Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор Святой Елизаветы
Dóm svätej Alžbety
Szent Erzsébet-székesegyház
Собор Святой Елизаветы Кошице.jpeg
Собор Святой Елизаветы в Кошице , Словакия
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругКошицкая архиепархия
Церковный или организационный статуссобор
Место расположения
Место расположенияКошице , Словакия
Географические координаты48 ° 43'12,8 ″ с.ш. 21 ° 15'29,18 ″ в.д. / 48.720222 ° с. Ш. 21.2581056 ° в. / 48.720222; 21,2581056 Координаты: 48 ° 43'12,8 ″ с.ш. 21 ° 15'29,18 ″ в.д.  / 48.720222 ° с. Ш. 21.2581056 ° в. / 48.720222; 21,2581056
Архитектура
ТипЦерковь
СтильGothic , неоготическом
Новаторский1378
Завершенный1508

Собор Св Элизабет (словацкий: Dóm svätej Alžbety произношения словацкого:  [dɔːm sʋætɛj alʒbɛti] ; венгерский: Сзент Эржетет-székesegyház , Немецкий: Дом дер Heiligen Элизабет ) является готическим собором в Кошице .

Это самая большая церковь Словакии и один из самых восточных готических соборов в Европе. [1]

Запись о существовании Кассы (словацкий: Кошице), датируемая 1230 годом, связана с существованием приходской церкви. В процессе преобразования поселка из сельской общины в город все его периоды успехов и неудач нашли отражение в соборе Святой Елизаветы.

Согласно историческим и археологическим источникам, нынешний собор был построен на месте более ранней церкви, также посвященной святой Елизавете Венгерской . Об этом говорится в документах 1283 и 1290 годов, в которых епископ Эгера Андрей II исключил Кошицкий приход из юрисдикции декана. [2] [3]

Описание [ править ]

Ксилография собора, 1857 г.
План 1857 г.

Собор Святой Елизаветы - самая большая церковь в Словакии с общей площадью 1200 квадратных метров (13000 квадратных футов) и вместимостью более 5000 человек. Это главная церковь Кошицкой архиепископии . Это один из самых восточных готических соборов Европы.

Церковь 60 метров (200 футов) в длину и 36 метров (118 футов) в ширину; высота северной башни 59 метров (194 фута). Длина центрального нефа - 24 м, длина проходов - 12 м. Строительство церкви повлияло на деятельность строителей в соседних городах, таких как Прешов, Бардейов, Сабинов, Рожнява, а также на строительство других церквей в Польше и Трансильвании .

Готический собор Кошице состоит из хора с пятигранной часовней, пяти нефов, двух башен, ровной ризницы с северной стороны и двух часовен и притвора с южной стороны. Уникальная внутренняя планировка церкви, где центральный неф и четыре нефа пересекаются посередине одним трансептом такой же высоты и ширины, что и центральный неф, которые вместе образуют греческий крест.

Это большое центральное пространство возвышается в центре церкви и вместе с тремя одинаковыми внешними фронтонами с богато украшенными порталами является вершиной средневекового каменного искусства в Средней Европе. Комплекс собора и прилегающие к нему здания - часовня Святого Михаила и Городская башня были объявлены памятниками культурного наследия в 1970 году.

История [ править ]

Первоначальная церковь [ править ]

Самая старая Кошицкая церковь, вероятно, возникла в середине 11 века и была посвящена Святому Михаилу . Он был построен в романском стиле на том же месте, что и нынешняя церковь. Церковь упоминается в старейших письменных источниках города, датированных 1230 годом. Когда в 1240-х годах в Кошице поселились немецкие колонисты и святая Елизавета стала покровительницей города, церковь была заново посвящена ей.

После этого изменения церковь начали перестраивать в готическом стиле в середине 13 века. В церкви сохранилась романская башня, но есть готический свод и придел. [4]

Ориентированная на восток часовня имела размеры 11,5 на 10,25 метра (37,7 футов × 33,6 футов) с основным проходом 27,8 на 14 метров (91 футов × 46 футов), что дало ее общую площадь 520 квадратных метров (5600 квадратных футов). Эта приходская церковь сгорела около 1380 года, но была восстановлена ​​и эксплуатировалась до тех пор, пока не был построен нынешний собор. Несколько романских артефактов, таких как статуэтка Ивы, бронзовый баптистерий и несколько надгробий, сохранились до наших дней. [5]

Первый этап строительства - конец 14 века до 1420 г. [ править ]

Пожар, уничтоживший церковь Святой Елизаветы в 1380 году, стал хорошей возможностью для строительства новой церкви. Состоятельные местные жители финансировали строительство собора при активной поддержке монарха Сигизмунда Люксембургского . [6]

На строительство он вложил немалые деньги. Строительство церкви также поддержала папская курия. В 1402 году Папа Бонифаций IX издал буллу о снисхождении. Всем паломникам, которые помогали костёлу Кошице, были прощены грехи. Точная дата строительства новой церкви неизвестна, но предполагается, что она находится между 1380 годом (пожар в старой церкви) и 1402 годом, когда было первое письменное упоминание. Первый этап строительства длился, вероятно, до 1420 года.

В этот период церковь была построена как пятинефная базилика . Строительство велось таким образом, что новый собор строился вокруг первоначального фундамента. Южно- многоугольные выступы нефов построены первыми. Затем последовали постройки южной ограждающей стены, южного портала и западной стены, где первые два уровня обеих башен были составлены на плане этажа церкви. [7]

При строительстве новой церкви работала передовая застройка, связанная с силезской готикой, которая участвовала в строительстве францисканской церкви в северной части города. Есть упоминание о директоре Микулаше и мастере-строителе Сигизмунда Петре из Будина с 1411 года. [8]

Вторая очередь строительства - 1420–1440 гг. [ Править ]

Винтовая внутренняя лестница

Прерывистое новшество в концепции собора было внесено новой строительной кладкой в ​​1420 году. Из-за отсутствия письменных указаний архитектор строительной кладки анонимен. Стремление к прямолинейности, легкости материалов и просторности церкви привело к строительству трехнефного собора, при этом существенное изменение плана внесло встречные проходы к главному нефу .

Он был расположен нетрадиционно до середины длины главного нефа, благодаря чему было создано уникальное пространство центрального зала. Украшение портала статуи главного нефа и боковых проходов было вдохновлено готическими зданиями в Праге и Кракове и было включено во второй этап строительства. Влияние каменной кладки Парлера на собор Святого Вита в Праге со второй половины XIV века проявилось в Королевской молельне и ее винтовой лестнице, а также в мотиве круглых перил молельни и каменной галереи над ризницей .

Затем строительство собора продолжилось строительством северной внешней стены, многоугольным выступом северного прохода (параллели южных апсид) и восьмигранными верхними ярусами башни Сигимунда. По окончании второй очереди строительства собор был готов к своду, и старую церковь пришлось снести. Церковь Святого Михаила (сегодня она называется часовней Святого Михаила) была построена одновременно с новой церковью, но была закончена в 1400 году и приняла на себя функцию приходской церкви. [9]

Третий этап строительства - 1440–1462 гг. [ Править ]

После сноса старинной церкви Святой Елизаветы в церкви появился звездный свод . Конкретные симметричные формы отсеков хранилищ отличались друг от друга, и они не складывались из одного отсека в другой. К третьему этапу строительства относится новейшая часть постройки - ризница и часовня.

Башня Сигимунда была закончена, и в 1453 году на пятом этаже башни был вылеплен новый городской эрб, подаренный Ладислаусом Посмертным . Дата 1462 года , высеченная над входным порталом в башню, - это год завершения работ над башней.

Четвертый этап строительства - 1462–1490 гг. [ Править ]

После завершения строительства башни Сигимунда внимание было обращено на здание южной башни, названной в честь тогдашнего монарха и вкладчика в строительство башни Матиаса Корвинуса . Эта башня была построена в более декоративном и вертикальном стиле, чем северная башня собора, потому что строительная кладка изменилась.

В то же время были закончены южный щит и портал, и появилось много элементов, свидетельствующих о щедрости Матиаса. Между 1464–90 годами над строительством собора работал мастер Стефан Лапицид или мастер Штефан Стаймец из Кошице, упомянутый в документах. [10]

Мастер Штефан построил боковые нефы собора, которые не были включены в первоначальный план этажа. Его финансировали богатые семьи горожан. Часовня Святого Креста была построена сенатором Августом Кромером в 1475 году. Часовня Святой Марии была построена Сатмари Родом в 1477 году, а к концу того же века Часовня Святого Иосифа (которой больше не существует) была построена на северной стороне собор.

Внутренняя особенность этого периода - работа мастера Стефана - каменная пастофория , а также, вероятно, рельеф Святой Елизаветы на стене ризницы. В то время церковь была обставлена ​​богатыми готическими мобилиярами, от которых до наших дней сохранилось немногое. Сохранился главный алтарь святой Елизаветы 1474–77 неизвестного художника.

Завершающий этап строительства - 1491–1508 гг. [ Править ]

После смерти Матиаса Корвинуса в Венгрии началась борьба за престол . В то время польско-латвийский регент Иоанн I Альберт напал на город Кошице. Это был первый случай, когда Кошице был расстрелян из пушек. Церковь была сильно повреждена, и Николаусу Крумпхольцу из Ниша было поручено ее восстановление. Мастер-строитель Вацлав из Праги помог ему с реконструкцией. Согласно документам эпохи кордона западного фасада реконструкция проводилась в период с 1496 по 1998 год.

В 1508 году пресвитерия была завершена; Считается, что это год окончания строительства собора. Этот факт подтверждается пергаментным свитком с указанием года и именем мастера-строителя Крумфольца, который был найден в пресвитерийской колонне после большой реконструкции церкви в 1908 году [11].

Период Реформации [ править ]

В 1556 году Кошице пострадал от сильного пожара, в результате которого пострадал и собор. Сгорела крыша церкви, бревна крыши и большая часть интерьера. Все необходимые ремонтные работы выполняли мастер-строитель Станислав из Кракова, мастера-строители Иоганн и Гебриэль и мастер по камню Матиас. [11]

После этого церковью управляли протестанты . Они владели церковью до 1604 года, когда в ней насильно расположились гарнизоны католиков вместе с домом капитула Эгера. Этот инцидент стал одной из главных причин антигабсбургского восстания Стефана Бочкаи , посвятившего церковь кальвинистам .

Церковь была возвращена капитулу Эгера в 1671 году по решению императора Леопольда I. За это время был сделан необходимый ремонт, и в церкви был помещен клад капитула. Во время восстания графа Имре Тёкёли де Кесмарка (1682–1685) на церковь претендовали протестанты. В 1685 году церковь была навсегда возвращена католической общине.

Период барокко [ править ]

В 1706 году церковь была повреждена во время оккупации Франциском II Ракоци . Самыми поврежденными частями были западная и южная сторона церкви. В течение 18 века несколько частей церкви были отремонтированы и украшены.

Витраж в трансепте

Во второй половине 18 века в церкви уже было 14 алтарей (по сравнению с 10 существующими сегодня). Барокко - шлем в стиле рококо с обзорной площадкой достался башне Сигимунда после пожара 1775 года.

Реконструкция Фабри 1858–1863 гг. [ Править ]

После нескольких лет религиозных войн и запущенного технического обслуживания в начале 19 века собор пришлось обновить. Были землетрясения в 1834 и 1845 годах; город был затоплен, и наводнение распространилось на собор, где были повреждены несколько частей дорожного покрытия. В 19 веке была инициатива реконструкции собора в неоготическом стиле, которую организовали епископ Игнац Фабри и Имре Хенсльманн, художник и новатор в области памятников в Венгрии.

В 1857 году членами Собора Святой Елизаветы был создан Альянс, посвященный ремонту собора, который проводился в 1856–1863 годах под контролем Королевской центральной комиссии императора по сохранению и ремонту памятников архитектуры, а также при содействии Henszlmann.

Работы проектировали мастера-строители Карой Герстер и Лайош Фрей. Реконструкция Фабри повлекла за собой замену статуй нескольких порталов, обшивки на керамическую черепицу, запас новых оконных стекол , ремонт южного холла и внутреннюю роспись в романтическом стиле.

С другой стороны, очень важные структурные дефекты церкви, которые были очевидны в то время, не были устранены и отремонтированы. Некоторые из колонн были смещены относительно их центральной линии. Их основания стояли на слое цветных клинков, пропитанных грунтовой водой. Разрывы арок заделывались раствором или засыпались деревом. Такая непрофессиональная практика привела к разрушению и ухудшению состояния после сильной бури в 1875 году.

Капитальная реконструкция 1877–1896 гг. [ Править ]

В 1872 году была создана Венгерская комиссия по временным памятникам, секретарем которой был Имре Хенсльманн. В 1877–96 гг. Была проведена капитальная реконструкция, которая была главным приоритетом Комиссии по памятникам. Он финансировался в основном из государственного бюджета венгерского правительства. Имре Штайндл , профессор средневековой архитектуры Будапештского технического университета и самый известный архитектор венгерской неоготики, был назван главным архитектором работ по реконструкции.

Основываясь на разрывах арок, он решил, что именно расположение столбов в проходах является основной причиной плохого состояния статики собора. Он разработал совершенно новый пуристический проект реконструкции собора, где трехнефный собор был перестроен в пятинефный собор и добавлены арки в боковых проходах.

Первоначально средневековые звездные арки в главном и боковых проходах были перестроены в сетевые. Старый хор был удален, а на его месте Штейндль построил расширенные копии с большим количеством колонн. Следующие работы касались экстерьера - корректировка внешних стен и молотов, поддержка колонн, резные работы водостоков и окон, украшение порталов и изменение крыши башни Матиаса.

Позднеготическая часовня Святого Иосифа в северной части собора была полностью удалена. Была создана неоготическая башня, пересекавшая главный и боковой проходы, флеш . Первоначальный план Штейндля состоял в том, чтобы перестроить все дополнительное здание и компоненты в неоготическом стиле в соборе. Но эти предложения были отклонены комиссией, и они потребовали более дешевого обмена старых каменных деталей на новые. Повторная готизация башен не была осуществлена ​​из-за нехватки средств, что выразилось в более дешевом строительном материале. При обмене базовой системы 1878–82 годов использовался дешевый, но некачественный песчаник из близлежащего каменного карьера Спишке Влахи. [12] Его быстро обветшавшая внешняя поверхность привела к удалению вершин игоргульи, потому что они угрожают пешеходам. При следующей реконструкции после 1882 года был использован песчаник хорошего качества из Банской Быстрицы . [11] Главным строителем крупной реконструкции 1877–1880 годов был Йозеф Вебер.

В 1880–96 годах главным строителем был Фридрих Вильгельм Фреде из Вены . Авторский надзор осуществлял австрийский архитектор Фридрих фон Шмидт. После этого знаменитый архитектор, ученик Шмидта Имре Штайндл начал работать над парламентом Будапешта (в 1885 году), а его преемником стал Отто Штехло. Этот архитектор использовал консервативный метод в башне Матиаса в отличие от прежнего пуристического метода его предшественников. Башня Сигимунда, башня Матьяша (кроме крыши), внутренняя сторона внешних стен, средневековые порталы с барельефами, каменный инвентарь интерьера и вся часовня (только внутренняя часть) не подвергались неоготической реконструкции.

В 1896 году венгерское духовенство, епископ Касса и меценас Жигмонд Бубичс купили и подарили собору Кошице только что доставленное неоготическое внутреннее оборудование (алтари, статуи, картины). В 1906 году по проекту венгерского архитектора Фригеса Шулека под северным проходом был построен склеп собора . Этот склеп был подготовлен для хранения мощей Франциска II Ракоци и его соратников из Османской империи .

Капитальная реконструкция 1978 года по сегодняшний день [ править ]

В 1970 году собор Святой Елизаветы был объявлен памятником национальной культуры . Все профилированные архитектурные элементы (башенки, горгульи, гадруны ) были либо разрушены дождевой водой, либо демонтированы. Каменная отделка северного портала сильно пострадала от выветривания. Реконструкция собора началась в сентябре 1978 года с подробной архитектурной документации. После небольшого перерыва работы возобновились в 1984 году.

Тем временем власти приступили к комплексному решению нововведения в области памятников Кошице центра, который в 1983 году был объявлен крупнейшим городским заповедником памятников в Словакии. Одним из факторов, способствовавших повышению заботы о церкви, было исключение движения автотранспорта с главной улицы в 1984 году и трамвайного движения в 1986 году [13].

При реконструкции было решено использовать метод сохранения сцены из большой реконструкции конца 19 века. Сначала отремонтировали крышу главного и боковых проходов, заменив керамическую цветную эмалевую плитку, но с оригинальным рисунком 19 века. [14] Flèche был восстановлен , и это было необходимо добавить 264 частей свинца украшений. [ необходима цитата ]

В 1980–92 гг. Была реконструирована наиболее разрушенная часть часовни и ризницы. Работы выполняла польская компания Polskie Pracownie Konserwacji Zabytków из Вратислава . По имеющимся документам и проектам из городского архивного собрания необходимо было соорудить новые венцы-гарды [ проверить правописание ] , горгульи и башенки. Аналогичным образом были сделаны лестничные башни. Реконструкция горгулий выполнена по оригинальным средневековым образцам, хранящимся в музеях. Реконструкция включала внутренний ремонт часовни.

В 1992–95 годах выполнен южный фасад (очистка и консервация), включая оконные стекла. Башня Сигимунда постоянно обновлялась в 1995–1997 годах, когда был заменен медный шлем в стиле рококо [ проверить правописание ] . Очищенные и позолоченные сантехнические украшения являются оригиналами 1775 года. В 2008 году была завершена реконструкция склепа Ракоци, а в 2009 году завершилась реконструкция самого ценного северного портала. [15]

Сегодня ведутся ремонтные работы снаружи северного фасада церкви и западного портала, а также внутри пересеченного северного прохода. Башня Матиаса ожидает реконструкции. [ необходима цитата ]

Архитектура [ править ]

Основу пространственной композиции составляет центральный неф с пятью пролетами, который разделен поперечным пролетом с одним пролетом по оси. Видимая замена идеи - четыре второстепенных пространства, врезанных в план здания и вставленных между плечами главного и поперечного прохода. В первые десятилетия, вероятно, были возведены ограждающие стены и закончен основной план планировки помещений.

В ближайшие годы должен был решиться вопрос строительства порталов и арок. В оригинальном архитектурном духе прекрасная каменная скульптура 1420–1440 годов обогатила строительное сооружение тремя большими порталами. Северный, южный и западный порталы в Кошице имеют сложные профили с динамическими изгибами, чередующимися горизонтальными и вертикальными карнизами из рельефных досок и декоративно украшенными вершинами. Эти архитектурные работы через профильный потолок позволяют реализовать новые идеи с использованием декоративных видов и игры света и тени.

Вольтижирование [ править ]

Как видно из реконструкции В. Менкла, концепция фигурного свода основана на отдельных частях изгибов разделенных аркад и межсводовых частях. Сложная игра их форм формируется схемой восхода солнца своими шипами из раскалывающихся столбов. Для каждого солнышка очень важен индивидуальный узор его середины. Из своих диагональных векторов он создает формы креста, ромба и трапеции.

В второстепенных пространствах, которые охвачены плечами главного греческого креста главного и бокового проходов, у соединяющих стен и восточной стороны, солнечная схема теряется в клубке изогнутых реберных сетей. Мастер Штефан построил сакрариум над прихожей у южной стены, и он добавляет поклонения часовне Святого Креста с восточной стороны и часовне Меттерсия с западной стороны. С северной стороны находится часовня Святого Иосифа. В этих частях ребра не доходят до головки лизены, а собираются в арочную конструкцию. Своды часовен основаны на неправильном своде из звездной сети .

Windows [ править ]

Мастер Ян Прешовский разрушил старые стены и предложил предсердный тип, который можно увидеть в основном в тройном проходе. С художественной точки зрения он использовал эффектность гладких стен и больших окон, чтобы осветлить интерьер.

Геральдика на окнах главного прохода [ править ]

От главного алтаря по направлению к западным воротам окна главного алтаря украшены геральдикой Кошице, креслом Абова и креслом Хуньяди, а также геральдикой стран 15 века короля Матиаса Корвина : Далмации , Большой Болгарии , Трансильвании , Венгрия , Сербия , Славония , Хорватия , Богемия , Моравия и Силезия .

Интерьер [ править ]

Алтари [ править ]

Главный алтарь Святой Елизаветы [ править ]

Этот алтарь был изготовлен в период 1474-77 и входит в число самых замечательных памятников средневекового искусства в Словакии . К центральной части примыкают две пары украшенных с обеих сторон крыльев, каждая из которых содержит шесть готических картин. В целом это набор из 48 картин [16] в трех тематических циклах - Елизавета, Страсти и Пришествие. Такое сооружение алтаря уникально даже в европейском масштабе. [17]

Алтарь посещения [ править ]

Крылатый алтарь был изготовлен в 1516 году по заказу богатого кошицкого купца Михала Гюнхерта. Основным мотивом алтаря, находящегося в арке, является скульптура визита Марии с Елизаветой. С обеих сторон у алтаря есть пара подвижных крыльев. В открытом виде они представляют сцены приветствия ангелов, Рождества, Поклонения волхвов и бегства в Египет.

В закрытом состоянии они изображают святых Екатерину , Иоанна Крестителя , Святую Варвару и Иоанна Апостола . Пределла окрашена Votives ВИР dolorum, Дева Мария , Иоанн Богослов , святой Михаил Архангел и Margaret Богородица .

Последние были покровителями семьи Гюнтертов. Как и главный алтарь Святой Елизаветы, верхняя часть этого алтаря выполнена в стиле поздней готики и украшена тремя группами скульптур: легендой о трех браках Святой Анны, статуями Апостолов и Марии наверху.

Алтарь Антония Падуанского [ править ]

Характер этого запрестольного образа заключается в том, что он составлен из двух позднеготических запрестольных образов первой половины 16 века, которые сохранились после большого пожара в городе Кошице в 1556 году.

Росписи на крыльях - самые старые из всех росписей запрестольных образов в соборе. На них изображено по 16 святых с обеих сторон. В 1860 году алтарный образ Антония Падуанского написал Ференц Климкович [ кто? ] был помещен в исходную арку .

Алтарь Меттерсии [ править ]

Неоготический алтарь конца 19-го века был изготовлен по заказу епископа Жигмонда Бубичса с целью размещения новооткрытой позднеготической живописи Меттерсиа. Редкая картина тирольского происхождения 1516 года изображает святую Анну и родословную Исайи .

Картина была сделана по заказу семьи фармацевта Бартоломея Чоттмана, его жена и он изображены со своими гербами, среди которых герб Кошице помещен в соответствии с последним гербом. Ступка как символ фармацевтов изображена за пределами городского герба.

Алтарь Святой Анны [ править ]

Это один из серии неоготических запрестольных образов 1896 года, купленных для собора по случаю тысячелетнего празднования прихода венгров на родину, а также окончания реставрационных работ. Алтарь был подарком действующего епископа Жигмонда Бубичса.

Алтарь мудрецов [ править ]

Купленный в Париже, он был подарком епископа Жигмонда Бубичса в 1896 году.

Алтарь Святого Иосифа [ править ]

Подарок от Константина Шустера, епископа Вацкого , в 1896 году. Он был изготовлен из предметов, купленных в Брюсселе Лайошем Лантаем, скульптором из Пёстена .

Алтарь Святого Стефана [ править ]

Подарок Франтишека Погача, каноника Кошице, в 1896 году. Изготовлен тирольским резчиком Фердинандом Штуффлессером.

Алтарь Трех Кошицких мучеников [ править ]

Три Кошицких мученика были беатифицированы в 1905 году, Лайош Тиханьи . Создал посвященный им алтарь в 1923 году в Банска-Бистрице . Их останки хранятся в пределе .

Алтарь Святого Креста [ править ]

Исторически это самый новый алтарь в соборе, созданный в Кошице в 1931 году Войтехом Бухнером в память о жертвах Первой мировой войны . На двух железных панелях изображены имена всех людей, участвовавших в строительстве алтаря.

Не установленные алтари [ править ]

Алтарь Тайной вечери [ править ]

Триптих запрестольный от последней трети 15 - го века сегментирован в депозит на словацком музея Восточного .

Алтарь Иоанна Крестителя [ править ]

Неоготический алтарь, созданный для панно, написанного темперой редкой масляной краской, датируемого 1516 годом. Он был установлен в соборе до 1944 года. После реконструкции в 1965–70 годах панно было передано Восточно-словацкому музею .

На одной стороне панели изображена сцена крещения Христа в Иордании, а на другой - истязания святого Иоанна . Они высокого качества с заметным влиянием голландского и фламандского ренессанса.

Алтарь смерти Марии [ править ]

Оригинальный готический алтарь, который не устанавливался в 1943 году. Сохранилась только пределла , которая потеряна в архивном хранилище собора.

Бронзовый баптистерий [ править ]

Роман -Gothic баптистерий с 14 - го века , является самым старым памятником сохранились в соборе. Он происходит из старой церкви Святой Елизаветы, прародительницы сегодняшнего собора. Ножка баптистерия украшена треугольниками, а чаша орнаментирована зооморфными рельефами львов, грифонов и орлов. Верхнее поле окаймлено неразборчивой латинской надписью. Крышка датируется 1914 годом.

Настенные фрески [ править ]

В 1892 году во время масштабных работ по реконструкции был обнаружен ряд оригинальных готических фресок, скрытых под слоем штукатурки еще со времен Реформации. Три из них находятся в южной апсиде: Спаситель в Судный день в ореоле (сидящий Христос с мечом, Мария и Святой Петр под ним), Двенадцать апостолов и Воскресение Христа (в правой руке он держит батальон и благословение левой рукой).

В северной боковой апсиде рядом с входом в ризницу можно найти еще один набор подлинных готических фресок: «Снятие с креста», датируемое 16 веком, задуманное как крылатый настенный алтарь. На правой стороне картины изображены Бичевание и Коронация терновым венцом, а на левой стороне - Христос, прибитый к кресту, и Христос перед Пилатом.

Голгофа [ править ]

Скульптура Голгофы 1420 года является одним из старейших предметов инвентаря собора. Его составные части: крест высотой 4,34 м с прибитым гвоздями Христом высотой 3,12 м в центре, статуя Марии высотой 2,73 м с правой стороны и статуя Иоанна Богослова высотой 2,5 м слева.

Первоначально была установлена группа статуй в триумфальной арке в ступице до 1936 года, когда она была восстановлена в Королевском красноречии . Это монументальное резное произведение искусства из дерева отличается глубокой театральностью эмоционального выражения культуры христианского периода.

Четыре деревянные готические полихромные скульптуры [ править ]

Четыре резьбы по дереву, созданные около 1470 года, авторство которых приписывается Яну Вейсу, резчику из Прешова , соответствуют старинному стилю главного алтаря Святой Елизаветы.

Скульптуры имеют высоту 108–112 см, а их нынешняя установка вторична, то есть в колоннах хора западного портала. Первоначально они, вероятно, составляли часть несохраненной верхней части алтаря святой Елизаветы. Скульптуры представляют Святого Стефана , его сына Святого Эмерика Венгерского , Святого Ладислава и Станислава Щепановского , польского епископа.

Матер Долороза в колонке [ править ]

Полихромная резьба по дереву периода 1500 г. высотой 112 см. Он установлен на витой колонне в стиле поздней готики. Над статуей в южную боковую стену вставлен готический киборий . Выразительность и плиссировка платья свидетельствуют о высоком уровне позднеготической резьбы по дереву в Кошице.

Фонарь Матиаса Корвинуса [ править ]

Башенка с нишей для фонаря , построенного на каменном скручены датах колонка назад к концу 15 - го века. Вершины тимпаны украшены с гербом Кошиц , Королевство Венгрии , в Чехии и Далмации .

Присутствует один неопознанный герб, а также герб семьи Хуньяди. Первоначально лампа освещала территорию перед южным порталом в сторону соседнего кладбища. Он служил своей цели до начала 20 века, когда его приспособили для газового освещения. Он был установлен на нынешнем месте на стене башни Матьяша в 1940 году.

Хор [ править ]

Орган трубы хоры были полностью заменены в период масштабных восстановительных работ в конце 19 - го века. Текущая копия немного длиннее и имеет больше столбов, чем исходная. Четыре описанные выше полихромные скульптуры установлены на колоннах и дополнены еще четырьмя неоготическими скульптурами королей Венгрии: Карла I Венгерского , Людовика I Венгерского , Сигизмунда Люксембургского и Матиаса Корвинуса .

Ангстер из компании Patkostolie создал новый орган. Доступ к нему осуществляется по лестнице в южной башне. Подлинник был обнаружен в Кошице коллекционером, австрийским графом Иоганном Непомуком Вильчеком, который купил его и перевез в свой замок Бург Кройценштайн недалеко от Вены. [18] [19]

Пастофориум [ править ]

Каменный пастофорий для хранения Евхаристии, расположенный в северной колонне триумфальной арки, является наиболее точной каменной кладкой в ​​соборе. Он был построен мастером Штефаном около 1477 года. Пастофорий шестиугольной формы украшен сложной композицией лепнины колонн , фризов , аркад и арок .

Витая ниша для хранения Евхаристии находится на пастофории первого этажа. Дверь с металлическими наконечниками, украшенная миниатюрами гербов некоторых земель и знати, датируется 15 веком. Крошечные гипсовые скульптуры пророков и стоящих на коленях ангелов заменили в конце 19 века недостающие части. После Трентского собора пастофорий стал ненужным, и поэтому лестница, ведущая в пастофор, потеряла свое назначение и была удалена в 1860 году.

Рельеф Святой Елизаветы [ править ]

Он возник в тот же период, что и каменный пастофор, и авторство также приписывается мастеру Штефану. Он состоит из трех частей, которые не подходят друг к другу из-за своего состава. Сам по себе рельеф резко декорирован на контрасте с шестиугольным киборием с болтом, заканчивающимся филигранными сценами из Ветхого Завета.

На кончике цибория в форме вершины находится композиция из пеликана, который является символом крови Христа. В XIX веке рельеф был дополнен латинской надписью S.Elisabeth ora pro nobis, расположенной над консолью .

Эпитафия Райнера Меличара [ править ]

Барокко эпитафия семьи муниципального Рив Rainer Melichar является одним из немногих нео-готических реликвий сохранились в соборе и восходит к началу 17 - го века. Изображение Бичевания находится между двумя фамильными гербами; наверху - скульптура Распятого Христа, а над тимпаном - группа скульптур в стиле барокко, изображающая двух ангелов по бокам и Христа, держащего Землю посередине.

Авроль Мадонны [ править ]

Еще одна реликвия в стиле барокко в соборе, которая должным образом увеличивает [ требуется уточнение ] эстетического декора интерьера, - это подвесной ореол первой половины XVIII века, установленный под триумфальной аркой . Двухсторонняя скульптура Мадонны с младенцем находится в центре венчика.

Пьюс [ править ]

Некоторые скамьи собора относятся к XVIII веку и выполнены в стиле барокко, другие - к концу XIX века. Противоположно расположенные канонические скамьи в пресвитерии были созданы в период масштабных работ по реконструкции собора по проекту главного архитектора Имре Штайндла. Он спроектировал престольную скамейку коммуны с выгравированным расписным гербом Кошице.

Часовня Меттерсия - Благовещение Пресвятой Девы Марии [ править ]

Одна из двух часовен в соборе - часовня Благовещения Пресвятой Девы Марии, расположенная между башней Матиаса Корвина и вестибюлем южного портала. Он был построен в 1477 году Стефаном, и якобы его портрет находится на консоли поперечно-ребристых сводов . Строитель держит в руках бумажную полоску. Алтарь Меттерсии установлен в часовне, отсюда и другое название.

Ее построили родители венгерского примаса Юрая Сатмари, поэтому часовню также называют Часовней Сатмари. В начале 19 века под его полом была устроена крипта Кошицких епископов. Их надгробия встроены в стены ограды. Здесь похоронены Игнак Фабри, Жигмонд Бубичс, Огюстен Фишер-Колбри и Юзеф Чарски.

Часовня Святого Креста [ править ]

Вторая часовня Купола - это часовня Святого Креста, также построенная в 1475 году. Ее спонсором был городской консул и священник Августин Кромер, поэтому часовню также называют часовней Кромера. В настоящее время он используется как ризница .

Королевская молельня [ править ]

К периоду постройки старого собора относится постройка Королевской молельни . Он был создан на первом этаже многоугольной арки южной пристройки трансептного прохода. На стене под ораторией находится очень значительная эпиграфическая реликвия времен Джона Йискры из Брандиса в роли капитана Кошице. [20]

Винтовая лестница [ править ]

Винтовая лестница 15 века ведет на королевскую императорскую площадку. [21] Лестница разделена на две ветви лестницы, а западная рука ведет на чердак собора. [22]

Он сдержанный, поэтому предполагается, что он выполнял в основном декоративную функцию. Эта витая лестница - самая старая из существующих в Европе. [23] [24]

Сцена певца [ править ]

Каменная галерея, расположенная на северной стене главного нефа на месте пресвитерия, принадлежит к первоначальному помещению собора. Его целью, вероятно, было представление различных средневековых аллегорий и тайн во время церемонии поклонения актерами и певцами.

Статуя святого Флориана [ править ]

Святой Флориан был покровителем пожарных и защитой от огня. Город построил его статую в 1748 году, которая сначала стояла возле церкви Святого Михаила (позже часовня), а затем у южной стены башни Святого Урбана, до 1940 года, когда она была перенесена туда, где она сейчас стоит в вестибюле здания. южный портал.

Адитон [ править ]

Здание адытона относится к третьей части постройки Купола 1440–62 гг. Кроме того, на консолях установлены статуи Яны Маршалек в неоготическом стиле конца 19 века. Они представляют святых. Оконные стекла были созданы Карлом Гейлингом в Вене в 1860 году. На стеклах изображены гербы малых канонов.

Жертвенный алтарь [ править ]

Новейший элемент инвентаря собора - жертвенный алтарь празднующего священника. Он расположен перед главным алтарем и вырезан из цельного куска песчаника в форме двух рук, образующих эллипс.

Жертвенный жертвенник стоит на скинии в форме сердца. Рядом с алтарем новый амвон (место для проповеди) и седесы (стулья). Все три объекта были созданы Майклом и Томасом Баниками в 1994 году.

Кафедра [ править ]

Каменная кафедра с деревянным навесом - шедевр скульпторов В. Обрама и Р. Ардженти. По винтовой лестнице к нему установлены статуи аргуров и отцов церкви.

Склеп Ракоци [ править ]

Рядом с северной стеной Купола в 1906 году был построен склеп для останков Франциска II Ракоци , венгерского дворянина и принца Трансильвании, его семьи и любимых друзей. Склеп и четыре каменных саркофага были спроектированы профессором Фриджес Шулек из Будапешта .

В одном саркофаге похоронены вместе князь, его мать (Илона Зриньи) и его старший сын Иосиф. Юг - это саркофаг генерала графа Анталь Эстерхази, север - место захоронения Миклоша Сибрика. В четвертом саркофаге на другой стороне склепа похоронены граф Миклош Беркеньи и его вторая жена Кристина Чаки.

Апофеоз жизни Ференца II Ракоци [ править ]

Монументальная фреска над северным порталом собора относится к 1914–16 годам, ее автор - Андор Дудич (или Дудитс). Это триптих .

Внешний [ править ]

Северный портал [ править ]

Северный портал
Рельеф наверху северного портала
Статуи северного портала

Дизайн северного портала является редкостью в соответствии со средневековой традицией, когда северные стороны церквей не имели порталов . Его статуи являются самыми декоративными из трех порталов собора. Причина этого, вероятно, в том, что он выходит на самую оживленную часть средневекового Кошице - на городской рынок и ратушу. Портал известен как Золотые ворота, потому что он был золочен в средние века. Северный портал имеет две входные двери. Над ними - арка с рельефом "Страшный суд".

Рельеф разделен на две части. В нижнем видна толпа людей, направляющихся к вратам рая, где их приветствует ангел, а остальные, идущие в ад, направляются в пасть левиафана с дьяволами и в цепях. В верхней части изображен Страшный суд, два ангела с рогами возвещают конец света. Остальные фигуры представляют 12 апостолов . Вокруг рельефа Страшного суда в трех степенях размещены пять рамных рельефов, украшенных вершинами , профилированием и ажурными мотивами. Два нижних барельефа относятся к жизни святой Елизаветы. Остальные три воссоздают сцену с Голгофы.

Вверху изображен Христос, распятый на кресте в форме древа жизни. Двое других, распятых на Голгофе, показаны с левой стороны в виде спасенной души, унесенной ангелом на небеса, а с правой стороны душу уносит в ад дьяволом. Под сценой Распятия слева плачут женщины вокруг Девы Марии под крестом, а справа Иоанн Богослов в окружении римских солдат. Во время масштабной реконструкции купола были добавлены ниши вдоль обоих ворот северного портала для неоготических статуй святых.

В нишах являются оригинальными , и не известно , что статуи стояли на них в течение последних столетий. Остальные неоготические статуи украшают портал восточного молота. Статуи - это угарские короли Венгрии Карл I , его жена Елизавета Польская и Людовик Венгерский . Это шедевры будапештского скульптора Лайоша Лантая.

Западный портал [ править ]

Согласно литургическому обычаю, главный вход в храм - западный портал. Несмотря на то, что у него три ворот, этот вход имеет самую простую отделку из камня. Две стороны без украшения фигуры. Над главными воротами два рельефа. На одном из них прямо над воротами изображен Христос в Гецеманском саду, жалобно молящийся Своему Отцу.

Слева от Христа - апостолы Петр , Иоанн и Иаков , справа идут воины во главе с Иудой . В седле [ требуется пояснение ] финиш портала - сцена Пьеты, Девы Марии, держащей тело Христа, в окружении Марии Магдалины и Марии Иосифа . На верхнем рельефе изображены ангелы, держащие полотенце Вероники с изображением лица Христа.

Вся символика порталов связана с местной традицией Святой Крови. В конце 19 века к главным воротам были поставлены две неоготические статуи, из которых сохранилась только одна - статуя Иоанна Крестителя .

Южный портал [ править ]

Южный портал отличается от двух предыдущих порталов тем, что находится в передней под королевской императорской импорой. У него два ворот, такие же, как у северного портала, но без рельефных фигур. Вместо этого они заканчиваются седлами с треугольными пиками, над которыми находится еще один ряд седел. Портал создает впечатление трехуровневого входа в собор.

Интересным элементом портала является воздушный засов готической арки Прихожей с орнаментом из листьев. Очень интересен также балдахин статуи в центре портала, образованный летающими грачами. Другая ладья и зверь держат орудия мучений. На основании этого предполагается, что под балдахином ранее находилась статуя Христа.

Сегодня здесь стоит статуя Имакулата конца 19 века, созданная мастером статуй Яношом Маршалко. Другие статуи на портале - это святые, император Константин Великий , Елизавета Венгерская , Адальберт Пражский , апостол Андрей (покровитель Кошицкой епархии), Ксаверий и епископ Теодор .

Эти статуи не имеют ничего общего с символикой портала; они представляют меценатов и тех, кто профинансировал капитальную реконструкцию Собора в конце 19 века. Средний портрет принадлежит архитектору Имре Штайндлу. Среди других были Фридрих Вильгельм Фреде и Отто Стехло.

Башня Сигизмунда [ править ]

Башня Сигизмунда

Северная башня, построенная во втором периоде строительства церкви в 1420–1440 годах, была завершена в третьем периоде строительства в 1462 году. Об этом свидетельствует герб Кошице со скульптурным изображением 1462 года над порталом западного фасада, который является также вход в башню. Башня имеет четырехквадратный план этажа и три уровня. С четвертого уровня он сужается до восьмиугольного плана этажа.

Строго оформленная башня имеет межэтажные кордоны, украшенные гребнем с геометрическим орнаментом. Между четвертым и пятым этажами декор дополняют розетки , каждая из которых имеет разную форму. Башня Сигимунда была сильно повреждена между 1490–91, когда Кошице был осажден армией Иоанна I Альберта . Он был реконструирован Николаем Кромфольцем из Ниша под руководством Вацлава из Праги в 1494–1497 годах.

После пожара 1775 года башню немного надстроили, а на ее вершине возвели монашество в стиле рококо , образовав шестой этаж башни. [25]

Монашеский капюшон покрыт медным листом с золотыми элементами сантехники. Наверху медный крест высотой 3 метра. На первом этаже - механизм больших часов, на втором - конструкция для колоколов. На третьем этаже - два колокола 1926 года. Александру Бухнеру отлили новые колокола - «Слышал Бога» весом 1 530 кг, на котором хранятся имена погибших во время Первой мировой войны. Есть также помещение для пожарной части, которое использовалось до 1970-х годов. . [26]

Башня Мэтью [ править ]

Южная башня построена во втором периоде строительства собора 1420–1440 гг. План был четвертый квадратный. После перерыва в строительстве работы по возведению башни последовали в 1462 году, когда была закончена северная башня. До 1477 года работами руководил мастер Штефан.

Он построил ее более украшенной и массивной по сравнению с северной башней, хотя она не была доведена до запланированной высоты. Он завершен на уровне кордона главного нефа декоративным венком с геральдикой стран, принадлежащих королю Матиасу, и геральдикой Кошице.

Башня теперь покрыта восьмиугольной крышей из листового металла. Любопытство башни представляет собой лабиринт круговых лестниц, соединенных между собой. Его важность не выяснена. Вход с западного хора собора, а по лестнице можно попасть и на орган. Богатое убранство фасада дополняют статуи сторонников Матиаса Корвинуса, созданные будапештским скульптором Франтишеком Микула 20 века.

Солнечный циферблат [ править ]

На внешней стене южного фасада над самым большим окном часовни Меттерси находится солнечный циферблат часового типа, датируемый 1477 годом. [27]

Флеш [ править ]

Башня на пересечении главного прохода и трансепта является продуктом неоготической переделки и большой реконструкции купола в конце 19 века. Он имеет деревянный каркас, металлизированный медью.

Мемориал Франциска II Ракоци [ править ]

В 1906 году останки Франциска II Ракоци и его отряда были перевезены из Турции в Кошице и захоронены в Соборной крипте.

24 июля 1938 года был открыт памятник восстанию Куруча . Мемориал был разработан Сипосом и Войтехом Лоффлером. Войтех Бюхнер вылепил его из бронзы. [28]

Пожертвования монарха [ править ]

В средние века и в наше время собор Святой Елизаветы был самой большой церковью Венгерского королевства . Его строительство было очень престижным вопросом для буржуазных, богатых купцов и ремесленников Кошице. [29]

Легенды собора [ править ]

На протяжении многих лет о соборе создавались и поддерживались легенды. Большинство из них уходят корнями в средние века постройки купола. Строительство, продолжавшееся веками, породило легенду о пустотелом камне, который строители положили на незнакомом месте в соборе. Если камень пропадет, рухнет весь собор.

Существует также легенда о горгульи пьяных женщин - говорят, что она была женой-алкоголичкой мастера-строителя. Легенда гласит, что, поскольку она запятнала его репутацию своим появлением в городе, он навсегда сделал ее горгульей.

Существует легенда о фонаре короля Матиаса . Говорят, что фонарь обладает силой снимать вину с каждого преступника, который стоит под ним.

Последняя легенда - о крови Христа. Во время общей воскресной мессы священник пролил освященный кубок, полный вина, на пол, где был создан образ страдающего Христа, и некоторые верующие услышали стон Христа. [30]

Библиография [ править ]

  • БОРОДАЧ, Ладислав. Košický dóm. Národná kultúrna pamiatka. Мартин: Východoslovenské vydavateľstvo pre Mestskú správu pamiatok v Košiciach, 1975. (словацкий)
  • Dóm sv. Альжбеты в Кошицах. Кошице: Sáša pre Arcibiskupstvo Košice a Farnosť sv. Алжбеты Кошице, 2000; ISBN  80-967096-4-X (на словацком)
  • ИУДАК, Вильям. Pútnik svätovojtešský: kalendár na rok 2011. Příprava vydání Mária Vyskočová a Slavomír Ondica. Трнава: Spolok svätého Vojtecha, ročník 139; ISBN 978-80-7162-824-8 . Kapitola Katedrála svätej Alžbety v Košiciach, s. 54–56 (на словацком) 
  • ЛУКАЧИН, Альфонс. Staviteľ chrámu. Кошице: PressPrint, 1999; ISBN 80-968272-1-9 . (словацкий) 
  • МАРКУШОВА, Кристина. Dóm sv. Альжбеты. Sprievodca po košických kostoloch. Кошице: Štroffek pre Historickú spoločnosť Imricha Henszlmanna, 1998. ISBN 9788096780006 (на словацком языке) 
  • ПОЛАКОВА, Малия. Dóm sv. Альжбеты в Кошицах. Národná kultúrna pamiatka. Мартин: Обзор перед Východoslovenský krajský výbor Združenia katolíckeho duchovenstva Pacem in terris a Rímskokatolícky farský úrad sv. Alžbety v Košiciach, 1983 (на словацком языке)
  • WICK, Войтех. Дом святых Альжбеты в Кошичиах. Кошице: Tlačiareň svätej Alžbety, 1936 (на словацком).

Галерея [ править ]

  • Собор с юга

  • Хор

  • Собор Святой Елизаветы Кошице (справа) и Городская башня (слева)

  • Западный портал

  • Ночной вид с улицы Млынска

  • Ночной вид с улицы Вратна

  • Ночной вид с улицы Млынска

  • Внешний вид собора

  • Детали фасада

  • Башня Матьяша

  • Высокий хор

  • Внутренний вид с главного алтаря

  • Собор Святой Елизаветы - Роспись стен

  • Собор Святой Елизаветы - Пастофория

  • Орнаментальная деталь

  • Вход в склеп Ракоци

  • Скамьи

  • Голгофа на царской импоре

  • Неоготическая кафедра

См. Также [ править ]

  • Список соборов в Словакии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Собор Святой Елизаветы" . Посетите Кошице . Кошице, Словакия: visitkosice.eu. 2010 . Проверено 6 ноября 2013 года .
  2. ^ Словацкая Республика.org ; получено 19 июня 2013 г.
  3. ^ Historia , Дом Rimkat ; получено 19 июня 2013 года.
  4. ^ Перейти ↑ In: Dóm sv. Альжбеты - Кошице [онлайн]. Slovakia.travel, 2005, ред. 2010, [цит. 2011-07-19]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  5. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ DUCHO, Jozef. Priamy predchodca Dómu svätej Alžbety. korzár.sk. 1. 2006. Доступно онлайн; ISSN 1335-4566.
  6. ^ Перейти ↑ ↑ Skočit nahoru k: ab DUCHOŇ, Jozef. О Посвятней базилике святой Альжбеты [онлайн]. Кошице: cassovia.sk, 22.12.2000, [цит. 2011-07-19]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  7. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ DUCHO, Jozef. Кошице в стредовеку. Люксембургская éra. Zlatá doba kostolov [онлайн]. Кошице: cassovia.sk, 8.3.2002, [цит. 2011-07-19]. Доступно онлайн (на словацком языке).
  8. ^ Перейти ↑ ↑ Skočit nahoru k: abcd MENCL, Václav. Gotická architektúra Košíc. Vlastivedný časopis. 1966, роч. XV, čís. Является. 3–25.
  9. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ LUKAČIN, Alfonz. Staviteľ chrámu. Кошице: PressPrint, 1999. 125 с .; ISBN 80-968272-1-9 (на словацком) 
  10. ^ Перейти ↑ ↑ Skočit nahoru k: ab JUDÁK, Viliam. Katedrála - matka chrámov v diecéze. В Pútnik svätovojtešský 2011. [sl]: Spolok svätého Vojtecha ISBN 978-80-7162-824-8 . С. 55 (на словацком) 
  11. ^ a b c Перейти ↑ ↑ Skočit nahoru k: ab ŠAŠKY, Ladislav. Став Дому святей Альжбеты в Кошицах. Vlastivedný časopis. 1966, роч. XV, čís. I. Доступно в Интернете; ISSN 1335-4566.
  12. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Katedrála - Dóm sv. Альжбеты [онлайн]. Кошице: Košická arcidiecéza, 2005, [цит. 2011-07-24]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  13. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Dóm sv. Альжбеты в Кошицах [онлайн]. antiskola.eu, [цит. 2011-07-28]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  14. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Кошице. Sprievodca. Кошице: Východoslovenské vydavateľstvo, 1989; ISBN 80-85174-40-5 . С. 69 (на словацком) 
  15. ^ Перейти вверх ↑ Skočit nahoru ↑ SPOLOČNÍKOVÁ, Mária. Dóm sv.Alžbety v Košiciach. Кошице: Saša, 2000. ISBN 80-967096-4-X . Kapitola O oltári sv.Alžbety, s. 41 (на словацком) 
  16. ^ http://travel.spectator.sme.sk/articles/1546/kosice_second_city_second_to_none
  17. ^ Перейти ↑ Kreuzenstein [онлайн]. Slovakia.travel, 29 июля 2003 г. [цит. 2011-08-19]
  18. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ КАУНЦ, Бернхард. Burg Kreuzenstein [онлайн]. Вестерос: Werbeka Netschop, 2002, [цит. 2011-08-19]. Доступно онлайн (на немецком языке)
  19. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ BAUER, Juraj. A plynuli stáročia ... Pamätné tabule a nápisy, erby, busty, monogramy, domové znaky mesta Košice. Кошице: OTA, 2007; ISBN 978-80-969686-1-9 . С. 27. 
  20. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Doppelwendeltreppe Graz [онлайн]. wikipedia.de, [цит. 2011-08-25]. Доступно онлайн (на немецком языке)
  21. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Biserica romano-catolica Sf. Михаил Клуж-Напока [онлайн]. www.cazarelanoi.ro, [цит. 2011-08-25]. Доступно онлайн (на румынском языке)
  22. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Biserica din Deal - Sighisoara [онлайн]. www.cazarelanoi.ro, [цит. 2011-08-25]. Доступно онлайн (на румынском языке)
  23. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Graz Burg [онлайн]. burgen-austria.com, 21.4.2004, [цит. 2011-08-25]. Доступно онлайн (на немецком языке)
  24. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Severná veža Dómu sv. Альжбеты - можно выйти на место [онлайн]. Кошице: cassovia.sk, [cit. 2011-08-27]. Доступно онлайн. (на словацком)
  25. ^ Перейти вверх ↑ Skočit nahoru ↑ ĎURÍČEK, Андрей. Tajomstvá Dómu svätej Alžbety: Čo o ňom neviete? [онлайн]. čas.sk, 26.12.2008, [цит. 2011-08-27]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  26. ^ Перейти вверх ↑ Skočit nahoru ↑ Nosek, Милош. Служебные ходины в улице Европы [онлайн]. astrohk.cz, 1.1.2003, ред. 28.10.2005, [цит. 2011-08-27]. Доступно онлайн.
  27. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ BAUER, Juraj. A plynuli stáročia ... Pamätné tabule, erby, busty, domové znaky mesta Košice. Кошице: OTA, 2007. ISBN 978-80-969686-1-9 . С. 29 (на словацком) 
  28. ^ Перейти ↑ ↑ Skočit nahoru k: ab DUCHOŇ, Jozef. Кошице в стредовеку. Люксембургская éra. Zlatá doba kostolov [онлайн]. Кошице: cassovia.sk, 8.3.2002, [цит. 2011-08-27]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  29. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Dóm Sv. Alžbety a jeho kúzlo [онлайн]. slovenskyarchivar.pweb.sk, 5.10.2008, [цит. 2011-07-19]. Доступно онлайн (на словацком языке)
  30. ^ Перейти ↑ Skočit nahoru ↑ Tajomstvá Dómu svätej Alžbety: Čo o ňom neviete? [онлайн]. čas.sk, 26.12.2009, [цит. 2011-07-19]. Доступно онлайн (на словацком языке)

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.cassovia.sk/svalzbeta (на словацком)
  • http://www.visitkosice.eu/en/monuments/st-elizabeth-cat Cathedral (на английском языке)
  • http://www.s Slovakia.com/sightseeings/st-elisabeth-cat Cathedral/ (на английском языке)