Церковь Св. Иосифа ( упрощенный китайский :大圣 若瑟 堂; традиционный китайский :大聖 若瑟 堂), широко известная как церковь Ванфуцзин ( китайский язык :王府井 天主堂) или Дунтан ( китайский язык :東East, Восточный собор), является одним из первых Церковь в стиле романского возрождения XX века , одна из четырех исторических католических церквей Римско-католической архиепископии Пекина . Он расположен в Дунчэны из города на 74 Wangfujing улицы. [1]
Церковь Святого Иосифа, Пекин大聖 若瑟 堂 (на китайском языке) | |
---|---|
Ванфуцзинский собор (Дунтанг) | |
Церковь Святого Иосифа, Пекин 大聖 若瑟 堂 (на китайском языке) | |
39 ° 54′57 ″ с.ш. 116 ° 24′21 ″ в.д. / 39,91583 ° с. Ш. 116,40583 ° в.Координаты : 39 ° 54′57 ″ с.ш. 116 ° 24′21 ″ в.д. / 39,91583 ° с. Ш. 116,40583 ° в. | |
Место расположения | Ванфуцзин , Пекин |
Страна | Китай |
Номинал | Римский католик |
История | |
Статус | Приходская церковь |
Основан | 1653 |
Учредитель (и) | Лодовико Бульо |
Освященный | |
Архитектура | |
Функциональный статус | Активный |
Стиль | Романское возрождение |
Новаторский | |
Завершенный | 1904 |
Администрация | |
Архиепископия | Римско-католическая архиепископия Пекина |
Духовенство | |
Архиепископ | Джозеф Ли Шань |
Строительство церкви было завершено в 1655 году миссионерами- иезуитами . В связи с ремонтом и реконструкцией нынешняя структура восходит к 1904 году. Церковь является второй старейшей в Пекине после Собора Непорочного Зачатия . [2]
История
Оригинальные постройки (1653–1900)
Конгрегация была впервые основана в 1653 году отцом Лодовико Бульо , итальянским астрономом- иезуитом и теологом, который работал миссионером в Китае. [3] [4] Земля, на которой было построено первое церковное здание, была подарена религиозному ордену императором Шунжи . [5] В то время иезуиты были единственной группой людей из Европы, получившей разрешение на проживание в столице из-за их познания в астрономии. [6] В результате церковь также служила резиденцией Бульо и другого священника-иезуита. [7]
Церковь пережила чрезвычайно бурную историю. [5] Землетрясение, произошедшее в Пекине в 1720 году, повредило здание. [1] Приблизительно девяносто лет спустя здание церкви было уничтожено пожаром, а уцелевшие остатки были уничтожены в результате антизападных настроений и политики правительства. Это место оставалось бесплодным до 1860 года, когда британские и французские войска вторглись в Пекин в рамках Второй опиумной войны . После этого иностранные миссионеры, которых снова пустили в столицу, восстановили собор Святого Иосифа. [5] Однако настроения против иностранцев никогда не угасали и вновь возникли на рубеже веков, кульминацией которых стало восстание боксеров . В разгар восстания 1900 года здание церкви «сгорело дотла». [6]
Современный собор
Собор Святого Иосифа был перестроен в 1904 году с использованием архитектуры романского возрождения с пилястрами и тремя колокольнями . [7]
В 1949 году коммунистические силы под руководством Мао Цзэдуна одержали победу в гражданской войне в Китае . [8] Новый атеистический режим разорвал все дипломатические отношения со Святым Престолом два года спустя [9] и попытался уничтожить все формы религии, захватив или разрушив церкви и другие места отправления культа . [8] Св. Иосифа постигла та же участь, и в 1950-х годах он был экспроприирован правительством, которое затем превратило его в начальную школу. [6] Коммунистическое правительство еще больше усилило свой контроль над католической церковью в Китае , создав Китайскую патриотическую католическую ассоциацию (CPCA) в 1957 году. [10] В результате церковь Святого Иосифа перешла под управление CPCA. с того года и его приходские священники не признаны Ватиканом. [11]
Церковь была полностью закрыта в 1966 году, в первый год культурной революции, и в течение этого периода времени до конца революции 1976 года она понесла дополнительный ущерб [1].
Место расположения
Как добраться: сядьте на пекинскую линию метро № 1 до станции Ванфуцзин. Идите на север по улице Ванфуцзин 10 минут: справа от вас будет церковь.
Реставрация
Китайское правительство под Дэн Сяопин впоследствии отрекся культурную революцию. На Четвертом пленуме ЦК одиннадцатого Всекитайского съезда партии в сентябре 1979 года был представлен ключевой документ, в котором оценивался весь 30-летний период коммунистического правления. На пленуме заместитель председателя партии Е Цзяньин объявил Культурную революцию «ужасной катастрофой» и «самым серьезным поражением [] дела социализма с [1949 года]». [12] Осуждение китайским правительством культурной революции привело к принятию Резолюции по некоторым вопросам истории нашей партии с момента основания Китайской Народной Республики , принятой на шестом пленарном заседании Центрального комитета одиннадцатого созыва Коммунистической партии США. Китай. В нем говорилось, что «товарищ Мао Цзэдун был великим марксистом и великим пролетарским революционером, стратегом и теоретиком. Это правда, что он допустил грубые ошибки во время« культурной революции », но, если судить о его деятельности в целом, его вклад в китайская революция намного перевешивает его ошибки. Его достоинства первичны, а его ошибки вторичны ». [13] Кроме того, Дэн на короткое время позволил свободе слова процветать, что позволило открытой и публичной критике правительства. Это событие, известное как Пекинская весна , привело к всеобщему осуждению Культурной революции по всей стране. [14]
Изменение преобладающих политических взглядов было благоприятным для церкви Св. Иосифа; Пекин муниципальные власти финансируются усилия по восстановлению церкви. [2] Отремонтированное здание было открыто в 1980 году для католических служб. [7] Еще одна значительная реконструкция церкви была завершена в сентябре 2000 года. [2] [5] 16 июля 2007 года о. Джозеф Ли Шань - тогдашний приходской священник церкви Св. Иосифа - был избран новым архиепископом Пекина CPCA. [15] Хотя официального заявления Ватикана сделано не было, Папа Бенедикт XVI выразил свое одобрение назначению, сделав Ли одним из немногих епископов в Китае, пользующихся поддержкой как правительства, так и Святого Престола . [16] [17]
Архитектура
Церковь святого Иосифа была построена в романском стиле Возрождения стиля [7] и известна своей смесь европейского и местных китайских особенностей в его конструкции. [2] Мемориальная доска, прикрепленная к внешней стене, подробно описывает историю церкви. [11] Снаружи церковь окружает большая площадь и парк площадью 1,2 гектара . [2] Он содержит статую Мадонны с младенцем . [11]
В популярной культуре
Церковь Св появляется Иосиф в Cixin Ль роман Три Проблемы тела , где три романских сводов зеркальной природы физики головоломки. [18]
Смотрите также
- Собор Непорочного Зачатия (Нантан)
- Миссии иезуитов в Китае
- Ванфуцзин
- Собор Сишику (Бэйтан)
- Церковь Сичжимэнь (Ситан)
- Список иезуитских сайтов
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c Харпер, Дамиан; Эймер, Дэвид (1 января 2010 г.). Пекин . Одинокая планета. п. 76 . ISBN 9781742204031. Проверено 1 февраля 2013 года .
Церковь Святого Иосифа также известна как Восточный собор.
- ^ а б в г д «Китай сообщает о ремонте католической церкви в Пекине» . Информационное агентство Синьхуа. 7 сентября 2000 . Проверено 1 февраля 2013 года . (требуется подписка)
- ^ Пагани, Екатерина (01.10.2001). Восточное великолепие и европейская изобретательность | Часы позднего императорского Китая . Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 213. ISBN 9780472112081. Проверено 21 июля 2012 года .
- ^ Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 99. ISBN 9780802846808. Проверено 4 февраля 2013 года .
- ^ а б в г Линь-Лю, Джен; Фам, Шерисс (18 февраля 2010 г.). Пекин Фроммера . Джон Вили и сыновья. С. 131 . ISBN 9780470616154. Проверено 5 февраля 2013 года .
Ванфуцзин церковь.
- ^ а б в Бернштейн, Ричард (6 февраля 1983 г.). «За углом, нестареющий Китай» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 февраля 2013 года .
- ^ а б в г Юань, Юань (1 мая 2008 г.). «Открытие Пекина: уличная жизнь» . Пекинский обзор . Проверено 4 февраля 2013 года .
- ^ а б Уайзман, Пол (5 апреля 2005 г.). «Китайские католики застряли между церквями» . USA Today . Проверено 14 февраля 2013 года .
- ^ Брэдшер, Кит (30 апреля 2006 г.). «Китай устанавливает епископа в качестве объектов Ватикана» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 14 февраля 2013 года .
- ^ Лопес-Гало, Педро (29 января 2013 г.). « « Старая небесная империя »до сих пор удивляет жителей Запада» . Католическая Британская Колумбия . Проверено 14 февраля 2013 года .
- ^ а б в Робертс, Розмари (1 июля 2005 г.). «У Китая аура открытости» . Новости и записи Гринсборо . п. A11 . Проверено 14 февраля 2013 года . (требуется подписка)
- ^ Пун, Леон. «Китайская Народная Республика: IV» . История Китая . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ Шестое пленарное заседание одиннадцатого ЦК Коммунистической партии Китая (27 июня 1981 г.). «Историческая роль товарища Мао Цзэдуна и мысль Мао Цзэдуна - решение некоторых вопросов в истории нашей партии с момента основания Китайской Народной Республики (в сокращении)» . Коммунистическая партия Китая . Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ Берриман, Элизабет (2 июня 2009 г.). «Профиль лидера: Китайский Патриарх Дэн Сяопин» . PBS . Проверено 21 февраля 2013 года .
- ^ «Пекинские католики избирают священника Дунтана новым епископом» . Католическая служба новостей. 17 июля 2007 . Проверено 21 февраля 2013 года .
- ^ «Китай устанавливает епископа, поддерживаемого Папой» . BBC News . 21 сентября 2007 . Проверено 21 февраля 2013 года .
- ^ Бодин, Кристофер (21 сентября 2007 г.). «Ватикан надеется на нового пекинского епископа» . USA Today . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 21 февраля 2013 года .
- ^ Лю, Цысинь (2014). Проблема трех тел . Tor Books. С. Глава 9.
Он сидел перед церковью Святого Иосифа в Ванфуцзине. В бледно-белом свете рассвета романские своды церкви казались ему тремя гигантскими пальцами, указывающими ему на что-то в космосе.
Источники
- Пагани, Екатерина (2001). Восточное великолепие и европейская изобретательность: часы позднего императорского Китая . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-11208-1.