Св. Матфея Фрайдей-стрит была церковью в лондонском Сити, расположенной на Фрайдей-стрит, недалеко от Чипсайда . Записанная с 13 века, церковь была разрушена во время Великого пожара 1666 года, а затем восстановлена офисом сэра Кристофера Рена . Восстановленная церковь была снесена в 1885 году.
Св. Матфея была единственной церковью в лондонском Сити, посвященной апостолу и покровителю бухгалтеров. Фрайдей-стрит была названа так, по словам Джона Стоу , в честь живших там торговцев рыбой, хотя ни один из них не зарегистрирован в приходских записях. Чипсайд был главной рыночной улицей средневекового Лондона («дешевый» означает «рынок»), и многие из меньших улиц, отходящих от него, были названы в честь продаваемого там товара, например, Милк-стрит, Хлебная улица и Вуд-стрит. Поэтому более вероятно, что Пятничная улица была названа так из-за торговли рыбой, а не проживания на ней.
Самое раннее сохранившееся упоминание о церкви содержится в документе времен правления Генриха III как «Святой Матфей во Фридайстре». В документе 1381–1382 годов церковь упоминается как «Св. Матфея в Чепе».
В 1631 году Хью Миддлтон , предприниматель, который построил реку Нью-Ривер для снабжения водой Лондона (и которая до сих пор существует между Хартфордширом и Сток-Ньюингтоном ), был похоронен на улице Св. Мэтью Фрайдей. Был прихожанином и церковным старостой. Когда церковь снесли, 254 года спустя, была предпринята безуспешная попытка найти его памятник и гроб.
В это время настоятелем церкви Св. Матфея был пуританский богослов Генри Бертон . В 1636 году он проповедовал там, что изменения Уильяма Лауда в церковном ритуале сближают англиканскую церковь с папством, и обвинял епископов в том, что они являются «гусеницами», а не столпами церкви. В результате Бертона посадили к позорному столбу и отрезали уши. После падения и казни Лауда Бертон опубликовал «Великий самозванец, разоблаченный, или обнаружение пресловутого лицемерия и отчаянного нечестия покойного архиепископа (так называли) Кентерберийского, хитроумно сформулированное в той письменной копии, которую он читал на эшафоте».
Связи святого Матфея с несогласными пережили Реставрацию. Согласно Акту о единообразии 1662 г. Книга общих молитв стала обязательной во всех церквях. Церковный служитель Генри Херст был изгнан из церкви. [1] В своем дневнике в день вступления Закона в силу, в воскресенье, 24 августа 1662 г., Сэмюэл Пепис записал о посещении дома своего дяди на обед и рассказал: