Принц Сулхан-Саба Орбелиани ( Грузинский : სულხან-საბა ორბელიანი [ ев у л х ɑ н сек ɑ б ɑ ɔ г б ɛ л я ɑ п я ] ) (4 ноября 1658 - 26 января 1725) был грузинский писатель и дипломат. Орбелиани известен отчасти из-за его важной роли в качестве эмиссара Грузии во Франции и Ватикане , где он тщетно искал помощи от имени осажденного короля Вахтанга VI . [1]
Сулхан-Саба Орбелиани სულხან-საბა ორბელიანი | |
---|---|
Родившийся | Тандзия, Картлийское царство , империя Сефевидов. | 4 ноября 1658 года
Умер | 26 января 1725 г. Москва , Российская Империя | (66 лет)
Занятие | писатель , мыслитель , государственный деятель , князь |
Национальность | Грузинский |
Период | Правление царя Картли Вахтанга VI |
Жанр | стихотворение , словарь |
Известные работы | Книга мудрости и лжи |
Подпись |
биография
Сулхан Орбелиани родился в семье Орбелиани , имевшей тесные связи с грузинской царской династией Багратионов . Он был великой фигурой эпохи Возрождения; он был замечательным баснописцем , великим лексикографом, переводчиком, дипломатом и ученым. Слова одного из французских миссионеров Жана Ришара свидетельствуют о его большом авторитете среди современников: «Я считаю его отцом всей Грузии».
Сулхан Саба Орбелиани родился 4 ноября 1658 года в деревне Тандзия близ Болниси в Квемо Картли . Здесь он провел детство и юность. Он вырос при дворе короля Георгия XI и получил свои энциклопедические знания в библиотеке Большого дворца. В 20–25 лет он написал сборник басен и сказок « Сибрдзне Сицруиса» ( Книга мудрости и лжи , грузинский სიბრძნე სიცრუისა ), содержащий наблюдения, которые он сделал о жизни. Читатель чувствует, насколько умело, осознанно и естественно автор сплетает воедино свои представления о жизни людей и животных. Орбелиани понимает как светлую, так и темную сторону человеческой природы и человеческого опыта. Он описывает многие аспекты жизни, отвечает на многие вопросы и призывает читателя к большей доброте и состраданию.
Следующим его важным произведением стал «Грузинский словарь» , сочетающий в себе лексику и энциклопедию, одно из первых произведений подобного рода в истории. [2] Орбелиани был создателем нового литературного грузинского языка . Его словарь по-прежнему важен для тех, кто хочет изучать грузинский сегодня.
Его бессмертный гений больше всего проявляется в его произведениях, ставших самыми популярными памятниками грузинской литературы - вместе с « Витязем в шкуре пантеры » (стихотворение XII века величайшего грузинского поэта и философа Шота Руставели).
Сулхан Саба Орбелиани был воспитателем царя Картли Вахтанга VI . Выдающийся поэт и ученый Вахтанг VI был лидером великого движения, положившего начало интеллектуальному возрождению в Грузии. В 1709 году была основана первая типография, где впервые были напечатаны Евангелие и «Витязь в шкуре пантеры». В этот период были собраны грузинские летописи, составляющие основу грузинской историографии. центр политической и общественной жизни страны вместе с Вахтангом VI. Сулхан искал способы освободить страну от османов . В 1698 г. Сулхан стал монахом в монастыре Давид-Гареджи, отсюда назывался Сулхан-Саба.
Сулхан-Саба Орбелиани обратился за помощью к Западу. Рост его государственного авторитета увенчался его дипломатическими миссиями. Он путешествовал через Константинополь, Марсель, Париж, Рим и другие города Италии и, наконец, вернулся в Грузию через Константинополь и Турцию. В Париже Сулхан-Саба явился перед Людвигом XIV, а в Италии - перед Папой Климентом XI , который относился к нему как к Отцу всей Грузии. Французы сказали о нем: «Это счастье, что мы имели преимущество увидеть Мудрость Соломона и божественную благодать собственными глазами в лице Твоего величия». Франция обещала помощь Грузии, но вскоре Людовик XIV умер. Сменились правящие круги Франции, обострились отношения со странами Ближнего Востока. Конкретные исторические обстоятельства сделали путешествие Сулхан-Сабы неудачным, его попытки сблизить Грузию и государства Западной Европы оказались тщетными.
Религия
Прежде чем стать монахом монастыря Давид-Гареджа в 1698 году под именем Саба, он обратился в Римско-католическую церковь (1692). Первоначально он исповедовал свою новую религию тайно. После 1703 года он сделал распространение католической веры в Грузии главной политикой своего ученика Вахтанга VI . В 1713–1714 годах он совершил путешествие к Святому Престолу и во Францию . Он посетил Папу Климента XI и короля Людовика XIV и попросил у них помощи для короля Вахтанга и католической веры в Картли (Восточно-Грузинское царство). По возвращении в Картли он начал активно пытаться распространять католицизм в Грузии, за что его преследовала Грузинская православная церковь . В 1724 году он бежал с царем Вахтангом в Российскую империю .
Библиография
- Сулхан-Саба Орбелиани Грузинский словарь (с комментариями И. Абуладсе). VI-II, Тбилиси, Мерани, 1991/1993 г.
- А. Барамидзе, Сулхан-Саба Орбелиани: c'xovreba da literaturli mogvaceoba; наркеви. Тбилиси: Сабчота Сакартвело 1959 (гео).
- М. Тарчнисвили, Дж. Ассфальг: Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur: Auf Grund des ersten Bandes der Georgischen Literaturgeschichte von K. Kekelidze. Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano 1955 (нем.).
- М. Тамарашвили : История католицизма среди грузин. Тбилиси 1902, пасс. (Ге.).
Рекомендации
- ↑ Калистрат Салиа . История грузинского народа . 1983, стр. 315
- ^ «Мир еще не знает энциклопедии. Сборник этих слов - огромное сокровище. Первый том был опубликован в 1754 году; Французская академия издала словарь французского языка только в 1685 году». А. Джикия