Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Султаната Малакка )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Султанат Малаккаکسلطانن ملايو ملاک Kesultanan Melayu Melaka
1400–1511
Размер султаната в 15 веке
Размер султаната в 15 веке
СтолицаМалакка
Общие языкиКлассический малайский
Религия Затем индуисты переходят в суннитский ислам
ПравительствоМонархия
Султан 
• 1400–1414 Парамешвара
• 1414–1424 Мегат Искандар Шах
• 1424–1444 Мухаммад Шах
• 1444–1446 Абу Сяхид Шах
• 1446–1459 Музаффар Шах
• 1459–1477 Мансур Шах
• 1477–1488 Алауддин Риаят Шах
• 1488–1511 Махмуд Шах
• 1511–1513 Ахмад Шах
• 1513-1528 Махмуд Шах (2-е правление)
Бендахара 
• 1400–1412 (первая) Tun Perpatih Permuka Berjajar
• 1445–1456 Тун Али
• 1456–1498 Тун Перак
• 1498–1500 Тун Перпатих Путих
• 1500–1510 Тун Мутахир
• 1510–1511 Падука Туан
История 
• Учредил 1400
•  Португальское вторжение 1511
ВалютаОловянный слиток , самородные золотые и серебряные монеты
Предшествует		Преемник
Королевство Сингапура
Джохорский султанат
Перак Султанат
Паханг Султанат
Португальский малакка
Сегодня часть Малайзия Индонезия Сингапур
 
 

Малаккский султанат ( малайский : Kesultanan Melayu Малакка ; Джави скрипт : کسلطانن ملايو ملاک) был Малайский султанат с центром в современном состоянии Малакки , Малайзии . Обычные исторические тезисы c. 1400 год - год основания султаната Парамешварой, королем Сингапура (королем Сингапура) Парамешварой , также известным как Искандар Шах (после обращения в ислам). [1] : 245–246 На пике могущества султаната в 15 веке его столица превратилась в один из важнейших перевалочных портов.своего времени, с территорией, охватывающей большую часть Малайского полуострова , острова Риау и значительную часть северного побережья Суматры в современной Индонезии . [2]

Как оживленный международный торговый порт, Малакка превратилась в центр изучения и распространения ислама и способствовала развитию малайского языка , литературы и искусства. Это ознаменовало золотой век малайского султаната в архипелаге, в котором классическая малайский стал лингва - франка в морской Юго - Восточной Азии и Джави сценарий стал основным средством для культурного, религиозного и интеллектуального обмена. Именно через эти интеллектуальные, духовные и культурные события, Малаккские эпохи стали свидетелями инкультурации в Малайской идентичности , [3] [4] Malayisationрегиона и последующее формирование Алам Мелаю . [5]

В 1511 году столица Малакки пала перед Португальской империей , что вынудило последнего султана Махмуд-шаха (годы правления 1488–1511) отступить в дальние пределы своей империи, где его потомки основали новую правящую династию, Джохор. и Перак . Политическое и культурное наследие султаната сохраняется по сей день. На протяжении веков Малакка считалась образцом малайско-мусульманской цивилизации. Он установил системы торговли, дипломатии и управления, которые сохранялись до 19 века, и ввел такие концепции, как даулат - отчетливо малайское понятие суверенитета, - которое продолжает формировать современное понимание малайского королевского сана. [6]Падение Малакки пошло на пользу Брунею, когда его порты стали новым перевалочным пунктом, поскольку королевство превратилось в новую мусульманскую империю на Малайском архипелаге, привлекая многих мусульманских торговцев, бежавших от португальской оккупации после обращения правителя Брунея в ислам . [7] [8]

История [ править ]

Раннее основание [ править ]

Серия набегов, начатых империей Чола в 11 веке, ослабила некогда славную империю Шривиджая . К концу 13 века уже фрагментированная Шривиджая привлекла внимание экспансионистского короля Явы Кертанегара из Сингхасари . В 1275 году он приказал экспедиции Памалаю захватить Суматру . К 1288 году военно-морские экспедиционные силы Сингхасари успешно разграбили Джамби и Палембанг и поставили на колени Малайю Дхармасрайю - государство-преемник Шривиджайи. В 1293 году Сингхасари стал правителем региона Маджапахит .

Согласно малайской Летописи , принц из Палембанг по имени Сери Тери Buana , который утверждал, что является потомком Александра Македонского , остался на острове Бинтан в течение нескольких лет , прежде чем он отплыл и приземлился на Temasek в 1299 году [9] The ORANG Лаут (Морские Люди), известный своими верными услугами Шривиджае, в конце концов сделал его королем нового королевства под названием Сингапур . В 14 веке Сингапур развивался одновременно с эпохой Pax Mongolica и превратился из небольшого торгового форпоста в центр международной торговли с прочными связями с династией Юань .

Стремясь возродить судьбу малайю на Суматре, в 1370-х годах малайский правитель Палембанга отправил посланника ко двору первого императора недавно созданной династии Мин . Он предложил Китаю возобновить систему притоков, как это сделал Шривиджая столетия назад. Узнав об этом дипломатическом маневре, король Маджапахита Хаям Вурук немедленно отправил посланника в Нанкин, убедив императора, что Малайу является их вассалом и не является независимой страной. [10] Впоследствии, в 1377 году, через несколько лет после смерти Гаджа Мады, Маджапахит совершил карательную морскую атаку против восстания в Палембанге, [11] : 19что привело к полному уничтожению Шривиджайи и привело к появлению диаспоры Шривиджайских князей и знати. Последовали восстания против яванского правления, и бежавшие малайские принцы предприняли попытки возродить империю, которая оставила территорию южной Суматры в хаосе и запустении.

Ко второй половине 14 века Королевство Сингапур разбогатело. Однако его успех встревожил тогда две региональные державы: Аютхая с севера и Маджапахит с юга. В результате укрепленная столица королевства была атакована по крайней мере двумя крупными иностранными вторжениями, прежде чем она была окончательно разграблена Маджапахитом в 1398 году. [12] [13] [14] Пятый и последний король Парамешвара бежал на западное побережье Малайский полуостров .

Парамешвара (также известный как «Искандар Сях» в некоторых источниках) бежал на север в Муар , Уджонг Танах и Биавак Бусук, прежде чем достиг рыбацкой деревни в устье реки Бертам (современная река Малакка ). Деревня принадлежала си-сакаи или оранг-лауту, которых оставили в покое силы маджапахитов, которые разграбили не только Сингапур, но также Лангкасуку и Пасай. В результате деревня стала убежищем, и в 1370-х годах она стала принимать все большее количество беженцев, спасающихся от нападений Махапахита. К тому времени, когда Парамешвара достигла Малакки в начале 1400-х годов, это место уже было космополитическим с буддистами с севера, индуистами из Палембанга и мусульманами из Пасая. [15]

Легенда гласит, что Парамешвара видел, как мышь-олень перехитрил свою охотничью собаку в воду, когда тот отдыхал под деревом Малакка. Он подумал, что это хороший предзнаменование, заметив: «Это место превосходное, даже мышь-олень грозна; лучше всего, если мы установим здесь царство ». По преданию, он назвал поселение в честь дерева, к которому он прислонился во время знаменательного события. Сегодня мышиный олень является частью современного герба Малакки . Само название «Малакка» произошло от плодоносящего дерева Мелака ( малайский : Pokok Melaka ), которое с научной точки зрения называется Phyllanthus emblica . [16] Другой отчет о происхождении наименования Малакки уточняет, что во время правленияСултан Мухаммад Шах (годы правления 1424–1444), арабские купцы назвали королевство «Малакат» ( араб. «Конгрегация торговцев»), потому что оно было домом для многих торговых общин. [17]

Рост [ править ]

Карта Малакки XV века и ее современников.
Мемориальная скала к месту высадки адмирала Чжэн Хэ в 1405 году.

После основания своего нового города в Малакке Парамешвара инициировал развитие этого места и заложил фундамент торгового порта. Местные жители проливов, оранг-лаут , использовались для патрулирования прилегающих морских районов, для отражения других мелких пиратов и для направления торговцев в Малакку. [18] Через несколько лет новости о том, что Малакка становится центром торговли и коммерции, начали распространяться по всей восточной части мира. В 1405 году император Юнлэ из династии Мин (годы правления 1402–1424) отправил своего посланника во главе с Инь Цином в Малакку. [19] Визит Инь Цин открыл путь к установлению дружеских отношений между Малаккой и Китаем. Два года спустя легендарный адмирал Чжэн Хэсовершил свой первый из шести визитов в Малакку. [20] Китайские купцы начали заходить в порт и открывать иностранные торговые базы в Малакке. Другие иностранные торговцы, особенно арабы, индейцы и персы, прибыли, чтобы основать свои торговые базы и поселиться в Малакке, в результате чего численность населения увеличилась до 2000. [21] В 1411 году Парамешвара возглавил королевскую группу из 540 человек и уехал в Китай с адмиралом Чжэн Хэ посетить суд Мин. [22] В 1414 году Мин Шилу упоминает, что сын первого правителя Малакки посетил двор Мин, чтобы сообщить Юнлэ, что его отец умер. [23]

Во время правления сына Парамешвары, Мегат Искандар Шаха ( годы правления 1414–1424), королевство продолжало процветать. В этот период экономические источники королевства диверсифицировались с открытием двух районов добычи олова в северной части города, саговых пальм в садах и пальм нипах, выстилающих устья рек и пляжей. Чтобы улучшить механизм защиты города от потенциальных агрессоров, Мегат Искандар Шах приказал построить вокруг города стену с четырьмя охраняемыми входами. Также в центре города была построена огороженная крепость, где хранились казна и запасы государства. [24]Рост Малакки совпал с ростом могущества Аютхая на севере. Растущие амбиции королевства против своих соседей и Малайского полуострова встревожили правителя Малакки. В качестве превентивной меры король возглавил королевский визит в Китай в 1418 году, чтобы выразить обеспокоенность по поводу угрозы. Юнлэ ответил в октябре 1419 года, отправив своего посланника предупредить сиамского правителя. [25] [26] [27] Отношения между Китаем и Малаккой были дополнительно укреплены несколькими посланниками в Китае во главе с малакканскими князьями в 1420, 1421 и 1423 годах. [28] Благодаря этому можно сказать, что Малакка была укреплена экономически и дипломатически.

Между 1424 и 1433 годами еще два королевских визита в Китай были совершены во время правления третьего правителя Раджи Тенгаха ( годы правления 1424–1444). [29] [30] Говорят, что во время правления Раджи Тенгаха в Малакку приехал улем по имени Сайид Абдул Азиз, чтобы распространять учение ислама. Король вместе со своей королевской семьей, высшими должностными лицами и подданными Малакки слушал его учение. [31] Вскоре после этого Раджа Тенгах принял мусульманское имя Мухаммад Шах и титул Султан по совету улемов. [32]Он ввел исламизацию в свою администрацию - обычаи, королевские протоколы, бюрократия и коммерция были приведены в соответствие с принципами ислама. По мере того как Малакка становилась все более важным международным торговым центром, справедливое регулирование торговли было ключом к дальнейшему процветанию - и Унданг-Унданг Лаут Мелака («Морские законы Малакки»), обнародованные во время правления султана Мухаммад-шаха, были важный аспект этого. То же самое было назначением четырех шахбандаров для разных общин порта. Здесь размещались иностранные торговцы, которым также были назначены собственные анклавы в городе. [33]В 1430-х годах Китай полностью изменил свою политику морской экспансии. Однако к тому времени Малакка была достаточно сильна в военном отношении, чтобы защитить себя. Несмотря на эти события, Китай постоянно демонстрировал дружбу, предполагая, что он высоко ценит Малакку. Фактически, хотя Китай считал большинство зарубежных стран вассальными государствами, включая Италию и Португалию, его отношения с Малаккой характеризовались взаимным уважением и дружбой, например, между двумя суверенными странами. [34]

В 1444 году Мухаммад-шах умер после двадцатилетнего правления и оставил после себя двух сыновей; Раджа Касим, сын Тун Вати, который, в свою очередь, дочь богатого индийского торговца, и Раджа Ибрагима, сын принцессы Рокана. Ему наследовал его младший сын Раджа Ибрагим, который правил как султан Абу Сяхид Шах (годы правления 1444–1446). Абу Сяхид был слабым правителем, и его администрация в значительной степени контролировалась Раджей Роканом, двоюродным братом его матери, которая оставалась при дворе Малакки во время его правления. Ситуация побудила судебных чиновников спланировать убийство Раджи Рокана и посадить на престол старшего брата Абу Сяхида Раджу Касима. И султан, и раджа Рокан были убиты в результате нападения в 1446 году [35].Затем Раджа Касим был назначен пятым правителем Малакки и правил как султан Музаффар Шах (годы правления 1446–1459). Надвигающаяся угроза со стороны сиамского королевства Аютхая стала реальностью, когда оно начало сухопутное вторжение в Малакку в 1446 году. Тун Перак , вождь Кланга, привел своих людей, чтобы помочь Малакке в битве против сиамцев, из которых Малакка вышла победителем. Его сильные лидерские качества привлекли внимание султана, чье желание видеть процветание Малакки заставило его назначить Тун Перака бендахарой . В 1456 году, во время правления короля Трайлоканата.Сиамцы предприняли еще одну атаку, на этот раз с моря. Когда новости об атаке достигли Малакки, военно-морские силы были немедленно собраны, и у Бату Пахата была построена линия обороны . Силами командовал Тун Перак, которому помогал Тун Хамза, воин по прозвищу Датук Бонгкок. Обе стороны в конечном итоге столкнулись в ожесточенном морском сражении. Тем не менее более превосходящий малакканский флот сумел отогнать сиамов, преследовать их до Сингапура и вынудить их вернуться домой. Победа в этой битве придала Малакке новую уверенность в разработке стратегии по расширению своего влияния во всем регионе. Поражение Сиама принесло Малакке политическую стабильность и повысило ее репутацию в Юго-Восточной Азии. [36] [37] [38]

Золотая эра [ править ]

Копия дворца Malacca султаната , который был построен на основе информации и данных , полученных от малайского Анналы . В этом историческом документе есть ссылки на строительство и архитектуру дворцов в эпоху султана Мансур-шаха , правившего с 1458 по 1477 год.

Наивысшего расцвета Малакка достигла в начале середины 15 века. Его территория простиралась от современного Южного Таиланда на севере до большей части восточного побережья Суматры на юге после борьбы с ней из сферы влияния Маджапахита и Аютхая. Королевство удобно контролирует жизненно важные узкие места в мировой торговле; узкий пролив, который сегодня носит его имя, Малаккский пролив . Его портовый город стал центром региональной и международной торговли, привлекая региональных торговцев, а также торговцев из других восточных цивилизаций, таких как Китайская империя и Рюкю, и западных цивилизаций, таких как Персидская, Гуджаратская и арабская. [39]

Во время правления сына Музаффар-шаха, султана Мансур-шаха (годы правления 1459–1477) султанат стал свидетелем значительного расширения своего влияния. Одной из первых территорий, переданных султанату, был Паханг со столицей Индерапура - огромная неизведанная земля с большой рекой и богатым источником золота, которой правил Махараджа Дэва Сура , родственник короля Лигора . Султан направил флот из двухсот кораблей во главе с Тун Пераком и 19 малакканскими хулубалангами.'(' командиры '). При достижении Паханга разразилась битва, в которой пахангиты были окончательно разбиты, а весь королевский двор был захвачен. Малакканский флот вернулся домой с Дэва Сурой и его дочерью Вананг Сери, которые были переданы султану Мансур Шаху. Султан назначил Тун Хамза править Пахангом. [40] [41] Политика сближения с Лигором была позже инициирована Мансур Шахом для обеспечения стабильных поставок риса. [34]

Военную доблесть султаната еще больше укрепили девять элитных рыцарей королевства. Это были Ханг Туах , Ханг Джебат , Ханг Кастури, Ханг Лекир, Ханг Лекиу, Ханг Али, Ханг Искандар, Ханг Хасан и Ханг Хусейн. Ханг Туах, самый умный из них, может свободно говорить на 12 языках, включая мандаринский, арабский, яванский, персидский и японский. Он искусен в обращении с таким оружием, как меч, керис, длинный керис, лук, арбалет и копье. Он был лидером среди них, и султан присвоил ему должность лакшаманы («адмирала»).

Во время царского визита в Маджапахит Мансур-шах также сопровождал этих воинов. В то время Маджапахит уже находился в упадке и оказался неспособным преодолеть растущую мощь малайского султаната. После демонстрации малакканского военного мастерства при своем дворе король Маджапахита, боясь потерять больше территорий, согласился выдать свою дочь Раден Галух Чендера Кирана за султана Мансур-шаха и отказался от контроля над Индрагири, Джамби, Тунгкалом и Сиантаном. Малакка. [42] [43]

Дружеские отношения между Китаем и Малаккой обострились во время правления султана Мансур-шаха. Султан отправил в Китай посланника во главе с Тун Перпатих Путих с дипломатическим письмом султана императору. Согласно малайским летописям , Тун Перпатиху удалось произвести впечатление на китайского императора славой и величием султана Мансур-шаха тем, что император издал указ, чтобы его дочь, Ханг Ли По , вышла замуж за султана. В «Малайских летописях» также утверждается, что «принцессу» в Малакку сопровождали высокопоставленный государственный министр и пятьсот придворных дам. Султан построил дворец для своей новой супруги на холме, впоследствии известном как Букит Цина.(«Китайская горка»). Когда торговля процветала и Малакка становилась все более процветающей, Мансур Шах приказал построить большой и красивый дворец у подножия Малаккского холма. Королевский дворец отражал богатство, процветание и мощь Малакки и воплощал в себе превосходство и отличительные черты малайской архитектуры . [44]

Кратковременный конфликт между Малаккой и Чи Вьет во время правления Ле Тхань Тонга ( годы правления 1460 - 1497) начался вскоре после вьетнамского вторжения в Чампа , тогда уже являвшегося мусульманским королевством, в 1471 году . Китайское правительство, не зная об этом событии, отправило цензора Чен Чуна в Чампа в 1474 году, чтобы установить короля Чампы, но он обнаружил, что вьетнамские солдаты захватили Чампу и блокируют его вход. Вместо этого он отправился в Малакку, и ее правитель отправил обратно дань Китаю. [45]В 1469 году малакканские послы по возвращении из Китая подверглись нападению вьетнамцев, которые кастрировали молодых и порабощали их. Ввиду того, что династия Ле находилась под протекторатом Китая, Малакка воздерживалась от любых актов возмездия. Вместо этого Малакка отправила послов в Китай в 1481 году, чтобы сообщить о вьетнамской агрессии и их плане вторжения в Малакку, а также противостоять вьетнамским посланникам, которые случайно присутствовали при дворе Мин. Однако китайцы сообщили, что, поскольку инцидент был многолетним, они ничего не могли с этим поделать, и император направил вьетнамскому правителю письмо, в котором упрекнул его в происшествии. Китайский император также разрешил Малакке нанести ответный удар силой в случае нападения вьетнамцев, и это событие больше никогда не повторялось. [46]Вьетнамцы в полном составе батальона были сильно разбиты малаккским батальоном, превосходившим по численности, во время вторжения на Лан Санг, как сообщается в китайском отчете. [47]

Бронзовый рельеф из Ханга Туаха , легендарного Малайского героя. Выставлен в Национальном историческом музее , Куала-Лумпур , Малайзия .

Экспансионистская политика Мансур-шаха сохранялась на протяжении всего его правления, когда он позже присоединил Кампар и Сиак к своему царству. [48] Он также превратил ряд государств архипелага в свои имперские зависимости. Правитель таких государств приезжал в Малакку после их коронации, чтобы получить благословение султана Малакки. Свергнутые правители также прибыли в Малакку с просьбой о помощи султана в возвращении своего престола. Одним из таких примеров был султан Зайнал Абидин из Пасая.который был свергнут собственными родственниками. Он бежал в Малакку и умолял султана Мансур-шаха восстановить его в качестве правителя. Вооруженные силы Малакки были немедленно отправлены в Пасаи и разгромили узурпаторов. Хотя после этого Пасай так и не попал под контроль Малакки, это событие убедительно продемонстрировало важность Малакки и взаимную поддержку, которую она установила среди лидеров и государств в регионе. [42] В то время как Малакка была на пике своего величия, султан Мансур Шах умер в 1477 году.

Процветающая эпоха Малакки продолжалась под властью его сына, султана Алауддина Риаят-шаха ( годы правления 1477–1488), и все больше иностранных правителей в регионе начали отдавать дань уважения султану Малакки. Среди них были правитель Молуккских островов, потерпевший поражение от своих врагов, правитель Рокана и правитель по имени Туан Теланай из Теренггану. Алауддин Риаят-шах был правителем, придававшим большое значение поддержанию мира и порядка во время своего правления. Ему наследовал его сын, султан Махмуд Шах (годы правления 1488–1511), который после вступления на престол был подростком. Таким образом, Малаккой управлял Бендахара Тун Перак с помощью других высокопоставленных чиновников. Легендарная принцесса Гунунг ЛедангГоворят, что он жил во время правления Махмуд-шаха и когда-то ухаживал за самим султаном. Город Малакка продолжает процветать и процветать благодаря притоку иностранных торговцев после назначения Тун Мутахира Бендахарой. Это было связано с его эффективным и мудрым управлением и его способностью привлекать в Малакку больше иностранных торговцев. Примерно к 1500 году Малакка была на пике своего могущества и славы. Город Малакка был столицей великой Малайской империи, главным центром торговли индийской тканью, китайским фарфором, шелком и малайскими пряностями, а также центром мусульманской активности на Малайском архипелаге. Малакка все еще стремилась расширить свою территорию даже в 1506 году, когда она захватила Келантан . [2]

Португальское вторжение [ править ]

Основная статья: Взятие Малакки (1511 г.)

К 15 веку в Европе развился ненасытный аппетит к специям . В то время торговля пряностями была практически монополизирована венецианскими купцами через запутанный торговый путь через Аравию и Индию , который, в свою очередь, связывался с ее источником на островах специй через Малакку. Став королем в 1481 году, Иоанн II Португалии решил разорвать эту цепочку и контролировать прибыльную торговлю пряностями прямо из источника. Это привело к расширению португальских морских исследований, начатых Васко да Гамой , на восточное побережье Индии, что привело к созданию португальской крепости в Каликуте .

Спустя годы, во время правления Мануэля I , фидальго по имени Диого Лопес де Секейра получил задание проанализировать торговый потенциал на Мадагаскаре и Малакке. Он прибыл в Малакку 1 августа 1509 года, неся с собой письмо от короля. Его миссия заключалась в том, чтобы наладить торговлю с Малаккой. В тамильских мусульманах , которые теперь были сильны в Малаккском суде и дружественном с тун Mutahir , в Bendahara, были враждебно настроены по отношению к христианской Portuguese.The гуджаратскойкупцы, которые также были мусульманами и знали португальцев в Индии, проповедовали священную войну против «неверных». К сожалению, из-за разногласий между Махмуд Шахом и Тун Мутахиром был разработан заговор с целью убить де Секейру, заключить в тюрьму его людей и захватить португальский флот, стоящий на якоре у реки Малакка. Заговор просочился, и де Секейре удалось сбежать из Малакки на своем корабле, оставив нескольких своих людей в плену. [49]

Между тем, положение португальцев в Индии было объединено с приходом нового вице - короля , Афонсу де Альбукерке , который завоеванной Гоав 1510 году. Установив Гоа в качестве португальского восточного штаба и военно-морской базы, де Альбукерке решил захватить Малакку и в апреле 1511 года покинул Гоа с 18 кораблями и 1400 людьми, включая португальские войска и индийские вспомогательные войска. По прибытии в Малакку португальцы не напали сразу, а вместо этого начали переговоры о возвращении своих пленников, одновременно пытаясь найти какую-либо инсайдерскую информацию о крепости Малакка. Малакка медлила, думая, что сможет противостоять португальскому нападению, которое началось три месяца спустя, 25 июля 1511 года. После многих неудачных попыток прорыв был достигнут, когда португальцы подкупили инсайдера крепости. Главные ворота крепости были открыты, чтобы позволить португальской армии прорваться через главные ворота.Малакканская армия не была готова к внезапному нападению, и вторжение завершилось 24 августа, когда войска де Альбукерке, идущие шестью в ряд по улицам, смели все сопротивление. К тому времени, когда они разграбили город и дворец, султан Махмуд Шах уже отступил.[50]

После 1511 г. [ править ]

Португальский Малакка [ править ]

Основная статья: португальская Малакка
Сохранившиеся ворота португальской крепости Малакка

После завоевания 1511 года великий малайский город-порт Малакка перешел в руки португальцев и в течение следующих 130 лет оставался под властью Португалии, несмотря на непрекращающиеся попытки бывших правителей Малакки и других региональных держав вытеснить европейцев. Вокруг подножия холма, на котором когда-то стояла Истана султана , португальцы построили каменный форт, известный как Фамоза , построенный в 1512 году. Малайские могилы , мечеть и другие здания были разобраны, чтобы получить камень, из которого вместе с латеритом и кирпичом , форт был построен. [51] Несмотря на многочисленные атаки, форт был прорван только однажды, когда голландцы иДжохор победил португальцев в 1641 году .

Вскоре стало ясно, что португальский контроль над Малаккой не означает, что теперь они контролируют азиатскую торговлю, которая сосредоточена на ней. Их правление в Малакке было омрачено трудностями. Они не смогли стать самодостаточными и по-прежнему сильно зависели от азиатских поставщиков, как и их малайские предшественники. Им не хватало как средств, так и рабочей силы, а администрации мешали организационная неразбериха и дублирование команд, коррупция и неэффективность. Конкуренция со стороны других региональных портов, таких как Джохоркоторый был основан изгнанным султаном Малакки, азиатские торговцы обходили Малакку, и город начал приходить в упадок как торговый порт. Вместо того, чтобы достичь своих амбиций по доминированию над ней, португальцы коренным образом разрушили организацию азиатской торговой сети. Ранее централизованный порт обмена, который контролировал Малаккский пролив для поддержания его безопасности для коммерческого трафика, был заменен разрозненной торговой сетью по ряду портов, соперничающих друг с другом в Проливах. [52]

Однако усилия по распространению христианства, которые также были одной из основных целей португальского империализма, не увенчались большим успехом, в первую очередь потому, что ислам уже прочно укоренился среди местного населения. [53]

Китайское возмездие [ править ]

«Малакка - это страна, которая предлагает дань уважения и подверглась имперской власти. Фо-ланг-дзи аннексировали ее и, соблазняя нас выгодой, ищут награды и награды. Праведность, конечно, не допустит этого. Требуется, чтобы их дар им будет отказано, чтобы разница между подчинением и неповиновением была четко обозначена, и чтобы им было разрешено явиться в суд, чтобы сделать подарок, и что им будет разрешено явиться в суд, чтобы сделать подарок. Если они откажутся и слепо будут придерживаться своего Несмотря на то, что иностранные йи не привыкли использовать оружие, нам придется призвать различных йи к оружию, объявить преступления и наказать Фо-лан-цзи, чтобы разъяснить Великие принципы правильного поведения "

- Цю Дао Лун, следственный цензор Минга, Мин Шилу , 13 января 1521 г. [54]

Португальское завоевание Малакки привело в ярость китайского императора Чжэндэ, когда он принял послов изгнанного султана Махмуда. [55] Разъяренный китайский император ответил жестокой силой, завершив три десятилетия преследования португальцев в Китае.

Среди первых жертв были португальские послы во главе с Томе Пиресом в 1516 году, которые были встречены с большой враждебностью и подозрением. [56] Китайцы конфисковали всю португальскую собственность и товары, находящиеся во владении посольства Пирес. [57] Многие из посланников были заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и казнены. Сам Пирес был назван среди погибших в китайских застенках. [58] Два последовательных португальских флота, направлявшиеся в Китай в 1521 и 1522 годах, были атакованы и разбиты в первой и второй битве при Тамао .

В ответ на португальский пиратства и незаконной установки баз в провинции Фуцзянь на острове Wuyu и Юэ гавани Чжанчжоу , Shuangyu остров в провинции Чжэцзян , и Nan'ao острова в провинции Гуандун , Императорский китайский правый заместитель командующего Чжу Ван истребили всех пиратов и сравняли Португальская база Шуанъюй использует силу, чтобы запретить торговлю с иностранцами по морю. [59] Более того, китайские торговцы бойкотировали Малакку после того, как она попала под контроль Португалии, а некоторые китайцы на Яве даже участвовали в попытках мусульман захватить город. [60]

Однако с постепенным улучшением отношений и оказанием помощи против японских пиратов Воко у берегов Китая, к 1557 году Мин Китай наконец согласился позволить португальцам поселиться в Макао в новой португальской торговой колонии. [61] Малайский султанат Джохор также улучшил отношения с португальцами.

Преемники Малакки [ править ]

Дополнительная информация: Перак и Джохор Султанат

Изгнанный султан Махмуд Шах предпринял несколько попыток вернуть себе столицу, но его усилия оказались безуспешными. Португальцы нанесли ответный удар и вынудили султана бежать в Паханг . Позже султан отплыл в Бинтан и основал там свою столицу. С новой базы султан собрал дезорганизованные малайские силы и организовал несколько атак и блокад позиций португальцев. Частые набеги на Малакку причиняли португальцам серьезные страдания. Набеги помогли убедить португальцев в том, что силы изгнанного султана нужно заставить замолчать раз и навсегда. Было предпринято несколько попыток подавить малайские силы, но только в 1526 году португальцы окончательно сравняли Бинтан с землей. Затем султан отступил в Кампар.на Суматре, где он умер два года спустя. Он оставил после себя двух сыновей по имени Музаффар Шах и Алауддин Риаят Шах II .

Музаффар-шах был приглашен людьми на севере полуострова стать их правителем, основав Султанат Перак. Между тем, другой сын Махмуд-шаха, Алауддин, наследовал своему отцу и основал султанат Джохор . Позднее Малакка была завоевана голландцами в ходе совместной военной кампании в январе 1641 года. Однако португальская крепость пала не столько от голландского или иохорского оружия, сколько от голода и болезней, которые жестоко истребили выжившее население. [62] В результате взаимного соглашения между голландцами и Джохором ранее в 1606 году Малакка была передана голландцам.

Администрация [ править ]

Дополнительная информация: Малайзийская юридическая история
Султан МалаккиЦарствовать
Искандар Шах
(также известный как Парамешвара )		1400–1414
Мегат Искандар Шах1414–1424
Мухаммад Шах1424–1444
Абу Сяхид1444–1446
Музаффар Шах1445–1459
Мансур Шах1459–1477
Алауддин Риаят Шах1477–1488
Махмуд Шах1488–1511
1513–1528
Ахмад Шах1511–1513

В Малакке было четко определенное правительство с набором законов. На вершине иерархии султаната сидел султан, и он был абсолютным монархом. Более ранняя Шривиджайская концепция царствования , согласно которой власть царя основывалась на законном происхождении, все еще преобладала, и с приходом ислама она была повторно введена под названием даулат (суверенитет). Юридические кодексы Малакки определили четырех главных государственных чиновников, назначенных султаном. [33]

Ниже султана находился бендахара , должность, аналогичная должности визиря , который действовал как советник султана. Это был самый высокий пост, который мог занимать любой простой народ Малакки. Бендахара также отвечал за обеспечение сердечных отношений с иностранными государствами. Пятый бендахара Малакки , Тун Перак , преуспел как в войне, так и в дипломатии. Дважды во время правления султана Музаффар-шаха Тун Перак успешно руководил малакканскими вооруженными силами в отражении сиамских атак на Малакку. Когда султан Мансур Шах взошел на трон, действуя по совету Тун Перака, он согласился отправить посланника мира в Сиам. Тун Перак также посоветовал султану жениться на дочери короля Маджапахита, традиционного врага Малакки. [2]

Рядом с Бендахарой находился государственный казначей по имени Пенхулу бендахари . Позже появляется Теменггунг, который более или менее возглавляет государственную полицию и государственную безопасность. После Temenggung, А Laksamana " власть сек имеет первостепенное значение. Он был главой флота, а также главным эмиссаром султана. Он обеспечил безопасность Малаккского пролива и соблюдал Унданг-Унданг Лаут Мелака («Морские законы Малакки»). Самой известной Лакшаманой Малакки была легендарная Ханг Туах . Внизу этой дворянской структуры находятся четыре Шахбандара.(«капитаны гавани») для различных сообществ в порту - один сосредоточен исключительно на ведении дел гуджаратских торговцев; другой отвечал за торговцев из Южной Индии, Бенгалии, Бирмы и Пасая; третья - для трейдеров из Приморья Юго-Восточной Азии; и четвертый для торговцев из Аннама, Китая и островов Рюкю. Поскольку гуджаратцы были наиболее доминирующими, насчитывая до 1000 торговцев, их Шахбандар считался самым важным из четырех. Были назначены и менее титулованные государственные чиновники. Они были известны как Оранг-Бесар . Кроме того, губернатор назвал Mandulika курировал управление уделов и территорий , захваченных завоеванием. [33]

Султанат управлялся несколькими сводами законов. Официальный юридический текст традиционной Малакки состоял из Унданг-Унданг Мелака (Законы Малакки), по-разному называемых Хукум Канун Мелака и Рисалат Хукум Канун , и Унданг-Унданг Лаут Мелака (Морские законы Малакки). Законы, изложенные в юридических сборниках, претерпели эволюционный процесс. Правовые нормы, которые в конечном итоге сформировались, сформировались под влиянием трех основных факторов, а именно ранней некоренной индуистской / буддийской традиции, ислама и местного «адата». [33]

Ислам и малайская культура [ править ]

Обращение первого правителя Малакки Парамешвары в ислам до сих пор оставалось неясным, и не было доказательств того, действительно ли он обратился. Португальский писатель XVI века Томе Пирес прямо упомянул, что Парамешвара наследовал его сын, Мегат Искандар Шах , и что только последний принял ислам в возрасте 72 лет. С другой стороны, в Малайских летописях отмечается, что это было во время правления третьего правителя Мухаммад-шаха (годы правления 1424–1444), что правящий класс и подданные начали принимать ислам. Хотя существуют разные взгляды на то, когда на самом деле произошла исламизация Малакки, все согласны с тем, что ислам прочно утвердился во время правления Музаффар-шаха ( годы правления 1445–1459).[63]

Исламизация в регионе, окружающем Малакку, постепенно усиливалась между 15 и 16 веками благодаря исследовательским центрам в Упе, районе на северном берегу реки Малакка. Ислам распространился из Малакки на Джамби, Кампар, Бенгкалис, Сиак, Ару и острова Каримун на Суматре, на большей части Малайского полуострова, на Яву и даже на Филиппины. В малайской Летописи даже показывает , что суды Малакки и Pasai поставил богословские вопросы и проблемы друг с другом. Говорят, что из так называемых вали Шанга («девять святых»), ответственных за распространение ислама на Яве, по крайней мере двое, Сунан Бонанг и Сунан Калиджага , учились в Малакке. [63]Португальский аптекарь и летописец времен падения Малакки Томе Пирес в своей книге Suma Oriental упоминает, что правители Кампара и Индрагири на восточном побережье Суматры обратились в ислам в результате влияния султана Музаффар Шаха и продолжили изучение религия в Малакке. В Малайских летописях также упоминается ряд ученых, которые служили при королевском дворе Малакки в качестве учителей и советников различных султанов. Маулана Абу Бакар служил при дворе султана Мансур Шаха и представил Китаб Дарул Манзум , богословский текст, переведенный с работы арабского ученого из Мекки. Ученый по имени Маулана Кади Сардар Йохан служил религиозным учителем как султану Махмуд-шаху, так и его сыну. В дополнение кКитаб Дарул Манзум , малайские Анналы также упоминают Китаб ал-лума 'фи тасаввуф («Книга проблесков»), трактат 10-го века о суфизме Абу Насра ас-Сарраджа. [64]

Определенные сложные церемонии, сочетающие исламские традиции с местной культурой, также начали формироваться в эпоху Малакки. Один из примеров был записан во время правления Мухаммад-шаха . Была проведена специальная церемония, приуроченная к празднованию 27-й ночи Рамадана , Лейлат аль-Кадр . Он начался с дневной процессии во главе с Теменггунгом на спине слона, которая несла молитвенный коврик султана в мечеть для Таравиха, совершаемого после обязательной ночной молитвы. На следующий день султанский тюрбан был перенесен в мечеть с процессией. Подобные церемонии сопровождали грандиозные празднования как Хари Райя Айдилфитри, так и Хари Райя Айдиладха.. Очевидно, малакканское малайское общество настолько прониклось исламским мировоззрением, что накануне падения Малакки воины при дворе запросили копии двух героических исламских эпосов, Хикаят Амир Хамза и Хикаят Мухаммад Ханафия , чтобы вдохновить их на битву на следующий день. Эти два эпоса, которые читаются до сих пор, повествуют о героях, сражавшихся в защиту ислама. [64]

Возвышение Малакки как центра ислама имело ряд решающих последствий. Во-первых, ислам преобразовал понятие царской власти, так что султан больше не рассматривался как божество, а как божий Халиф (наместник на земле). Во-вторых, ислам был важным фактором, позволившим Малакке наладить хорошие отношения с другими исламскими государствами, включая Османскую империю , тем самым привлекая мусульманских торговцев в Малакку. [64] В-третьих, ислам принес много великих преобразований в малакканское общество и культуру, и в конечном итоге он стал определяющим признаком малайской идентичности. [3] [4] Эта идентичность, в свою очередь, была обогащена стандартами, установленными Малаккой в ​​некоторых важных аспектах традиционной малайской культуры, особенно влитература , архитектура , кулинарные традиции , традиционная одежда, исполнительское искусство, боевые искусства и традиции королевского двора. [65] Со временем эта общая малайская культурная идиома стала характеризовать большую часть Приморской Юго-Восточной Азии через малайзирование .

Торговля [ править ]

Малакки в жестяной Слиток , фото взяты из Национального музея истории в Куала - Лумпур .

Малакка за столетие превратилась из небольшого поселения в космополитический перевалочный пункт. Это быстрое развитие было связано с несколькими факторами, ключевыми из которых были его стратегическое расположение вдоль одного из важнейших мировых судоходных путей, Малаккского пролива, а также растущий спрос на товары как с Востока, так и с Запада. Суда с востока, доставляющие товары из Китая , Рюкю , Явы и островов Малуку, будут заходить в море во время северо-восточного муссона с декабря по январь, а суда, отправляющиеся в порты вдоль побережья Индии, Красного моря и Восточной Африки, будут плыть с юго-западным муссоном . [39]

Вдоль Малаккского пролива были и другие порты, такие как Кедах на полуострове и Джамби и Палембанг на Суматре, но ни один из них не был близок к тому, чтобы бросить вызов успеху Малакки как центра международной торговли. Малакка имела преимущество перед этими портами, потому что ее правители создали среду, которая была безопасной и благоприятной для бизнеса. В китайских записях середины 15 века говорится, что Малакка процветала как торговый центр благодаря эффективным мерам безопасности. У него также был хорошо оборудованный и хорошо управляемый порт. Среди объектов, предоставленных торговцам, были склады., где они могли безопасно разместить свои товары в ожидании попутного пассата, а также слонов для перевозки товаров на склады. Особенно показательно то, как Малакка управляла своим этнически разнообразным торговым населением - говорят, что в период ее расцвета в Малакке говорили на 84 разных языках. Для управления космополитическим рынком торговцы были сгруппированы по регионам и помещены в один из четырех шахбандаров . [39]

В Малакке было мало отечественных товаров, которыми можно было торговать. Он давал небольшое количество олова и золота, а также сушеную рыбу , но даже соль для консервирования рыбы приходилось получать из других мест в регионе. Основные товары, в том числе овощи , крупный рогатый скот и рыба , поставлялись торговыми партнерами Малакки. Импортировался рис , в основном для местного потребления. Таким образом, большая часть торговой деятельности в Малакке зависела от потока товаров из других частей региона. Одной из наиболее важных функций Малакки была ее роль как центра сбора гвоздики , мускатного ореха ибулава с островов Специй и центр перераспределения хлопчатобумажных тканей из портов Гуджарата , побережья Коромандел , Малабарского побережья и Бенгалии . Другие товары, продаваемые в Малакке, включали фарфор , шелк и железо из Китая и натуральные продукты Малайского архипелага, такие как камфора , сандал , специи , рыба, икра рыб и водоросли . Из прибрежных районов по обе стороны Малаккского пролива поступали лесные продукты; ротанг , смола, корни и воск , и немного золота и олова. Затем эти товары были отправлены в порты к западу от Малакки, особенно в Гуджарат . [39]

Оловянные слитки были уникальной торговой валютой Малакки. Отлитый в форме клюва, каждый блок весит чуть более одного фунта. Десять блоков составляли одну единицу, называемую «малой связкой», а 40 блоков составляли одну «большую связку». Золотые и серебряные монеты также были выпущены Малаккой в ​​качестве торговой валюты в королевстве.

Наследие [ править ]

Султанат Малакка возвестил золотой век Алама Мелаю и стал важным портом на Дальнем Востоке в 16 веке. Он стал настолько богатым, что португальский писатель и торговец Томе Пирес сказал: « Кто бы ни был лордом Малакки, тот возьмет руки за горло Венеции ». [66] В течение столетия Малайская империя оставила прочное и важное наследие, особенно в рамках малайской культуры и истории Малайзии . Малакка была первым малайским мусульманским государством, получившим статус региональной морской державы. Несмотря на существование более ранних мусульманских королевств, таких как Кедах , Самудра Пасай и Ару, который также обладал хорошо развитыми портами, ни один из них не смог бросить вызов успеху Малакки в расширении своей территории и влияния в регионе. Малакка также внесла свой вклад в развитие общей малайской культуры, основанной на исламе, включив местные и индуистско-буддийские идеи и широко наслоив их исламскими идеями и ценностями. [67] Благодаря своим традициям, законам, королевским ритуалам и обычаям, малакканский двор подал пример для последующих мусульманских султанатов в регионе.

Помимо своей роли в распространении исламской веры, Малакка особенно важна для современной нации Малайзии, поскольку это была первая централизованная политическая система, которая объединила весь Малайский полуостров - теперь это важная часть Малайзии - под своим правлением. Это противоречит достижениям более старых королевств Малайского полуострова, таких как Кедах и Лангкасука, которые оказали свое влияние только на значительную северную часть полуострова. Из-за этих ролей Малакка считается многими духовной родиной Малайзии. [68] После того, как султанат Империи Малакка пал в Португалию в 1511 году, султан Махмуд Сях I отступил в Кампар ,Суматра , он оставил после себя двух принцев по имени Султан Алауддин Риаят Шах II и Султан Музаффар Шах. Два принца основали Султанат Перак и Султанат Джохор .

Султанат Малакка также стал основной базой в продолжении исторической борьбы его предшественников, Сингапура и Шривиджая , против их явских врагов. [69]К середине 15 века Маджапахит оказался неспособным контролировать растущую мощь Малакки, которая начала эффективно контролировать Малаккский пролив и распространяла свое влияние на Суматру. Как крупный перевалочный пункт, Малакка привлекала мусульманских торговцев из разных частей мира и стала центром ислама, распространив эту религию по всей Приморской Юго-Восточной Азии. Распространение ислама во внутренние районы Явы в 15 веке привело к постепенному упадку Маджапахита, прежде чем он наконец уступил место появлению местных мусульманских сил в начале 16 века. В то же время литературная традиция Малакки развила классический малайский язык, который в конечном итоге стал lingua franca.региона. Приход ислама в сочетании с процветающей торговлей, которая использовала малайский язык в качестве средства общения, привело к господству Малакки и других последующих малайско-мусульманских султанатов в Приморской Юго-Восточной Азии. Как отмечают некоторые ученые, историческое малайско-яванское соперничество в регионе сохраняется до наших дней и продолжает формировать дипломатические отношения между малайско-центричной Малайзией и базирующейся на Яве Индонезией. [69]

См. Также [ править ]

  • Список суннитских мусульманских династий
  • Султанат Риау-Лингга
  • Султанат Джохор
  • Султанат Кедах
  • Султанат Бруней
  • Султанат Синггора

Ссылки [ править ]

  1. ^ Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  2. ^ a b c Ахмад Сарджи 2011 , стр. 119
  3. ^ а б Барнард 2004 , стр. 7
  4. ^ а б Andaya & Andaya 1984 , стр. 55
  5. ^ Mohamed Анвара 2011 , стр. 28-30
  6. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 109
  7. ^ PM Холт; Энн К.С. Лэмбтон; Бернард Льюис (1977). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 129. ISBN 978-0-521-29137-8.
  8. ^ Барбара Уотсон Андайя; Леонард Ю. Андайя (19 февраля 2015 г.). История раннего Нового времени в Юго-Восточной Азии, 1400–1830 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 159. ISBN. 978-0-521-88992-6.
  9. ^ Абшир 2011 , стр. 18 и 19
  10. ^ "Индонезия, Маджапахит Эра" . Британника .
  11. ^ Риклефс, Мерл Кельвин (1993). История современной Индонезии с ок. 1300 (2-е изд.) . Stanford University Press / Macmillans. ISBN 9780804721950.
  12. ^ Цанг и Перейра 2011 , стр. 120
  13. ^ Sabrizain , стр. Палембанг, принц Сингапура, отступник?
  14. ^ Абшир 2011 , стр. 19 и 24
  15. Перейти ↑ Wilkinson, RJ (1912). Султанат Малакка (PDF) . Малайское отделение Королевского азиатского общества.
  16. ^ Происхождение Малакки [ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 112
  18. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 113
  19. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 311
  20. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 366
  21. ^ Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр.  Первый Правитель Малакки: Парамешвар 1394-1414
  22. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 774
  23. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 881
  24. ^ Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр. Второй правитель Малакки: султан Мегат Искандар Сях (1414–1424)
  25. ^ Коэн 2000 , стр. 175
  26. Перейти ↑ Chase 2003 , p. 51
  27. ^ Hack & Rettig 2006 , стр. 21 год
  28. Перейти ↑ Wade 2005 , p. Поиск - Мелака
  29. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 1170
  30. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 1620
  31. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 117
  32. ^ Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр. Третий правитель Малакки: Сери Махарадж (Раджа Тенгах) или Султан Мухаммад Сях
  33. ^ а б в г Ахмад Сарджи 2011 , стр. 115
  34. ^ a b Ахмад Сарджи 2011 , стр. 118
  35. ^ Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр. Четвертый правитель Малакки: султан Абу Сяхид (1445–1446)
  36. ^ Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр. Пятый правитель Малакки: султан Музаффар Сях (1446–1456)
  37. ^ Sabrizain , стр. Сиамский Немезида
  38. ↑ A. Samad, 1979 , стр. 94–96.
  39. ^ а б в г Ахмад Сарджи 2011 , стр. 114
  40. ↑ A. Samad, 1979 , стр. 96–100.
  41. ^ Лейден 1821 , стр. 135-141
  42. ^ a b Perpustakaan Negara Malaysia 2000 , стр. Шестой правитель Малакки: султан Мансур Сях (1456–1477)
  43. Перейти ↑ Reid & Marr 1979 , p. 178
  44. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 110
  45. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 2363
  46. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 2427
  47. ^ Нхунг Тайет Тран; Энтони Рид (2006). Вьетнам: истории без границ . Univ of Wisconsin Press. п. 104. ISBN 978-0-299-21773-0.
  48. ^ A. Самад 1979 , стр. 148-151
  49. ^ Dhoraisingam 2006 , стр. 8
  50. ^ Ahmad Sarji 2011 , стр. 118-119
  51. ^ Ahmad Sarji 2011 , стр. 122-123
  52. ^ Риклефс 1991 , стр. 23-24
  53. ^ Ахмад Сарджи 2011 , стр. 123
  54. Перейти ↑ Wade 2005 , p. 2690
  55. ^ Хао 2011 , стр. 11
  56. ^ Ахмад Ибрагим, Шарон Сиддик и Ясмин Хуссейн 1985 , стр. 11
  57. ^ Cortesao 1990 , стр. xlii
  58. ^ Latourette тысячи девятьсот шестьдесят четыре , с. 235
  59. ^ Ли 2006 , стр. 117
  60. Перейти ↑ Guillot, Lombard & Ptak 1998 , p. 179
  61. ^ Уиллс, Джон Э., младший (1998). «Отношения с морской Европой, 1514–1662», в Кембриджской истории Китая: том 8, Династия Мин, 1368–1644, часть 2 , 333–375. Под редакцией Дениса Твитчетта, Джона Кинга Фэрбэнка и Альберта Фейерверкера. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-24333-5 , 343–344. 
  62. ^ Borschberg 2010 , стр. 157-158
  63. ^ a b Ахмад Сарджи 2011 , стр. 116
  64. ^ a b c Ахмад Сарджи 2011 , стр. 116–117
  65. ^ Эспозито 1999
  66. ^ Cortesao 1990 , стр. lxxv
  67. ^ «История Малайзии» . Архивировано из оригинального 25 апреля 2012 года . Проверено 20 октября 2011 года .
  68. ^ Malaysia.com
  69. ^ a b Liow 2004 , стр. 37

Дальнейшее чтение [ править ]

  • А. Самад, Ахмад (1979), Сулалатус Салатин (Седжара Мелайу) , Деван Бахаса дан Пустака, ISBN 983-62-5601-6, Архивируются с оригинала на 12 октября 2013
  • Абдул Рахман, Хаджи Исмаил; Абдулла Закария, Газали; Зулканаин, Абдул Рахман (2011), Обнаружена новая дата основания Малайского султаната Малакка (PDF) , Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme (Институт исторических исследований и патриотизма) , получено 4 ноября 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Абшир, Джин Э. (2011), История Сингапура , Greenwood, ISBN 978-0-313-37742-6
  • Ахмад Ибрагим; Шэрон Сиддик; Ясмин Хуссейн (1985), « Литература по исламу в Юго-Восточной Азии» , Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN 9971-988-08-9
  • Ахмад Сарджи, Абдул Хамид (2011), Энциклопедия Малайзии , 16 - Правители Малайзии, Издания Дидье Милле, ISBN 978-981-3018-54-9
  • Андайя, Барбара Уотсон; Андайя, Леонард Юзон (1984), История Малайзии , Лондон: Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-27672-8
  • Барнард, Тимоти П. (2004), Конкурс малайского языка: малайская идентичность через границы , Сингапур: издательство Сингапурского университета, ISBN 9971-69-279-1
  • Борщберг, Питер (2010), Сингапурский и Малаккий проливы. Насилие, безопасность и дипломатия в 17 веке , Сингапур: National University of Singapore Press https://www.academia.edu/4302722 , ISBN 978-9971-69-464-7 Внешняя ссылка в |publisher=( помощь )
  • Борщберг, Питер, изд. (2008), Вода и государство в Азии и Европе , Нью-Дели: Манохар https://www.academia.edu/4311610 , ISBN 978-81-7304-776-3 Внешняя ссылка в |publisher=( помощь )CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Борщберг, Питер (2019), Империя Малакка , c.1400-1528 , Лейден: Брилл, ISBN 978-90-04-40766-4
  • Чейз, Кеннет Уоррен (2003), Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года , Cambridge University Press, ISBN 0-521-82274-2
  • Коэн, Уоррен И. (2000), Восточная Азия в центре: четыре тысячи лет взаимодействия с миром , Columbia University Press, ISBN 0-231-10109-0
  • Кортесао, Армандо (1990), Восточная Сума из Томе Пирес, 1512–1515 , Laurier Books Ltd, ISBN 978-81-206-0535-0
  • Описание звездного плота (1436) Синь Ча Шен Лань星槎 勝 覽
  • Додж, Эрнест С. (1976), « Острова и империи: влияние Запада на Тихий океан и Восточную Азию» , том 7, «Европа и мир в эпоху расширения», University of Minnesota Press, ISBN 0-8166-0853-9 |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  • Эспозито, Джон Л. (1999), Оксфордская история ислама , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN 978-81-206-0535-0
  • Фуцзянь Шэн синь вэнь бан гун ши (2005), Путешествие Чжэн Хэ по западным морям , Пекин: China Intercontinental Press, ISBN 978-7-5085-0708-8
  • Guillot, C .; Ломбард, Денис; Птак, Родерих (1998), От Средиземного моря до Китайского моря: разные примечания , Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 3-447-04098-X
  • Взломай, Карл; Реттиг, Тобиас (2006), Колониальные армии в Юго-Восточной Азии , Рутледж, ISBN 978-0-415-33413-6
  • Хао, Чжидун (2011), История и общество Макао , Гонконг: Издательство Гонконгского университета, ISBN 978-988-8028-54-2
  • Латуретт, Кеннет Скотт (1964), Китайцы, их история и культура, Тома 1-2 , Macmillan, ISBN 978-0-02-568920-6
  • Лейден, Джон (1821), Малайские летописи (в переводе с малайского) , Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун
  • Ли, Цинсинь (2006), Морской шелковый путь , China Intercontinental Press, ISBN 978-7-5085-0932-7
  • Лиоу, Джозеф Чинён (2004), Политика отношений Индонезии и Малайзии: Один род, две нации , Рутледж, ISBN 978-0-415-34132-5
  • Мохамед Анвар, Омар Дин (2011), Асал Усул Оранг Мелайю: Menulis Semula Sejarahnya (Малайское происхождение: переписать историю) , Jurnal Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia , извлечено 4 июня 2012 года.
  • Ooi, Кит Гин (2004), Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора , ABC-CLIO, ISBN 1-57607-770-5
  • Ooi, Кит Гин (2009), Исторический словарь Малайзии , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-5955-5
  • Perpustakaan Negara Malaysia (2000), История нации - Древнее малайское правительство , заархивировано с оригинала 24 марта 2012 года , извлечено 4 октября 2012 года.
  • Рид, Энтони; Марр, Дэвид (1991), Восприятие прошлого в Юго-Восточной Азии , MacMillan, ISBN 0-333-57689-6
  • Риклефс, MC (1979), История современной Индонезии с 1300 г., 2-е издание , Издатель: Heinemann Educational Books, ISBN 978-0-7081-1760-6
  • Sabrizain, Sejarah Melayu - История Малайского полуострова , получено 4 октября 2012 г.
  • Цанг, Сьюзен; Перера, Одри (2011), Сингапур наугад , Дидье Милле, ISBN 978-981-4260-37-4
  • Уэйд, Джефф (2005), Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс с открытым доступом , Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура , данные получены 6 ноября 2012 г.