Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стэнли Милгрэм
Стэнли Милгрэм Profile.jpg
Родившийся( 1933-08-15 )15 августа 1933 г.
Бронкс , Нью-Йорк, США
Умер20 декабря 1984 г. (1984-12-20)(51 год)
Манхэттен , Нью-Йорк, США
ОбразованиеКуинс-колледж, Нью-Йорк (бакалавр политических наук, 1954),
Гарвардский университет (доктор философии, социальная психология, 1960)
ИзвестенЭксперимент Милгрэма Эксперимент в
маленьком мире
Знакомый незнакомец
ЗаголовокПрофессор [1]
Супруг (а)
Александра Менкин
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1961)
Дети2 [1]

Стэнли Милгрэм (15 августа 1933 - 20 декабря 1984) был американским социальным психологом , наиболее известным своими противоречивыми экспериментами по послушанию, проведенными в 1960-х годах во время его профессуры в Йельском университете . [2]

При разработке эксперимента Милграм находился под влиянием событий Холокоста , особенно суда над Адольфом Эйхманом . После получения PhD в социальной психологии из Гарвардского университета , он преподавал в Йельском , Гарвардском , а затем большую часть своей карьеры в качестве профессора в Университете города Нью - Йорка Центра высшей школы , вплоть до его смерти в 1984 году.

Его эксперимент с маленьким миром , проведенный в Гарварде , привел исследователей к анализу степени взаимосвязанности, включая концепцию шести степеней разделения . Позже в своей карьере Милгрэм разработал технику создания интерактивных гибридных социальных агентов (называемых сираноидами ), которые с тех пор использовались для исследования аспектов социального и самовосприятия.

Он широко известен как одна из самых важных фигур в истории социальной психологии . В обзоре «Обзор общей психологии» , опубликованном в 2002 году, Милгрэм занимает 46-е место среди наиболее цитируемых психологов 20-го века. [3]

Биография [ править ]

Ранняя и личная жизнь [ править ]

Милгрэм родился в 1933 году в Нью-Йорке ( Бронкс ) [4] в семье евреев . [5] Его родителями были Адель (урожденная Израиль) и Сэмюэл Милграм (1898–1953), которые эмигрировали в Соединенные Штаты из Румынии и Венгрии соответственно во время Первой мировой войны [6] [7] [8] [9] [ 10] Он был вторым из трех детей. [11] [6] Ближайшие и дальние родственники Милгрэма пострадали от Холокоста . После войны его родственники, пережившие нацистские концлагеря и сделавшие татуировки в концлагерях.какое-то время жил с семьей Милграма в Нью-Йорке. [12]

Его речь бар-мицвы была посвящена тяжелому положению европейских евреев и влиянию событий Второй мировой войны на еврейский народ во всем мире. [6] [13] [14] Он сказал, став мужчиной по еврейскому закону: «Поскольку я ... нахожу счастье вступить в ряды Израиля, знание трагических страданий моих собратьев-евреев ... делает это ... возможность поразмышлять о наследии моего народа, которое теперь становится моим ... Я постараюсь понять свой народ и сделаю все возможное, чтобы разделить ответственность, которую история возложила на всех нас ". [14] Позже он написал своему другу с детства: «Я должен был родиться в немецкоязычной еврейской общине Праги в 1922 году и умереть вгазовая камера 20 лет спустя. Я никогда не пойму, как я родился в больнице Бронкса » [15].

Интерес Милгрэма к Холокосту был основан на том, что его биограф, профессор Томас Бласс , назвал «пожизненной идентификацией Милгрэма с еврейским народом ». [16] Автор Кирстен Фермаглих писала, что Милгрэм, будучи взрослым, имел «личный конфликт как еврей, который воспринимал себя как постороннего, жертву нацистского разрушения, так и инсайдера, как ученого». [17] Александра заявила, что еврейская идентичность Милгрэма привела к тому, что он сосредоточился на Холокосте и его исследовании послушания авторитетам. [17]Он поделился этим также с Гербертом Винером, одним из субъектов его исследования послушания, который после разговора с Милгрэмом об эксперименте заметил, что «Милгрэм был очень евреем. Я был евреем. Мы говорили об этом. Очевидно, что за нейтральным исследованием стоял мотив. " [17]

Милгрэм женился на своей жене Александре на церемонии в синагоге Братства в Гринвич-Виллидж на Манхэттене 10 декабря 1961 года, и у них родилось двое детей, Мишель и Марк. [18] На момент смерти Милгрэм жил в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк . [19]

Отец Милгрэма работал пекарем, обеспечивая скромный доход своей семье до своей смерти в 1953 году (после которой мать Стэнли взяла на себя пекарню). Милгрэм посещал PS 77 и среднюю школу Джеймса Монро в Бронксе (которую он окончил за три года) [9] [10], отличался в учебе и был выдающимся лидером среди своих сверстников. Одним из одноклассников Милгрэма в средней школе Джеймса Монро был Филип Зимбардо , архитектор Стэнфордского тюремного эксперимента . Милгрэм и Зимбардо также разделяли симпатию к популярной телевизионной программе Candid Camera и восхищение ее создателем Алленом Фантом . [20] [21]

К тому времени, когда он учился в колледже, его семья переехала в соседний Квинс . [13] В 1954 году Милгрэм получил степень бакалавра политических наук в Куинс-колледже в Нью-Йорке , где он учился бесплатно. [2] Он также учился в Бруклинском колледже , где получил отличные оценки по специальностям «Психология личности» и «Эклектичный подход к социальной психологии». [5] Он обратился к программе доктора философии в социальной психологии в Гарвардском университете, и был первоначально отклонен из-за недостаточного опыта в психологии (он не проходил никаких курсов психологии в Куинс-колледже). В конце концов, он был принят в Гарвард в 1954 году после того, как сначала поступил в Гарвардское управление специальных студентов. [2]

Профессиональная жизнь [ править ]

В 1961 году Милгрэм получил в Гарварде докторскую степень по социальной психологии. Осенью 1960 года он стал доцентом Йельского университета. С 1963 по 1966 год он работал доцентом кафедры социальных отношений Гарварда по трехлетнему контракту. Затем контракт был продлен еще на один год, но с более низким рангом лектора. [22] Скорее всего , из - за его противоречивого повиновения эксперимента , Milgram было отказано владения в Гарварде.

В 1967 году он принял предложение стать штатным профессором Городского университета Нью-Йорка Graduate Center и преподавал в Городском университете до своей смерти в 1984 году. [2] [23] Милгрэм оказал большое влияние, в том числе на психологов. Соломон Аш и Гордон Олпорт . [24]

Смерть [ править ]

Милгрэм умер 20 декабря 1984 года в возрасте 51 года от сердечного приступа в Нью-Йорке. Это был его пятый сердечный приступ. [23] [19] После него остались вдова Александра «Саша» Милграм, дочь Мишель Сара и сын Марк Даниэль. [19]

Подчинение авторитету [ править ]

Установка эксперимента Милгрэма
Основная статья: эксперимент Милгрэма

В 1963 году Милгрэм представил результаты своих экспериментов с послушанием в статье «Поведенческое исследование послушания». В результате разногласий Американская психологическая ассоциация задержала его заявку на членство в течение года из-за вопросов об этичности его работы, но в конечном итоге предоставила ему полное членство. Десять лет спустя, в 1974 году, Милгрэм опубликовал « Послушание властям» . В 1964 году он получил премию AAAS за исследования в области наук о поведении, в основном за свою работу по социальным аспектам послушания. [25] Частично вдохновленные судебным процессом над Адольфом Эйхманом в 1961 году , его модели позже также использовались для объяснения резни в Май Лай в 1968 году.(включая обучение власти в армии, обезличивание «врага» через расовые и культурные различия и т. д.). Он снял фильм о своих экспериментах, которые считаются классикой социальной психологии.

Статья в American Psychologist [26] подводит итоги экспериментов Милгрэма с послушанием:

Согласно основной парадигме Милгрэма, субъект входит в лабораторию, полагая, что он собирается принять участие в исследовании памяти и обучения. После того, как испытуемому назначается роль учителя, его просят научить словесным ассоциациям другого испытуемого (который на самом деле является сотрудником экспериментатора). Однако метод обучения является нетрадиционным - учащемуся применяют все более сильные удары электрическим током. Как только предполагаемый уровень шока достигает определенной точки, субъект вступает в конфликт. С одной стороны, привязанный ученик требует, чтобы его выпустили на свободу, он, кажется, страдает от боли, и полный путь может представлять опасность для его здоровья. С другой стороны, экспериментатор, если его спросят, настаивает на том, что эксперимент не так вреден для здоровья, как кажется, и что учитель должен продолжать.В отличие от ожиданий профессионалов и неспециалистов, около 65% всех испытуемых продолжают применять электрошок до самого высокого уровня.

Более поздние испытания эксперимента показали, что он работает только при определенных условиях; в частности, когда участники считают, что результаты необходимы для «блага науки». [27]

Согласно Милграму, «сущность послушания состоит в том, что человек начинает рассматривать себя как инструмент для выполнения желаний другого человека, и поэтому он больше не считает себя ответственным за свои действия. произошли в человеке, все основные черты послушания следуют ". Таким образом, «главная проблема для субъекта состоит в том, чтобы вернуть себе контроль над своими собственными процессами управления, как только он передал их целям экспериментатора». [28]Помимо этого гипотетического агентного состояния, Милгрэм предположил существование других факторов, объясняющих послушание субъекта: вежливость, неловкость отстраненности, поглощенность техническими аспектами задачи, склонность приписывать безличностные качества силам, которые по своей сути являются человеческими, убеждение в том, что эксперимент служил желаемому результату, последовательному характеру действия и тревоге.

В конкурирующем объяснении [26] результатов Милгрэма в качестве основного фактора используется стойкость убеждений . На что «нельзя рассчитывать, так это на осознание того, что внешне благожелательный авторитет на самом деле злонамерен, даже когда они сталкиваются с неопровержимыми доказательствами, которые предполагают, что этот авторитет действительно недоброжелателен. Следовательно, основная причина поразительного поведения подданных вполне может быть быть концептуальным, а не предполагаемой «способностью человека отказаться от своей человечности ... по мере того, как он сливает свою уникальную личность с более крупными институциональными структурами».

Вдохновленные ужасными событиями в нацистской Германии, эксперименты Милгрэма с повиновением использовались для объяснения ряда социальных влияний на человека, в том числе того, как полицейские следователи могут заставить невиновных признаться в преступлениях, которых они не совершали. [29] В то же время эти эксперименты подверглись критике. Некоторые критики сомневались, чувствовали ли испытуемые нереальность ситуации. Другие ставили под сомнение соответствие лабораторных условий реальному миру.

Самая сокрушительная критика касалась этики основного плана эксперимента. Профессор Милгрэм, со своей стороны, считал, что такие опасения связаны с сомнительным характером его результатов: «В основе критики эксперимента, - писал Милгрэм, - лежит альтернативная модель человеческой натуры, которая считает, что, когда сталкивается с выбором. между причинением вреда другим и подчинением авторитету нормальные люди отвергают авторитет ". [30]

Дэниел Рэйвер оглядывается:

Несмотря на то, что личные интересы Милгрэма были разнообразны, его наибольший вклад в психологию явился результатом одной серии экспериментов, но в этой серии он внес колоссальный вклад. Он помог оправдать науку, которую некоторые отвергают как неважную, способствовал пониманию человечества и, даже если путем нападок на него, способствовал рассмотрению обращения с участниками исследования.

Феномен маленького мира [ править ]

Основная статья: Эксперимент с маленьким миром

В шесть степеней разделенияКонцепция была исследована в «эксперименте с маленьким миром» Милгрэма 1967 года, который отслеживал цепочки знакомых в Соединенных Штатах. В ходе эксперимента Милгрэм отправил несколько посылок 160 случайным людям, живущим в Омахе, штат Небраска, с просьбой переслать посылку другу или знакомому, который, по их мнению, доставит посылку ближе к определенному конечному человеку, биржевому маклеру из Бостона, штат Массачусетс. Каждый «начинающий» получил инструкции по отправке папки получателю через почтовое отделение США, но с некоторыми правилами. Начинающие могли отправить папку только тому, кого они действительно знали лично, по имени. При этом каждый начинающий проинструктировал своего получателя отправить папку по почте одному из первых знакомых последнего с теми же инструкциями,в надежде, что их знакомый может случайно узнать адресата.

Учитывая, что инициаторы знали только имя и адрес целевого получателя, перед ними стояла, казалось бы, невыполнимая задача. Милграм отслеживал продвижение каждой цепочки с помощью возвращенных «трассирующих» открыток, которые позволяли ему отслеживать продвижение каждой буквы. Удивительно, но он обнаружил, что самая первая папка достигла цели всего за четыре дня, и потребовалось всего два промежуточных знакомства. В целом, Милграм сообщил, что длина цепочек варьировалась от двух до десяти промежуточных знакомых, при этом в среднем пять промежуточных знакомств (т. Е. Шесть степеней разделения) между исходным отправителем и получателем назначения.

Теория «шести степеней» Милгрэма подверглась резкой критике. Он не отслеживал многие из отправленных посылок, и в результате ученые не уверены, что существует всего лишь «шесть степеней» разделения. [31] Элизабет ДеВита-Раэбу обсуждала потенциальные проблемы эксперимента Милгрэма. [32]

В 2008 году исследование Microsoft показало, что средняя цепочка контактов между пользователями ее «.NET Messenger Service» (позже названной службой Microsoft Messenger ) составляла 6,6 человек. [33]

Потерянный эксперимент с письмом [ править ]

Милгрэм разработал метод, получивший название эксперимента с «потерянным письмом», для измерения того, насколько люди полезны незнакомцам, которых нет, и их отношения к различным группам. В общественных местах было размещено несколько запечатанных и проштампованных писем, адресованных различным организациям, таким как отдельные лица, благоприятные организации, такие как медицинские исследовательские институты, и стигматизированные организации, такие как «Друзья нацистской партии». Милгрэм обнаружил, что большинство писем, адресованных отдельным лицам и благоприятным организациям, было отправлено по почте, в то время как большинство писем, адресованных стигматизированным организациям, не было. [34] [35]

Эксперимент по антиобщественному поведению [ править ]

В 1970–71 Милгрэм проводил эксперименты, в которых пытался найти корреляцию между потреблением средств массовой информации (в данном случае просмотром телевизора) и антиобщественным поведением. Эксперимент предоставил возможность украсть деньги, сделать пожертвование на благотворительность или ни то, ни другое, и проверил, повлияло ли на ставку каждого выбора, наблюдая за аналогичными действиями в финале специально созданного эпизода популярного сериала « Медицинский центр» . [35]

Сираноиды [ править ]

Основная статья: Сираноид

В 1977 годе Milgram начал пилотирование экспериментальной процедуры, направленные на операционализировать слитые фантазии ума тела , исследованные в Эдмоном Ростана играть Сирано де Бержерак . По сюжету Сирано снабжает Кристиана любовной прозой, чтобы они могли совместно ухаживать за Роксаной (каждая из которых неспособна, учитывая свои физические и языковые ограничения, сделать это самостоятельно).

Милгрэм обучил речевых теней воспроизводить в реальном времени спонтанную прозу, передаваемую из удаленного «источника» посредством скрытой радиопередачи во время личного диалога с наивными «взаимодействующими лицами». [36] В знак уважения к Сирано он назвал гибридного агента, образованного соединением слов одного человека с телом другого, как « сираноид».". В своих исследованиях взаимодействующим участникам неоднократно не удавалось обнаружить, что их собеседники были просто речевой слежкой для третьих лиц, неявно и явно приписывая им коммуникативную автономию. Милгрэм называл это явление" киранической иллюзией ". Эта иллюзия сохранялась даже в обстоятельствах, связанных с большое несоответствие между shadower и источником, например, когда он получал материалы для детей-теней во время интервью с группами учителей (наивных для обмана), которым было поручено оценить интеллектуальные способности каждого ребенка.

Милгрэм надеялся, что метод сираноидов может превратиться в полезное средство интерактивного изучения явлений, связанных с социальным поведением и самовосприятием (например, стереотипы и подтверждения поведения на основе расовых, гендерных и возрастных факторов ). Хотя он продолжал разрабатывать методологию до 1984 года (года его смерти), он так и не подготовил официальную публикацию с подробным описанием своих экспериментов с сираноидом. [37]

В 2014 году социальные психологи Лондонской школы экономики опубликовали первые копии оригинальных пилотных проектов Милгрэма. [38] [39] [40] Робб Митчелл исследовал сираноиды в качестве экспериментального инструмента обучения в классе (когда дети создают тени для учителей во время учебных упражнений). [41] Сираноиды также использовались в инсталляциях для изучения социального опыта, когда люди встречают знакомых через тела незнакомцев. [42]

Ссылки в СМИ [ править ]

В 1975 году CBS представила созданный для телевидения фильм об экспериментах с послушанием «Десятый уровень» с Уильямом Шатнером в роли Стивена Хантера, ученого, похожего на Милгрэма. Милгрэм был консультантом фильма, хотя его личная жизнь не походила на жизнь персонажа Шатнера. В этом фильме были изображены инциденты, которые никогда не происходили после эксперимента в реальной жизни, включая психотический эпизод с субъектом и высказывание главного героя о том, что он сожалеет об эксперименте. Когда его спросили о фильме, Милгрэм сказал одной из своих аспирантов, Шэрон Пресли , что он недоволен фильмом, и сказал ей, что не хочет, чтобы его имя использовалось в титрах.

В 1986 году музыкант Питер Гэбриел написал песню под названием «We Do What We Told (Milgram's 37)», ошибочно указав на процент испытуемых, которые отказались продолжать применять электрошок. Намерения Габриэля были оптимистичными: не все были готовы подчиняться авторитету и шокировать на высшем уровне. Фактический процент составлял 35. Цитата из статьи в журнале Spin в сентябре 1986 года:

«Поначалу это кажется очень негативным, - говорит Габриэль, - но меня утешало то, что у некоторых была сила восстать, и в версии So песни, которую я исполняю на концертах примерно с 1980 года, акцент смещено в положительную сторону ". [43]

Milgram 18 был воспроизведен для тестирования участников телевизионного специального выпуска 2008 года The Heist . [44] Эксперимент Милгрэма, созданный Дерреном Брауном и Энди Найманом для британской станции Channel 4 , помог определить, какие кандидаты наиболее восприимчивы к авторитету. Четверо самых отзывчивых и психологически здоровых кандидатов в конце шоу косвенно получили возможность ограбить (поддельный) бронированный банковский фургон.

В марте 2010 года французский телеканал France 2 транслировал Jusqu'où va la télé , описывая результаты фальшивого игрового шоу, которое они запускали 80 раз (каждый раз независимо, с новым участником и аудиторией). Участники получили инструкции применить то, что, по их мнению, могло быть почти смертельным поражением электрическим током, другому «участнику» (на самом деле актеру), когда тот другой участник допустил ошибку в заученных словесных ассоциациях. Воодушевленные ведущим шоу и неподготовленной студийной аудиторией, подавляющее большинство следовало инструкциям, даже когда «жертва» кричала. [45]

В 2010 году люксовый бренд Enfants Perdus выпустил коллекцию под названием «Milgram», в которой дизайнеры черпали темы и вдохновение из эксперимента Милграма. [46] Команда дизайнеров ссылалась на дискуссии о человеческом состоянии и на откровения человеческого состояния в многочисленных интервью.

В 2015 году был выпущен экспериментальный биографический фильм о Милграме под названием Experimenter , режиссер Майкл Алмерейда . Питер Сарсгаард играет Стэнли Милгрэма.

См. Также [ править ]

  • Гарвардский факультет социальных отношений
  • Безмолвное поколение
  • Феномен маленького мира
  • Нарушение эксперимента
  • Филип Зимбардо (Эффект Люцифера)
  • Стэнфордский тюремный эксперимент
  • Список специалистов по этике
  • Список известных экспериментов
  • Список психологов
  • Список социальных психологов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Сперри, Лен (14 декабря 2015 г.). Психическое здоровье и психические расстройства: энциклопедия состояний ... с. 70. ISBN 9781440803833. Проверено 5 мая 2016 года .
  2. ^ a b c d Бласс, Т. (2004). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . ISBN 0-7382-0399-8 
  3. ^ Haggbloom, Стивен Дж .; Варник, Рене; Варник, Джейсон Э .; Джонс, Винесса К .; Ярбро, Гэри Л .; Russell, Tenea M .; Борецки, Крис М .; МакГаххи, Рейган; Пауэлл III, Джон Л .; Бобры, Джейми; Монте, Эммануэль (2002). «100 самых выдающихся психологов ХХ века» . Обзор общей психологии . 6 (2): 139–152. CiteSeerX 10.1.1.586.1913 . DOI : 10.1037 / 1089-2680.6.2.139 . S2CID 145668721 .  
  4. ^ Бласс, Томас (1998). «Корни экспериментов Стэнли Милгрэма с послушанием и их отношение к Холокосту» (PDF) . Анализируйте и Критик . 20 (1): 49. DOI : 10,1515 / AUK-1998-0103 . ISSN 0171-5860 . OCLC 66542890 . S2CID 156831232 . Архивировано из оригинала (PDF) на 5 ноября 2013 года . Проверено 14 января 2012 года .    
  5. ^ a b Бласс, Томас (23 февраля 2009 г.). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма - Томас Бласс - Google Книги . п. 15. ISBN 9780465008070. Проверено 5 мая 2016 года .
  6. ^ a b c Доктор Меган Э. Брэдли (15 августа 1933 г.). «Стэнли Милгрэм» . Faculty.frostburg.edu . Проверено 5 мая 2016 года .
  7. ↑ Томас Бласс (ноябрь 2000 г.). Послушание авторитету: современные перспективы парадигмы Милгрэма . Психология Press. п. 1. ISBN 978-0-8058-3934-0.
  8. ^ Джексон, Кеннет Т .; Марко, Карен; Марко, Арни (1 августа 1998 г.). Энциклопедия Скрибнера американских жизней . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0684804927. OCLC  755235271 . Проверено 29 августа 2012 года .
  9. ^ a b Clark Power, F. (2008). Нравственное воспитание: МЗ . п. 270. ISBN 9780313346484. Проверено 5 мая 2016 года .
  10. ^ a b «Стэнли Милгрэм Факты, информация, изображения | Статьи о Стэнли Милгрэме на Encyclopedia.com» . Encyclopedia.com . Проверено 5 мая 2016 года .
  11. ^ "Человек, который потряс мир" . Психология сегодня . 1 марта 2016 . Проверено 5 мая 2016 года .
  12. ^ Кирстен Fermaglich (2007). Американские мечты и нацистские кошмары: сознание раннего Холокоста и ... с. 164. ISBN 9781584655497. Проверено 5 мая 2016 года .
  13. ^ a b Томас Бласс. «От Нью-Хейвена до Санта-Клары: историческая перспектива экспериментов Милгрэма по послушанию» (PDF) . Uni-muenster.de . Проверено 5 мая 2016 года .
  14. ^ a b Томас Бласс (24 февраля 2009 г.). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . ISBN 9780465008070. Проверено 5 мая 2016 года .
  15. ↑ Тартаковский, Маргарита (4 сентября 2011 г.). "Стэнли Милгрэм и шок, услышанный во всем мире | Мир психологии" . Psychcentral.com . Проверено 5 мая 2016 года .
  16. ^ Томас Бласс. «От Нью-Хейвена до Санта-Клары: историческая перспектива экспериментов Милгрэма по послушанию» (PDF) . Uni-muenster.de . Проверено 5 мая 2016 года .
  17. ^ a b c Кирстен Фермаглих (2007). Американские мечты и нацистские кошмары: сознание раннего Холокоста и ... с. 100. ISBN 9781584655497. Проверено 5 мая 2016 года .
  18. ↑ Томас Бласс (24 февраля 2009 г.). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . п. 74. ISBN 9780465008070. Проверено 5 мая 2016 года .
  19. ^ a b c Гоулман, Дэниел (22 декабря 1984 г.). «Д-р Стэнли Милгрэм, 51 год, мертв; изучал послушание властям» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 августа 2008 года . Доктор Стэнли Милгрэм, психолог, широко известный своими экспериментами по подчинению авторитету, умер от сердечного приступа в четверг вечером в Колумбийском медицинском центре. Ему был 51 год, и он жил в Нью-Рошелле, штат Нью-Йорк. Доктор Милгрэм был профессором психологии в аспирантуре ...
  20. ^ Перри, Джина (2013). За шоковой машиной: нерассказанная история печально известных психологических экспериментов Милгрэма . Новая пресса. ISBN 978-1595589217.
  21. ^ Милгрэм, Стэнли (1977). Человек в социальном мире: очерки и эксперименты . Эддисон Уэсли. С. 324–332.
  22. ^ "Стэнли Милгрэм" . faculty.frostburg.edu . Проверено 23 октября 2015 года .
  23. ^ a b Филип Баньярд; Кара Фланаган (5 сентября 2013 г.). Психология OCR: основные исследования AS и психологические исследования . п. 149. ISBN. 9781135049317. Проверено 5 мая 2016 года .
  24. ↑ Кэри Л. Купер (1 октября 2004 г.). «Яркое исследование, которое проверяет ваше слепое послушание» . Times Высшее образование . Проверено 25 июля 2009 года .
  25. ^ "Премия AAAS за исследования в области поведенческих наук" . Archives.aaas.org . Проверено 5 мая 2016 года .
  26. ^ a b Nissani, Моти (1990). «Когнитивная интерпретация наблюдений Стэнли Милгрэма о подчинении властям». Американский психолог . 45 (12): 1384–1385. DOI : 10.1037 / 0003-066x.45.12.1384 .
  27. ^ "Плохое шоу" . WNYC . Проверено 19 апреля 2012 года .
  28. ^ Милгрэм, Стэнли (1974). Послушание авторитету . Нью-Йорк: Харпер и Роу. стр. xii, xiii.
  29. ^ Кассин, S (2015). «Социальная психология ложных признаний». Социальные вопросы и обзор политики . 9 : 24–49. DOI : 10.1111 / sipr.12009 .
  30. ^ Милгрэм, Стэнли (1974). Послушание авторитету . Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 169.
  31. ^ "Неужели это все-таки большой мир?" . Uaf.edu. Архивировано из оригинала на 1 марта 2009 года . Проверено 22 июня 2009 года .
  32. ^ Элизабет DeVita-Raebu (28 января 2008). «Если до Усамы всего 6 градусов, почему мы не можем его найти? | Человеческое происхождение» . Журнал DISCOVER . Проверено 22 июня 2009 года .
  33. ^ Юре Лесковец; Эрик Хорвиц (2008). «Представления планетарного масштаба в сети обмена мгновенными сообщениями». arXiv : 0803.0939 [ Physics.soc -ph ].
  34. ^ Харви Рассел Бернард (2000). Методы социальных исследований: качественный и количественный подходы . ISBN 9780761914037. Проверено 5 мая 2016 года .
  35. ^ а б "Стэнли Милгрэм" . Everything2.com . Проверено 22 июня 2010 года .
  36. Перейти ↑ Milgram, S. (1984). Сираноиды. В Милграме (Эд), Человек в социальном мире. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл
  37. Перейти ↑ Blass, T. (2004). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . Нью-Йорк: основные книги
  38. ^ Corti, K .; Гиллеспи, А. (2014). «Пересмотр метода Cyranoid Милграма: эксперименты с гибридными человеческими агентами» (PDF) . Журнал социальной психологии . 155 (1): 30–56. DOI : 10.1080 / 00224545.2014.959885 . PMID 25185802 . S2CID 12867973 .   
  39. ^ Миллер, Г. (сентябрь 2014 г.). Если бы кто-то тайно контролировал то, что вы говорите, кто-нибудь заметил бы? ПРОВОДНОЙ
  40. ^ Нейроскептик. (Сентябрь 2014 г.). Сираноиды: самый жуткий эксперимент Стэнли Милгрэма . Обнаружить
  41. Перейти ↑ Mitchell, R. (2010). «Обучение через человеческий аватар: оживление преподавания через студентов, выступающих в качестве доверенных лиц для удаленных лекторов» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2014 года. Доклад представлен на SOLSTICE 2010, Ланкашир, Великобритания.
  42. ^ Mitchell, R .; Gillespie, A .; О'Нил, Б. (2011). «Cyranic Contraptions: Использование суррогатов личности для исследования онтологических и социально динамических контекстов» . Доклад представлен на DESIRE'11, Эйндховен, Нидерланды.
  43. ↑ Media, Spin LLC (сентябрь 1986 г.). «Габриэль» . Журнал Spin . Проверено 12 сентября 2015 года .
  44. ^ «Деррен Браун: Особые предложения - Деррен Браун: ограбление» . Канал 4 . Проверено 5 мая 2016 года .
  45. ^ "Французские участники мучают друг друга в телесериале" Игра смерти " . Телеграф . 17 марта 2010 . Проверено 5 мая 2016 года .
  46. ^ «Коллекции» . Enfants Perdus. Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Проверено 5 мая 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Милгрэм, С. (1974), Подчинение властям; Экспериментальный взгляд ISBN 0-06-131983-X 
  • Милграм, С. (1977), Человек в социальном мире: очерки и эксперименты . 3-е расширенное издание, опубликованное в 2010 г. компанией Pinter & Martin, ISBN 978-1-905177-12-7 . 
  • Бласс, Т. (2004). Человек, потрясший мир: жизнь и наследие Стэнли Милгрэма . ISBN 0-7382-0399-8 
  • Милграм, С. (1965), Освобождающие эффекты группового давления [1]
  • Milgram, S .; Свобода; II; Толедо, Р.; Блэкен, Дж. (1956). «Реагирование на вторжение в очереди». Журнал личности и социальной психологии . 51 (4): 683–9. DOI : 10.1037 / 0022-3514.51.4.683 .
  • Бауманн, Майкл; Лейст, Антон, ред. (1998). "Milgram und die Täter des Holocaust (1998 год - 1 отрывок)" [Милграм и виновники Холокоста (отрывок из 1 выпуска 1998 года)]. Analyze & Kritik (на немецком и английском языках). 20 (1): 49. ISSN  0171-5860 . OCLC  66542890 . Архивировано из оригинального (PDF) 7 октября 2013 года . Проверено 14 января 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Путеводитель по бумагам, рукописям и архивам Стэнли Милгрэма, библиотека Йельского университета
  • Стэнли Милгрэм, Послушание властям (1974), глава 1 и глава 15