Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сунь Вэйши (30 ноября 1921 - 15 октября 1968) была первой женщиной-режиссером современной разговорной драмы ( Хуацзю ) в истории Китая. Отец Сунь был убит Гоминьданом (Гоминьдан) в 1927 году, и в конечном итоге Сунь был усыновлен Чжоу Эньлаем , который позже стал первым премьером Китайской Народной Республики . Находясь в Яньань , Сунь вызвала вражду со стороны жены Мао, Цзян Цин , начав соперничество между ними, которое длилось всю жизнь Сунь до ее окончательной смерти от рук Цзяна. Во время Великой Отечественной войны Сунь жил в Москве, изучал театр. Линь Бяотакже был в то время в Москве и сделал Сунь предложение перед тем, как вернуться в Китай в 1942 году, но Сунь его отклонил. Линь женился на другой женщине, Е Цюнь , в 1943 году. Е всю жизнь зла на Сун за ее более ранние отношения с Лином.

После окончания Второй мировой войны Сунь вернулся в Китай и стал активно действовать и руководить китайским театром. В 1950 году, вскоре после основания Китайской Народной Республики , Сунь была приглашена на должность директора Китайского молодежного художественного театра и в том же году вышла замуж за одного из самых известных актеров Китая. В течение следующих нескольких лет Сан поставила ряд спектаклей, которые были хорошо восприняты критиками, некоторые из которых стали известными по всему Китаю. В 1956 году Сунь стал художественным руководителем и вице-президентом Китайского экспериментального театра, поставив в течение следующего десятилетия ряд положительно принятых критиками пьес.

Когда в 1966 году произошла Культурная революция , Чжоу Эньлай отправила Сун и ее мужа работать в Дацин, чтобы защитить их от политических преследований, но Цзян Цин и Е Цюнь сговорились тайно арестовать Сунь в 1968 году во время посещения Чжоу Эньлая в Пекине. Суня приговорили без суда и следствия, и перед смертью ее несколько месяцев пытали в секретной тюрьме. После смерти Сунь Цзян Цин принял меры для кремации тела Сун до проведения вскрытия, а также для удаления ее праха до того, как Чжоу или другие родственники Сунь смогут завладеть им. Муж Сун не был проинформирован о смерти Сун до его освобождения в 1975 году.

Биография [ править ]

Семейное прошлое [ править ]

Отец Сунь , Сунь Бингвэнь , был завербован Чжоу Эньлаем для вступления в Коммунистическую партию Китая (КПК) в Германии [1] и впоследствии стал близким другом Чжу Дэ и Чжоу Эньлая. После обучения за границей в Советском Союзе Сунь Бингвэнь вернулся в Китай в 1924 году и поступил на факультет Академии Вампоа . [2] В 1926 году Сунь был назначен генеральным секретарем генерального политического управления Национально-революционной армии . После того, как отношения между Гоминьданом и КПК ухудшились, Сунь Бингвен был арестован 16 апреля 1927 года и казнен через четыре дня во время Белого террора.. Когда Сунь Бингвэнь умер, Сун Вэйши было всего шесть лет. [3]

Сун (в центре) с матерью Рен Руи (слева) и тетей Рен Цзюнь

После смерти отца мать Сунь Вэйши, Жэнь Руи , отправила семью в изгнание, воспитывая Сунь Вэйши и трех ее братьев и сестер в одиночку, участвуя в подпольной работе КПК. [2] В 1935 году, когда Сун было всего четырнадцать, мать Сун доверила ее актерской труппе левых сил, базирующейся в Шанхае . Чтобы скрыть свою личность и защитить ее, имя Сун было изменено на «Ли Линь» до 1937 года. [4] Жэнь Жуй умерла 11 апреля 1949 года, как сообщается, из-за болезни, вызванной переутомлением.

У Сунь Вэйши было трое братьев и сестер, одна сестра и два брата. Один из братьев Сунь Вэйши, Сунь Ян, был заключен в тюрьму вместе со своим отцом в 1927 году, когда ему было всего двенадцать. В конце концов Сунь Ян был освобожден, стал личным помощником Чжу Дэ и президентом Университета Жэньминь после основания Китайской Народной Республики . [2] В 1967 году Цзян Цин обвинил Сунь Яна в шпионаже в пользу Советского Союза, Японии и Гоминьдана, а Сунь Ян был подвергнут пыткам и убит маоистскими красными гвардейцами в подвале своего собственного университета. [5]

Другой брат Сунь Вэйши, Сунь Минши , погиб в бою, сражаясь за КПК против Гоминьдана. Сестра Сунь , Сунь Синши , преподавала на факультете иностранных языков Пекинского университета . В 1975 году Сунь Синши женился на вдовце Сунь Вэйши, Цзинь Шане , который был заключен в тюрьму во время Культурной революции за его связь с Сунь Вэйши. [2]

Вступление в Коммунистическую партию Китая [ править ]

Сун (слева) со своей тетей Рен Цзюнь

В 1937 году, когда ей было всего шестнадцать, Сунь поехала в Ухань, чтобы попросить разрешения на поездку на базу коммунистов в Яньань , но получила отказ из-за ее молодости и отсутствия политических связей. Старый друг отца Сунь, Чжоу Эньлай (который был бездетным), застал Сун плачущим возле офиса армейской связи Восьмого маршрута и сразу же усыновил Сун как свою дочь. С помощью Чжоу Сунь смогла поехать в Яньань и быстро вступила в КПК в 1938 году [2].

После прибытия в Яньань Сунь была представлена ​​Мао Цзэдуну и жене Чжоу, Дэн Инчао , и они хорошо ладили с ними обоими. Ходили слухи, что у Линь Бяо возник романтический интерес к Сун, когда они оба были в Яньань, но Сунь не ответила взаимностью из-за возраста Линя. [6]

В Яньань Сунь вместе с матерью поступила в Контряпонский военно-политический университет и стала активно работать в театре. [7] Цзян Цин , когда она была одинока и новичок в Яньань, однажды прошла прослушивание для участия в спектакле с Сунь. Цзян получил второстепенную роль, а Сунь - ведущую. По сравнению с Цзян, Сун сравнивали как актрису гораздо более высокого уровня, более привлекательную и на семь лет моложе. Цзян больше никогда не выходил на сцену. [8]

Вскоре после прибытия в Яньань Цзян завязал романтические отношения с Сюй Исинь , старшим преподавателем колледжа Лу Синь , и влюбился в него. Вскоре Сюй увлекся Сунь Вэйши, и Сунь ответила взаимностью. Ревность Цзяна к актерским способностям Сунь и способность Сунь привлекать мужчин, к которым также привлекал Цзян, были началом длительной ненависти, которую Цзян питал к Сун. [8]

Образование в Москве [ править ]

Сунь и Чжоу в Москве, 1939 год.

Сунь сопровождал Чжоу Эньлая в Советский Союз летом 1939 года, когда Чжоу прилетел в Москву, чтобы лечиться от перелома руки. Сунь сопровождал Чжоу в качестве его личного помощника и в свободное время изучала русский язык. Сунь остался в Советском Союзе, когда Чжоу вернулся в Китай в 1940 году, изучая театр в Московском Восточном университете . [7]

В 1937 году Линь Бяо был ранен во время инцидента с армией Янь Сишаня , вылетел в Москву для получения медицинской помощи и оставался там до 1942 года. Перед тем, как вернуться в Китай, Линь сделал Сунь предложение и пообещал развестись со своей женой, с которой Линь был отдельно. Сун не смогла принять предложение Линь, но пообещала подумать о женитьбе на Лин после завершения учебы. Линь развелся со своей женой после возвращения в Китай в 1942 году и женился на другой женщине, Е Цюнь , в 1943 году. Отношения между Сунь и Е были особенно плохими. [6]

Сунь завершила учебу и вернулась в Китай в сентябре 1946 года, где участвовала в движении за земельную реформу в Шаньси . Затем Сун присоединился к труппе передвижной театральной труппы, выступавшей в Шаньси, Шэньси и Хэбэй . В 1949 году Сунь возглавлял группу переводчиков, сопровождавших Мао Цзэдуна во время его государственного визита в Советский Союз. [9] После возвращения Сунь в Китай Цзян Цин , которая теперь была женой Мао, продолжила соперничество с Сунь. [6]

Ранняя артистическая карьера [ править ]

Сунь (справа) с Чжоу (слева) и Дэн Инчао

Вскоре после возвращения Сунь в Китай, весной 1950 года, Ляо Чэнчжи пригласил Сунь стать художественным руководителем Китайского молодежного художественного театра, который он основал. [9] Сун с энтузиазмом принял и начал работу по созданию первого профессионального театра для постановки спектаклей на разговорном китайском языке в КНР. Первой постановкой Сана была пьеса « Как делается сталь» по русскому роману Николая Островского . [9]

«Как делается сталь» , основанная на собственном опыте автора, была рассказом о революционере по имени Павел Корчагин, который был искалечен во время революционной войны, но в конце концов преодолел большие трудности, чтобы стать успешным писателем. Спектакль имел большой успех и считается первым примером современной разговорной драмы, созданной в КНР. Имя главного героя Павла (которого играет Цзинь Шань) стало нарицательным в Китае в начале 1950-х годов. [9]

В 1952 году ВС производства «самый успешный иностранный классический когда - либо установленный на КНР Stage», Гоголь «S Генеральный инспектор . В 1952 году Сунь поставил спектакль в честь основания Детского художественного театра « Кролик» . «Маленький кролик» был экранизирован Пекинской киностудией в 1953 году и до сих пор считается одним из лучших детских спектаклей, когда-либо созданных в КНР. [10]

В 1954 году, к пятидесятилетию со дня смерти Антона Чехова в 1904 году, Сунь поставил одну из пьес Чехова « Дядя Ваня» в сотрудничестве с советским экспертом. С 1954 по 1956 год Сунь также работал главным преподавателем режиссеров Китайского центрального драматического колледжа . [10]

В течение 1950-х Сун также перевел множество других зарубежных пьес, в том числе «Слугу двух господ» . Одна из пьес, поставленных ею в этот период, была основана на жизни принцессы Вэньчэн . [3]

Брак [ править ]

Сун (справа) со своим мужем Цзинь Шаном

После постановки « Как делается сталь» Сунь Вейши завязал романтический роман с Цзинь Шаном , который играл главную мужскую роль, Павла. Дело вызвало споры в коммунистических кругах, когда стало достоянием общественности [9], поскольку Цзинь в то время все еще был женат на актрисе Чжан Жуйфан . [3] В конце концов, они поженились 14 октября 1950 года, после того, как Цзинь развелся с Чжан, известной актрисой, сыгравшей любовницу Павла в пьесе. [9]

К тому времени, когда Сун и Джин встретились, Джин уже был известным актером театра и кино, «Кларком Гейблом на шанхайской сцене». [11] В молодости Цзинь был усыновлен шанхайским гангстером Ду Юешеном и призван вступить в коммунистическую партию, чтобы способствовать сотрудничеству между КПК и Зеленой бандой . В 1930-х Цзинь стал агентом Чжоу Эньлая и собирал информацию для коммунистов. Во время Второй китайско-японской войны Джин гастролировал по неподконтрольным японцам районам Китая, ставя патриотические антияпонские пьесы. [5]

Сун с дочерью Сунь Сяолань

Сун и Джин поженились 14 октября 1950 года во Дворце молодежи в Пекине. Свадебный подарок Сунь от Чжоу Эньлая и Дэн Инчао был копией Закона о браке Китайской Народной Республики . Цзин Цин подарил ей пару вышитых одеял. [3]

Вскоре после женитьбы на Сун, Джин был отправлен в лагерь Ким Ир Сена, чтобы поставить пьесу для солдат-коммунистов, участвовавших в Корейской войне . Находясь в лагере Ким, Джин был обвинен в романе с одной из секретарей Ким. Когда Ким узнал об этом деле, он застрелил секретаря и передал Цзина командующему китайскими войсками Пэн Дэхуаю . Пэн отправил Цзинь обратно в Пекин с рекомендацией казнить Цзинь. В конце концов, Цзинь был ненадолго заключен в тюрьму и исключен из КПК, но был спасен от казни благодаря вмешательству Сунь и Чжоу. [5]

У Сун и Цзинь была дочь Сунь Сяолань (孙小兰). Она была одной из дочерей-близнецов актрисы Дуань Мулансинь. Во время Второй китайско-японской войны Сунь Сяолань была разлучена со своей матерью, и после основания Китайской Народной Республики в 1949 году ее усыновили и вырастили Сунь Вэйши и Цзинь Шань. [12]

Поздняя артистическая карьера [ править ]

Слева направо: Сунь Вэйши с Дэн Инчао, Чжоу Эньлай и ее младшая сестра Сунь Синши

В 1956 году Сунь стал художественным руководителем и вице-президентом только что созданного Китайского экспериментального театра. Работая с Экспериментальным театром, Сунь попытался создать новый стиль социалистического искусства, объединив систему Станиславского с драматическими приемами традиционной китайской оперы . В июне 1956 года Сан поставил пьесу « Радости и печали» , драму о романтическом треугольнике между чиновником КПК и двумя женщинами. Пьеса была тепло принята за ее правдоподобие, в которой должностные лица КПК изображаются как склонные к тем же слабостям, что и другие люди. Поскольку « Радости и печали» были сосредоточены на личной жизни лидера КПК, и она, и Сунь подвергались критике во время антиправого движения 1957 года.[10] по инициативе Мао, чтобы преследовать тех, кто может критиковать его.

Сунь Вэйши (1964)

В 1957 году Сунь поставила свою вторую пьесу для Китайского экспериментального театра « Веер персикового цветка» , историческую пьесу, в которой Сунь использовала черты китайской оперы и народного танца. В 1957 году Сун также выпустила комедию « Портрет сотни клоунов» , чтобы защитить себя от своих политических критиков, поверхностно продвигая антиправое движение. [10]

В 1961 году Сан поставил пьесу «Ненависть к черным рабам» по американскому роману «Хижина дяди Тома» . В «Ненависти к черным рабам» Солнце экспериментировало с техниками китайской оперы (теми, которые вдохновили Брехта на концепцию « эффектов отчуждения »), пытаясь разрушить « четвертую стену ». «Ненависть к черным рабам» отличалась попытками расширить драматическое действие пьесы за пределы сцены. [13]

После успеха « Ненависти к черным рабам» Чжоу Эньлай поручил Суну поставить пьесу, изображающую героические подвиги нефтяников в Северо-Восточном Китае . Сун и ее муж Цзинь Шань переехали в нефтяной город Дацин и несколько лет работали с нефтяниками и их женами, в конечном итоге поставив пьесу «Восходящее солнце» . Сюжет « Восходящего солнца» сосредоточен на вкладе женщин в сельское хозяйство и строительство нефтяных месторождений, а актерский состав состоит исключительно из местных жителей. Спектакль был хорошо принят в Дацине, Пекине и Шаньдуне.. Ободренные успехом пьесы, Сун и Джин вернулись в Дацин, чтобы поставить больше пьес, основанных на нефтяниках, но не смогли завершить свою работу до наступления Культурной революции в 1966 году . Восходящее солнце было последней пьесой, которую Сан когда-либо будет производить. [14]

В 1963 году, режиссируя пьесу «Гора Азалия», Цзян Цин подошла к Сун и спросила, может ли она участвовать в постановке пьесы. Сун отклонил просьбу Цзяна, сказав, что, поскольку пьеса ставится Молодежным театром, она неуместна. [3]

«Восходящее солнце» (1965) было первым случаем в истории китайской драмы, когда эксперты и общественность объединились для создания искусства. Из - за влияния культурной революции в Китае в 1960 - х годах, вс Weishi упорно трудилась , чтобы понять и изучить тему этого конкретного социального периода и стремилась показать уникальный духовный облик и отношения между людьми по драматическим социальным изменениям. Она отстаивала значение женщин и их прав в контексте бурного социального развития, что было жизненно важным элементом ее творчества. Восходящее солнцеобладает характеристиками политического и гендерного представительства, благодаря чему работы не только отражают отличительные черты своего времени, но и обогащают общественный имидж женщины. В спектакле много женских персонажей, что было редкостью в 1960-е годы.

Политическое преследование и смерть [ править ]

Когда в 1966 году началась Культурная революция, власть Чжоу Эньлая была ограничена, в то время как Цзян Цин получил власть. Хотя Чжоу по-прежнему занимал формальную должность премьер-министра, он не смог предотвратить арест Сунь или даже своего собственного брата и лично подписал ордера на арест, опасаясь рассердить Мао. Вынудив Чжоу подписать ордер Сунь, Цзян приказал офицерам ВВС (верным Линь Бяо, союзнику Цзяна) арестовать и тайно заключить Сунь в тюрьму, чтобы Чжоу не мог вмешаться и защитить ее. [5]

Сунь Вэйши и Цзинь Шань были заключены в тюрьму 1 марта 1968 года. [14] После ареста Сунь Цзян конфисковал и сжег многие личные вещи Сунь и принял меры, чтобы имя Сун было официально изменено на «孙伪士» («Сунь, Лицемер », что звучит как« Сунь Вэйши »). Цзян приказал приговорить Сунь к приговору без суда, и приказал, чтобы его пытали на досуге, но не убивали. [15]

После заключения в тюрьму Сунь Вэйши подвергалась пыткам в течение семи месяцев и в конце концов умерла в тюрьме 15 октября 1968 года. [14] Ее тело было найдено обнаженным, с руками и ногами, все еще скованными в кандалы. В тюрьме не было женщин-охранников. Интервью с охранником десять лет спустя показали, что "начальство" приказывало ее неоднократно изнасиловать. Двое других заключенных рассказали, что видели, как охранники передавали Сун нескольким заключенным-мужчинам в тюрьме для изнасилования. Эти свидетельства совпадают с письменными свидетельствами или свидетельствами очевидцев других заключенных-женщин, которые были замучены до смерти в ту эпоху, особенно Чжан Чжисинь и Линь Чжао .

Услышав о смерти Сунь и ее состоянии на момент ее смерти, Чжоу Эньлай приказал провести вскрытие, но вмешался Цзян и быстро кремировал тело Сунь. После кремации тела Сунь Цзян приказал избавиться от ее праха, чтобы семья Сун не завладела им. [16]

Джин оставался в тюрьме до своего освобождения в 1975 году, после окончания Культурной революции. Джину не сообщили о смерти Сун до его освобождения. После освобождения Джина, «Восходящее солнце» было повторно поставлено как часть более широкой критики « Банды четырех» , которую многие обвиняли в преследовании и смерти Сун. Событие первой постановки спектакля после 1975 года было объявлено особенно торжественным. [14]

Дочь Сунь Сунь Сяолань была переведена на нефтяное месторождение Северного Китая  [ чж ] для обучения медсестре. [12] До этого она встретила свою биологическую мать в Шанхае перед своей смертью несколько лет спустя. После окончания школы Сунь Сяолань переехала в Цися , Нанкин , и работала медсестрой в местной больнице бюро нефтепроводов. [12] Она изменила свое имя на «Оуян Шибин». Проработав несколько лет, она иммигрировала в Канаду и поселилась там навсегда. [12]

После окончания Культурной революции она была посмертно реабилитирована в июне 1977 года. [17] 9 июня 1977 года статуя Сунь Вэйши была помещена в память о ней на Революционном кладбище Бабаошань в Пекине художественным бюро Министерства внутренних дел. Культура Китайской Народной Республики . [18] В 2012 году, к 91-й годовщине со дня ее рождения, « Синьхуа» опубликовало о ней биографическую книгу « Невинное сердце» . Книга состоит из воспоминаний и статей Сунь Вэйши, ее родственников, людей и художников, которые с ней сотрудничали.

26 декабря 2012 года Национальная театральная труппа Китая провела пресс-конференцию, посвященную ее биографии, Innocent Heart , чтобы вспомнить Сунь Вэйши и ее 91 день рождения. На пресс-конференции Национальная театральная труппа заявила, что считает Сунь одним из трех величайших режиссеров в истории Китайской Народной Республики. [19]

Сноски [ править ]

  1. ^ Барнуэн и Ю 125.
  2. ^ a b c d e Ли и Стефановская 497
  3. ^ а б в г д Сяньдай
  4. ^ Чжан 1
  5. ^ а б в г Чжан 3
  6. ^ а б в Чжан 2
  7. ^ а б Ли и Стефановска 497–498
  8. ^ а б Террилл 118–119
  9. ^ a b c d e f Ли и Стефановская 498
  10. ^ a b c d Ли и Стефановска 499
  11. ^ Terrill 120
  12. ^ а б в г 孙维世 女儿 孙小兰 的 那些 事. bajieyou.com . 2020-01-08 . Проверено 21 ноября 2020 .
  13. ^ Ли и Стефановская 499–500
  14. ^ a b c d Ли и Стефановска 500
  15. ^ Чжан 4
  16. ^ Чжан 5
  17. ^ 1975 年 10 , 中国 网 , 2004-08-01. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 16 мая 2015 .
  18. ^ 秦九凤 , 邓颖超 与 孙维世 的 母女 情 , 党史 纵横 2004 年 06 期. Архивировано 18 мая 2015 года . Проверено 16 мая 2015 .
  19. ^ Ifeng Entertainment

Ссылки [ править ]

  • Барнуин, Барбара и Ю Чанген. Чжоу Эньлай: политическая жизнь . Гонконг: Китайский университет Гонконга, 2006. ISBN 962-996-280-2 . Проверено 12 марта, 2011. 
  • «Памяти Солнца Вэйши». Телевидение Феникс . Получено с сайта <ent.ifeng.com/live/news/wutaiju/wutaiju_2012_12/28/20620297_0.shtml>. [ мертвая ссылка ] [китайский язык].
  • Ли, Лили Сяо Хун и Стефановска, А. Д. Биографический словарь китайских женщин: двадцатый век 1912–2000 гг . Армонк, Нью-Йорк: Книги Ист-Гейт. 2003. ISBN 0-7656-0798-0 . Проверено 12 июня, 2011 г. 
  • Террилл, Росс. Мадам Мао: демон с белыми костями . Stanford University Press. 1999. ISBN 0-8047-2922-0 Проверено 10 июня 2011 г. 
  • Сяндай Миши. «Почему Цзян Син умертвил приемную дочь Чжоу Эньлая и уничтожил ее тело?» . Пост Бастилии . 8 июля 2019 г. Источник: 22 августа 2020 г. [китайский].
  • Чжан Лангланг. «История Сунь Вэйши» . Собрание сочинений Чжан Лангланг . Сеть новостей Boxun. Проверено 9 июня, 2011.