоящим художественным образованием. Благодаря такой близости я каким-то странным образом попал в искусство ». [8]

Футуризм Персидского залива [ править ]

Футуризм Персидского залива - это термин, придуманный Софией Аль-Марией для объяснения существующего явления, которое она наблюдала в архитектуре, городском планировании, искусстве, эстетике и массовой культуре в пост-нефтяном Персидском заливе .

Ее интерес к этим областям проистекает из ее юности, когда она росла в районе Персидского залива в 1980-х и 1990-х годах, опыт, который она описывает в «Девушке, которая упала на Землю» .

Определение [ править ]

Обладая некоторыми качествами движений 20-го века, таких как футуризм , футуризм Персидского залива очевиден в повестке дня доминирующего класса этого региона, занимающегося генеральным планированием и построением мира, а также с местной молодежной культурой, которая демонстрирует чувство причастности, подпитываемое пузырем активов, и озабочен быстрыми автомобилями и быстрыми технологиями.

«Персидский залив - это регион, который гиперинтализирован в настоящее, состоящее из внутренних пустошей, муниципальных генеральных планов и экологического коллапса, что делает его проекцией глобального будущего» [9].

Темы и идеи, представленные в футуризме Персидского залива, включают изоляцию людей с помощью технологий, богатства и реакционного ислама, разъедающие элементы потребительства для души и промышленности на земле, замену истории прославленной фантазией о наследии в коллективной памяти и во многих других странах. случаи, стирание существующего физического окружения.

Обоснованный такими текстами, как « Иллюзия конца» Бодрийяра, « Исламская книга мертвых» Ас-Суфи и « Добро пожаловать в пустыню настоящего» Жижека , футуризм Персидского залива также использует образы исламской эсхатологии , корпоративной идеологии , постгуманизма и всего мира. мифы научной фантастики. [ необходима цитата ]

Истоки [ править ]

Эта концепция зародилась в эссе 2009 года [10] под названием «Взгляд научной фантастики ваххабитов», которое было выпущено ограниченным тиражом, и его также можно увидеть на соответствующем веб-сайте. [11] Совсем недавно он был предметом статьи под названием «Пустыни нереального» в журнале Dazed & Confused, в котором говорится, что статья дает «сенсацию о футуристке Персидского залива и видеохудожнице Софии Аль-Марии» и говорится: «София Аль-Мария придумал термин «футуризм Персидского залива» [3]. Известный писатель-фантаст Брюс Стерлинг обсуждал эту концепцию в двух своих регулярных колонках в журнале Wired Magazine. [4] [5]

Влиятельное голландское художественное учреждение Impakt , которое представляет критические и творческие взгляды на современную медиакультуру и инновационное аудиовизуальное искусство в междисциплинарном контексте, включило обсуждение концепции во время своего фестиваля 2012 года, заявив в своем каталоге к выставке «Нет больше вестернов», что «София Аль-Мария интересуется тем, что грядет. Ее работа как писателя, режиссера и художника сосредоточена на футуризме Персидского залива и на предположении, что состояние современного Персидского залива является предчувствием нашего глобального будущего. Ее проект «Научно-фантастический вахабит» », Как показано в видео и эссе, представляет собой эпическое глубокое погружение в вытесненный футуризм, который можно увидеть только через современный сюрреализм государств Персидского залива». [12]

Эту концепцию цитирует также сайт «Ислам и научная фантастика». [13]

Разведчик [ править ]

Этот интерес далее исследуется в "Scout", ее записи на всемирно известное художественное мероприятие Gwangju Biennale 2012 года . [14] «Разведчик» - это скульптура и звуковая инсталляция, в которой используется эхо голоса внутри таинственной скульптуры из стекловолокна. [15] Саундтрек включает арабский отрывок из золотой записи космического корабля «Вояджер» 1977 года, в которой звуки Земли и ее обитателей. Эта работа была отмечена в ведущем художественном журнале Flash Art. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Биография» (PDF) . Третья линия . Проверено 22 апреля 2015 года .
  2. ↑ София Аль-Мария (24 марта 2010 г.). "София Аль-Мария из издательства HarperCollins" . Harpercollins.ca . Проверено 7 ноября 2012 .
  3. ^ a b «Пустыня нереального» . Dazed Digital. 2012-10-23 . Проверено 30 ноября 2012 .
  4. ^ a b Стерлинг, Брюс (11-11-2012). «Футуризм Персидского залива» . Проводной . Проверено 6 октября +2016 .
  5. ^ a b Стерлинг, Брюс (2012-11-15). «Некоторые убедительные примеры« футуризма Персидского залива » » . Проводной . Проверено 6 октября +2016 .
  6. ↑ Аль-Мария, София (2012). Девушка, которая упала на Землю: Воспоминания . Нью-Йорк: Harper Perennial. ISBN 9780061999758. Проверено 6 октября +2016 .
  7. ^ « „ The Girl , который упал на Землю“ , Софией Аль-Мария» . nytimes.com. 1 февраля 2013 . Проверено 22 февраля 2015 года .
  8. ^ Мутамба, Тэндайте (7 февраля 2020). "София Аль-Мария: Девушка, которая упала на Землю" . Ocula .
  9. ^ Стерлинг, Брюс (2012-11-15). «Некоторые убедительные примеры« футуризма Персидского залива » » . Проводной . Проверено 5 декабря 2017 года .
  10. ^ Омар, Kholeif (2018-09-13). Художники, которые изменят мир . Coupland, Дуглас. Нью-Йорк. ISBN 9780500519967. OCLC  1042085491 .
  11. ↑ София Аль-Мария (07.09.2008). "Взгляд научно-фантастического ваххабизма" . Scifiwahabi.blogspot.com . Проверено 30 ноября 2012 .
  12. ^ "Фестивальная выставка: Невозможный черный тюльпан картографии | IMPAKT - критические и творческие взгляды на современную медиакультуру" . Impakt.nl. 2012-10-28 . Проверено 30 ноября 2012 .
  13. ^ «Ислам и научная фантастика» Новости научной фантастики мусульман »София Аль-Мария (научная фантастика вахабитов)» . Islamscifi.com. 2012-01-24 . Проверено 30 ноября 2012 .
  14. ^ "Биеннале в Кванджу 2012" . Gwangjubiennale.org. 2012-11-16 . Проверено 30 ноября 2012 .
  15. ^ "СКАУТ на Vimeo" . Vimeo.com. 2012-09-07 . Проверено 30 ноября 2012 .
  16. ^ "Детали статьи OnWeb - Flash Art" . Flashartonline.com . Проверено 30 ноября 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Аль-Мария, София (13.05.2013). Жевание информационного жира .
  • Об автомобилях: София Аль-Мария разговаривает с Омаром Холеифом .