Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Болгарский традиционный танец.
Часть серии о
Культура Болгарии
Флаг Болгарии.svg
История
Люди
Языки
Мифология и фольклор
Кухня
Фестивали
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство
Средства массовой информации
Спорт
Памятники
Символы
Мужчина из Флоренции , 1888 год. Картина Константина Величкова в стиле ренессанс .

Ряд древних цивилизаций, в том числе фракийцы , древние греки , скифы , кельты , древние римляне , готы ( остготы и вестготы ), славяне ( восточные и западные славяне ), варяги и булгары оставили свой след в культуре, истории и наследии. из Болгарии . Благодаря большому разнообразию влияний Болгарияпринял много необычных традиций, в том числе кивок, означающий «нет», и качание головой, когда вы имели в виду «да». Фракийские артефакты включают многочисленные храмы , гробницы , золотые сокровища и древние обряды и ритуалы, а древние булгары оставили следы своего наследия в виде государственности, ранней архитектуры, музыки и танцев. Фракийские ритуалы, такие как Трифон Зарезан, посвященный Святому Трифону Кампсадскому , Кукери и Мартеница , по сей день сохраняются в современной болгарской культуре. Самый старый в мире клад обработанного золота , датируемый V тысячелетием до нашей эры, происходит на месте Варненского некрополя . [1]

Кукери в Пекине

Болгария функционировала как центр славянской Европы на протяжении большей части средневековья, оказывая значительное литературное и культурное влияние на восточно-православный славянский мир посредством Преславской и Охридской литературных школ . Болгария также подарила миру кириллицу , второй наиболее широко используемый алфавит и шестую систему письма [2] в мире, которая возникла в этих двух школах в десятом веке нашей эры.

Вклад Болгарии в человечество продолжался на протяжении девятнадцатого и двадцатого веков, с такими людьми, как Джон Атанасов  - гражданин Соединенных Штатов болгарского и британского происхождения, которого считали отцом цифрового компьютера . Ряд известных оперных певцов ( Николай Гяуров , Борис Христофф , Райна Кабайванска , Гена Димитрова , Анна Томова-Синтов , Веселина Касарова ), пианист Алексис Вайссенберг и успешные артисты ( Христо , Паскин , Владимир Димитров ) популяризировали культуру Болгарии за рубежом. .

Музыка [ править ]

Основная статья: Музыка Болгарии
Гадулка , традиционный народный инструмент.

Болгария имеет давние музыкальные традиции, восходящие к раннему средневековью . Один из самых ранних композиторов средневековой Европы , Йоан Кукузел (ок. 1280–1360), прославился своим произведением « Полиелейон болгарской женщины» . Сохранилось около 90 его работ. Кукузел также реформировал византийскую музыкальную письменную систему и стал известен как Ангелоголосый за свои певческие способности.

Традиции церковного пения в Болгарии насчитывают более тысячи лет. В Болгарской православной церкви существуют две традиции церковного пения - восточное монодическое (одноголосное) пение и хоровое ( полифоническое ). Восточное монодическое пение соблюдает традиции греческой и византийской музыки, а также требования восьмиголосного полифонического канона Восточной Православной церкви . Вторая традиция - это хоровая церковная музыка, зародившаяся в XIX веке, когда в Болгарии проникает влияние русской полифонической хоровой церковной музыки. Многие болгарские композиторы ( Добри Христов, Петр Динев и др.) Создают свои произведения в духе русской полифонии. Сегодня православная музыка жива и исполняется как во время богослужений, так и на концертах светских хоров и солистов. Современный болгарский признанных во всем мире хоры и певцов в которых репертуар постоянно занимает место ортодоксальной музыки являются: Йоан Kukuzel хор, Пловдиве хор мальчиков „Стефка Благоева“, София хор мальчиков , Мадригал София хор, София православный хор, София Священник хор, и т.д. , всемирно известные оперные певцы Борис Христофф и Никола Гуселев .

Отличительное звучание болгарской народной музыки частично связано с асимметричными ритмами, гармонией и полифонией , такими как использование коротких интервалов, таких как мажорная секунда, и пение гудящего аккомпанемента под мелодию, что особенно часто встречается в песнях из региона Шопи на западе. Болгария и Пиринский регион.

Болгарская народная музыка уникальна своими сложными гармониями и очень нерегулярными ритмами. Эти виды ритмов, также называемые неравномерными ударами или асимметричными тактами , были представлены музыковедам только в 1886 году, когда учитель музыки Анастас Стоян впервые опубликовал болгарские народные мелодии. Примеры таких ударов:5
8, 7
8, 8
8, 9
8 и 11
8, или составные, например 5 + 7
8, 15 + 14
8 и 9 + 5
16. Каждая область Болгарии имеет характерный музыкальный и танцевальный стиль. Болгарская народная музыка вдохновляла и использовалась такими музыкантами, как Кейт Буш и Джордж Харрисон .

Болгарский вокальный стиль обладает уникальными горловыми качествами, а сами певцы известны своим диапазоном. Их голоса низкие и сопрано, а дети любят петь не хуже всего художественного. Преобладают диатонические гаммы, но, например, в горах Родопы встречаются пентатонические гаммы, а во Фракии - хроматические гаммы с увеличенными интервалами (аналогично музыке классической Греции). Кроме того, интонация варьируется и сильно отличается от современного западного равномерного темперамента. В зависимости от того, движется ли мелодия вверх или вниз, интервал может увеличиваться или уменьшаться на четверть тона .

Музыкальные инструменты (также характерные для всего Балканского региона) включает GAIDA гайды (волынку), кавал кавал (Обод выдувной флейты), Zurna или zurla зурны (другие деревянного духовых инструменты, аналогичных гобойной типичными среди рома), Тамбур тамбура (длинношеее лютневых ), гадулка гъдулка (смычковый инструмент в вертикальном положении).

Гайда Болгарии достойна отдельного подраздела. В Болгарии гайда долгое время была символом страны и ее наследия, а также одним из самых известных инструментов страны. Наиболее широко используемая гайда - фракийская гайда. В горах Родопы есть глубокая каба-гайда. На севере, обычном для Дубруджи и валахов, находится джура гайда. Также в районе Странжа недалеко от границы с Турцией находится Странжа гайда. Сама сумка сделана из козьей шкуры, вывернутой наизнанку, и чаще всего на ободах различных частей инструмента - чантера и трутня - есть кусок рога.

Танцы состоят из сложных шагов, соответствующих ритму, и часто бывают быстрыми. Большинство из них - это хороводы или линейные танцы, называемые хоро ; но некоторые делаются поодиночке или парами.

Хотя традиционная музыка и танцы не пользуются популярностью среди болгарской городской молодежи, их часто исполняют на свадьбах и, как правило, на сельских праздниках. Их также исполняют в Болгарии и за рубежом любительские и профессиональные артисты и хоры.

В Болгарии изобилуют региональные народные музыкальные стили. Добруджа , София , Родопи , Македония , Фракия и Дунайская равнина имеют отличительные звуки. Большая часть традиционной народной музыки вращалась вокруг таких праздников, как Рождество , Новый год, середина лета и праздник Святого Лазаря , а также необычных обрядов нестинарства в регионе Странджа 21 мая.

Несколько всемирно известных коллективов исполняют болгарскую народную музыку, в том числе Государственный ансамбль народных песен и танцев , основанный Филиппом Кутевым (1903-1982), Трио Булгарка и Женский вокальный хор Болгарского государственного телевидения , которые, в частности, представлены на музыкальном концерте. антологии под названием Le Mystère des Voix Bulgares , второй том которых получил премию Грэмми в 1989 году [3].

Одна всемирно известная артистка, Валя Балканска , исполнила песню Izlel e Delyu Haydutin , которая была выбрана в качестве части музыкальной подборки Voyager Golden Record, отправленной в космос на двух космических кораблях Voyager, запущенных в 1977 году. Женский вокальный хор Болгарского государственного телевидения также известная как « Тайна болгарских голосов » также приобрела значительную известность.

Обычаи и обряды [ править ]

Обычный вид болгарской мартеницы.
Болгарский народный костюм клоуна
Украшенный конь, подготовленный к скачкам. Скачки проводятся каждый год, чтобы отметить Тодоровден (день Святого Феодора).

Болгары часто дарят друг другу мартеница ( мартеница ) - украшение из белой и красной пряжи, которое носят на запястье или прикрепляют булавками к одежде - с 1 марта до конца месяца. Как вариант, мартеницу можно снять раньше, если увидишь аиста (считается предвестником весны). Затем мартеницу можно привязать к цветущей ветке дерева. Члены семьи и друзья в Болгарии обычно обмениваются мартеницами, которые они считают символом здоровья и долголетия. Белая нить олицетворяет мир и покой, а красная - жизненные циклы. Болгары могут также относиться к празднику 1 марта как Баба Марта ( Баба Марта ), что означает марш бабушки.. Он сохраняет древнюю языческую традицию. Существует множество легенд, связанных с рождением этого обычая, некоторые из них восходят к временам 7-го века хана Кубрата , правителя Старой Великой Болгарии . В других сказках мартеница связана с фракийскими и зороастрийскими верованиями. В Румынии и некоторых частях Греции также есть похожий обычай.

Древний болгарский ритуал кукери ( кукери ), выполняемый одетыми в костюмы мужчинами, направлен на то, чтобы отпугнуть злых духов и принести общине хороший урожай и здоровье. Костюмы из меха и шерсти животных покрывают все тело. Маска, украшенная рогами и орнаментом, покрывает голову каждого кукера , у которого также есть колокольчики на поясе. Кукери танцуют, прыгают и кричат, пытаясь изгнать все зло из деревни. Некоторые исполнители изображают королевских особ, полевых рабочих и мастеров. Украшения на костюмах меняются от региона к региону.

Другой характерной особенностью пользовательских называется Нестинарство ( Нестинарство ), или firedancing , находится в Странджа регионе. Этот древний обычай включает танец в огне или над тлеющими углями. Женщины танцуют в огне босыми ногами, не испытывая при этом никаких травм или боли.

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО [ править ]

Основная статья: Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Болгарии

В Болгарии есть девять объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, которые являются частью национальной туристической карты маршрутов 100 национальных туристических объектов Болгарского туристического союза:

  • Раннесредневековый большой скальный рельеф Мадара Райдер
  • Две фракийские гробницы (одна в Свештари и одна в Казанлыке )
  • Три памятника средневековой болгарской культуры ( Боянская церковь , Рильский монастырь и Ивановские скальные церкви )
  • Два примера природной красоты: Рыбак Момериоланд и заповедник Сребурна.
  • Древний город Несебр - уникальное сочетание европейского культурного взаимодействия, а также исторически один из важнейших центров морской торговли на Черном море.
  • « Сурва » - Международный фестиваль кукери в Пернике, Болгария. Один из крупнейших маскарадных фестивалей на Балканах и в Восточной Европе. Проводится в последние три дня января. Фестиваль Кукери или Сурва (Игры ряженых) в городе Перник - самое зрелищное мероприятие «Кукери» в Болгарии. В конце января тысячи участников «кукери» из разных регионов Болгарии, а также со всего мира собираются в Пернике на трехдневное мероприятие. Фестиваль в Пернике - старейший фестиваль маскарадных игр в Болгарии. Первое издание было открыто 16 января 1966 года. В 1995 году Международная федерация карнавальных городов.принял город Перник в качестве своего полноправного члена. В 2009 году Перник был провозглашен европейской столицей Сурвы и Маммэра. Новость о том, что традиция Кукери и фестиваль Сурва в Пернике будут включены в список охраняемого нематериального культурного наследия ЮНЕСКО , была объявлена ​​перед церемонией открытия 20-го фестиваля мумий в 2015 году.

Местные археологи предполагают, что количество археологических памятников является третьим по величине в Европе после Италии и Греции. [4]

Театры [ править ]

По данным Болгарского статистического института по состоянию на 2005 год в Болгарии было 75 театров, включая Национальную оперу и балет Болгарии, на 30 000 мест в целом.[5] Первые театральные события в Болгарии связаны с общинными центрами, которые были центром духовной и общественной жизни страны в середине XIX века.

Первая театральная постановка была представлена ​​в Шумене в 1856 году. Это комедия «Михал Мышонок, под управлением Саввы Доброплодного», который в то время был учителем в Шумене.

Имя Добри Войникова означает начало болгарского театра. Его называют отцом болгарской драмы и театра. По факту - неточное определение, потому что первое драматургическое произведение в Болгарии - это комедия Феодосия Икономова «Странник-любовник или Белла поэта-охотника Сахатчия», изданная в 1863 году, но составленная еще в 1857 году. Первые театральные постановки на болгарской сцене тоже не солдаты. Это комедия «Михал», переведенная на греческий язык и адаптированная для болгарской публики Савой Доброплодни, организовавшей ее спектакль в Шумене, и драмы «Множество Геновева» и «Велизарий», поставленные Крастью Пишуркой в ​​Ломе. Все три названия впервые были сыграны в 1856 году.

Вазов рассказывает о театре 70-х годов 19 века. К тому времени были проведены десятки театральных и довециальных постановок. Первые из них начали организовывать в 1940-1950-х годах. Уже тогда в нашей стране есть следы сценографических попыток.

Важнейшим театральным фактом эпохи Возрождения было создание Свиштовского народного театра. Болгарские представления в городе начались в 1870-х годах, когда два театра-энтузиаста - Димитар Шишманов и Николай Павлович - вернулись на родину. Первый - режиссер, второй - местный театральный художник. Спектакли Свиштова проходят на специально построенной сцене, художественное оформление которой поручено Н. Павловичу. И ему, наверное, удалось преодолеть уровень тогдашнего болгарского театра.

В период с 1900 по 1917 год болгарский театр вступил в новый этап своего развития - этап реальной профессионализации актерского искусства, европеизации внешнего вида спектакля и постоянного создания Национального театра как национально представительного культурного учреждения. .

Болгарский театр до 1989 года имеет идейно-партийную направленность. Он служит социалистическому реализму.

Искусство называют «средством воспитания», а «социалистическим реализмом - единственным методом художественного творчества». Изменения в обществе, культуре, искусстве, театре происходят повсеместно. Навязывание социалистического реализма происходит через репертуар, новую болгарскую драму, а также через постановочную практику.

Динамичное развитие болгарского театра после 1989 года характеризует театральные явления на протяжении почти 25 лет и подчеркивает их тенденции, основные характеристики и новаторские направления.

Известные болгарские театральные актеры: Георгий Калоянчев, Стоянка Мутафова, Георгий Парцалев, Велко Канев, Павел Поппандов, Мария Сапунджиева, Иосиф Сурчаджиев и другие.

Известные болгарские драматурги - Пейо Яворов, Недялко Ырданов, Стослав Стратиев, Рангел Игнатов и другие. [6] [7] [8] [9] [10] [11]

Изобразительное искусство [ править ]

Фреска с изображением Себастократницы Десиславы в Боянской церкви .
Керамический ират из Феодора , выступил Преслав литературная школа в 10 - м веке

Болгария имеет богатое наследие в изобразительном искусстве, особенно в фресках , фресках и иконах . Фракийская Гробница Казанлыка предлагает прекрасные примеры прекрасно сохранившегося древнего фракийского искусства. Искусство надгробий является одним из важнейших источников информации о фракийском образе жизни и культуре. Изобразительное искусство на болгарских землях пережило подъем на протяжении всего периода Средневековья [ ссылка ] . В крипте собора Александра Невского выставлена ​​большая коллекция средневековых икон. Самый ранний из них датируется примерно 9 веком нашей эры. Художественная школа Тырново, основное направление болгарского изобразительного искусства и архитектуры между 13 и 14 веками, берет свое название от столицы и главного культурного центра Второй болгарской империи , Тырново . Живопись Тырново, хотя и показывает влияние некоторых тенденций палеологанского Возрождения в Византийской империи , имела свои уникальные особенности, которые делали ее отдельной художественной школой. [12] Искусствоведы классифицируют его продукцию на два типа:

  • настенная роспись : настенное украшение церквей
  • иконография : станковая живопись

В работах школы присутствует определенная степень реализма, портретного индивидуализма и психологии. [13]

Уникальные и реалистичные портреты Боянской церкви - предшественники эпохи Возрождения . [14]

Стеновые опоры и арки часто украшали бюсты святых в виде медальонов. Великолепные образцы сохранились в церкви Святых Петра и Павла в Тырново. Наряду с традиционными сценами, такими как «Страсти Христовы» и «Праздничный цикл» во втором слое; Появляются «Христос Пантократор» в куполе и Мадонна с младенцем Христом в апсиде, специфические образы и сцены. В период османского владычества (1396-1878) власти подавляли болгарское искусство. Многие церкви пострадали от разрушения, а вновь построенные остались скромными. В конце 18 века Османская исламская империя начала медленно распадаться, что привело к Болгарскому национальному возрождению.18-19 веков. Болгария пережила возрождение во всех сферах культуры. [ необходима цитата ] После Освобождения в 1878 году изобразительное искусство быстро восстановилось и попало под влияние европейских художественных течений, таких как поздний романтизм .

С 1878 года до середины 20 века происходил чрезвычайно интенсивный процесс включения болгарского искусства в современную европейскую художественную культуру. Развитие болгарского искусства идет по пути этнографических и описательных жанровых сцен, написанных художниками после Освобождения, такими как Иван Марквичка, Антон Митов, Иван Ангелов, Ярослав Вешин в изысканных пейзажах и элегантных портретах, типичных для начала XX век Николы Петрова, Николы Маринова, Стефана Иванова, Елены Карамихайловой вместе с выразительным убранством 1920-х годов (Иван Милев, Иван Пеньков, Пенчо Георгиев ...) на чрезвычайно богатые творческие таланты и различные пластические поиски в 30-40-х годах и 20 век Владимира Димитрова - Мастер, Златю Бояджиев, Дечко Узунов, Ненко Балкански, Сирак Скитник,Вера Недкова, Иван Ненов, Бенчо Обрешков, с множеством разных художников из разных уголков страны.

Карикатура, иллюстрация и макет книги с тремя великими первыми появляются, как их зовут Александр Божинов, Илья Бешков, Райко Алексиев, Кирил Буюклийский, Александр Жендов, Стоян Венев, Сирак Скитник. Развивается и болгарская скульптура: Борис Шаз и Жеко Спиридонов, Андрей Николов и Иван Лазаров, Любомир Далчев, Васька Эмануилова, Марко Марков, Иван Фунев закладывают основу. [15] [16] [17] [18] [19] [20] Но развитие болгарского искусства продолжает активно и независимо развиваться и в наше время. [21] [22] [23] [24] [25]

Кухня [ править ]

Основная статья: болгарская кухня
Таратор .
Мельник - крупный центр виноделия с 1346 года.

Относительно теплый климат и разнообразная география создают прекрасные условия для выращивания различных овощей, зелени и фруктов. Болгарская кухня ( българская кухня , bulgarska kuhnya ) предлагает большое разнообразие.

Известные своей богатой салаты , необходимой при каждом приеме пищи, болгарская кухня также имеет различные качества молочных продукты , а также разнообразные вина и местные алкогольные напитки , такие как ракия ( ракия ), Мастика ( мастика ) и Menta ( мент ). В болгарской кухне также представлены разнообразные горячие и холодные супы, например таратор . Существует также много различных болгарских пирожных, таких как баница , традиционное тесто, приготовленное путем наслаивания смеси взбитых яиц и кусочков болгарского сыра с тестом фило, а затем запекания его в духовке.

Традиционно болгарские повара в определенных случаях вкладывают в выпечку талисманы на удачу, особенно в канун Рождества , в первый день Рождества или в канун Нового года . Такие обереги могут включать монеты или небольшие символические предметы (например, небольшой кусок ветки кизила с бутоном, символизирующий здоровье или долголетие). В последнее время люди начали писать счастливые пожелания на маленьких листочках бумаги и заворачивать их в фольгу. Сообщения могут включать пожелания счастья, здоровья, долгих лет жизни или успехов в течение всего нового года.

Болгары едят баницу - горячую или холодную - на завтрак с простым йогуртом , айраном или бозой . К некоторым сортам относятся баница со шпинатом ( спаначена баница , спаначена баница ) или сладкая версия, баница с молоком ( млечна баница , млечна баница ) или тыква ( тиквеник , тиквеник ).

Болгарская лютеница ( лютеница ) - это острая смесь из протертых и вареных помидоров, баклажанов, чеснока, острого перца и растительного масла, приправленная солью, перцем и петрушкой. Вариации лютеницы существуют в национальных кухнях большинства балканских государств.

Суп из рубцов ( шкембе чорба , схембе чорба ) берет за основу толстую оболочку очищенного желудка крупного рогатого скота, приготовленную на молоке и заправленную уксусом, чесноком и острым перцем. При османском правлении султаны якобы предпочитали суп из рубцов, приготовленный болгарскими поварами, чье мастерство в приготовлении этого блюда оставалось непревзойденным на Балканах. Кроме того, Болгария включена в каталог Мишлен из-за богатой кухни и традиционных блюд. [26]

Экспорт болгарского вина идет по всему миру; и до 1990 года страна экспортировала второе по величине в мире вино в бутылках. Богатая почва, идеальный климат и тысячелетние традиции виноделия, восходящие к временам фракийцев , способствуют созданию широкого разнообразия прекрасных болгарских вин. По состоянию на 2007 год Болгария производила 200 000 тонн вина ежегодно [27], занимая 20-е место в мире. [28]

СМИ [ править ]

Основная статья: СМИ Болгарии

Болгарские СМИ обычно считаются беспристрастными, хотя государство по-прежнему доминирует в этой сфере через Болгарское национальное телевидение (БНТ), Болгарское национальное радио (БНР) и Болгарское телеграфное агентство . Болгарские СМИ имеют опыт непредвзятого освещения, хотя они считаются потенциально подверженными политическому влиянию из-за отсутствия законодательства, защищающего их. [29] Печатные СМИ не имеют юридических ограничений, а издание газет полностью либерально. [30] Обширная свобода прессы означает, что невозможно установить точное количество публикаций, хотя некоторые исследования показывают, что на 2006 год насчитывается около 900 печатных СМИ. [30]Ежедневные газеты с наибольшим тиражом - « Дневен труд» и « 24 часа» . [30]

Непечатные СМИ, такие как телевидение и радио , контролируются Советом по электронным СМИ (CEM), независимым органом, уполномоченным выдавать лицензии на вещание. Помимо государственного национального телеканала , радиостанции и Болгарского информационного агентства , существует большое количество частных теле- и радиостанций. Однако большинство болгарских СМИ испытывают ряд негативных тенденций, таких как общая деградация медийных продуктов, самоцензура и экономическое или политическое давление. [31] Шоу «Слави» и « Господари на эфира» - одни из самых популярных телепрограмм, у каждой из которых более 1 000 000 просмотров.[32]

Популярность интернет-СМИ растет из-за широкого диапазона доступных мнений и точек зрения, отсутствия цензуры и разнообразного контента. [31]

Религия [ править ]

Основная статья: Религия в Болгарии
Собор Александра Невского, один из крупнейших православных храмов в мире .

Болгария официально является светским государством, и Конституция гарантирует свободу вероисповедания, но определяет православие как «традиционную» религию. По переписи 2001 года 82,6% болгар объявили себя православными христианами, 12,2% мусульманами, 1,2% других христианских конфессий, 4% других религий ( буддизм , даосизм , индуизм , иудаизм ) и 0% атеистов. Большинство граждан Болгарии имеют ассоциации - по крайней мере номинально - с Болгарской православной церковью . Основан в 870 г. н.э. при Константинопольском Патриархате (от которого он получил своего первого предстоятеля)., ее духовенство и богословские тексты), Болгарская Православная Церковь имела автокефальный статус с 927 года нашей эры. Церковь становилась подчиненной в Константинопольском Патриархате дважды в периоды византийского (1018 - 1185) и османского (1396 - 1878) господства. Он был восстановлен сначала в 1870 году в форме Болгарского экзархата , а затем в 1950-х годах как Болгарский патриархат .

Софийская синагога . Еврейская община в стране насчитывает менее 2000 человек.

Ислам пришел в Болгарию в конце четырнадцатого века после завоевания страны османами . Он постепенно набирал силу на протяжении пятнадцатого и шестнадцатого веков благодаря появлению турецких колонистов. Одна исламская секта, Ахмадия , сталкивается с проблемами в Болгарии. Некоторые официальные лица выступили против ахмадий [33] на том основании [33], что другие страны также нападают на религиозные права ахмадийцев, которых многие [33] мусульмане считают еретиками .

В шестнадцатом и семнадцатом веках миссионеры из Рима обращали болгарских павликиан в районах Пловдива и Свиштова в католицизм . Сегодня их потомки составляют основную часть болгарских католиков, число которых в 2001 году составляло 44 000. Миссионеры из Соединенных Штатов принесли протестантизм на болгарскую территорию в 1857 году. Миссионерская деятельность продолжалась на протяжении второй половины девятнадцатого и первой половины двадцатого века. В 2001 году в Болгарии проживало около 42 000 протестантов .

Буддизм , индуизм и даосизм стали популярными среди болгар во время перестройки и особенно после падения коммунистического режима [34] и обычно являются единоверцами или единоверцами болгар, которые в остальном являются христианами (католицизм или православие). Среди этих восточных (азиатских) религий буддийские центры официально зарегистрированы в Болгарии как религиозные конфессии. Число последователей буддизма в последние годы постепенно увеличивалось также из-за притока в Болгарию вьетнамских граждан (преимущественно буддистов). [35]

Согласно последнему опросу Евростата «Евробарометр» в 2005 году [36] 40% болгарских граждан ответили, что «они верят, что есть Бог», тогда как 40% ответили, что «они верят, что существует какой-то дух или жизненная сила. », 13% что« не верят, что есть Бог, дух или жизненная сила », и 6% не ответили.

См. Также [ править ]

  • Золотой век средневековой болгарской культуры
  • Художественная школа Тырново
  • Тырновская литературная школа
  • Архитектура Тырновского художественного училища
  • Болгарский язык
  • Государственные праздники в Болгарии

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Новые перспективы на кладбище в Варне (Болгария). Архивировано 12 мая 2012 г. в Wayback Machine , Автор: Хайэм, Том; Чепмен, Джон; Славчев Владимир; Гайдарская, Бисерка; Хонч, Ной; Йорданов, Йордан; Димитрова, Бранимира; 1 сентября 2007 г.
  2. ^ https://www.britannica.com/topic/Cyrillic-alphabet
  3. ^ «Прошлые победители» . Grammy.com . Национальная академия звукозаписывающих искусств и наук . Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года.
  4. ^ "Охотники за сокровищами Болгарии и затерянный Рим" . Новинит . 2 июня 2011 . Проверено 20 декабря 2011 года .
  5. ^ "Болгарский статистический институт - Театры в 2005 году" . www.nsi.bg. Архивировано из оригинала на 2007-11-17 . Проверено 18 апреля 2008 .
  6. ^ "Българският театър" . 28 июня 2016 года Архивировано из оригинала на 2018-06-19 . Проверено 24 декабря 2018 .
  7. ^ "Театър София" . sofiatheatre.eu .
  8. ^ "Пловдивский драматический театр - официальный сайт" . Пловдивский драматический театр .
  9. ^ "ЗА ТЕАТЪРА" . www.dramavarna.com .
  10. ^ "Програма - МДТ Константин Кисимов" . www.teatarvtarnovo.com .
  11. ^ "Театри в цяла България - Опознай.bg" . opoznai.bg .
  12. ^ Graba, А. La PEINTURE Религиозным ан Bulgarie , Париж, 1928, стр. 95
  13. ^ Цончева, М. За Търновската живописна школа. - В: Търновска книжовна школа. 1371-1971 , С., 1974, с. 343.
  14. ^ "Старобългарско изкуство", Том ІІ - Никола Мавродинов, издателство "Наука и изкуство", София, 1959 г.
  15. ^ Dariknews. "Изкуството винаги надживява пропагандата (СНИМКИ) - Габрово - DarikNews.bg" .
  16. ^ "Цветина Стаменова - Образът на Бай Ганьо в карикатурите от българския хумористично-сатиричен периодичен печат (1895-1944)" . litrenet.bg .
  17. ^ ЛИТЕРНЕТ. «Българска карикатура - класици и съвременници. 20.-21.век» . kulturni-novini.info .
  18. ^ Петров, Калин. "9. Българското изкуство от началото на XX век - движението" родно изкуство ". Иван Милев, Сирак Скитник, Владимир Димитров - майстора" . www.bg-istoria.com .
  19. ^ "Как българските художници опитаха да настигнат Европа - Площад Славейков" . 17 мая 2016.
  20. ^ "Млади български художници" . Молодые болгарские художники .
  21. ^ "Добро пожаловать на официальный сайт - ICA-Sofia" . ica-sofia.org .
  22. ^ "Art Today Association / Центр современного искусства - Пловдив" . www.arttoday.org .
  23. ^ "Contemporary Space - Художествена галерия" . Современное пространство .
  24. ^ "Съвременно изкуство - Искусство и культура сегодня" . Съвременно изкуство - Искусство и культура сегодня .
  25. ^ WebGravity. "BulgariaInside: портал за туризъм и пътешествия" . www.bulgariainside.com . Проверено 4 мая 2018 .
  26. ^ . ISBN 2067174029. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  27. ^ "Руснаците купиха 81 милиона литра българско вино" . Investor.bg . Проверено 10 февраля 2011 .
  28. ^ См. Список стран-производителей вина
  29. ^ Библиотека Конгресса - Федеральное исследовательское подразделение (октябрь 2006 г.). «Профиль страны: Болгария» (PDF) . Библиотека Конгресса. С. 18, 23 . Проверено 4 сентября 2009 года . Средства массовой информации: в 2006 году печатные и вещательные СМИ Болгарии в целом считались беспристрастными, хотя правительство доминировало в вещании через государственное Болгарское национальное телевидение (БНТ) и Болгарское национальное радио (БНР) и в распространении печатных новостей через крупнейшее агентство печати - Болгарское Телеграфное агентство. [...] Права человека: В начале 2000-х годов Болгария в целом имела высокие оценки по вопросу о правах человека. Однако бывают исключения. Несмотря на то, что СМИ имеют опыт непредвзятого освещения, отсутствие в Болгарии специального законодательства, защищающего СМИ от государственного вмешательства, является теоретической слабостью.
  30. ^ a b c Медиа-ландшафт - Болгария. Архивировано 22 июля 2010 г., в Wayback Machine , Европейский центр журналистики.
  31. ^ a b След финансового кризиса в средствах массовой информации, отчет по Болгарии. Архивировано 03 мая 2011 г. в Wayback Machine , Институт «Открытое общество», декабрь 2009 г.
  32. ^ 20-те най-гледани предавания са по bTV, без изключение! Архивировано 28 июня 2012 г.в Archive.today , slusham.com, январь 2010 г.
  33. ^ a b c Корли, Феликс. «Ахмади запрещены», потому что это противоречит религиям, которым здесь следуют люди » » . Форум 18 . Осло: Служба новостей Форума 18. С. 1–3 . Проверено 1 сентября 2008 . Небольшая община мусульман-ахмади в Болгарии обеспокоена постоянными попытками местного прокурора и национального государственного управления по делам религий лишить ее легального статуса.
  34. ^ "Историята на центъра ни | Тибетски будизъм - Будистки център Шечен България" . Shechen-bg.org. Архивировано из оригинала на 2010-04-05 . Проверено 10 февраля 2011 .
  35. ^ Виетнамците завръщат у нас [ постоянная мертвая ссылка ] , BGBen.co.uk
  36. ^ «Социальные ценности, наука и технологии» (PDF) . Евробарометр . Европейская комиссия . Июнь 2005. Архивировано из оригинального (PDF) 24 мая 2006 года . Проверено 1 января 2007 .

Источники [ править ]

  • Клингеманн, Ханс-Дитер (2006). Демократия и политическая культура в Восточной Европе . Рутледж. С. 336–353. ISBN 0-415-38602-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр традиционной музыки и танцев
  • Николов, А. Восприятие болгарского прошлого в Преславском дворе около 900 г. н.э. - В кн .: Государство и церковь: Исследования в средневековой Болгарии и Византии. Эд. В. Гюзелева и К. Петкова. Американский исследовательский центр в Софии: София, 2011, 157-171.