Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о современном болгарском народе из региона Македония; для использования в других целях, см македонский (значения) .
Надпись Битолы является мраморной плитой с кириллическими буквами Ивана Владислава из 1016. Текст читает он был царем Болгарии и болгарский по происхождению, и его предмет были болгары.
Часть серии по
Болгары
Българи
Герб Болгарии
Культура
По стране
Граждане Болгарии
Подгруппы
Религия
  • Болгарская Православная Церковь
  • ислам
  • католическая церковь
    • Греко-католики
  • Протестантские деноминации
  • Армяне
Язык
  • болгарский
  • Диалекты
  • Банат Болгарский
Другой
  • Список болгар
  • Люди болгарского происхождения
  • v
  • т
  • е
Девочки в болгарской женской средней школе в Салониках, 1882 год.
Знамя повстанцев Илинден из Охрида с болгарским флагом и надписью Свобода или смърть . Повсюду повстанцы несли болгарские флаги. [1] [2]
Болгарские беженцы из Македонии (Греция) после Второй Балканской войны .
Болгарские студенты приветствуют революционера IMRO Коста Ципушева , вернувшегося после аннексии Вардарской Македонии в 1941 году.

Македонцы [3] или македонские болгары [4] ( болгарские : македонци или македонский българи ), иногда также называют Macedono-болгары [5] или МАСЕДО-болгары , [6] являются региональной, этнографической группой этнических болгар , [7 ] [8] [9] проживающие или происходящие из региона Македония . Сегодня большая часть этого населения сосредоточена в Благоевградской области, но большая часть разбросана по всей Болгарии и диаспоре..

История [ править ]

Смотрите также: Демографическая история Македонии

Славянское -speaking населения в районе Македонии было передано как (сам по себе и аутсайдерам) , как болгары , и это, как они были в основном видели с 10 - го, [10] [11] [12] вплоть до начала 20 века . [13] Согласно Британской энциклопедии , в начале 20-го века македонские болгары составляли большинство населения всего региона Македонии, в то время входившей в состав Османской империи . [14] Функционирование Болгарского экзархата тогда было направлено конкретно на дифференциацию болгарского и греческого языков.и сербское население по этническому и языковому признаку, что обеспечивает открытое утверждение болгарской национальной идентичности . [15] Однако одно принципиальное различие между политическими планами местной интеллигенции было очевидным. В македонские греки и сербы следовали, в общем, директивы исходя из их соответствующих центров национальной агитации, в то время как болгары термин Македонский приобретал значение определенной политической лояльности, который постепенно построил особый дух региональной идентичности. [16] Балканские войны (1912-1913) и Первой мировой войны(1914–1918) покинул Османскую Македонию, разделенную между Грецией , Сербией и Болгарией, что привело к значительным изменениям в ее этническом составе. Непосредственным следствием раздела Османской Македонии стали националистические кампании в районах, находящихся под властью Греции и Сербии, в результате которых были изгнаны болгарские церковники и учителя и были закрыты болгарские школы и церкви. Как следствие, значительная часть славянского населения греков и сербов (позже югославская Македония) бежала в Болгарию или была переселена туда на основании соглашений об обмене населением ( Нейи-сюр-Сен , Протокол Политиса-Кальфов). В Греции македонские славяне были названы «славяноязычными греками», в то время как в Сербии (позже в Югославии ) они официально считались «южными сербами». В обеих странах школы и средства массовой информации использовались для распространения национальных идеологий и идентичности, а также языков новых правящих наций, греков и сербов. Эти культурные меры были подкреплены мерами по изменению состава населения: сербские колонисты были имплантированы в югославскую Македонию, в то время как в греческой Македонии массовое поселение греческих беженцев из Анатолии окончательно уменьшило славянское население до статуса меньшинства. [17]

Несмотря на некоторые попытки отличить славянско-македонскую идентичность от болгарской с конца XIX века, и несмотря на туманное национальное самосознание массы славянского населения, большинство исследователей сходятся во мнении, что основная часть славянского населения в регионе имела Болгарская национальная принадлежность до начала 1940-х годов, когда болгарские войска, оккупировавшие большую часть территории , были встречены как освободители. [18] Проболгарские настроения преобладали среди местного славянского населения, включая Грецию и Югославию. [19] После Второй мировой войны и ухода болгарских войск на основе сильной македонской региональной идентичности начался процесс этногенеза и отчетливые национальныеСформировалась македонская идентичность. [20] В целом заметного македонского национального самосознания до 1940-х годов не существовало. [21] [22] [23] В то время даже политическая организация славянских иммигрантов из региона Македония, Македонская патриотическая организация , также продвигала идею о том, что македонские славяне являются болгарами. [24] Процесс построения нации был политически мотивирован и позже усилен сильной булгарофобией и югославизмом . [25]Новые власти начали политику устранения всякого болгарского влияния и создания отчетливого славянского сознания, которое вдохновило бы отождествлять себя с Югославией. [20] С провозглашением новой Социалистической Республики Македонии были начаты меры, которые должны были преодолеть проболгарские настроения среди населения. [26] Утверждалось, что с 1944 года до конца 1940-х годов люди, исповедующие болгарскую этническую идентичность, подвергались притеснениям. [26] [27] Согласно болгарским источникам, более 100 000 мужчин были заключены в тюрьмы и около 1 200 известных болгар были приговорены к смертной казни. [26] [27]Кроме того, непоследовательная политика в отношении македонских болгар, которой придерживалась коммунистическая Болгария в то время, с тех пор привело большинство независимых наблюдателей в замешательство относительно реальной этнической принадлежности населения даже в болгарской Македонии . [28] [29] Фактически, как следствие, остальная часть этого народа, за исключением собственно Болгарии, в конечном итоге была македонизирована или эллинизирована . [30]

Тем не менее люди с болгарским сознанием или булгарофильскими настроениями все еще живут в Северной Македонии и Греции . [31] [32] В течение последних лет членства Болгарии в ЕС более 50 000 македонцев подали заявления на получение болгарского гражданства . [33] Для его получения они должны подписать заявление о том, что они болгары по происхождению . Болгарское гражданство уже получили более 80 000 граждан Македонии. [34]Однако это явление не может дать точной информации о том, сколько македонских граждан считают себя болгарами в этническом смысле, потому что широко распространено мнение, что это явление вызвано в первую очередь экономическими причинами. [35]

Известные македонские болгары [ править ]

Смотрите также: Список македонских болгар

Македонские болгары оказали влияние во всех сферах болгарского общества, включая культуру, науку, литературу, архитектуру, промышленность, спорт, развлечения, правительство и армию.

Многие македонские болгары сыграли важную роль в борьбе за независимость Болгарии, такие борцы за свободу включают Айлайо Войвода , Христо Македонским , Георгий Айзмерлив , Иван Апостоловым , Трейко Китанчев , Дин Абдераманов , Пер Тошев , заградительные Димитров , Петар Попарсов , Христо Татарчев , Гоце Делчев , Иван Хаджиниколов , Апостол Петков , Дама Груев , Борис Сарафов , Кирьяк Шкуртов , Александр Турунджев, Яна Санданский , Васил Чекалары , Сирил Парличев , Методи Патчев , Димо Хадзхидимы , Никол Карев , Слейвико Арс , Коста Тзипушев , Mile Pop Йорданы , Лазар Poptraykov , Христо Батандзайв , Христо Узунов , Васил Адзхаларски , Manush Георгиев , Георгий Шугарв , Тодор Александров , Димче Сарванов , Петр Чаулев , Павел Шатев , Панко Брашнаров, Андон Кесето , Иван Наумов , Христо Андонов , Иван Михайлов , Димитар Гюзелов , Мара Бунева и др.

Болгарские генералы и военные офицеры Димитар Попгеоргиев , Климент Бояджиев , Константин Жостов , Александар Протогеров , Борис Дрангов , Петар Дарвингов и Кирил Янчулев служили в болгарской армии во время сербско-болгарской войны , Первой Балканской войны , Второй Балканской войны , Первой мировой войны и мировой войны. Война II соответственно.

Среди политиков, министров правительства и дипломатов - Андрей Ляпчев , Димитар Ризов , Никола Стоянов , Симеон Радев , Никола Милев , Георгий Трайков , Методи Шаторов , Антон Югов , Георгий Пиринский , Сергей Станишев , Розен Плевнелиев и др.

Македонские болгары также внес свой вклад в развитие болгарской культуры, искусство, литература и музык, такие как Паисий Хилендарского , Кирилл Пейчайновича , Неофит Рильский , Партение Зографский , Нафанаил Охридского , Даскал Камч , братья Миладиновых , Цепенков , Пырличев , Любомир Милетич , Кузман Шапкарев , Йордан Хаджиконстантинов-Джинот , Христо Силянов , Димитар Талев , Христо Смирненский , Атанас Далчев ,Никола Вапцаров , Войдан Чернодринский , Атанас Бадев , Райко Алексиев , Катя Паскалева и др.

Некоторые, например, архитектор Центрального рынка Софии Наум Торбов , оставили видимые достопримечательности.

Другие, в том числе Баба Ванга и Михаил Айванхов , установили интеллектуальные ориентиры.

Третьи, такие как Димитар Бербатов , Димитр Якимов , Александр Томов , Ирина Найкалчайна , Стойко Младенов , Георгий Славков , Лебанов , Василь Metodiev , Никола Ковачев , Борис Гаганелов , Спиро Дебарски , Красимер Безински , Петар Митарски , Ивайло Андоновым , Серафим Барзаков , Димчо Беляков , Стойчо Стоилов , Георгий Бачев , Кирил Георгиев иНина Кленовская - выдающиеся спортсмены и спортсмены.

См. Также [ править ]

  • Болгары в Северной Македонии
  • Болгары в Албании
  • Славяно-говорящие греческой Македонии
  • Внутренняя македонская революционная организация
  • Македония (терминология)
  • Македонский национализм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Национальный военно-исторический музей Болгарии, фонд 260
  2. ^ Кто такие македонцы Хью Поултоном - стр. 57 . Проверено 29 ноября 2014 года .
  3. ^ Южнославянская иммиграция в Америке , Джордж Дж. Прпик, Университет Джона Кэрролла, Издательство Туэйн. Подразделение GK Hall & Co., Бостон, 1978, ISBN 0-8057-8413-6 , стр. 212. 
  4. ↑ Гарвардская энциклопедия американских этнических групп , Стефан Тернстром, Энн Орлова, Оскар Хэндлин, издание: 2, опубликовано издательством Гарвардского университета, 1980 ISBN 0-674-37512-2 , стр. 691. 
  5. ^ Minderheiten унд Sprachkontakt , Ulrich Аммона, Питер H Nelde, Клаус J Mattheier, опубликованный Нимейер, 1990, ISBN 3-484-60346-1 , стр. 143. 
  6. ^ Кембриджская история Турции: Турция в современном мире, Решат Касаба, Cambridge University Press, 2008, ISBN 0-521-62096-1 , стр. 107. 
  7. ^ Етнография на Македония (Извори и материали в два тома), Автор: Колектив под редакция на доц. Маргарита Василева, Обем: 853 стр. Издател: Българска Академия на Науките, Година: 1992.
  8. ^ Источники болгарской этнографии. Том 3. Этнография Македонии. Материалы из архива наследия. София, 1998 г .; Издание: Этнология Болгарии. Ежегодник болгарской этнологии и фольклора (2/2001) Имя автора: Николова, Ваня; Язык: английский, Тема: Антропология, Выпуск: 2/2001, Диапазон страниц: 143-144
  9. ^ Группы болгарского населения и этнографические группы, Публикация: Болгарская этнология (3 / 1987ч Автор: Симеонова, Гатья; Язык: Болгарский, Тема: Антропология, Выпуск: 3/1987, Диапазон страниц: 55-63
  10. ^ Кто такие македонцы? Хью Поултон, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-534-0 , стр. 19-20. 
  11. ^ Средновековни градови и тврдини во Македонија, Иван Микулчи, Македонска академија на науките и уметностите - Скопје, 1996, стр. 72.
  12. ^ Формирование болгарской нации, академик Димитер Симеонов Ангелов, Резюме, Sofia-Press, 1978, стр. 413–415.
  13. ^ Центр документации и информации о меньшинствах в Европе, Юго-Восточной Европе (CEDIME-SE) - «Македонцы Болгарии», стр. 14. Архивировано 23 июля 2006 г., в Wayback Machine.
  14. ^ Болгары (описанные в энциклопедии как «славяне, большая часть которых рассматривается почти всеми независимыми источниками как болгары»): 1 150 000, из них 1 000 000 православных и 150 000 мусульман (так называемые помаки); Турки: ок. 500 000 (мусульмане); Греки: ок. 250,000, из которых гр. 240 000 православных и 14 000 мусульман; Албанцы: ок. 120 000, из них 10 000 православных и 110 000 мусульман; Влахи: ок. 90 000 православных и 3 000 мусульман; Евреи: ок. 75000; Рома: ок. 50 000, из них 35 000 православных и 15 000 мусульман; Всего 1 300 000 христиан (почти исключительно православных), 800 000 мусульман, 75 000 евреев, общая численность населения ок. 2 200 000 для всей Македонии.
  15. ^ Журнал современных греческих исследований 14.2 (1996) 253-301 Национализм и политика идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос Виктора Рудометофа.
  16. ^ Мы, люди: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе, Диана Мишкова, Central European University Press, 2008, ISBN 963-9776-28-9 , стр. 108. 
  17. ^ Национальность на Балканах. Случай македонцев, Ф.А.К. Ясами. (Балканы: зеркало нового мирового порядка, Стамбул: EREN, 1995; стр. 121-132.
  18. ↑ Борьба за Грецию, 1941–1949 , Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-492-1 , стр. 67. 
  19. ^ Кто такие македонцы? Хью Поултон, Hurst & Co., 1995, ISBN 978-1-85065-238-0 , стр. 101; п. 109. 
  20. ^ a b Европа с 1945 года . Энциклопедия Бернарда Энтони Кука. ISBN 0-8153-4058-3 , стр. 808. 
  21. ^ Лоринг М. Данфорт, Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире , 1995, Princeton University Press, стр.65, ISBN 0-691-04356-6 
  22. ^ Стивен Палмер, Роберт Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос , Хамден, CT Archon Books, 1971, стр199-200
  23. ^ Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939-1949, Димитрис Ливаниос, издание: Oxford University Press, США, 2008, ISBN 0-19-923768-9 , стр. 65. 
  24. ^ Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, стр. 87 Лоринга М. Дэнфорта.
  25. ^ Мирьяна Малеска. Главный редактор. Глазами других - о македонско-болгарских отношениях и македонской национальной идентичности. Новая балканская политика - Политический журнал. Выпуск 6. Архивировано 24 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
  26. ^ a b c Джокич, Деян (2003). Югославизм: истории неудачной идеи, 1918–1992 . Издательство К. Херст и Ко. п. 122. ISBN 1-85065-663-0.
  27. ^ a b Филлипс, Джон (2004). Македония: полевые командиры и повстанцы на Балканах . IBTauris. п. 40. ISBN 1-86064-841-X.
  28. ^ V, Джозеф. Коммунистическая партия Болгарии; Истоки и развитие, 1883-1936 гг. Издательство Колумбийского университета. п. 126.
  29. ^ Coenen-Huther, Жак (1996). Болгария на распутье. Nova Publishers. с.166. ISBN 1-56072-305-X . 
  30. ↑ Греция и новые Балканы: проблемы и возможности, Ван Куфудакис, Гарри Дж. Псомиадес, Андре Геролиматос, паб «Пелла». Co., 1999, ISBN 0-918618-72-X , стр. 361. 
  31. ↑ Югославизм: истории неудачной идеи, 1918–1992 , Деян Джокич, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, ISBN 1-85065-663-0 , стр. 122. 
  32. ^ Проф. д-р на ист.н. Георги Димитров Даскалов, "Българите в Егейска Македония - мит или реалност", Историко-демографско изследване (1900-1990 г.). С., Македонски научен институт, София, 1996 г. Профессор Георгий Даскалов, Болгары в Эгейской Македонии - миф или реальность; Историко-демографические исследования (1900-1990 г.), С. Македонский научный институт , София, 1996, ISBN 954-8187-27-2 . 
  33. ^ 53.000 МАКЕДОНЦИ ЧЕКААТ БУГАРСКИ ПАСОШ, ВЛАСТИТЕ САКААТ ДА ГО СКРАТАТ РОКОТ НА 6 МЕСЕЦИ
  34. ^ Над 70 000 македонци имат българско гражданство
  35. ^ Майкл Палерет, Македония: Путешествие по истории (Том 2, От пятнадцатого века до наших дней), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN 1443888494 , стр. 347.