Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суклампха (также Рамдхвадж Сингха) (годы правления 1672–1674) был королем королевства Ахом . Его правление известно приходом к власти Деберы Борбаруа и началом десятилетнего периода борьбы за власть среди высших должностных лиц королевства, в ходе которого короли быстро менялись через придворные интриги и внутренние вооруженные конфликты.

Родословная [ править ]

Рамдвадж Сингха был третьим сыном Намрупиа Раджи, внуком Суренга Део Раджи , правнука царя Ахома Сухунгмунга . Его дед Суренг Део Раджа был основателем ветви Чарингия королевской династии Ахом . [1] Суренг Део Раджа был доблестным воином, который участвовал во многих сражениях в военной экспедиции против королевства Чутия и королевства Качари во время правления своего отца Сухунгмунга . [2] Он также сражался против захватчиков королевства Кох во главе с Чилараем во время правления своего старшего брата Сукленмунга.и его племянник Сукхаамфаа . [3] Раннее имя Рамдхваджа Сингхи было Саругохайн . Оба его старших брата, Чакрадхвадж Сингха и Удаядитья Сингха, взошли на трон и последовательно стали королями царства Ахом [4]

Свержение Удаядитьи Сингхи [ править ]

Удаядитья Сингха стал учеником Парамананды Санньяси, аскета, прославившего Гокульпур во Вриндаване. Стремясь повысить престиж своего гуру, царь приказал всем своим дворянам и двенадцати вайшнавам-махантам или монахам из деноминации Тхакурия стать учениками Парамананды Санньяси. Дворяне подчинились, но двенадцать вайшнавов-махантов отказались и были заключены в тюрьму. Заключение возмутило многих, включая членов ахомской знати. Дебера Хазарика, офицер ахома клана Лукхурахун, организовал заговор с целью свергнуть правящего монарха Удаядитья Сингха и вместо этого посадить на трон его брата Саругохайна. Соответственно, он получил поддержку трех Дангариев , Бурхагохайн , Боргохайн.и Borpatrogohain , и передал предложение Sarugohain, который с готовностью принял предложение. Принц выразил свое возмущение поведением Удаядитьи Сингхи: «Байраги стал для моего брата не просто отшельником, но объектом крайнего почитания, сахебом его головы. Дангарии также приняли посвящение от байраги. , и двенадцать махант были вызваны. Справедливость не может мириться с этой нечестивой ситуацией ». Саругохайн и Дебера собрали около тысячи человек и в ноябре 1672 года напали на королевский дворец посреди ночи. После победы над королевской стражей Удаядитья Сингхабыл схвачен, а его сторонники, в том числе Парамананда Санньяси, подверглись пыткам, а затем были убиты. Саругохайн вошел в Королевский зал аудиенций и объявил себя правителем Королевства Ахом . [5] На следующий день Удаядитья Сингха был помещен в седан и доставлен на холм Чараидео . Его мать умоляла Саругохайна пощадить Удаядитью или убить ее вместе со свергнутым монархом. Саругохайн утешил свою мать, сказав, что он и его брат будут осуществлять совместное господство, он из своей штаб-квартиры в Гархгаоне и Удаядитья из своей столицы Чараидео . Вместо этого Удаядитья был казнен вскоре после прибытия в Чараидео.. Прежде чем он испустил последний вздох, он засунул в рот горсть риса и сказал: «Убивают невиновного! О, Великий Бог, пусть возмездие обрушится на того, кто совершает это преступление!» [6] Три жены Удаядитьи также были казнены. [7]

Восхождение на престол [ править ]

В ноябре 1672 г. на трон официально вступил Саругохайн. Он принял индуистское имя Swargadeo Ramdhwaj Singha, в то время как священник Tai-Ahom присвоил ему титул Suklamphaa. Новый царь попытался успокоить свою совесть, введя искупительные меры в качестве искупления за грех братоубийства. Он назначил брахманов совершать жертвенные обряды в Галпорагхате, по случаю чего щедро раздал щедрость священнику и астрологам. Он также собрал преданных-вайшнавов и устроил религиозную музыку и концерты, которые продолжались без перерыва семь дней и ночей. [8]

Reign [ править ]

Казнь Боргохейна и Чаринга Раджи и назначение Деберы Борбаруа [ править ]

Дебера Хазарика, кольцевой лидер переворота, свергнувшего Удаядитью Сингху , был недоволен его положением, так как он чувствовал, что все остальные получили преимущества нового режима, кроме него. Он желал поста Борбаруа, на котором Рамдвадж Сингха уже назначил своего доверенного последователя Гораконвара Борбаруа . Поэтому Дебера решил использовать уловку и заговор для достижения желаемой цели. Во время посещения святилища Ахом в Чараидео Дебера сообщил королю, что Чаринг Раджа, младший брат Рамдваджа Сингхи, и Лангичанг Боргохайн овладели дворцом в Гаргаоне.. Король послал гонца на коне, чтобы удостовериться в истинности этого сообщения, а сам поспешил обратно и укрылся в крепости Каталбари. Посланник вернулся с информацией, что в Гаргаоне все в порядке . Дебера объяснила это несоответствие тем, что Боргохайн послал лошадь к Чаринг Раджу, но принц не явился, по этой причине от плана штурма дворца в Гаргаоне пришлось отказаться. Затем Дебера представила несколько лжесвидетелей в поддержку обвинений в заговоре против Боргохейна и Чаринга Раджи. Без дальнейшего расследования Рамдвадж Сингха отправил эмиссаров в резиденции обоих Лангичанг Боргохайн.и Чаринг Раджа с приказом убить их. И Боргохейн, и Чаринг Раджа были казнены без какого-либо официального суда. Затем Дебера обвинила Гораконвара Борбаруа в причастности к заговору и представила доказательства в его поддержку; в результате Гораконвара Борбаруа отстранили от работы и отправили домой. Затем Дебера Хазарика был назначен Борбаруа, а его племянник Ченгмунг Гохайн, сын Накджои Дулии Баруа, был назначен Боргохайном . [9] [10]

Экспедиция против Чутии и Мишми [ править ]

Чутии в сотрудничестве с горными племенами Аборов и Мишми восстали против власти царя Ахома в Садии . Хотя восстание началось во время правления Удаядитья Сингхи , оно приняло серьезный оборот во время правления Рамдхваджа Сингхи. Король приказал Дебере Борбаруа отправить экспедицию для подавления восстания. Против повстанцев в Садии был отправлен отряд, и повстанцы были быстро разбиты. [11]Многие из их мужчин были депортированы, и с них взимали ежегодную дань в виде лодок. Также были проблемы с мишми, которые совершили набег на территорию Ахома. Они окружили небольшой отряд из 100 человек, который был послан против них, но подчинился прибытию более сильных сил под борфуканцами и отказался от людей, ответственных за набег. [12]

Болезнь Рамдхваджа и вопрос о наследовании [ править ]

В 1674 году Рамдхвадж Сингха заболел, у него началась водянка. Дебера Борбаруа находилась в Гаджпуре и руководила организацией церемонии освящения монастыря Нарва Тхакур, на которой король намеревался присутствовать. Услышав о болезни короля, Дебера быстро вернулась в столицу Гаргаон и затем наняла опытных врачей для лечения короля. [13] В то время большинство выдающихся дворян, в том числе Атан Бурхагохайн и Лалук Сола Борпхукан, находились в Гувахати , чтобы отразить возможное нападение Моголов из Бенгалии . Следовательно, помимо Деберы Борбаруаоставшиеся офицеры Гаргаона были младшими рангами, что позволяло Дебере Борбаруа осуществлять полную власть в столице. Растущая болезнь Рамдваджа Сингхи вынудила его призвать всех дворян, присутствовавших в столице, чтобы договориться о мирной передаче власти в случае его внезапной кончины. Он предложил имена Калии Гохайна, сына Удаядитьи Сингхи , и двух его младших братьев Нараян Гохайн Типам Раджа и Бан Гохайн Намрупиа Раджа в качестве предполагаемых преемников. Дворяне выразили готовность соблюдать рекомендации Рамдваджа Сингхи. Но после выхода из королевского присутствия Дебера Борбаруарешил воспротивиться возвышению всех трех предполагаемых преемников короля, поскольку они могут оказаться враждебными по отношению к нему в будущем. С другой стороны, оставшаяся знать решила реализовать предложение короля, возведя на трон его первого кандидата Калию Гохайн. Поэтому Дебера решил начать наступление на этих офицеров. Он вызвал в королевские покои всех пхуканцев и хазариков под предлогом серьезного обращения к болезни монарха и убил одного за другим в течение одной ночи двадцать четыре хазарика и всех пхуканцев столицы Гархгаон.. Король вышел из постели, опираясь на свою старшую супругу, и спросил Деберу о том, что происходит. Дебера оправдал резню пхуканцев и хазариков, указав, что все они были врагами короля, и поэтому он не должен чувствовать себя обиженным. [14]

Спор между Рамдваджем и Деберой [ править ]

Напористые действия Деберы Борбаруа были невыносимы Рамдваджу Сингхой. Король назвал Тангачу Пхукан (он был также известен как Нараян Ханикар Пхукан [15] ) и попросил его покончить с Деберой раз и навсегда, в ответ король пообещал возвести Тангасу Пхукан до должности Борпхукана.. Дебера получила эту информацию от одной из дворцовых горничных, которую Дебера удостоила подарками и подарками. Тангасу Пхукан и два его брата, а именно Чарингия Пхукан и Типамия Пхукан, посетили резиденцию Деберы с мечами, спрятанными в мотках циновок, и попросили Деберу послушать послание короля. Когда пхуканцы подошли к Дебере, он напал на них своим мечом и убил их на месте. Затем Дебера попросил своих слуг убить всех офицеров, которые противостояли ему. Рамдвадж Сингха вышел из своей спальни и услышал о провале казни Деберы и последовавшей за этим расправе над офицерами в Гаргаоне . Затем он вернулся в свою кровать с испугом и горем, усугубляемым сознанием своей неспособности должным образом справиться с архидьяволом Деберой.[16]

Смерть [ править ]

Дебера могла представить себе последствия возможного выздоровления короля от его нынешней физической прострации. Дебера велела Саоне Тамули попросить Хармаджу Без, лечащего больного монарха, смешать яд с лекарством, которое будет введено пациенту. Не имея альтернативы, Хармаджу был вынужден подчиниться воле Деберы Борбаруа , и следующая доза лекарства положила конец смертным годам Сваргадео Рамдваджа Сингхи. Событие произошло в ноябре 1674 года, через три дня после второй резни чиновников Гаргаона . Главная королева Рамдваджа Сингхи, та, которая всегда советовала монарху против Деберы Борбаруа , дочь Чапара Хова Гохайна, была похоронена заживо вместе со своим умершим мужем. [17]

Наследие [ править ]

Сваргадео Рамдвадж Сингха был учеником Нарвы Тхакура, и поэтому он делал все возможное, чтобы повысить власть и престиж своего Гуру, и стал инструментом в получении большего количества учеников для Маханты. Монастырь был построен для Нарвы Тхакура в Гаджпуре по приказу Сваргадео Рамдваджа Сингхи. [18] Царствование Рамдваджа Сингхи возвестило эру господства министров, в течение которой министры удерживают фактическую власть за троном, а короли становятся всего лишь марионетками в их руках. Нестабильность и борьба за власть между различными фракциями знати Ахом еще больше дестабилизируют страну, и люди как высокого, так и низкого уровня страдают от отсутствия безопасности и мира. Несмотря на то, что Рамдхвадж пытался восстановить свою власть, планируя убить Деберу Борбаруа, его остроумный министр не только избежал попытки убийства, но и дважды совершил резню в отношении должностных лиц Ахома в Гархгаоне и, наконец, положил конец жизни своего хозяина.

Заметки [ править ]

  1. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 46
  2. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 49-51
  3. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 68
  4. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр.188
  5. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 85-87
  6. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 87
  7. ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такер, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 159
  8. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 90
  9. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 страницы 91
  10. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 193-194
  11. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 194
  12. ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такер, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 160
  13. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 92
  14. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 93
  15. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар-Дин или История Ассама под Ахомсом 1-е издание 1981 Совет по публикациям Ассама Гувахати стр. 195
  16. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 94-95
  17. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 95
  18. ^ Bhuyan SK ATAN BURAGOHAIN И ЕГО РАЗ, Адвокатская книга стойло, 1957 стр 90

Ссылки [ править ]

  • Барбаруах, Хитешвар (1981). Ахомар-Дин или История Ассама под ахомами (на ассамском языке) (1-е изд.). Гувахати: Издательский совет Ассама.
  • Бхуян, СК (1957). Атан Бурагохайн и его времена (1-е изд.). Гувахати: Книжный киоск адвокатов.
  • Походка, EA (1926). История Ассама (2-е изд.). Калькутта: Thackar, Spink and Co.