Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Всадник, пазырыкский войлочный артефакт, ок. 300 г. до н.э.

Культура пазырыкская является скифским [1] кочевой железным век археологической культуры (иранского происхождения;. С 6 - го по 3 - ю века до н.э.) было определена раскопанными артефактами и мумифицированных людьми нашла в сибирской вечной мерзлоте , в Алтайских горах , Казахстан и рядом Монголии . Мумии захоронены в длинных курганах ( курганах ), похожих на курганы скифской культуры на Украине . Сайт типа являются Пазырыкские погребений по плато Укок . [2]В этом месте было найдено множество артефактов и человеческих останков, в том числе Сибирская Ледяная принцесса , что свидетельствует о процветающей культуре в этом месте, которая извлекала выгоду из множества торговых путей и караванов купцов, проходящих через этот район. [3] Считается, что у пазырыкцев была воинственная жизнь. [4]

Другие курганные кладбища, связанные с культурой, включают Башадар , Туэкта , Уландрык , Полосьмак и Берель . Пока что нет известных поселений, связанных с захоронениями, что свидетельствует о чисто кочевом образе жизни.

Из - за несчастное климатическое замораживание, некоторые из алтайских захоронений, в частности , те , в 5 веке до н.э. на Пазырыке и соседние узлы, такие , как Катанда , Шиб и Tuekt , были изолированы от внешних климатических изменений защитного слоем льда , который сохраняется в них захоронены органические вещества. В Пазырыке это были тела лошадей и забальзамированного человека, тело которого было покрыто татуировками с животными мотивами. Среди замечательных тканей, найденных в пазырыкских захоронениях, - самый старый известный шерстяной ковер с узловатым ворсом , самый старый вышитый китайский шелк и два куска тканого персидского ковра.ткань (Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург). В ковре преобладают красный и охра, основной рисунок которого - всадники, олени и грифоны. Многие пазырыкские войлочные драпировки, седельные повязки и подушки были покрыты сложными узорами, выполненными в аппликациях из войлока, крашенного меха и вышивки. Исключительный интерес представляют композиции с фигурами животных и людей, наиболее примечательными из которых являются повторяющийся дизайн сцены инвеституры на войлочной подвеске и изображения получеловека-полуптицы на другом (оба в Государственном Эрмитаже, Санкт-Петербург ). Одежда, будь то войлок, кожа или мех, также была богато украшена.

Поводья лошадей либо имели вырезанные на них изображения животных, либо были усыпаны деревянными, покрытыми золотой фольгой. Их хвостовые ножны были украшены, как и их головные уборы и наплечники. Некоторым лошадям давали кожаные или войлочные маски, похожие на животных, с рогами оленя или баранами, часто вделанными в них. Многие из атрибутов были выполнены в виде железных, бронзовых и позолоченных деревянных мотивов животных, нанесенных или подвешенных на них; а у битов были концевые украшения в виде животных. Животные Алтае-Саян часто демонстрируют мышцы, очерченные точками и запятыми, формальное соглашение, которое, возможно, произошло от вышивки аппликаций. Такие отметины иногда встречаются в ассирийских , ахеменидских и даже урартских изображениях животных.древний Ближний Восток . Круглые круги с точкой служат той же цели на изображениях оленей и других животных, выполненных современными мастерами по металлу Чака . Шествия животных ассиро-ахеменидского типа также понравились многим среднеазиатским племенам и представлены в их искусстве.

Определенные геометрические узоры и символы солнца , такие как круг и розетка , встречаются в Пазырыке, но их количество полностью превосходит количество животных. Олень и его родственники занимают такое же место, как и в Алтае-Саяне. Сцены боев между хищниками и травоядными в пазырыкском творчестве чрезвычайно многочисленны; Пазырыкские звери вовлечены в такие ожесточенные схватки, что задняя часть жертвы переворачивается. [5]

Образцы ДНК, извлеченные из останков пазырыкских мужчин, показали их принадлежность к кладам гаплогруппы R1a1. [6] [7] только с двумя пазырыкскими мужчинами были членами гаплогруппы Y-хромосомы N1b-P43 . [8] В родственных культурах, таких как культура Алды-Бель и культура Саглы Алтайского края, образцы гаплогруппы Q-L54 (6/17) также были обнаружены в курганах. [9]

См. Также [ править ]

  • Алдыбельская культура
  • Карасукская культура
  • Пазырыкские захоронения
  • Тагарская культура
  • Таштыкская культура
  • Скифы

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Редакторы (2001-09-11). «Пазырык | археологический памятник, Казахстан» . Britannica.com . Проверено 5 марта 2019 .
  2. ^ ( НОВА 2007 )
  3. ^ ( Государственный Эрмитаж, 2007 )
  4. ^ ( Джордана 2009 )
  5. ^ «Алтайские племена» . Энциклопедия Britannica Online . Encyclopdia Britannica . Проверено 5 декабря 2016 года .
  6. ^ Unterländer, Martina (2017). «Предки, демография и потомки кочевников железного века Евразийской степи» . Nature Communications . 8 : 14615. DOI : 10.1038 / ncomms14615 . PMC 5337992 . PMID 28256537 .  
  7. ^ Ricaut, F .; и другие. (2004). «Генетический анализ скифо-сибирского скелета и его значение для древних миграций Центральной Азии». Биология человека . 76 (1): 109–25. DOI : 10,1353 / hub.2004.0025 . PMID 15222683 . S2CID 35948291 .  
  8. ^ Пилипенко А.С. , Трапезов Р.О. , Полосьмак Н.В. ПАЛЕОГЕНЕТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПАЗЫРЫКОВ, ПОХОРОНЕННЫХ НА АК-АЛАХА-1, АЛТАЙСКИЕ ГОРЫ, 2015-12-21.
  9. Мэри, Лаура (28 марта 2019 г.). «Генетическое родство и примесь у скифо-сибиряков железного века». Генетика человека. 138 (4): 411–423. DOI: 10.1007 / s00439-019-02002-у. PMID 30923892 

Источники [ править ]

  • Джордана, Ксавьер (2009). «Воины степи: остеологические свидетельства войн и насилия из пазырыкских курганов на Монгольском Алтае». Журнал археологической науки . 36 (7): 1319–1327. DOI : 10.1016 / j.jas.2009.01.008 .
  • НОВА (2007). «Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева» . PBS - NOVA . Проверено 31 июля 2007 .
  • Государственный Эрмитаж (2007). «Доисторическое искусство - ранние кочевники Алтайского края» . Эрмитаж. Архивировано из оригинала на 2007-06-22 . Проверено 31 июля 2007 .
  • Сергей Иванович Руденко (Сергей Иванович Руденко) (1970). Замерзшие гробницы Сибири: Пазырыкские захоронения всадников железного века . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520013957.

Внешние ссылки [ править ]

  • Кочевое искусство восточно-евразийских степей , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о пазырыкской культуре