Стефан или Степан Илия Веркович был боснийским этнографом и фольклористом XIX века . Родившись в семье боснийских хорватов , он идентифицировал себя как южный славянин и сначала поддерживал сербское, а затем болгарское национальное дело. [1]
Степан Веркович | |
---|---|
Родившийся | 5 марта 1821 г. Угляри , Санджак Зворник , сегодня Босния и Герцеговина |
Умер | 30 декабря 1893 г. |
биография
Веркович родился в Угляри , Османская империя, 5 марта 1821 года. Он получил образование во францисканской школе Толиса (1830–1833), а затем изучал философию и теологию в Загребском университете , где на него повлияли идеи иллирийцев. движение . В 1843 году он связался с сербским правительством и в последующие годы служил на секретных миссиях в частях нынешней Хорватии, Черногории, Косово и Сербии, которые тогда находились под властью Австрии или Османской империи. Во время своих путешествий по балканским землям он искал средневековые славянские рукописи, старинные монеты и различные предметы старины, записывал народные песни и обычаи.
В 1848 году он встретился в Белграде Гарашанине и принял его пан-сербских идеи. Впоследствии он отказался от работы в сербской государственной администрации и в 1850 году переехал в Серрес в Османской империи , где провел почти 20 лет. В 1862 году он согласился стать агентом сербского правительства в Османской империи и изучать региональный славянский фольклор в Македонии и Фракии . Его секретная миссия заключалась в том, чтобы помочь македонским славянам считаться сербами, а не греками, и тем самым помочь разрешить восточный вопрос . С тех пор, до 1875 года, Веркович регулярно отправлял секретные отчеты сербскому правительству. Он также регулярно поставлял монеты из этой области в Копенгаген, Париж, Лондон и Эрмитаж . Веркович стал тогда также членом SANU .
За годы жизни в Османской империи Веркович проявил себя как ученый в области фольклора, этнографии и географии. Он установил интенсивные контакты с десятками активистов болгарского национального движения , став их сподвижником. После 1868 года его тесные связи с местным славянским населением привели его к постепенному отстранению от официальной позиции Белграда, согласно которой здесь жили сербы. Веркович выпустил сборник под названием «Народные песни македонских болгар » в Белграде в 1860 году. Во введении он отметил, что название было выбрано, потому что местные жители считали себя болгарами. [2] Кроме того, благодаря своему коллекционерскому рвению Веркович сохранил большое количество старинных рукописей, монет, предметов искусства и т. Д. Его главная и самая большая работа - « Веда Словена » в двух томах, 1874 и 1881 гг. [3] Эта нашумевшая славянская веда содержала «болгарские народные песни доисторических и дохристианских времен, обнаруженные во Фракии и Македонии». Во время русско-турецкой войны 1877-78 годов он переехал в Россию, где прожил до 1891 года. Тем не менее, дефицит здесь побудил его продать некоторые артефакты из своей античной коллекции.
В 1891 году Веркович приехал в Болгарию и за заслуги перед болгарским народом получил пожизненную пенсию от Национального собрания. Он отчаялся из-за растущего недоверия к произведению его жизни «Веда Словена», которое многие сочли розыгрышем. При содействии правительства он поселился в Пловдиве . Отсюда он предпринял в 1892–1893 годах два путешествия среди помаков в Западные Родопы , пытаясь доказать подлинность этого сборника болгарских народных песен. Но его миссия провалилась. Он подготовил следующую рукопись для публикации также третьего тома «Веды Словены». Однако без финансовой поддержки он скончался в Софии через несколько месяцев.
Рекомендации
- ^ Балаш Trencsenyi, Михал холмик дизель, Национальный Романтизм:. Формирование национальных движений: дискурсы коллективной идентичности в Центральной и ЮгоВосточной Европе1770-1945, том 2, ЦентральноЕвропейский университет, 2006, ISBN 963732660X , стр. 182.
- ^ Иво Банак, Национальный вопрос в Югославии: происхождение, история, политика, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931 , стр. 310.
- ^ Веда Словена и нашето време, Иван Богданов, Издател Университетско изд-во "Св. Климент Охридски", 1991, стр. 17.