Культура Субеши ( 1100-100 гг. до н.э., гл.: 苏贝希文化), также культура Субэйши или Субэйси , представляет собой культуру железного века из области Турфана , Синьцзян , на восточной окраине Таримской впадины . [1] Культура Субеши содержит некоторые Таримские мумии более позднего периода . Возможно, оно связано с государством Чеши (車師, Чу-ши, Королевство Джуши ), известным из китайских исторических источников. [2] [1] Культура включает в себя три тесно связанных кладбища:
Истоки культуры Субеши находились под влиянием культур Западной и Центральной Азии еще в период позднего неолита и раннего бронзового века, когда бронзовая технология , керамика и стили орнаментов были привнесены с запада, прежде чем распространиться дальше на восток до ранние культуры Китая, такие как культура Сиба (около 2000–1600 гг. до н.э.), культура Цицзя (2500–1500 гг. до н.э.) или культура Чаухугоукоу (около 800–100 гг. до н.э.). [1]
Культура Субеши известна своими погребениями железного века I тысячелетия до нашей эры, напоминающими погребения сакской ( скифской ) пазырыкской культуры Горного Алтая . В частности, вооружение, конское снаряжение и одежда сходны с пазырыкской культурой. [4]
«Ведьмы Субеши» (4 или 3 век до н.э.) носили черные фетровые конические шляпы длиной 2 фута (0,61 м) с плоскими полями. [5] Хотя современные жители Запада склонны идентифицировать этот тип шляпы как головной убор ведьмы, есть свидетельства того, что эти остроконечные шляпы широко носили как женщины, так и мужчины в некоторых племенах Центральной Азии. Например, персидский царь Дарий зафиксировал победу над « саками остроконечных шапок ». [6] Головной убор Субеши, вероятно, является этническим знаком или символом положения в обществе. В Субеши также был найден мужчина со следами хирургической операции на животе; разрез зашивают швами из конского волоса. [7]
Культура Субеши является кандидатом в предшественники тохаров железного века . [8] Материальная культура культуры Субеши очень похожа на культуру сакских поселений, таких как Аржан или Тасмола , но также известно, что она распространилась по степям северного Китая от Синьцзяна до Корейского полуострова , особенно через бронзовое оружие, конские упряжи. , и украшения. [9] На месте Субеши в Янхае было найдено, возможно, старейшее известное конское седло в мире, уже демонстрирующее многие характеристики современных современных седел, для которых была получена радиоуглеродная дата 727–396 гг. До н.э. (диапазон вероятности 95,4%): это современное время. возможно, древнее предыдущего «древнейшего седла» из скифской пазырыкской культуры кургана №№ Туекта. 1 (430–420 гг. до н. э.). [10] Завязанный ковер с красочными волнообразными мотивами был датирован 700 г. до н.э. и в настоящее время является старейшим известным завязанным ковром в мире, до Пазырыкских ковров 4-го века до н.э. [11]
В Субеши также были обнаружены луки скифского типа. [12] Техническая сложность этих луков предполагает интенсивный технологический обмен между областями саков и областями культуры Субэйши. Ни одна другая территория Таримского бассейна не получила выгоды от этой технологической передачи, которая была дополнена некоторой адаптацией со стороны народа Субейши: луки были немного больше, и в качестве оригинального соединения использовался лак, что предполагает также технологический контакт с Китаем. [13]