Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Спенсер В. Кимбалл
Спенсер В. Кимбалл3.JPG
12 Президент в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
30 декабря 1973 г.  - 5 ноября 1985 г. ( 1973-12-30 ) ( 1985-11-05 )
ПредшественникГарольд Б. Ли
ПреемникЭзра Тафт Бенсон
Президент Кворума Двенадцати Апостолов
7 июля 1972 г.  - 30 декабря 1973 г. ( 1972-07-07 ) ( 1973-12-30 )
ПредшественникГарольд Б. Ли
ПреемникЭзра Тафт Бенсон
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов
23 января 1970 г.  - 2 июля 1972 г. (1970-01-23) (1972-07-02)
ПричинаГарольд Б. Ли служил Первым советником в Первом Президентстве , чтобы Джозеф Филдинг Смит
Конечная причинаСтал президентом Кворума Двенадцати Апостолов
Кворум Двенадцати Апостолов
7 октября 1943 г.  - 30 декабря 1973 г. (1943-10-07) (1973-12-30)
ВызываетсяХибер Дж. Грант
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Апостол Церкви СПД
7 октября 1943 г.  - 5 ноября 1985 г. (1943-10-07) (1985-11-05)
ВызываетсяХибер Дж. Грант
ПричинаСмерть Сильвестра К. Кэннона и Руджера Клоусона [1]
Реорганизация
в конце срока		Рукоположение Джозефа Б. Виртлина
Личная информация
РодившийсяСпенсер Вулли Кимбалл 28 марта 1895 г., Солт-Лейк-Сити , территория Юта , США
(1895-03-28)
Умер5 ноября 1985 г. (1985-11-05)(90 лет)
Солт-Лейк-Сити , Юта, США
Место отдыхаКладбище Солт-Лейк-Сити,
40 ° 46′37,92 ″ с.ш., 111 ° 51′28,8 ″ з.д. / 40.7772000°N 111.858000°W / 40.7772000; -111.858000
ОбразованиеСреднее образование , 1914 год, младший колледж Хила [2]
Супруг (а)
Камилла Айринг
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1918)
Дети4
Подпись 
Подпись Спенсера В. Кимбалла

Спенсер Вулли Кимбалл (28 марта 1895 - 5 ноября 1985) был американский бизнес, гражданское, и религиозный лидер, и был двенадцатым президентом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Кимбалл , внук первого апостола Святых последних дней Хибера К. Кимбалла , родился в Солт-Лейк-Сити , штат Юта . Он провел большую часть своей ранней жизни в Тэтчер, штат Аризона , где его отец, Эндрю Кимбалл , занимался сельским хозяйством и служил президентом местного кола . Он служил на миссии СПДс 1914 по 1916 год работал клерком и кассиром в различных банках в долине Хила в Аризоне. Позже Кимбалл стал соучредителем бизнеса по продаже облигаций и страхования, который после Великой депрессии стал очень успешным. Кимбалл служил президентом кола в своем родном городе с 1938 по 1943 год, когда он был призван служить членом Кворума Двенадцати Апостолов .

Как и большинство других апостолов Церкви СПД, Кимбалл много путешествовал, выполняя широкий спектр административных и церковных обязанностей. В начале своего апостола Кимбалл получил от президента церкви Джорджа Альберта Смита указание проводить дополнительное время в религиозной и гуманитарной работе с коренными американцами , что Кимбалл делал на протяжении всей своей жизни. Он инициировал Программу трудоустройства индейцев , которая помогла многим студентам из числа коренных американцев получить образование в 1960-х и 1970-х годах, оставаясь в приемных семьях СПД.

В конце 1973 года, после внезапной смерти президента церкви Гарольда Б. Ли , Кимбалл стал двенадцатым президентом Церкви СПД, и эту должность он занимал до своей смерти в 1985 году. Президентство Кимбалла было отмечено объявлением 1978 года об отмене ограничений для членов церкви. чернокожего африканского происхождения посвящают в священство или получают храмовые таинства . За время президентства Кимбалла в Церкви СПД произошел значительный рост, как с точки зрения членства, так и количества храмов . Кимбалл был первым президентом церкви, который публично заявил, что церковь ожидает, что все дееспособные члены мужского пола будут служить на миссии в молодом возрасте, что приведет к увеличению миссионерского служения.

Родословная [ править ]

Дед Кимбалла по отцовской линии, Хибер К. Кимбалл, был одним из первых апостолов СПД, которые были призваны, когда Джозеф Смит впервые организовал Кворум Двенадцати в феврале 1835 года. Позже Кимбалл служил первым советником Бригама Янга в Первом Президентстве церкви с 1847 года до его смерть в 1868 году.

Дед Кимбалла по материнской линии, Эдвин Д. Вулли , много лет был известным епископом СПД в Солт-Лейк-Сити.

Ранняя жизнь (1895–1916) [ править ]

Кимбалл родился 28 марта 1895 года в Солт-Лейк-Сити , территория Юта , в семье Эндрю Кимбалла и Олив Вулли. В 1898 году, когда Кимбаллу было три года, его отца призвали президентом Аризонского кола Святого Джозефа , и его семья переехала в город Тэтчер в графстве Грэм на юго-востоке Аризоны . [ необходима цитата ]

В детстве у Кимбалла был ряд медицинских проблем, включая брюшной тиф и паралич лицевого нерва (вероятно , паралич Белла ), и однажды он чуть не утонул. Четыре его сестры умерли в детстве, а мать умерла, когда ему было одиннадцать. Кимбалл был заядлым игроком в баскетбол и был звездой и лучшим бомбардиром большинства своих школьных и развлекательных команд, несмотря на рост всего 5 футов 6 дюймов (1,68 м) во взрослом возрасте . [3] Во время летних каникул он часто работал на молочной ферме в Глоубе, штат Аризона , доил коров, убирал стойла и мыл бутылки за 50–60 долларов в месяц, а также проживание и питание. [4]

Кимбалл окончил среднюю школу в мае 1914 года и через неделю был призван служить миссионером в швейцарско-немецкой миссии . Менее чем через два месяца его призыв на европейскую миссию был прерван убийством эрцгерцога Фердинанда и последующим началом Первой мировой войны . [5] Кимбалл был переведен в Миссию Центральных Штатов и до 1916 года провел большую часть оставшейся части своей миссии в городах и сельских поселениях Миссури . [6]

Брак и начало карьеры (1917–25) [ править ]

Камилла Айринг
Молодожены Спенсер Кимбалл и Камилла Айринг (1917)
Родившийся
Камилла Айринг

(1894-12-07)7 декабря 1894 г.
Колония Хуарес , Чиуауа , Мексика
Умер20 сентября 1987 г. (1987-09-20)(92 года) [7]
Солт-Лейк-Сити , Юта
Супруг (а)
Спенсер В. Кимбалл
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1918; д.  1985)
Родители)Эдвард Кристиан (отец)
Кэролайн Коттам Ромни (мать)

Надеясь стать школьным учителем, Кимбалл провел один семестр в Университете Аризоны весной 1917 года, но позже в том же году получил уведомление о призыве в армию . [8] В то время он ухаживал за Камиллой Айринг (1894–1987), школьным учителем в Академии Гила (современный колледж Восточной Аризоны ), где Кимбалл учился в средней школе. Они начали встречаться в августе 1917 года и регулярно обменивались письмами после того, как в следующем месяце Кимбалл уехал на семестр в Университет Бригама Янга (BYU). Через месяц в УБЯ Кимбалла уведомили, что его призвание в армию неизбежно, и он должен покинуть университет и вернуться в свой родной город. [9]Он вернулся в Аризону, но его армейская группа так и не была призвана на службу до того, как Первая мировая война закончилась подписанием перемирия 11 ноября 1918 года . [10]

Отношения Кимбалла и Айринга быстро углубились, и к концу октября они решили пожениться. Из-за своих обязательств по работе и отсутствия денег пара не могла позволить себе поехать в Юту, чтобы посетить ближайший храм СПД. Они поженились на гражданской церемонии в доме Камиллы в Пима, штат Аризона, 16 ноября 1917 года. [11] Семь месяцев спустя пара совершила двухдневное путешествие поездом в Солт-Лейк-Сити, где их запечатали в храме в Солт-Лейк-Сити. 7 июня 1918 года. У них в конце концов родилось четверо детей: Спенсер Л. «Спенс» (1918–2003), Олив Бет «Бобби» (1922–2018), Эндрю Э. (1927–2020) и Эдвард Л. Эд. » (1930–2016 гг.).

В 1921 году Кимбалл начал работать в Тэтчерском отделении Arizona Trust and Savings Bank, где его повысили до должности помощника кассира за 225 долларов в месяц - высокую зарплату в то время. [12] Банк обанкротился в 1923 году после Великой депрессии 1920–2021 годов ; Кимбалл потерял $ 3000, вложенные в акции банка, и был вынужден устроиться на низкооплачиваемую работу в другом банке. Кимбалл также выполнял множество других местных работ, чтобы заработать дополнительный доход для поддержки своей жены и детей, включая игру на пианино и пение на местных мероприятиях, нанизывание с Камиллой для местных газет, распространение для компании по производству слабительных трав и канцелярскую работу в местных магазинах. . [13]

Вскоре после женитьбы Кимбалла отец позвал его клерком в коле Сент-Джозеф. В 1920-е годы местные клерки кольев по-прежнему выполняли обширные обязанности по ведению учета и отчетности, которые теперь оцифровываются и выполняются централизованно в главном офисе церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Должность клерка кола была, по сути, работой с частичной занятостью, и тем, кого вызывали, платили ежемесячную зарплату в размере 50 долларов. [14]

Карьера и президентство кола (1925–1943 гг.) [ Править ]

Дом детства Спенсера В. Кимбалла в Тэтчер, Аризона
Внутри дома детства Спенсера В. Кимбалла

В 1925 году Кимбалл и Джозеф В. Гринхал, бизнесмены из числа Святых последних дней, служившие епископом в одном из местных приходов , начали небольшой бизнес с ценными бумагами, предоставляя и покупая ссуды у местных предприятий и частных лиц. К 1927 году бизнес стал независимым, и после того, как Кимбалл вложил в него 150 долларов своих собственных денег, он начал вести его на постоянной основе в Саффорде, штат Аризона , как агентство Kimball-Greenhalgh, занимаясь местным страхованием , недвижимостью , взысканием долгов и т.д. и облигации. [15] Бизнес сильно пострадал во время Великой депрессии и потерял большую часть своего капитала в период с 1930 по 1933 год. [16]Благодаря продолжающейся работе и реинвестированию прибыли компания пережила Великую депрессию и в конце 1930-х - начале 1940-х годов становилась все более успешной. К 1943 году первоначальные инвестиции Кимбалла в агентство в размере 150 долларов составили почти 100000 долларов. [17]

Кимбалл принимал активное участие во многих общественных организациях, включая Ассоциацию родителей и учителей , городской совет , Красный Крест , бойскаутов , и он был избран лидером Ротари-клуба Аризоны в 1936 году. Кимбалл добился рекордных успехов в организации новых отделений Ротари-клуба и Члены из Аризоны проголосовали за то, чтобы заплатить ему и его жене за поездку на международную конвенцию клуба 1936 года в Ницце, Франция . Они отправились поездом в Чикаго, а затем в Монреаль , где их старший сын Спенсер Л. служил миссионером СПД. Они проделали недельный переход на океанском лайнере в Гавр . Оттуда они посетилиПариж , Монте-Карло , Генуя , Рим , Помпеи , Флоренция , Венеция , Вена , Швейцарские Альпы , Бельгия , Нидерланды и Лондон . [18]

В феврале 1938 г. апостол СПД Мелвин Дж. Баллард был послан к Тэтчер, чтобы разделить растущий кол Сент-Джозеф. Недавно созданный кол Маунт-Грэм покрыл восточную половину старого кола, и Кимбалл был призван в качестве первого президента кола. [19] Хотя новый кол был меньше, чем предыдущий, он занимал большую территорию, которая простиралась на восток до Эль-Пасо , штат Техас . [19] Кимбаллу и двум его советникам, чтобы посетить каждый приход в коле, потребовалось преодолеть в общей сложности 1750 миль (2820 км). [20] Во время полугодовой конференции кола Маунт-Грэм в сентябре 1941 г. из-за необычно проливных дождей река Гилавыйти за пределы своих банков, затопить несколько городов в коле и нанести ущерб в размере 100 000 долларов фермам и зданиям Святых последних дней в этом районе. В качестве президента кола Кимбалл координировал гуманитарную помощь Церкви СПД, которая быстро мобилизовала средства, материалы и рабочую силу для оказания помощи перемещенным жителям и начала их восстановления. [21]

После нападения японцев на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года и последующего вступления Соединенных Штатов во Вторую мировую войну несколько молодых людей из кола ушли, чтобы присоединиться к армии США . В какой-то момент на войне участвовали 250 человек из кола, и Кимбалл обеспечил получение каждым экземпляром ежемесячного бюллетеня кола и часто писал для получателя личные заметки на каждой копии. [22]

Кимбалл был широко известен и уважаем в обществе, и его постоянно останавливали на улицах Саффорда знакомые и друзья, прося совета. [17] После того, как его призвали служить президентом кола, немормоны и путешественники в Саффорд часто просили Кимбалла заключить для них брак. [23]Напряженный график Кимбалла, связанный с управлением Агентством Кимбалла-Гринхала, служением в общественных организациях и служением на руководящих должностях в церкви СПД, а также уделяя время жене и детям, нанесли ему моральный и физический урон. В его журналах 1930-х и начала 1940-х годов часто упоминается его истощение от дней, когда он работал по 16 часов и более: «Я нахожусь в напряжении с 7 утра до 11 вечера каждую минуту каждый день. Я знаю, что я слишком много работаю, но есть кажется, остановиться негде ". [24]

Апостольское служение (1943–73) [ править ]

Вызов [ редактировать ]

В результате смерти Сильвестра К. Кэннона и Раджера Клоусона в середине 1943 года в Кворуме Двенадцати Апостолов Церкви СПД образовалось две вакансии . 8 июля 1943 года Кимбаллу позвонил Дж. Рубен Кларк , первый советник президента церкви Хибера Дж. Гранта , и сообщил ему, что его вызвали для заполнения одной из вакансий. [25] Первоначально Кимбалл был настолько шокирован звонком, что попросил разрешения Кларка поразмышлять над ним в течение нескольких дней, прежде чем поехать в Солт-Лейк-Сити, чтобы встретиться с ним лично в рамках запланированной ранее семейной поездки. [26]После телефонного звонка желание Кимбалла принять звонок было переполнено чувством неуверенности в себе и некомпетентности. Его жена Камилла рассказывала, что, хотя ее муж не был склонен к слезам, он потом лежал на полу в их доме и бесконтрольно плакал, когда она пыталась его утешить. [27] После напряженной эмоциональной и духовной борьбы Кимбаллу приснился необычный сон, который успокоил его способность принять призвание. Он был рукоположен в апостолы Грантом и 7 октября 1943 года добавлен в Кворум Двенадцати Апостолов храма в Солт-Лейк-Сити. Грант выбрал Эзру Тафта Бенсона.чтобы заполнить другую вакансию в Кворуме, и он и Кимбалл были рукоположены в один день. Поскольку он был на четыре года старше Бенсона, Кимбалл был рукоположен первым, что поставило его перед Бенсоном по старшинству Кворума.

В соответствии с церковными требованиями и традициями, Кимбаллы сразу же начали переход из Аризоны в Солт-Лейк-Сити после призвания Кимбалла стать апостолом. Кимбалл продал свою долю в агентстве Kimball – Greenhalgh за 65 000 долларов и продал их дом и всю остальную собственность в Аризоне. [28] Кимбалл был особенно опечален тем, что покинул местное отделение Ротари-клуба и другие свои профессиональные ассоциации; Камилла беспокоилась о том, чтобы оставить своих пожилых родителей в Аризоне и переехать их второго сына Эндрю, который только что был избран президентом старшего класса в средней школе Саффорда. [29]

Вторая мировая война [ править ]

Первые годы апостола Кимбалла были отмечены Второй мировой войной. Кимбалл часто призывал членов американской церкви покупать военные облигации для поддержки военных действий, которые они затем могли обналичить после войны и использовать накопленные проценты для отправки вернувшихся солдат на их миссии СПД. [30] Кимбалл сетовал на глобальные разрушения Второй мировой войны и однажды написал в своем дневнике: «Как должно быть возмущение Господа, когда Его дети сражаются здесь, как дикие звери». [30] В качестве основного докладчика на бакалавриате УБЯ в 1944 году Кимбалл публично критиковал членов союзных наций за то, что они сосредоточились на «тирании и оковах [других] наций и в то же время [оставались] в рабстве индивидуально для греха."[31]

По мере того, как Вторая мировая война приближалась к завершению, Кимбалл и другие руководители Церкви СПД постоянно откликались на нужды друзей и семей погибших на войне СПД. Старший сын Кимбалла, Спенс, чуть не погиб в 1945 году, когда служил на борту авианосца USS Franklin , когда бомбы, сброшенные с японских самолетов, повредили корабль и воспламенили его баки с авиационным топливом. [32] Пытаясь утешить семьи погибших в боях, Кимбалл написал известное письмо, в котором написал, что грех, а не преждевременная смерть, был единственной настоящей трагедией в жизни. [33] Кимбалл сравнил смерть молодых военнослужащих с ранней смертью Иисуса Христа.и заявил, что, хотя такая смерть душераздирающая, с вечной точки зрения, всезнающие цели Бога будут видны в их обстоятельствах. [33]

Коренные американцы [ править ]

См. Также: Индийская программа размещения

В мае 1945 года, вскоре после того, как он стал президентом церкви, Джордж Альберт Смит проинструктировал Кимбалла: «Я хочу, чтобы вы позаботились об индейцах - ими пренебрегают. Возьмите на себя ответственность и наблюдайте за индейцами во всем мире». [34] Кимбалл видел в этом назначении исполнение пророчества, данного в патриархальном благословении, которое он получил в возрасте восьми лет в 1903 году, в котором говорилось, что Кимбалл будет «проповедовать Евангелие многим людям, но особенно Ламанийцам . " [35] Этот термин относится к народу из Книги Мормона , которого Святые последних дней считают одним из предков современных коренных американцев; другой термин был нефийцами. В сентябре 1946 года Джордж Альберт Смит снова поручил Кимбаллу следить за интересами коренных народов Америки. В это время Смит прямо включил коренные народы тихоокеанских островов. [36]

В октябре 1946 года, Кимбалл и ряд других общих власти совершили поездку по навахо в целях улучшения отношений между церковью LDS и народа навахо. [37] Кимбалл был встревожен крайней нищетой среди навахо и сочувствовал их недоверию к правительству США. [38] В то время средний человек навахо ел не более 1200 калорий (5000 кДж) в день, а один стоматолог обслуживал все население в 55000 человек. [39] Хотя резервация народа навахо занимала 175 000 000 акров (710 000 км 2 ), только 0,01% этой площади было пахотным. [39] В 1947 году Голден Бьюкенен, лидер СПД в округе Севьер, штат Юта., слышал о 17-летней девушке навахо, работающей на свекловичной ферме, которая хотела остаться в Юте и учиться в государственной школе. Бьюкенен написал Кимбаллу идею о том, чтобы дети из семей навахо жили в местных семьях СПД, чтобы они могли получать надлежащее питание и образование. Кимбалл поддержал эту идею и спросил Бьюкенена, согласна ли его семья взять Хелен Джон, девушку навахо, в качестве приемной дочери, чтобы начать программу. Семья Бьюкенена согласилась. Хотя на разработку программы потребовалось время, это называется началом программы размещения индейцев Церкви СПД., также известная как «Программа размещения ламанийцев». К 1954 году в программе участвовало 68 студентов, и Церковь стандартизировала некоторые из своих подходов. К 1969 году почти 5000 студентов были размещены в семьях СПД на западе США и в Канаде. [40]

Кимбалл был особенно обеспокоен расизмом по отношению к коренным американцам, который все еще был широко распространен среди белых членов церкви в 1940-х и 1950-х годах. [41] На апрельской Генеральной конференции церкви СПД 1954 года Кимбалл открыто осудил распространенные предубеждения против небелых и сравнил таких членов церкви с фарисеями, которые плохо обращались с Иисусом Христом, священником и левитом из притчи о добром самаритянине . [42] Впоследствии Кимбалл повторил свое предупреждение на религиозном мероприятии в кампусе УБЯ, заявив, что «среди белых [студентов и преподавателей] слишком много фарисеев ... слишком много левитов, которые натягивают на себя свои одежды и проходят мимо с презрением». [43]

Индивидуальное консультирование [ править ]

Когда Кимбалл не выезжал на миссии или не председательствовал на конференциях кольев по выходным, он проводил будние дни, отвечая на письма у себя дома или работая в своем офисе в штаб-квартире Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити. Кимбалл был отмечен среди апостолов за его готовность встречаться с членами церкви, борющимися с серьезными личными проблемами, особенно с супружескими парами, рассматривающими развод, или лицами, желающими признаться в серьезных нарушениях закона целомудрия Церкви СПД , который запрещает сексуальные отношения вне брака. За время своего апостола Кимбалл встретился с тысячами членов церкви и миссионеров полного дня, которые по разным причинам чувствовали, что их собственные руководители поместных церквей не могут им помочь. Кимбалл «не терпел греха [но] почти безгранично терпел грешников»[44] и часто проводили долгие часы с людьми, находящимися в тяжелом состоянии. В 1959 году Кимбалл иколлега апостол Марк Э. Петерсен были назначены консультировать членов церквисвязанных с гомосексуальностью , [45] , который считалКимбалл мог, «каквсе другие проблемы,» преодолеть путем «последовательного молитвенного упражнения самоограничения.» [46] Опыт Кимбалла побудил его написать «Чудо прощения» , впервые опубликованное в 1969 году, в котором откровенно говорилось о серьезности стандартов сексуальной морали СПД и советовалось членам церкви избегать подобных проблем и покаяться. [45]

Проблемы со здоровьем [ править ]

Начиная с 1932 года Кимбалл начал страдать от фурункулов и инфекционных язв, которые мучили его до появления антибактериальных лекарств, таких как сульфаниламиды и пенициллин, во время Второй мировой войны. [47]

В мае 1948 года, когда он проводил церковные собрания в общинах навахо и апачей в Аризоне, Кимбалл страдал от сильной боли в груди из-за сердечного приступа после того, как провел полдня, пытаясь вытащить автомобиль из глубокого песка. [48] Кимбалл был физически вялым на протяжении всего путешествия, и после того, как он вернулся в Солт-Лейк-Сити и прошел электрокардиограмму , его врач прописал один месяц отдыха от его церковных обязанностей. [49] Кимбаллу было всего 53 года, и он считал себя в целом здоровым и здоровым; он убедил своего врача не рассказывать об этом другим апостолам или Первому Президентству. [49] Однако при следующем назначении вРигби, штат Айдахо , Кимбалл снова испытал боли в груди, которые переросли в еще один сердечный приступ через несколько дней после его возвращения. [49] В первых эпизодах Кимбалл проводил время, обсуждая свои пожелания относительно семейных финансов и инвестиций с женой на случай, если он не переживет инфаркты. [50] Получив благословение священства от президента церкви Джорджа Альберта Смита, Кимбалл провел два месяца на постельном режиме, а затем две недели отдыхал на народе навахо. По настоянию врача он провел несколько дополнительных недель, выздоравливая с женой недалеко от берега моря в Лонг-Бич, Калифорния . [51] кардиологКимбалл, с которым консультировался в Калифорнии, полагал, что его сердце было ослаблено невыявленным случаем ревматической лихорадки в детстве, и проинструктировал Кимбалла избегать переутомления и набора лишнего веса. [52] Боли в груди у Кимбалла периодически повторялись в течение следующих нескольких лет, особенно во время сильнейшего стресса или усталости. [53]

В начале 1950 года, когда ему было 55 лет, Кимбалл, который никогда не курил и не употреблял табак, начал испытывать стойкую охриплость голоса, и после медицинского осмотра ему сделали биопсию белого пятна в горле. Биопсия вызвала кратковременное нарушение голоса и показала, что у Кимбалла была инфекция горла, но не рак. [54] В конце 1956 года охриплость Кимбалла вернулась в сочетании с периодическими кровотечениями в задней части горла. [55] Врач Кимбалла отправил его в Нью-Йорк для встречи с доктором Хейсом Мартином (1892–1977), экспертом по раку головы и шеи. [55] Мартин выполнил еще одну биопсию, которая показала «пограничное злокачественное новообразование », и в начале 1957 года Мартин рекомендовал немедленную операцию. [56]Кимбалл не попытался получить одобрение президента церкви Дэвида О. Маккея на его биопсию 1957 года. В то время сама биопсия могла вызвать необратимое повреждение голоса. Он считал, что как апостол ему следовало получить одобрение Маккея, прежде чем он подвергнется хирургическим вмешательствам, которые могли бы сделать его неспособным выполнять апостольские обязанности. [57]

Маккей заявил, что, по его мнению, Кимбалл может по-прежнему служить апостолом, даже если он перенес полную ларингэктомию, и посоветовал ему продолжить эту процедуру. Впоследствии Мартин хирургическим путем удалил одну из голосовых связок Кимбалла и половину другой, в результате чего он едва мог говорить громким хриплым шепотом. [58] После нескольких недель принудительного молчания Кимбалл медленно выздоровел, и к ноябрю 1957 года врач разрешил ему возобновить публичные выступления. [59] Голос Кимбалла оставался хриплым на протяжении всей остальной его жизни, и он обычно носил микрофон в ушах, чтобы усилить голос, даже когда он говорил с обычных кафедр с микрофонами.

В начале 1972 года, когда ему было 77 лет, Кимбалл начал испытывать затрудненное дыхание, чрезмерную усталость и бессонницу. Медицинское обследование выявило серьезную кальцификацию аорты и некоторые заболевания коронарной артерии . [60] Между тем, у Кимбалла случился рецидив рака горла. Он организовал встречу между своими врачами, кардиологом Эрнестом Л. Уилкинсоном и кардиоторакальным хирургом Расселом М. Нельсоном (будущим президентом Церкви СПД) и Первым Президентством церкви. Позже Нельсон описал встречу:

Президент Кимбалл, затаив дыхание, начал: «Я умираю. Я чувствую, как моя жизнь ускользает. При нынешних темпах ухудшения состояния я считаю, что смогу прожить еще около двух месяцев. Теперь я хотел бы, чтобы мой врач изложил свое мнение». Затем доктор Уилкинсон подтвердил чувства президента Кимбалла, заключив, что выздоровление маловероятно и что смерть наступит в недалеком будущем. Затем Президент Кимбалл позвонил мне как кардиохирургу и спросил: «Что может предложить операция?» Я указал, что операция, если бы она проводилась, состояла бы из двух компонентов. Во-первых, потребуется замена аортального клапана . Во-вторых, важная коронарная артерия с закупоркой должна быть обработана шунтированием.. [Президент Церкви] Гарольд Б. Ли, член Первого Президентства, затем задал решающий вопрос: «Каковы будут риски при такой процедуре?» «Не знаю», - ответил я. «Для мужчины в возрасте семидесяти семи лет риск любой из этих операций значительный. Но выполнение обеих операций на том, у кого сердце не работает, повлечет за собой настолько высокий риск, что операцию нельзя рекомендовать как безопасную». Когда усталый президент Кимбалл ответил: «Я старик и готов умереть», - прервал его президент Ли. Он поднялся на ноги, ударил кулаком по столу и сказал своей пророческой силой: «Спенсер, тебя призвали! Тебе не умирать! Ты должен делать все, что нужно, чтобы заботиться о себе, и продолжать. жить." Президент Кимбалл ответил: «Тогда мне сделают операцию».

-  Рассел М. Нельсон, выступая на похоронах Кимбалла (ноябрь 1985 г.) [61]

Операция на сердце Кимбалла была отложена, так как ему была проведена лучевая терапия горла, которая прошла успешно. [60] Сразу после завершения апрельской Генеральной конференции церкви СПД 1972 года Кимбалл успешно перенес 4,5-часовую операцию на открытом сердце, которую провел Нельсон. [60] Кимбалл провел следующие несколько месяцев, восстанавливаясь.

Президентство церкви (1973–85) [ править ]

Кимбалл как президент церкви.

Учитывая историю проблем со здоровьем Кимбалла, многие люди, включая самого Кимбалла, не ожидали, что он проживет достаточно долго, чтобы стать президентом Церкви СПД. Однако 26 декабря 1973 года неожиданно умер Гарольд Б. Ли, который был на четыре года моложе Кимбалла и ранее имел гораздо более хорошее здоровье, оставив Кимбалла самым старшим апостолом и, следовательно, предполагаемым новым президентом церкви. [62] Кимбалл был назначен президентом церкви 30 декабря 1973 года, на следующий день после похорон Ли, [63] выбрав Н. Элдона Таннера и Мэрион Дж. Ромни в качестве своего первого и второго советников. Апостол СПД Бойд К. ПэкерВскоре после этого он вспомнил, как обнаружил, что Кимбалл сидит один в офисе президента церкви и тихо плачет, а Кимбалл говорит ему: «Я такой маленький человек для такой большой ответственности!» [64]

Миссионерская работа [ править ]

Кимбалл был первым президентом церкви, который четко заявил, что все трудоспособные молодые люди СПД должны служить на миссии полного дня . Когда Кимбалл стал президентом в 1974 году, в церкви было 17 000 миссионеров полного дня, а через несколько лет - 25 000. [65] Между 1976 и 1978 годами церковь построила и посвятила свой Центр подготовки миссионеров в Прово, штат Юта , в 1,6 км к северу от УБЯ, куда новые миссионеры отправляются для обучения Священным Писаниям, методам обучения и, при необходимости, новый язык. [66]

Откровение 1978 года о священстве [ править ]

Основная статья: Откровение 1978 года о священстве
См. Также: Черные люди и мормонизм
Кимбалл с советниками Н. Элдоном Тэннером (слева) и Мэрион Дж. Ромни (справа).

Начиная с конца 1840-х годов, лицам чернокожего африканского происхождения запрещалось посвящать в священство Церкви СПД , обычно принадлежавшее всем членам мужского пола, которые соответствуют церковным стандартам духовного «достоинства» , а также получать храмовые таинства, такие как облечение и целестиальный брак ( уплотнение) . [67] [a] Истоки этой политики все еще неясны; в течение 20-го века большинство членов и руководителей церкви считали, что эта политика зародилась во времена пророка-основателя Джозефа Смита , но церковные исследования в 1960-х и 1970-х годах не обнаружили никаких доказательств запрета до президентства Бригама Янга . [68]Известно, что президенты церкви СПД Хибер Дж. Грант [69] и Дэвид О. Маккей [70] в частном порядке заявили, что это ограничение было временным, и оно будет снято позже божественным откровением президенту церкви.

В годы, предшествовавшие его президентству, Кимбалл хранил папку с заметками и вырезками по этому вопросу. [71] В первые годы своего президентства он был записан как часто ставящий этот вопрос в один из исследований и молитв. [72] В июне 1977 года Кимбалл попросил, по крайней мере, трех высших авторитетов, апостолов Брюса Р. Макконки , Томаса С. Монсона и Бойда К. Пакера , подать записки «о доктринальной основе запрета и о том, как изменение может повлиять на Церковь." МакКонки написал длинный трактат, в котором заключил, что никаких препятствий для внесения изменений в Библии не существует. [72] В 1977 году Кимбалл получил личный ключ от храма в Солт-Лейк-Сити.для входа по вечерам после закрытия храма и часто часами в одиночестве в его верхних комнатах, молясь о Божественном руководстве относительно возможных перемен. [73] 30 мая 1978 года Кимбалл представил двум своим советникам заявление, которое он написал от руки, сняв все расовые ограничения на посвящение в священство, заявив, что у него «добрые, теплые чувства по этому поводу». [74]

1 июня 1978 года, после ежемесячного собрания высших властей в храме в Солт-Лейк-Сити, Кимбалл попросил своих советников и десять членов Кворума Двенадцати Апостолов, которые тогда присутствовали [b], остаться на специальном собрании. [75] Кимбалл начал с описания своих исследований, мыслей и молитв об устранении ограничений и о своей растущей уверенности в том, что пришло время для перемен. [75] Кимбалл попросил каждого из присутствующих высказать свое мнение, и все высказались за изменение политики. [75] После того, как все присутствующие поделились своими взглядами, Кимбалл повел собравшихся апостолов в молитвенный круг, чтобы добиться окончательного божественного одобрения этого изменения. [75]Когда Кимбалл молился, многие в группе записали, что почувствовали сильное духовное подтверждение. [76] Брюс Р. МакКонки позже сказал: «Нет слов, чтобы описать это ощущение, но одновременно Двенадцать и трое членов Первого Президентства сошли на них Святого Духа, и они знали, что Бог проявил Свою волю ... ... У меня раньше были замечательные духовные переживания ... но ничего подобного ". [77] Л. Том Перри описал: «Я почувствовал что-то вроде порыва ветра. Это чувство охватило всю группу. Когда Президент Кимбалл встал, он почувствовал явное облегчение и радость». [78] Гордон Б. Хинклипозже сказал: «Мне казалось, что между небесным престолом и преклонившимся на коленях, умоляющим пророком Бога, к которому присоединились его Братья, открылся канал». [79]

Церковь официально объявила об изменении 9 июня 1978 года. Эта история привела к многочисленным национальным новостным трансляциям и была на первых полосах большинства американских газет, а в большинстве общин Святых последних дней в Юте и Айдахо телефонные сети были полностью забиты взволнованные звонящие. [80] Объявление было официально одобрено церковью на октябрьской Генеральной конференции 1978 года и включено в издание Церкви СПД Учение и Заветы в качестве официального заявления 2 .

Поправка о равных правах [ править ]

В 1972 году Конгресс США принял Поправку о равных правах (ERA), которая внесла поправку в Конституцию США, гарантирующую, что федеральное правительство или какой-либо штат США не может отказывать в равных правах по признаку пола. Став президентом церкви в конце 1973 года, Кимбалл сначала указал средствам массовой информации, что Церковь СПД не имеет официальной позиции по поправке, и не прокомментировал ее. [81] В июле 1974 года Белль С. Спаффорд , генеральный президент Общества милосердия, женская организация Церкви СПД и одна из старейших и крупнейших женских организаций в мире, выступила с публичной речью в Нью-Йорке, в которой выразила свое мнение, что цели поправки будут лучше достигнуты посредством законодательства, а не поправки к конституции, которая она боялась, было слишком широким и неопределенным. [82] Ее преемница, Барбара Б. Смит , подтвердила эти настроения позже в том же году во время выступления в церковном Институте религии в Университете штата Юта , за которым последовала поддерживающая редакционная статья в LDS Church News . [82]

Два женских комментария в сочетании с редакционной статьей Church News значительно усилили сопротивление ERA среди населения Юты, и когда законодательный орган штата Юта проголосовал за его ратификацию в феврале 1975 года, он потерпел поражение с большим отрывом. [82] [c] Кимбалл и его советники в Первом Президентстве не публиковали официального заявления по ERA до октября 1976 года, когда до принятия поправки оставалось всего четыре штата. В заявлении указывалось, что Первое Президентство признало и «осудило» правовую несправедливость, от которой женщины страдали на протяжении всей истории, но предупредило, что поправка не поможет женщинам и «действительно может принести им гораздо больше ограничений и репрессий». [82] В августе 1978 года Первое Президентство выпустило второе заявление, уточняющее первое, в котором Кимбалл и его советники заявили, что «обманчиво простой язык ERA ... [представляет собой] поддержку тех, кто стремится к однополому обществу, [и] прирост в практике гомосексуальной и лесбийской деятельности ». [83]

Освещение в современных средствах массовой информации противодействия церкви ERA часто было негативным. [84] На октябрьской Генеральной конференции 1980 года около 30 пикетчиков прошли маршем у скинии в Солт-Лейк-Сити , и когда Кимбалл был представлен собранию во время традиционной поддержки церковных служителей, три женщины встали и кричали: «Нет! Политика ЭРА, нет!» [84] На открытии нового храма церкви в Сиэтле в ноябре 1980 года несколько десятков протестующих снова вышли на демонстрацию. [85] Незначительные протесты и пикеты продолжались в Соединенных Штатах на крупных церковных мероприятиях до июня 1982 года, когда срок ратификации истек, а поправка не достигла трех четвертей штатов, необходимых для ратификации.[86]

Физический упадок и смерть [ править ]

28 марта 1975 года, когда ему исполнилось 80 лет, Кимбалл сказал: «Я не могу поверить, что мне восемьдесят лет… Я не чувствую себя восьмидесятилетним, и я не думаю в этих терминах». [87] Однако Кимбалл страдал от множества в основном незначительных проблем со здоровьем, от нечеткости зрения до остеоартрита позвоночника. [88] В июле 1979 года Кимбалл перенес серию трех незначительных инсультов, предположительно вызванных мелкими нейлоновыми волокнами, оторванными его искусственным сердечным клапаном, которые на короткое время вывели его из строя, но не имели длительного эффекта. В сентябре 1979 года Кимбалл внезапно ощутил потерю силы во всем своем теле, что не сказалось на ясности ума. А КТ указано Кимбалл имел субдуральной гематомы, но его причина так и не была установлена. Нейрохирург быстро просверлил небольшое отверстие в черепе Кимбалла, прямо над его правым ухом, из которого слилось почти одна чашка (235 мл) крови и жидкости. Кимбалл покинул больницу через 12 дней после операции и настоял на участии в октябрьской Генеральной конференции 1979 года. В ноябре 1979 года Кимбалл перенес аналогичную операцию на другой менее серьезной гематоме. [89]

Летом 1981 года здоровье Кимбалла начало стремительно ухудшаться. Он начал страдать от приступов замешательства и затруднения речи. [90]Осознавая ухудшение своих способностей и слабое здоровье двух своих советников в Первом Президентстве церкви, Кимбалл позвал Гордона Б. Хинкли в качестве дополнительного советника для помощи в ежедневном управлении церковью. Вскоре после выбора Хинкли у Кимбалла развилась третья субдуральная гематома, более серьезная, чем две предыдущие. Последующая операция оставила Кимбалла периодические трудности с речью и активностью, а также повредила его зрение и слух. К 1982 году Кимбалл редко был достаточно здоров, чтобы появляться на публике, и его руководство в качестве президента церкви в значительной степени ограничивалось окончательным одобрением или отрицанием более важных церковных вопросов, которые были доведены до него Хинкли. [91] На воскресной дневной сессии Генеральной конференции церкви в апреле 1982 года Кимбалл неожиданно встал за кафедру, чтобы произнести короткое заключительное послание, которое оказалось его последним публичным обращением:

Мои возлюбленные братья и сестры, для меня это большой опыт. Я ждал этого дня, надеялся на него и верил в него. Я очень люблю людей этой Церкви и благодарен за любовь, выраженную ими и всеми людьми этих долин. Поэтому, выражая эту любовь к вам и к воспоминаниям о тех великих переживаниях, которые у меня были с вами, я приношу свое свидетельство: эта работа божественна, Господь у руля, Церковь верна, и все в порядке. Да благословит вас Бог, братья и сестры, я молю во имя Господа Иисуса Христа, аминь.

-  Последнее публичное выступление Кимбалла (Генеральная конференция Церкви СПД, апрель 1982 г.) [92]

В последующие годы Кимбалл время от времени посещал собрания в храме в Солт-Лейк-Сити и мог давать согласие или направление по важным вопросам, таким как призвание Рассела М. Нельсона и Даллина Х. Оукса в Кворум Двенадцати Апостолов в 1984 году. , но в остальном он был в основном недееспособен.

Кимбалл был душевно готов к своему 90-летию 28 марта 1985 года и на той неделе присутствовал на собрании Первого Президентства и Двенадцати Апостолов в храме в Солт-Лейк-Сити. В ноябре 1985 года у него случился рецидив предыдущей кровоточащей язвенной болезни , и его семья решила не предпринимать хирургических действий. [93] Кимбалл умер вскоре после 22:00  5 ноября 1985 года в возрасте 90 лет. [93] Одним из последних высказываний Кимбалла, которое он повторил несколько раз за несколько дней до своей смерти, было: «Моя жизнь - это в конце. Она так счастлива, ох, так счастлива ". Когда его спросили, что имел в виду «она», Кимбалл указал на свою мать, Олив Вулли Кимбалл, которая умерла в 1906 году, когда ему было 11 лет [93].

Учения Кимбалла как апостола были предметом изучения в 2007 году в воскресных классах Общества милосердия Церкви СПД и в классах священства Мелхиседекова .

Награды и признание [ править ]

В 1977 году он получил премию «Золотая тарелка» Американской академии достижений . [94]

В 1996 году в Аризоне была открыта бронзовая статуя его подобия, заказанная земледельцами из Аризоны Гэри Уокером и Бадди Джонсоном. [95]

Работает [ править ]

  • Кимбалл, Спенсер В. (1969). Чудо прощения . Bookcraft, Inc. ISBN 978-0-88494-192-7.
  • ——— (1972). Вера предшествует чуду: на основе бесед Спенсера В. Кимбалла . Книжная компания Дезерет . ISBN 978-0-87747-490-6.
  • ——— (1975). Одна тихая бессонная ночь . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0884942917.
  • ——— (1976). Брак и развод . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476351.
  • ——— (1977). Трагедия или судьба? . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476528.
  • ——— (1978). Брак . Книжная компания Дезерет. ISBN 978-0877476757.
  • ——— (1981). Президент Кимбалл говорит . Книжная компания Дезерет.
  • ——— (1987). Провозглашение Евангелия: Президент Кимбалл говорит о миссионерской работе . Bookcraft, Inc.
  • ——— (1982). Эдвард Л. Кимбалл (ред.). Учение Спенсера В. Кимбалла . Bookcraft, Inc. ISBN 978-1-57008-938-1.
  • ——— (2006). Учения Президентов Церкви: Спенсер В. Кимбалл . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.[1]

См. Также [ править ]

  • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Аризоне

Примечания [ править ]

  1. ^ Было несколько исключений из правила, например, некоторые потомки Илии Авеля , первого темнокожего Святого последних дней, занявшего должность священства. См. Ньюэлл Г. Брингхерст (2006), «Повторный визит к« Миссурийскому тезису: ранний мормонизм, рабство и статус чернокожих »в книге Ньюэлла Г. Брингхерста и Даррона Т. Смита,« Черный и мормон » (Урбана: University of Illinois Press ) п. 30
  2. ↑ Марк Э. Петерсен находился в Эквадоре по заданию, а Делберт Л. Стэпли находился в больнице, получая медицинскую помощь.
  3. ^ Конституция США требует, чтобы любая новая поправка к конституции была ратифицирована не менее чем тремя четвертями законодательных собраний всех штатов США, которые должны быть приняты.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Кимбалл и Эзра Тафт Бенсон были рукоположены в один и тот же день для заполнения вакансий в Кворуме Двенадцати, образовавшихся в результате смерти Кэннона и Клоусона.
  2. ^ «Спенсер В. Кимбалл: Двенадцатый Президент Церкви» . Руководство для студентов Президентов Церкви . Интеллектуальный резерв, Inc. 2012 . Проверено 19 декабря 2016 .[ мертвая ссылка ]
  3. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 63–65.
  4. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 68.
  5. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 72.
  6. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 73–76.
  7. ↑ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  8. ^ Гиббонс (1995) , стр. 59–61.
  9. ^ Гиббонс (1995) , стр. 65–66.
  10. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 89–91.
  11. ^ Гиббонс (1995) , стр. 68–70.
  12. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 103.
  13. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 101.
  14. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 101–102.
  15. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 116–18.
  16. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 120–35.
  17. ^ a b Kimball & Kimball (1977) , стр. 187.
  18. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 162–64.
  19. ^ a b Гиббонс (1995) , стр. 118.
  20. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 173.
  21. ^ Гиббонс (1995) , стр. 127-128.
  22. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 180.
  23. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 174.
  24. ↑ Цитируется в Kimball & Kimball (1977), p. 181.
  25. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 189.
  26. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 190.
  27. ^ Гиббонс (1995) , стр. 138.
  28. ^ Гиббонс (1995) , стр. 144.
  29. ^ Гиббонс (1995) , стр. 145.
  30. ^ a b Kimball & Kimball (1977) , стр. 217.
  31. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 217–18.
  32. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 218.
  33. ^ a b Kimball & Kimball (1977) , стр. 219.
  34. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 237.
  35. ^ Гиббонс (1995) , стр. 159.
  36. ^ Мэри Джейн Вудгер. Несмотря на все трудности: жизнь Джорджа Альберта Смита . С. 213.
  37. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 237–68.
  38. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 240.
  39. ^ a b Kimball & Kimball (1977) , стр. 241.
  40. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 243–244.
  41. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 273–74.
  42. ↑ Спенсер В. Кимбалл, «Зло нетерпимости» , в отчете конференции (апрель 1954 г.): 103–08.
  43. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 274.
  44. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 380.
  45. ^ a b Гиббонс (1995) , стр. 253.
  46. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 381.
  47. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 182.
  48. ^ Гиббонс (1995) , стр. 170-171.
  49. ^ a b c Kimball & Kimball (1977) , стр. 249–51.
  50. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 251.
  51. ^ Гиббонс (1995) , стр. 173-175.
  52. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 262.
  53. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 256.
  54. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 263–64.
  55. ^ a b Kimball & Kimball (1977) , стр. 300.
  56. ^ Гиббонс (1995) , стр. 206-207.
  57. ^ Гиббонс (1995) , стр. 203.
  58. ^ Гиббонс (1995) , стр. 210-211.
  59. ↑ Kimball & Kimball (1977) , стр. 311.
  60. ^ a b c Kimball & Kimball (1977) , стр. 394–96.
  61. ^ Рассел М. Нельсон (1985), «Спенсер В. Кимбалл: Человек веры» .
  62. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 5.
  63. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 7.
  64. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 8.
  65. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 115–17.
  66. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 116–17.
  67. ^ Принц и Райт (2005) , стр. 73.
  68. ↑ Лестер Э. Буш-младший (1973), «Доктрина негров мормонизма», в « Диалог: журнал мормонской мысли 8» (весна 1973): 11–68, цитируется в Kimball (2005), стр. 196–97
  69. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 227.
  70. ^ Принц и Райт (2005) , стр. 97.
  71. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 213.
  72. ^ a b Kimball (2005) , стр. 216.
  73. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 219.
  74. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 220.
  75. ^ а б в г Кимбалл (2005) , стр. 221.
  76. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 222–24.
  77. ↑ Брюс Р. МакКонки, «Получение откровения, предлагающее священство людям всех рас и цветов кожи», 30 июня 1978 г., Kimball Papers ; цитируется в Kimball (2005 : 222) и McConkie (2003 : 373–79).
  78. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 222.
  79. ↑ Гордон Б. Хинкли, «Восстановление священства» , Ensign , октябрь 1988 г.
  80. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 231.
  81. Перейти ↑ Kimball (2005) , pp. 176-177.
  82. ^ а б в г Кимбалл (2005) , стр. 177.
  83. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 178.
  84. ^ a b Kimball (2005) , стр. 179.
  85. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 180.
  86. Перейти ↑ Kimball (2005) , pp. 182-183.
  87. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 383.
  88. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 385.
  89. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 387–93.
  90. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 397.
  91. Перейти ↑ Kimball (2005) , p. 402.
  92. ↑ Спенсер В. Кимбалл, «Господь у штурвала» , Лиахона , май 1982 г.
  93. ^ a b c Кимбалл (2005) , стр. 413.
  94. ^ "Золотые медали Американской академии достижений" . www.achievement.org . Американская академия достижений .
  95. ^ «Статуя чтит покойного пророка: помнят« продолжающееся влияние »президента Кимбалла на многих» . Церковные новости.

Цитированные работы [ править ]

  • Андерсон, Верн (6 ноября 1985 г.). «Президент мормонов Спенсер В. Кимбалл умер в возрасте 90 лет» . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 6 июля 2014 года .
  • «Спенсер Кимбалл умер в возрасте 90 лет; был руководителем мормонской церкви» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 9 ноября 1985 . Проверено 5 июля 2013 года .
  • Система церковного образования (2005 г.). «Глава 12: Спенсер В. Кимбалл: Двенадцатый Президент Церкви» . Президенты церкви: Пособие для студентов . Церковь СПД .
  • Дарт, Джон (6 ноября 1985 г.). «Спенсер В. Кимбалл, 90 лет, умирает; возглавляемая мормонская церковь» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 19 января 2014 года .
  • Гиббонс, Фрэнсис М. (1995). Спенсер В. Кимбалл: Непоколебимый ученик, Пророк Бога . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет. ISBN 0-87579-994-9..
  • Кимбалл, Эдвард Л .; Кимбалл, Эндрю Э. младший (1977). Спенсер В. Кимбалл . Солт-Лейк-Сити: книжное дело. ISBN 0-88494-330-5..
  • Кимбалл, Эдвард Л. (2005). Увеличьте свой шаг: президентство Спенсера В. Кимбалла . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет. ISBN 1-59038-457-1..
  • ——— (2008). «Спенсер В. Кимбалл и откровение о священстве». BYU Исследования . 47 (2): 4–78.
  • Макконки, Джозеф Филдинг (2003). История Брюса Р. Макконки: Размышления о сыне . Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет. ISBN 1-59038-205-6..
  • Принц Григорий А .; Райт, Wm. Роберт (2005). Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. ISBN 0-87480-822-7..

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные со Спенсером В. Кимбаллом, на Викискладе?

  • Страницы GA дедушки Билла: Спенсер В. Кимбалл
  • Президент Спенсер В. Кимбалл, Послание Первого Президентства: «Наши пути снова встретились» , декабрь 1975 г. (обсуждение отношений церкви с ламанийцами (или коренными американцами)
  • Спенсер В. Кимбалл в « Найти могилу»
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшественник
Гарольд Б. Ли		 Президент Церкви
30 декабря 1973 г. - 5 ноября 1985 г.		Преемник
Эзра Тафт Бенсон
Президент Кворума Двенадцати Апостолов
7 июля 1972 г. - 30 декабря 1973 г.
Кворум Двенадцати Апостолов
7 октября 1943 г. - 30 декабря 1973 г.