Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святополк I
Братислава Profesionalita maestra Kulicha.jpg
Статуя Святоплука на Братиславском замке , Словакия
Принц Нитры
Царствоватьперед 867–870
Герцог Моравии
Царствовать870–871
ПредшественникРастислав
ПреемникСлавомир
Герцог Моравии
Царствовать871– до 885
ПредшественникСлавомир
ПреемникСам как король
Король Великой Моравии
Царствоватьперед 885–894
ПредшественникСам как герцог
ПреемникМоймир II
Родившийсяc.  840
Умер894
СупругАделаида (?) [ Необходима ссылка ]
ПроблемаМоймир II
Святополк II
Предслав (?)
жилой домДом Моймира
ОтецБогислав (?), Светимир (?)
МатьНеизвестный

Святополк I или Svätopluk I , также известный как Святополк Великий ( Latin : Zuentepulc , Zuentibald , Sventopulch , Zvataplug , Старые церковнославянский : Свѧтопълкъ и транслитерация Svętopъłkъ ; польский : Świętopełk ; греческий : Σφενδοπλόκος, Sphendoplókos ), [1] был правителем Великая Моравия , которая достигла максимальной территориальной экспансии во время его правления (870–871, 871–894). [2] [3]

Карьера Сватоплука началась в 860-х годах, когда он правил княжеством в Моравии, местонахождение которого до сих пор является предметом споров среди историков, под сюзеренитетом своего дяди Растислава . [4] [5] В 870 Сватоплуке свергнуты Рэстислы , который был вассалом от Луи немца , и предал его к франкам . Однако через год франки заключили в тюрьму и Сватоплука. [6] [7] После того, как моравцы восстали против франков, Святополк был освобожден и привел повстанцев к победе над захватчиками. [8] Хотя он был обязан отдать дань уважения Восточной Франциисогласно мирному договору, заключенному в Форххайме ( Германия ) в 874 году, он смог расширить свои территории за пределы сферы интересов франков в последующие годы. [8] [9] Его войска даже вторглись в Марш Паннонии в Восточной Франции в 882 году. [9] [10]

Святополк установил хорошие отношения с папами , и он и его люди были официально взяты под защиту Святого Престола в 880 году. [5] [8] Папа Стефан V даже назвал его «королем» в письме, написанном в 885 году. [11] Святополк, похоже, хотел умилостивить немецкое духовенство, которое выступало против проведения литургии на старославянском языке , и изгнал учеников Мефодия из Моравии в 886 году, после смерти их учителя. [10] [12] [13]

Государство Святоплука представляло собой рыхлую совокупность княжеств, в которую входили также завоеванные территории. [14]

Вскоре после его смерти царство Великой Моравии Святополка рухнуло в разгар борьбы за власть между его сыновьями и усилившихся венгерских набегов. [15] [16]

Сватоплук, империя которого охватывала часть территории современной Чешской Республики ( Моравии и Богемии ), Словакии , Польши и Венгрии , иногда ошибочно и анахронично представлялся в словацких литературных произведениях как « словацкий король» с 18 века, периода Словацкое национальное пробуждение . [17]

Ранние годы [ править ]

В летописях Фульды Святополк упоминается как племянник Растислава, второго известного правителя Великой Моравии. [4] [18] Святоплук, скорее всего, родился около 840 года. [5] Его отца звали Светимир, согласно Хроникам священника Дукля конца XII века , средневековому историческому труду, который долгое время считался собранием фактов и вымыслов. . [19] [20] Согласно бездоказательной более поздней моравской традиции Томаша Пешина из Чехороду (17 век), который составлял генеалогическое древо Дома Моймир , Святополк был сыном некоего Богислава. [21] По словам Саймона из Кезыего отцом был Морот, князь Польши, покоривший Брактари, правивший императором булгар [22] и оккупировавший Крилану, прежде чем удалиться в Веспрем . [23]

Святополк, кажется, пришел к власти в Великой Моравии в начале 860-х годов. [4] В « Житии Мефодия» рассказывается, что Святополк и его дядя вместе попросили византийского императора Михаила III прислать в Моравию миссионеров, знавших славянский язык . [18] [24] Михаил III выбрал двух братьев, Кирилла и Мефодия , которые свободно говорили на славянском диалекте, на котором говорят в окрестностях Салоников ( Греция ). [25] Они прибыли в Моравию в 863 году и сразу же приступили к обучению и проповеди. [26]Их перевод литургических текстов на старославянский язык был одобрен папой Адрианом II в 867 году [27].

И было в те дни, что славянский князь Ростислав вместе со Святополком послал послов из Моравии к императору Михаилу, сказав так: «Благодатью Божией мы преуспели, и многие христианские учителя пришли к нам из итальянцев , греков и других народов. Немцы учат нас по-разному. Но мы, славяне, простой народ, и нам некому наставлять нас в истине и мудро объяснять. Поэтому, о добрый господин, пошлите прообраз человека, который направит нас к истине. . "

-  Жизнь Мефодия [28]

Начало его правления [ править ]

Статуя Святоплука I в Лоштицах , Чешская Республика

К тому времени, когда Святоплук впервые появился во франкских источниках ( Анналах Фульды ) в 869 году, он был правителем своего собственного «царства» (regnum) в Великой Моравии. [4] [29] Его двор находился в «старом городе Растислава» (urbs antik Rastizi) , [4] который, возможно, находился либо в Старом месте, чье название буквально означает «старый город» на чешском языке , либо в Нитре (сегодня в Словакии ), но он также был идентифицирован с Sirmium ( Сремска Митровица в Сербии ). [4] [5] [30]

«Царство» Святоплука было захвачено и разграблено в 869 году баварскими войсками во главе с Карломаном , старшим сыном Людовика Германа , короля Восточной Франции. [29] В то же время франконские и аламанские войска атаковали территории Растислава под предводительством младшего сына того же короля, Карла Толстого . [29] Хотя обе армии вскоре вернулись, Святополк вступил в тайные переговоры с Карломаном и согласился передать себя и свое княжество Карломану. [29] [31]

Узнав об этом соглашении, Растислав пришел в ярость и устроил ловушку для своего племянника, пригласив его на банкет, где он намеревался убить его. [32] Святополк, однако, был предупрежден о планах своего дяди, взял Растислава в плен и передал его Карломану. [32] Растислав был отправлен в Баварию под охраной, а Карломан сразу же аннексировал его владения. [32]

Звентибальд, племянник Растиса, заботился о своих интересах и хвалил Карломана себя и королевство, которое он держал. Растиз пришел в ярость и втайне устроил засаду своему племяннику; он задумал задушить его на банкете, когда не подозревал никакого нападения. Но по милости Бога он был освобожден от смертельной опасности. Ибо прежде чем те, кто должны были убить его, вошли в дом, тот, кто знал о заговоре, предупредил его, и он отправился в путь, как если бы собирался расправиться., и таким образом избежал устроенной для него засады. Растиз увидел, что его заговор раскрыт, и последовал за своим племянником с солдатами, чтобы схватить его. Но справедливым судом Божьим он был пойман в сеть, которую он расставил, потому что он был схвачен своим племянником, связан и доставлен к Карломану, который отправил его под охраной солдат в Баварию, по крайней мере, он должен бежать и держать его в тюрьме пока его не приведут к царю.

-  Анналы Фульды (870 год) [33]

В награду за захват Растислава Карломан позволил Святоплуку сохранить свое княжество, но остальная часть Великой Моравии была передана под контроль двух франкских лордов, Вильгельма и Энгильшалка . [18] [31] Войска Карломана также захватили Мефодия, которого папа Адриан II ранее назначил архиепископом Сирмиума с юрисдикцией над царствами, которыми управляли Растислав и Святополк. [31] [34] В начале 871 года Карломан также заключил Сватоплука в тюрьму по неуказанным обвинениям в нелояльности, которые, возможно, были связаны с восстанием младших братьев Карломана, Людовика Младшего и Карла Лысого. [35] Полагая, что Святополк мертв,Моравцы выбрали другого члена своей правящей семьи по имени Славомир и сделали его своим правителем. [36]

К миру Форххейма [ править ]

Карломан вскоре пришел к выводу, что обвинения против Святоплука необоснованны, и освободил его из тюрьмы. [36] Чтобы связать Святоплука со своей семьей, Карломан заставил Святоплука стать крестным отцом его незаконнорожденного внука. [37] Таким образом, этот сын Арнульфа, сына Карломана, получил моравское имя Звентиболд . [37]

Святополк также согласился вести армии Карломана против Славомира и восставших моравцев. [18] [38] Однако по прибытии в «старый город Растислава» Святополк предал баварцев и тайно вступил в сговор с повстанцами. [38] Хотя он захватил крепость в соответствии с планом Карломана, как только он оказался внутри ее стен, он отказался от своей верности Карломану, собрал большие моравские силы и начал разрушительную внезапную атаку на ничего не подозревающую баварскую армию, расположившуюся снаружи. [37] Моравцы взяли в заложники большое количество солдат, убили остальных и избавили Моравию от франкской оккупации. [37]Губернаторы Карломана, Вильгельм и Энгельшалк, также были убиты, и Святополк стал бесспорным правителем Великой Моравии. [18]

Тем временем Звентибальд, после того как никто не смог доказать преступления, в которых его обвиняли, был освобожден Карломаном и вернулся в свое королевство, нагруженный царскими дарами, возглавив с собой армию Карломана, с которой он должен был изгнать Склагамар за то, что он так много ложно пообещал Карломану, если Карломан позволит ему вернуться в свою страну. Но точно так же, как унижение падает на тех, кто неосторожен и слишком доверяет себе, так это постигло и эту армию, потому что Звентибальд оставил остальных, чтобы разбить лагерь, и вошел в старый город Растиз. Он сразу же отказался от своей верности и забыл свою клятву по-славянски и направил свои мысли и свои силы не на изгнание Склагамара, а на месть за нанесенный ему Карломан. Затем он с большой силой атаковал баварцев.лагерь - они не подозревали зла и не бодрствовали. Он взял многих живых в плен, а остальных убил, за исключением нескольких, которые осторожно покинули лагерь заранее. Вся радость баварцев от их прошлых побед превратилась в горе и слезы. Узнав о резне его армии, Карломан был ошеломлен и вынужден по необходимости приказать собрать всех заложников в своем королевстве и вернуть их в Звентибальд; он получил оттуда едва ли одного человека, за исключением человека по имени Радбод, который вернулся полумертвым.и вынужденный по необходимости он приказал собрать всех заложников в своем королевстве и вернуть их в Звентибальд; он получил оттуда едва ли одного человека, за исключением человека по имени Радбод, который вернулся полумертвым.и вынужденный по необходимости он приказал собрать всех заложников в своем королевстве и вернуть их в Звентибальд; он получил оттуда едва ли одного человека, за исключением человека по имени Радбод, который вернулся полумертвым.

-  Анналы Фульды (871 год) [39]
Руины моравского форта на Костолецком холме в Дукове (Словакия)

В октябре 871 года Людовик Немецкий послал баварские и франконские войска против богемы ( чехов ). [40] [41] Во время кампании франконцы застали врасплох группу моравцев где-то около ловушек, которые охраняли узкие подходы к богемскому форту. [41] Моравцы возвращались на свою родину с дочерью богемского дукса («герцога»), предположительно, чтобы выйти замуж за неизвестного моравского магната. [41] Хотя моравцам удалось достичь безопасности форта, им пришлось отказаться от 644 полностью экипированных лошадей в узких местах. [41]Брак дочери богемского лидера с моравским магнатом подразумевает, что Святополк планировал заключить союз с богемцами. [40]

Людовик Немецкий осознал серьезную угрозу, исходящую от Святоплука [40], и собрал силы для многоплановой экспедиции с захватывающими движениями, продвигавшейся на территорию Моравии с нескольких направлений в 872 году. [42] Одна армия была отправлена ​​«против моравских славян» из Регенсбурга ( Германия) в мае, но тюрингские и саксонские солдаты бежали при первом столкновении с противником. [43] [44] Вторая армия, состоящая из франконцев под командованием епископа  Арна Вюрцбургского.и аббат Сигихард Фульдский, добились неоднозначных результатов: хотя их войска хорошо сражались, большинство солдат было убито, и лишь горстка выживших вернулась в Восточную Францию. [43] Наконец, третья сила, состоящая из баварцев и карантанцев под командованием Карломана, опустошила моравские территории, обратила армию Святополка в бегство и заставила ее укрыться в «чрезвычайно хорошо укрепленной цитадели». [45] [46] Святополк, однако, вскоре собрал большую армию и напал на баварцев, которые были оставлены под командованием епископа Эмриахо Регенсбургского для охраны кораблей на берегу реки Дунай . [46] [47]

В мае 873 г. папа Иоанн VIII энергично попытался выяснить местонахождение Мефодия, который все еще находился в плену в Баварии. [48] Он отправил резкие письма Карломану и баварским епископам и приказал немедленно восстановить Мефодия на работе. [48] Похоже, что Папа заключил прочный мир между Людовиком Германом и Святополком. [49] После встречи с Папой в Вероне ( Италия ) Людовик Немецкий отправился в Форхгайм, где, согласно Фульдской летописи , «принял легатов Святоплука с просьбой о мирном договоре». [49]Точные условия их соглашения неизвестны, но, похоже, это был компромисс: Святополк был вынужден платить ежегодную дань Людовику Немецкому, который согласился избегать любых враждебных действий против Великой Моравии. [18] [50] Таким образом, Мефодий, которому тем временем было разрешено вернуться в Моравию, мог продолжать свою работу в относительно мирных условиях в течение нескольких лет. [51] [52]

Годы расширения [ править ]

Папское письмо Scire vos volumus , написанное в 879 году Папой Иоанном VIII Святополку I.
Несомненные и спорные территории Великой Моравии при Святополке I (по мнению современных историков) [ необходима цитата ]

Великая Моравия значительно расширилась в 870-х годах. [12] Например, в « Житии Мефодия» говорится о захвате «очень могущественного языческого князя, поселившегося на Висле » на территории поздней Польши , а в письме, написанном около 900 г. архиепископом Зальцбургским Теотмаром, говорится, что Святополк завоевал регион Нитра, которую до этого населяли язычники. [53] [54] Современная историография, однако, имеет тенденцию подвергать сомнению утверждения о том, что огромные соседние территории были навсегда аннексированы Великой Моравией. [12]Например, существует мало явных археологических или письменных свидетельств постоянного распространения моравской власти в Малой Польше или на запад в Силезии или Паннонии, как это предполагается в более ранних исторических работах. [12]

Экспансионистская политика Святоплука была, возможно, настолько успешной, потому что большая часть Западной Европы была охвачена необычайно жестокими и крупномасштабными набегами викингов между 879 и 886 годами. [55] С другой стороны, Житие Мефодия напрямую связывает военные достижения Святоплука и Мефодия. работай. [56] Например, согласно его Житию , Мефодий пообещал Святоплуку, что, если князь будет отмечать День Святого Петра в церкви архиепископа, «Бог скоро избавит» его врагов от него, и «так и было». [57] [58]

Тем не менее, при дворе Святоплука, который сам исповедовал латинский обряд , усилились интриги против Мефодия и литургии на старославянском языке. [57] [59] Святополк послал Иоанна Венецианского, известного оппонента славянской литургии, в Рим в 879 году, чтобы добиться урегулирования церковных разногласий. [59] В письме, адресованном Мефодию в том же году, Папа резко упрекнул его за использование славянского языка в церковных службах. [60] Мефодий, однако, отправился в Рим в 880 году вместе с моравской делегацией. [51] Под его влиянием Папа Иоанн VIII изменил свое мнение и в письме, известном своим началом, Industriae tuaeПапа повторил, что мессу следует петь на латыни всякий раз, когда это потребуется, но он также разрешил использование славянской литургии. [61] [62] В письме также подтверждается решение, принятое Святым Престолом во время правления Растислава, о создании архиепископии Великой Моравии. [63] По просьбе Святоплука Папа назначил немецкого священника Вичинга епископом Нитры , но добавил, что новый епископ и все клирики Великой Моравии должны подчиняться Мефодию, который оставался главой церкви. в царствах Святополка. [54] [62]

Ваш предшественник / Папа Иоанн VIII / рукоположил Вичинга в епископа по просьбе герцога Звентибальда; однако он никогда не отправлял его в древнее епископство Пассау, а к новокрещеному народу, которого герцог победил на войне и обратил из язычества в христианство.

-  Письмо архиепископа Зальцбургского Теотмара и его епископов-суфражистов Папе Иоанну IX [64]

«Война с Вильгельмином» [ править ]

Основная статья: Wilhelminer War

Когда в 881 году Карл Толстый стал единоличным правителем Восточной Франции, сыновья Вильгельма и Энгельшалька, бывшие командующие баварскими войсками, оккупировавшими Моравию в 870–871 годах, начали сговор с различными баварскими магнатами с целью изгнать Арбо , маркграфа Людовика Немецкого, назначенного командовать ключевой частью границы Восточной Франции на Дунае. [65] [66] Арбо, однако, обратился за помощью и получил помощь как от Карла Толстого, так и от Святополка, и даже передал последнему своего сына в качестве заложника. [66] [67]

По просьбе Арбо Святополк, который вспомнил, «сколько зла он вместе со своим народом претерпел» от рук Вильгельма и Энгельшалька, напал на их сыновей. [67] Его войска вскоре захватили второго сына Энгельшалка, который был изуродован по приказу Святополка. [68] После этого оставшиеся сыновья вышли из-под власти Карла Толстого и стали людьми сына Карломана, Арнульфа, правившего в то время в Паннонии. [66] [69] Узнав об этом, Святополк послал послов к Арнульфу с требованием немедленно отослать сыновей Вильгельма и Энгельшалка. [70] Арнульф, однако, отказался передать их, на что Святополк ответил дальнейшими вторжениями. [66]Помимо франков и моравов, болгары также вступили в конфликт, вторгшись во владения Святополка. [71] Согласно записи в Анналах Зальцбурга , регион Вены ( Австрия ) также был захвачен в 881 году венграми. [72] Похоже, они были наняты либо Сватоплуком, либо Арнульфом, чтобы вмешаться в их конфликт. [73]

Таким образом, «Война Вильгельминеров», продолжавшаяся до 884 года, привела к опустошению Паннонии к востоку от реки Раба . [74] Наконец, явился сам Карл Толстый и принял Святоплука в качестве своего человека в Каумберге (Германия), получив обещания мира и верности. [66] Сватоплюк также пообещал никогда не вторгаться в царство Карла Толстого с враждебной силой, пока он жив, в то время как Карл Толстый признал его князем своего королевства. [75] Мир между Арнульфом и Святополком, однако, был заключен только во второй половине следующего года. [66]

Они / сыновья Вильгельма и Энгельшалька / презирали мир, который, будучи сохраненным Паннонией, но был нарушен, привел к тому, что Паннония была опустошена от Рааба на восток в течение двух с половиной лет. Рабы мужского и женского пола с детьми были убиты, многие из ведущих мужчин были убиты, взяты в плен или, что еще более позорно, отрубили им руку, язык или гениталии и были отправлены обратно.

-  Анналы Фульды (884 год) [76]

Последние годы [ править ]

Мефодий, который, кажется, был в свите Святоплука в Каумберге, умер в 885 году. [77] В последние дни своей жизни он указал Горазда, одного из своих моравских учеников, как наиболее достойного преемника. [11] Горазд, однако, не представил или не мог сразу представить свою кандидатуру для ратификации Святым Престолом, потому что епископ Нитры Вичинг вскоре поспешил в Рим . [11] Он убедил Папу Стефана V, что Мефодий проигнорировал приказы Папы Иоанна VIII в отношении славянской литургии, и, таким образом, по его инициативе Папа запретил славянскую литургию в Моравии. [11] Папа также направил Святополку письмо (Quia te zelo) , в котором убеждал его принять добавление filioqueв символе веры и отказаться от таких своеобразных византийские практики , как пост в субботу. [11]

Вернувшись из Рима, Святополк призвал Горазда, Климента и других учеников Мефодия подчиниться папским указаниям. [13] Когда они отказались сделать это, Святополк предоставил Вичингу свободу действий для принятия мер против них. [13] Некоторые из них были сначала брошены в тюрьмы и вскоре изгнаны из Моравии, в то время как другие, в том числе Наум , были проданы в рабство. [13] Изгнание учеников Мефодия из Моравии ознаменовало конец славянской литургии в Центральной Европе . [78] Изгнанники, однако, впоследствии нашли убежище в Первой Болгарской империи, где смогли продолжить свою работу. [10][79] Святой Климент Охридский сказал:

Принц, однако, понимал очень мало из того, что было сказано, поскольку он был слишком полон и совершенно нем, чтобы постичь какую-либо божественную материю; он был воспитан в явной варварской манере, кратко говоря, без какого-либо образования, а также [...] потому, что заместительные удовольствия лишили его всякого чувства. Как мог человек, полностью отстраненный от святости скромной жизни, без которой никто не смотрит на Господа , когда-либо проникнуть в созерцание Троицы ? [80]

В своем письме Quia te zelo папа обращался к Святоплуку как к rex Sclavorum («царь славян»). [11] Хотя королевский титул Святоплука не был признан современными Анналами Фульды , летописец Регино из Прюма также упоминал Святополка как rex Marahensium Sclavorum («царь моравских славян») в начале 10 века, что является независимым свидетельством, подтверждающим что Святополк носил титул царя. [81] Согласно Хроникам жреца Дуклии конца XII века , Святополк был коронован «царем по римской моде на поле Далмы» в присутствии папского легата ,кардиналы и епископы. [19]

В 887 году Арнульф, противник Святоплука в «Войне Вильгельминеров», стал королем Восточной Франции. [63] [82] Они встретились в Омунтесперше , местности, которая еще не была идентифицирована, зимой 890 года. [83] На встрече Святополк передал Арнульфу послание от Папы Стефана V с призывом к королю вторгнуться в Италию с целью защищать Святой Престол. [84] Согласно Регино Прюмскому, два монарха также заключили соглашение, в котором Арнульф уступил дукат Богемии Святоплуку. [85]

В 890 году воплощения Господа король Арнульф передал власть над богемами королю Моравских славян Звентибальду. До сих пор у богемы были правители из числа себе подобных и людей, и они сохраняли верность, которую обещали королям франков по нерушимому соглашению. Арнульф сделал это, потому что, прежде чем он был возведен на трон королевства, он был тесно дружен со Звентибальдом.

-  Регино Прюмский: Хроникон, Книга II [86]

Где-то в 891 году, согласно Анналам Фульды , Арнульф отправил посольство во главе с маркграфом Арбо в Моравию, чтобы возобновить мир. [87] В письме маркграфа вскоре было объявлено, что легаты возвращаются из Святополка и моравских жителей, которые согласились «отдаться дружбе». [87] Святоплук, однако, нарушил свои обещания, поэтому Арнульф решил вторгнуться в Моравию в 891 году. [88] Сначала король встретился с Браславом , славянским дуксом на реке Сава , затем собрал армию из франконцев, баварцев и аламаннов, и также вербовал венгров присоединиться к своей кампании. [89] В конце 10 века Арнульф был обвиненОттоновские авторы развязывают венгров на Европу из-за своего желания покорить Моравию. [90]

Между тем, Арнульф, сильнейший король народов, живущих ниже звезды Арктура , не смог одолеть Святополка, герцога моравских, о котором мы упоминали выше, с последним сопротивлением мужественным образом; и - увы! - демонтировав те очень хорошо укрепленные барьеры, которые, как мы говорили ранее, население называет "закрытием", Арнульф призвал на помощь нацию венгров, жадных, опрометчивых, не знающих всемогущего Бога, но хорошо разбирающихся в каждом преступлении, жаждущих только убийство и грабеж; если это действительно можно назвать «помощью», поскольку немного позже, когда он умер, это оказалось серьезной опасностью и даже поводом к гибели для его народа наряду с другими народами, живущими на юге и западе.

-  Людпранд из Кремоны : Возмездие, Книга первая [91]

Вторжение Арнульфа началось в июле 892 года, но ему не удалось победить Святополка. [63] Война против Моравии, кажется, продолжалась до 894 года. [92] Это был год «самой неудачной смерти» Святоплука, согласно Анналам Фульды , что подразумевает, что он встретил свой конец в каком-то несчастном случае, род того, что происходит на войне. [93] Однако точные обстоятельства смерти Святополка неизвестны. [94]

Цвентибальд, дукс моравцев и источник всякого предательства, потревоживший все земли вокруг себя хитростью и хитростью и круживший вокруг, жаждущий человеческой крови, добился печального конца, убедив своих людей в конце концов, что они не должны миролюбивые, а скорее продолжают враждовать со своими соседями.

-  Анналы Фульды (894 год) [95]

Симон из Кезы записал, что он погиб в бою под Кёрными [96]

Наследие [ править ]

После смерти Святоплука Великая Моравия, которая достигла максимальной территориальной протяженности и оказала наибольшее влияние во время его правления, перестала быть политическим фактором в Центральной Европе. [97] Среди покоренных народов чехи были первыми, кто отступил в 895 году. [15] Хотя - по крайней мере, согласно свидетельствам византийского императора Константина Порфирогенита - Сватоплук обратился с просьбой о смертном одре к своим сыновьям, Моймиру. II Моравии и Святополка II , что они остаются едиными, после его смерти внутренние разногласия между ними были спровоцированы Арнульфом. [98] В конце концов Моравия распалась в первом десятилетии 10-го века из-за вторжения венгров.[98] [99]

Легенда о трех жезлах Святополка

Князь Моравии, Сфендоплокос , был доблестным и ужасным для народов, которые были его соседями. Этот самый СфендоплокосУ него было трое сыновей, и когда он умирал, он разделил свою страну на три части и оставил долю каждой своим трем сыновьям, оставив старшего великого князя, а двух других подчиняться старшему сыну. Он призывал их не ссориться друг с другом, приводя этот пример в качестве иллюстрации: он принес три жезла, связал их вместе и дал первому сыну, чтобы он сломал их, а когда тот был недостаточно силен, передал их дальше. ко второму и точно так же к третьему, а затем отделили три жезла и дали по одному каждому из них троим; когда они взяли их и получили приказ сломать их, они тут же прорвали их. Посредством этого примера он увещевал их и сказал: «Если вы останетесь неразделенными в согласии и любви, вы будете непобедимы противниками и непобедимы;но если между вами возникнут раздоры и соперничество и вы разделитесь на три правительства, не подчиняющихся старшему брату, вы оба будете уничтожены друг другом и доведены до полного разорения врагами, которые являются вашими соседями ».

-  Константин Порфирогенит: Об управлении Империей , Глава 41 [100]
Святополк I, переодетый монахом при дворе Арнульфа , короля Восточной Франции (из Хроники Далимиля XIV века )

Согласно венгерским легендам, венгры приобрели страну у Святополка в символическом акте обмена: они послали в Святоплук белого коня с седлом в обмен на землю, воду и траву, которые должны были представлять саму его страну. [94] Сватоплюк якобы отказался от этого «контракта» и затем утонул в Дунае в бегстве от венгров. [94] Легенда, на самом деле, похоже, просто описывает общий языческий обряд заключения союзов, который может относиться к союзу Святополка с венграми в 894 году. [94]

Историк Рышард Гжешик говорит, что правитель Менуморут , упомянутый в хронике 13-го века Gesta Hungarorum, был «олицетворением» Сватоплука I Моравского. [101]

Тем не менее, в 1722 году Майкл Бенчик, профессор венгерского права в Университете Трнавы , предположил, что дворянство и все население графства Тренчен в Венгерском королевстве были «остатками Святоплука, который продал свою страну венграм и, таким образом, словацкий народ - в вечное крепостное право ». [102] [103] В ответ Ян Балтазар Магин, римско-католический пастор Дубницы , написал старейшую известную защиту словацкой нации в 1728 году. [104] Затем другой католический священник, Юрай Фандли , завершил историю на латыни под названием Compendiata Historia Gentis Slavae(«Краткая история словацкого народа»), в котором он изобразил Моравию как государство словаков и Святополка как их короля. [17] [105] [106] В 1833 году поэт Ян Холли опубликовал стихотворение « Светоплук» , первое из серии эпических поэм, посвященных прошлому словацкого народа. [105] [107]

См. Также [ править ]

  • Альтернативные теории расположения Великой Моравии
  • Арнульф Каринтийский
  • Великая Моравия
  • Людовик Немецкий
  • Моймир II
  • Святые Кирилл и Мефодий
  • Святополк II

Примечания [ править ]

  1. ^ Havlík 2013 , стр. 362
  2. ^ Kirschbaum 2007, стр. 5., 278.
  3. Перейти ↑ Bartl 2002, pp. 17., 336.
  4. ^ Б с д е е Goldberg 2006 , с. 284
  5. ^ а б в г Киршбаум 2007 , стр. 278
  6. ^ Bowlus 1994 , стр. 7
  7. ^ Spiesz et al. 2006, стр. 21.
  8. ^ a b c Бартл 2002 , стр. 21 год
  9. ^ а б Киршбаум 2007 , стр. 121
  10. ^ a b c Бартл 2002 , стр. 22
  11. ^ Б с д е е Vlasto 1970 , с. 81 год
  12. ^ а б в г Барфорд 2001 , стр. 110
  13. ^ а б в г Власто 1970 , стр. 82
  14. ^ Kirschbaum 2005 , стр. 35 год
  15. ^ а б Бартл 2002 , стр. 17
  16. ^ Spiesz et al. 2006, стр. 311.
  17. ^ а б Бартл 2002 , стр. 88
  18. ^ a b c d e f Киршбаум 2005 , стр. 27
  19. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 189
  20. ^ Curta 2006 , стр. 14
  21. ^ Havlík 1994 , стр. 12-13
  22. ^ "Симонис Де Кеза Гета Хунгарорум" отредактировал и переведен Ласло Веспреми и Фрэнком Шаером с исследованием Йено Сюча. CEU Press, 1999. P.75.
  23. ^ "Анонимный нотариус короля Белы Деяния венгров" отредактировал, переведенный и аннотированный Мартином Рэди и Ласло Веспреми. CEU Press, 2010. P.33.
  24. ^ Curta 2006 , стр. 124-125
  25. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 113
  26. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 114
  27. Перейти ↑ Bartl 2002 , p. 20
  28. ^ Кантор 1983 , стр. 111
  29. ^ а б в г Bowlus 1994 , стр. 161
  30. ^ Bowlus 1994 , стр. 185
  31. ^ a b c Голдберг 2006 , стр. 286
  32. ^ a b c Bowlus 1994 , стр. 164
  33. Перейти ↑ Reuter 1992 , p. 62
  34. ^ Bowlus 1994 , стр. 163
  35. Перейти ↑ Goldberg 2006, pp. 306., 309.
  36. ^ а б Голдберг 2006 , стр. 309
  37. ^ а б в г Голдберг 2006 , стр. 310
  38. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 173
  39. Перейти ↑ Reuter 1992 , pp. 65–66
  40. ^ a b c Голдберг 2006 , стр. 311
  41. ^ а б в г Bowlus 1994 , стр. 175
  42. ^ Bowlus 1994 , стр. 177
  43. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 177–178
  44. Перейти ↑ Goldberg 2006 , p. 312
  45. ^ Bowlus 1994 , стр. 177-179
  46. ^ а б Голдберг 2006 , стр. 313
  47. ^ Bowlus 1994 , стр. 179
  48. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 183
  49. ^ а б Голдберг 2006 , стр. 325
  50. ^ Bowlus 1994 , стр. 184
  51. ^ a b Киршбаум 2005 , стр. 32
  52. ^ Vlasto 1970 , стр. 72-73
  53. ^ Curta 2006 , стр. 128-129
  54. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 194
  55. ^ Vlasto 1970 , стр. 340
  56. ^ Bowlus 1994 , стр. 196
  57. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 195–196
  58. ↑ Кантор, 1983 , с. 121
  59. ^ а б Власто 1970 , стр. 73
  60. ^ Bowlus 1994 , стр. 191
  61. ^ Bowlus 1994 , стр. 191-192
  62. ^ а б Власто 1970 , стр. 74
  63. ^ a b c Киршбаум 2005 , стр. 29
  64. ^ Bowlus 1994 , стр. 337
  65. ^ Bowlus 1994 , стр. 208-209
  66. ^ Б с д е е МакЛином 2003 , с. 138
  67. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 209
  68. ^ Bowlus 1994 , стр. 209-211
  69. ^ Bowlus 1994, стр. 211., 215.
  70. ^ Bowlus 1994 , стр. 211
  71. ^ Bowlus 1994, стр. 214., 334.
  72. ^ Bowlus 1994 , стр. 237-238
  73. ^ Bowlus 1994 , стр. 238
  74. ^ Bowlus 1994 , стр. 188
  75. ^ Bowlus 1994 , стр. 214
  76. Перейти ↑ Reuter 1992 , p. 110
  77. ^ Bowlus 1994 , стр. 215
  78. Перейти ↑ Fine 1991 , p. 127
  79. ^ Spiesz et al. 2006, стр. 24.
  80. ^ «Этика и политика Великой Моравии 9 века» (PDF) .
  81. ^ Bowlus 1994 , стр. 190
  82. ^ Bowlus 1994 , стр. 217
  83. ^ Bowlus 1994 , стр. 220
  84. ^ Bowlus 1994 , стр. 220-221
  85. ^ Bowlus 1994 , стр. 222
  86. ^ Маклин 2009 , стр. 207
  87. ^ a b Bowlus 1994 , стр. 223
  88. ^ Bowlus 1994 , стр. 224-225
  89. ^ Bowlus 1994 , стр. 225-227
  90. ^ Bowlus 1994 , стр. 233
  91. ^ Squatriti 2007 , стр. 56
  92. ^ Bowlus 1994 , стр. 239
  93. ^ Bowlus 1994 , стр. 239-240
  94. ^ a b c d Контлер 1999 , с. 42
  95. Перейти ↑ Reuter 1992 , p. 129
  96. ^ "Симонис Де Кеза Гета Хунгарорум" отредактировал и переведен Ласло Веспреми и Фрэнком Шаером с исследованием Йено Сюча. CEU Press, 1999. P.75.
  97. ^ Kirschbaum 2005, стр. 29., 39.
  98. ^ a b Киршбаум 2005 , стр. 33
  99. Перейти ↑ Bartl 2002 , p. 23
  100. ^ Моравчик, Jenkins 2008, стр. 181.
  101. ^ Grzesik 2016 , стр. 28-29.
  102. ^ Kirschbaum 2005 , стр. 82
  103. Перейти ↑ Bartl 2002 , pp. 261–262
  104. Перейти ↑ Bartl 2002 , p. 261
  105. ^ a b Киршбаум 2005 , стр. 93
  106. ^ Kirschbaum 2007 , стр. 115-116
  107. ^ Kirschbaum 2007 , стр. 143

Ссылки [ править ]

  • Барфорд, Пол М. (2001). Ранние славяне: культура и общество в раннесредневековой Восточной Европе . Итака: Издательство Корнельского университета.
  • Бетти, Маддалена (2013). Создание христианской Моравии (858-882): папская власть и политическая реальность . Лейден-Бостон: Брилл.
  • Боул, Чарльз Р. (1995). Франки, моравы и мадьяры: борьба за Средний Дунай, 788-907 . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Хорошо, Джон Ван Антверпен младший (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета.
  • Гжесик, Рышард (2016). "Blasi и Pastores Romanorum в Gesta Hungarorum анонимным нотариусом" . Res Historica . 41 : 25–34. DOI : 10,17951 / rh.2016.0.25 .
  • Голдберг, Эрик Дж. (2006). Борьба за империю: королевство и конфликт при Людовике Германском, 817-876 гг . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  • Кантор, Марвин (1983). Средневековые славянские жития святых и князей . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.
  • Киршбаум, Станислав Дж. (2005). История Словакии: борьба за выживание . Palgrave. ISBN 1-4039-6929-9 . 
  • Киршбаум, Станислав Дж. (2007). Исторический словарь Словакии . Scarecrow Press, Inc. ISBN 978-0-8108-5535-9 . 
  • Контлер, Ласло (1999). Тысячелетие в Центральной Европе: История Венгрии . Издательский дом Атлантис. ISBN 963-9165-37-9 . 
  • Маклин, Саймон (2003). Королевство и политика в конце девятого века: Карл Толстый и конец империи Каролингов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Маклин, Саймон (2009). История и политика в Европе позднего Каролинга и Оттона: Хроники Регино Прюмского и Адальберта Магдебургского . Манчестер и Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета.
  • Моравчик, Дьюла , изд. (1967) [1949]. Константин Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (2-е пересмотренное издание). Вашингтон, округ Колумбия: Центр византийских исследований Думбартон-Оукс.
  • Нельсон, Джанет Л. (1991). Анналы Сен-Бертен . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  • Рейтер, Тимоти (1992). Анналы Фульды . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  • Рейтер, Тимоти (2013) [1991]. Германия в раннем средневековье ок. 800–1056 . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
  • Скварна, Душан; Бартл, Юлий; Cicaj, Viliam; Кохутова Мария; Letz, Роберт; Сегес, Владимир (2002). Словацкая история: хронология и лексика . Издательство Bolchazy-Carducci. ISBN 0-86516-444-4 . 
  • Соммер, Петр; Тршештик, Душан; Жемличка, Йозеф; Опачич, Зои (2007). Богемия и Моравия . В: Беренд, Нора (2007); Христианизация и рост христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь, c. 900–1200 ; Издательство Кембриджского университета; ISBN 978-0-521-87616-2 . 
  • Spiesz, Антон; Каплович, Душан; Болхази, Ладислав Дж. (2006). Иллюстрированная словацкая история: борьба за суверенитет в Центральной Европе . Bolchazy-Кардуччи Publishers, Inc. ISBN 978-0-86516-426-0 . 
  • Скватрити, Паоло (2007). Полное собрание сочинений Людпранда Кремонского . Католический университет Америки Press. ISBN 978-0-8132-1506-8 . 
  • Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Святополк I Моравский
Дом Моймира
Родился: c.  840 Умерли: 894 
Королевские титулы
Предшественник
Растислав		 Герцог Моравский
870–871		Преемник
Славомир
Предшественник
Славомир		 Герцог Моравский
871 - до 885		Преемник
Себя как король
Ему предшествовал
как герцог		 Король моравов
после 885–894 гг.		Преемник
Моймир II