В скандинавской мифологии Эливагар ( древнескандинавский :[ˈeːleˌwɑːɣɑz̠] ; «Ледяные волны») — реки, существовавшие в Гиннунгагапе в начале мира. Прозаическая Эдда повествует:
Потоки, называемые Ледяными волнами, те, которые так долго исходили из истоков, что дрожжевой яд на них затвердел, как шлак, вытекающий из огня, - они стали затем льдом; и когда лед остановился и перестал течь, тогда он застыл наверху. Но моросящий дождь, поднявшийся от яда, застыл и превратился в иней, и иней усилился, иней за инеем, друг над другом, даже в Гиннунгагап, Зияющую Пустоту . Гильфагиннинг 5. [1]
К одиннадцати рекам, традиционно связанным с Эливагаром, относятся Свел, Гуннра, Фьёрм, Фимбулул, Слид, Хрид , Силгр, Юлгр, Вид , Лейптр и Гьёлль (которая течет ближе всего к воротам Хель и через нее проходит мост Гьялларбру ), хотя многие другие дополнительные реки упоминаются по именам в обеих Эддах.
Эливагары также фигурируют в происхождении Имира , первого великана . Согласно Vaftrudnismál , Имир был сформирован из яда, капающего из рек.
В Gylfaginning Снорри значительно расширяет это понятие. Как упоминалось выше, когда ядовитые дрожжи из Эливагара замерзли, превратились в лед и распространились по его берегам, они пролились дождем в мягком воздухе Гиннунгагапа. Иней, пропитанный холодом Нифльхейма , из которого эливагары находят свой источник в источнике Хвергельмир , начал заполнять пустоту. Затем он соединился с животворным огнём и жаром Муспельхейма , тая и капая и придавая форму Имиру, прародителю ледяных великанов или ледяных великанов.
В другом месте Гюльфагиннинг говорит, что «в Хвергельмире с Нидхёггом так много змей, что язык не может их сказать». Эти змеи предположительно являются источником яда или яда, о котором говорится в мифе.