Sourigna Vongsa

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Sourigna Vongsa"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( декабрь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Сулинья Вонгса (ສຸ ຣິ ຍະ ວົງ ສາ ທັມ ມິກ ຣາດ[suliɲa voŋsaː tʰammikraːt] ) ^{[ отсутствующий тон ]} был королем Лань Ксанга , правление которого считается золотым веком Лаоса . Он взошел на престол в 1637 году.

Король Лан Ксанга [ править ]

В 1637 году Соринья Вонгса взошел на трон после того, как дворяне избрали его вместо двух его старших братьев. Король Суринья Вонгса правил 57 лет, в течение которых Лаос пережил «золотой век» в отношении территории, престижа и власти.

Он обеспечил стабильность, немедленно изгнав всех возможных соперников, отправив одного из своих братьев во Вьетнам, а другого в уединенное священство и отправив своих кузенов на запад, в сторону Сиама . Он был строгим и суровым монархом и управлял страной по твердым законам. Его очень уважали как правителя, и через пять лет после его вознесения его репутация достигла голландских представителей Голландской Ост-Индской компании, которые находились в Пномпене. Иезуит Джованни Мария Leria прибыл в Вьентьяне в то же самое время, что и голландские купцы 1641 и получил первые европейские посланник в Лаос.

Многое из того, что мы знаем о Лаосе семнадцатого века, исходит из описаний этих посетителей. Несмотря на сбои , которые охватывали период с Сетатират смерти «s к восхождению Сауригна Вонгза в, Лансанг как называли Лаос, по- видимому , выздоровел очень быстро. И Ван Вуйстофф, голландец, и Лерия, проведшие шесть лет в Лаосе, были впечатлены процветанием страны. Ван Вуйстофф отметил большое количество монастырей и монахов, «более многочисленных, чем солдат короля Пруссии ». Джон Филип де Марини, который записал и опубликовал визит Лерии, отметил, что монахи отправились из Сиама в Лаос «как в университет». Тем не менее, поддержка большого количества бездействующего населения, монашества, которое наносило ущерб национальному экономическому развитию Лаоса, произвела впечатление на обоих посетителей. Первая глава отчета Марини имеет подзаголовок «Величие, богатство и сила Лаоса». Как описано в свободный рынок и процветающую торговлю, которая поставляла в Европу с бензойной резины , лаковые , мускус ( «первый мускуса , который появился в Европе в этой части мира.» - де Марини) и других продуктов. Дворец короля де Марини описал бы:

«Замечательная структура и симметрия которого видны издалека. Он действительно огромен и настолько обширен, что его можно было бы принять за город ... Королевские покои ... имеют очень красивый и великолепный фасад ... украшенный внутри и снаружи великолепным барельефом, позолоченным настолько тонко, что кажется, что они покрыты золотыми пластинами ... Мне пришлось бы заполнить целую книгу ... чтобы подробно описать все другие части дворца, их богатство, их квартиры, их сады .... "

Король утверждал, что не признает никого равным себе, хотя заключал дружеские договоры с соседними странами. С королем Narai из Аюттхая , он построил Phra Это Si Song Rak (Ступа ласковых Два) в Dan Sai ( в настоящее время в Лоеи провинциях в Таиланде ) , чтобы отметить их дружбу и установить границы их царство.

Однако в отличие от своего друга Нараи, который принимал послов с большой помпой, носил великолепные и изысканные облачения и пользовался лучшими иностранными предметами роскоши - бархатом и богатыми персидскими коврами , Соуринья Вонгса не носил корон и предпочитал сидеть на тростниковых циновках. Хотя циновки Лан Ксанга были явно красивее, чем сегодня; де Марини пишет о них, например, что «плетение так тонко, а украшения с узорами и различными листовыми работами так хорошо выполнены, что, на мой взгляд, нет ничего прекраснее и приятнее для глаз»; Из рассказов иностранных гостей видно, что великий король жил далеко не декадентской жизнью. Скорее, они отметили, что он распределил свое богатство на служение религии.

В золотой век Лан Ксанга богатство в основном тратилось на религию, а не на оснащение армии европейским оружием. ^[1] Это была одна из важнейших причин, по которым королевство пришло в упадок после его правления.

Смерть [ править ]

В 1695 году Соринья умер и остался без наследника. У него было 2 сына, старший из которых был казнен за прелюбодеяние, а другой сын бежал в Аюттхаю со своей матерью, мачехой и 600 последователями в феврале 1686 года после того, как его отец приказал их казнить, потому что он, как выяснилось, сожительствовал. со своей сводной сестрой с их полным знанием. Это было хаотичное время в истории Лаоса, когда империя полностью рухнула, королевство разделилось на 3 новых королевства: Вьентьян, Луангпхрабанг и Королевство Чампасак .

Семья [ править ]

• Отец: Тон Кхам
• Мать: имя неизвестно
• Супруги и их проблема:

1. имя неизвестно
   1. Принц Индра Брахма (Энта-Пром), Чао Раджа Юдха (Ратсавут) - (род. 1642) отец королей Луанг Пхрабанг Кингкицаратх (годы правления 1707-1713) и Интха Сон (годы правления 1737 1738)
   2. Принцесса Сумангала Кумари - мать королей Сай Онг Хюэ из Лан Ксанга и Нокасад из Чампасака
2. Принцесса Киничандра (Кене Чан) - (м. 1652) - дочь принцессы Кхам Сан из Xieng Xouang
3. дочь короля Ле Тхун Тонга из Аннама
4. имя неизвестно
   1. Принцесса Суман ... Кумари - (ум. 1696) вышла замуж (~ 1694) за Короля Лан Ксанг Тиан Тала (годы правления 1694 или 1695)
   2. Сын, который бежал в Аюттхаю со своей матерью, мачехой и 600 последователями в феврале 1686 года после того, как его отец приказал их казнить, потому что было обнаружено, что он живет вместе со своей сводной сестрой.

Ссылки [ править ]