Soucouyant или soucriant в Доминике , Сент - Лукиану , тринидадском , Guadeloupean фольклора [1] (также известный как Loogaroo или Lougarou ) в Гаити , [2] [3] Луизиана , [2] Гренада [4] и в других местах в Карибском бассейне или Оле-Игу (также Оле Хейг ) в Гайане [5] и Ямайке [6] [7] или Асема вСуринам [3] ), на Багамах он известен как Хаг . Это своего рода кровососущая ведьма . [8]
Легенда
Soucouyant является превращение Caribbean фольклорного персонажа , который появляется как затворник старушка днем. Ночью она сдирает морщинистую кожу и кладет ее в ступку. В своей истинной форме, как огненный шар, она летит по темному небу в поисках жертвы. Соуянт может войти в дом своей жертвы через отверстие любого размера, например трещины, щели и замочные скважины.
Сукуянс высасывает кровь из рук, ног и мягких частей тела, пока они спят, оставляя сине-черные следы на теле утром. [9] Если соуоянт выпьет слишком много крови, считается, что жертва либо умрет и станет соуоянтом, либо полностью погибнет, оставив убийцу принять ее кожу. Соуьянт практикует черную магию . Сукуянц обменивает кровь своих жертв на злые силы с Базилом , демоном, который обитает на шелковом хлопковом дереве . [9]
Чтобы обнажить соуянт, нужно насыпать рис вокруг дома или на деревенском перекрестке, так как существо будет обязано собрать каждое зерно, зерно за зерном (титаническая задача, которую нужно выполнить до рассвета), чтобы ее можно было поймать на месте преступления. . [9] Чтобы уничтожить ее, грубая соль должна быть помещена в ступку с ее кожей, чтобы она погибла, не имея возможности снова надеть кожу. Вера в сукуянты до сих пор сохраняется в Гайане, Суринаме и некоторых Карибских островах, включая Доминику, Гаити и Тринидад. [10]
Кожа соуянта считается ценной и используется при занятиях черной магией. На многих Карибских островах есть пьесы о Сукуяне и многих других фольклорных персонажах. Некоторые из них включают Тринидад, Гренаду и Барбадос.
Источник
Сукуянц принадлежит к классу духов, называемых джамби . Некоторые считают, что сукуянты были привезены на Карибы из европейских стран в форме французских мифов о вампирах. Эти верования смешались с верованиями порабощенных африканцев.
Во Французской Вест-Индии , особенно на острове Гваделупа, а также в Суринаме, сукуньян или сукунианец - это человек, способный сбросить свою кожу и превратиться в вампирский огненный шар. В общем, эти фигуры могут быть кем угодно, а не только старухами, хотя некоторые утверждают, что только женщины могли стать сукунианцами, потому что только женская грудь могла скрыть крылья существа.
Термин «Лугару», также используемый для описания соуоянта, возможно, происходит от французского мифологического существа, называемого Лу-гару , типа оборотня; часто путают друг с другом, так как произносятся одинаково. [11] На Гаити того, кого можно было бы считать оборотнем , называют jé-rouges («красные глаза»). [12] Как и на Гаити, лугару также распространен в маврикийской культуре . В Суринаме это существо называется «Асема».
Поскольку легенда о Soucouyant передавалась устно на протяжении веков, история изменилась с течением времени, так что Soucouyant больше не описывается исключительно как пожилая женщина. [1]
В популярной культуре
- В романе Кери Артур « Танец демона» пара соуянтов - главные злодеи.
- В « Путешествии во тьме» Жана Риса соуьянт - один из грезящих страхов Анны Морган перед тем, как она сделает аборт, из-за которого она истечет кровью. Стоит отметить, что до того, как финал был отредактирован, Анна Морган умирает от аборта.
- Также используется в рассказе Риса «День, когда они сожгли книги», в описании слугой миссис Сойер, главного героя рассказа: «... Милдред сказала другим слугам в городе, что ее глаза стали злыми, как глаза сукрианта, и что после этого она взяла часть волос, которые он вытащил, и положила их в конверт, и что мистеру Сойеру следует выглянуть наружу (волосы такие же, как и руки) ".
- Также используется в третьей книге Жана Риса « Широкое Саргассово море» , когда бывшая рабыня Кристофина описывает глаза Антуанетты как «красные, как сурикант».
- В рассказе Нало Хопкинсона «Жадный удушающий щенок» часть истории рассказывается одним из соуян. В книге Хопкинсона « Коричневая девушка в кольце» также есть соуоянт, который не успел выпить кровь из-за другого персонажа, который роняет рисовые зерна на пол, заставляя соуоянта поднять их, прежде чем продолжить.
- Появляется в романе Хелен Ойеми « Белый для колдовства: роман » .
- Сукуян - это название и одно из основных сюжетных приемов романа Дэвида Чарианди .
- Соуянт - это заглавное существо в книге «Ночная ведьма» автора Кена Дугласа, которая также была опубликована под предыдущим псевдонимом Джек Прист.
- В романе Тимоти Уильямса «Гваделупа» «Un autre soleil», «Другое солнце» орфография «soucougnan» принята как на французском, так и на английском языках.
- Soucouyant появляется в The Night Piece , [13] сборнике рассказов, написанных Андре Алексисом .
- В « Византии» , фильме Нила Джордана , одна из главных героинь, Элеонора Уэбб, называет вампиров в своей истории «соскриантами». С другой стороны, в самом фильме нет никаких упоминаний о карибской мифологии, а вампиры намекают на дохристианское европейское происхождение.
- В 6-м эпизоде 3-го сезона сериала « Сонная лощина» появляется соу-янт. Это существо представляет собой рой красных насекомых, которые могут собираться в женскую гуманоидную форму и чей укус вызывает параноидальное безумие. Поскольку соуянт - королева своего роя, она нацелена на авторитетные фигуры.
Смотрите также
- Тесло
- Чончон
- Манананггал
- Rougarou
- Штрига
- Шелковое хлопковое дерево
Рекомендации
- ^ а б Фишер-Хорнунг, Доротея; Мюллер, Моника, ред. (2016). Вампиры и зомби: транскультурные миграции и транснациональные интерпретации . п. 63. ISBN 9781496804754. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ а б Бруссард, Т. (ред.). Cultus des Loogaroo (Культ Лугару): собственная легенда Луизианы и знания о вампире . п. 197. ISBN 9781304190772. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ а б Анатоль, Жизель Лиза, изд. (2015). Вещи, которые летают в ночи: женщины-вампиры в литературе Карибского бассейна и африканской диаспоры . стр. 6, 8. ISBN 9780813575599. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ Пресса, под ред. (2009). Книга вампиров . п. 46. ISBN 9780756664442. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ Хопкинсон, Нало, изд. (2001). Skin Folk . п. 104. ISBN 9780759526648. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ Абель, Эрнест Л., изд. (2009). Боги смерти: энциклопедия правителей, злых духов и географии мертвых . п. 137. ISBN 9780313357138. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ Мур, Брайан Л., изд. (1995). Культурная сила, сопротивление и плюрализм: колониальная Гайана, 1838-1900 гг . п. 150. ISBN 9780773513549. Дата обращения 5 августа 2017 .
- ^ Велланд, Майкл (январь 2009 г.). Песок: Бесконечная история . Калифорнийский университет Press. стр. 66 -67. ISBN 978-0-520-25437-4.
Лугару.
- ^ a b c Предоставлено Библиотекой наследия через Trinidad Guardian
- ^ Маберри, Джонатан (1 сентября 2006 г.). Вселенная вампиров: Темный мир сверхъестественных существ, которые преследуют нас, охотятся… . Цитадель. п. 203. ISBN. 978-0-8065-2813-7.
- ^ Бэйн, Тереза, изд. (2012). Энциклопедия мифологии вампиров . п. 96. ISBN 9780786455812.
- ^ Греш, Лоис Х., изд. (2008). Сумеречный компаньон: Несанкционированное руководство по сериалу . ISBN 9781429983334. Дата обращения 6 августа 2017 .
- ^ Ночная пьеса и другие истории: Amazon.co.uk: Андре Алексис: 9780747544616: Книги . ASIN 0747544611 .
дальнейшее чтение
- Мифы и максимы: Каталог суеверий, духов и изречений Тринидада и Тобаго и Карибского бассейна, автор - Джозанна Лейд и Шон Риаз.
- Вещи, которые летают в ночи: женщины-вампиры в литературе Карибского бассейна и африканской диаспоры Жизель Лиза Анатоль
Внешние ссылки
- triniview.com
- montraykreyol.org
- Фольклорные персонажи Тринидада и Тобаго
- Trinidad Soucouyant