Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сваминараян Акшардхам в Гандхинагаре , Гуджарат, Индия - это большой индуистский храмовый комплекс, вдохновленный Йогиджи Махараджем (1892-1971), четвертым духовным преемником Сваминараяна , и созданный Прамухом Свами Махараджем (1921-2016), пятым духовным преемником Сваминараяна согласно BAPS наименование Swaminarayan индуизма. Расположенный в столице Гуджарата, комплекс строился более 13 лет и является данью уважения Сваминараяну, его жизни и учениям. [1] В центре комплекса площадью 23 акра находится мандир Акшардхам, построенный из 6000 метрических тонн розового песчаника из Раджастана .[2] Название комплекса относится к божественной обители Сваминараян в философии BAPS; Последователи Сваминараяна верят, что джива, или душа, отправляется в Акшардхам после достижения мокши, или освобождения. Последователи БАПС поклоняются Сваминараяну как Всемогущему Богу.

Акшардхам Мандир [ править ]

Центром комплекса является Акшардхам Мандир, который имеет размеры 108 футов в высоту, 131 фут в ширину и 240 футов в длину и включает 97 резных колонн, 17 куполов, 8 балконов, 220 каменных балок и 264 скульптурных фигуры. [2] В соответствии с принципами ведической архитектуры, в мандире не использовалось ни стали, ни железа. [1] Каменные балки длиной 20 футов, каждая весом 5 тонн, использовались в качестве несущей опоры на всем протяжении мандира. [1]В центральном зале мандира находится покрытое золотом мурти (семь футов) высотой, или священный образ Сваминараяна, которому последователи поклоняются как Богу. Мурти стоит на трехфутовом постаменте и весит 1,2 тонны. По бокам от него расположены мурти идеального преданного Акшарбрахмы Гунатитананд Свами и Акшармукта Гоплан и Свами, оба в позах любовной преданности Сваминараяну. В каждом из четырех углов мандира находится мраморное мурти в натуральную величину, принадлежащее к линии преемственности гуру или преемников Сваминараяна, почитаемых БАПС. [3]Первый этаж мандира известен как Вибхути Мандапам и представляет собой экспонаты в форме лотоса, описывающие духовный характер Сваминараяна, а в подвале мандира, называемом Прасади Мандапам, находится историческая экспозиция различных священных реликвий из жизни Сваминараяна. [3]

Абхишек Мандапам [ править ]

В комплексе находится Абхишек Мандапам, место, предназначенное для всех посетителей, чтобы совершать абхишек на мурти Нилкантх Варни - йогической форме Сваминараяна. Мурти Нилкантх Варни был освящен в 2014 году Прамукхом Свами, а Абхишек Мандапам был открыт 14 декабря 2015 года Махант Свами , шестым духовным преемником Господа Сваминараяна в соответствии с деноминацией индуизма Сваминараян. Ритуал абхишека начинается с завязывания калавы , священной индуистской нити, на запястье посетителя вместе с чтением индуистских шлок . После завязывания нити посетители омывают мурти Нилкант Варни небольшим горшком с освященной водой. Пока мурти купается, посетителей поощряют молиться о своих личных желаниях.[4]

Выставочные залы [ править ]

В пяти выставочных залах комплекса используются аудиовизуальные презентации и диорамы в натуральную величину для изучения различных тем индуизма. [1] Залы Нилкант и Сахаджаннд изображают жизнь, работу и учение Сваминараяна. В зале «Мистическая Индия» есть кинотеатр IMAX, в котором демонстрируется 40-минутный фильм о странствующем паломничестве, в которое Сваминараян отправился в возрасте одиннадцати лет, когда взял себе имя Нилкант Варни. Фильм, снятый Кейтом Мелтоном и озвученный Питером О'Тулом, был снят в 108 местах по всей Индии, и в нем приняли участие более 45 000 человек. Он получил множество похвал, в том числе приз зрительских симпатий на 10-м Международном кинофестивале большого формата в La Geode в Париже, Франция, а также звание «Самый популярный фильм».на кинофестивале IMAX в Сан-Хосе.[5] Зал Премананда разделен на три части, первая посвящена индуистским священным текстам, Упанишадам, Рамаяну и Махабхарате; во втором изучаются религии в более общем плане и представлены фотографические изображения символов, священных писаний, священных мест, моральных кодексов и молитв основных мировых религий; а третий раздел посвящен некоторым из самых известных поэтов Индии. [3] В пятом выставочном зале Сант Парам Хитакари проходит шоу аудио-аниматроники, передающее послание о вечном счастье. [3]

Водное шоу Сат-Чит-Ананд [ править ]

Водное шоу Сат-Чит-Ананд - это интерпретация притчи о Начикете , рассказанной в Катопанишаде . Название шоу переводится как Истина-Знание-Блаженство и является названием индуистской онтологической реальности Акшарбрахма или Акшардхам. Шоу было открыто 3 апреля 2010 года Прамухом Свами . [6] В ярком шоу используются огонь, анимация фонтана, лазер, проекции водных экранов, музыка и живые персонажи в 45-минутном пересказе выбора Начикеты. [6] Начикета был сыном риши по имени Удалак, который организовал яджну, во время которой он подарил болезненный, бесплодный скот посетителям-браминам. [5]Начикета был обеспокоен обманом своего отца и спросил, кому он сам будет предложен в качестве благотворительной помощи. Возмущенный этим вопросом, Удалак изгнал Начикету в царство Ямапури, подземный мир. Начикета простоял у порога короля Ямы три дня, ожидая прибытия Ямы; Яма был впечатлен решительностью Начикеты и предложил ему три дара. [5] Во-первых, Начикета попросил отца с любовью поприветствовать его по возвращении домой; затем, чтобы ему было даровано знание, благодаря которому он может быть достоин жизни на небесах; и, наконец, он может познать вечную душу, Атму, которая превосходит смерть. [5] История Начикеты предлагает уроки осознания своего истинного Я, жизни по своим принципам, стойкости перед лицом трудностей и сохранения духовной перспективы в любых обстоятельствах.

AARSH (Акшардхамский центр прикладных исследований социальной гармонии) [ править ]

AARSH - это исследовательский институт, специализирующийся на традициях Сваминараян, а также на роли индуистских принципов в решении социальных проблем. Он служит форумом для ученых для обсуждения практического применения религии и философии для повышения социальной гармонии в обществе. Исследовательский центр включает в себя библиотеку из более чем 7000 работ на санскрите, хинди, гуджарати и тамильском, а также большую коллекцию редких рукописей охватывают различные конфессии и философские школы индуизма. В ААРШ регулярно проводятся научные конференции; Прошедшие мероприятия включают Конференцию ученых санскрита, Конференцию журналистов санскрита, Конференцию Святых Поэтов и Национальную конференцию по Вайдикатве. AARSH, возглавляемый его директором доктором Шрутипракашем Свами, является независимым исследовательским институтом, связанным с Санскритским университетом Шри Сомнатха в Веравале,Гуджарат.[5]

Сахаджананд Ван [ править ]

Сахаджананд Ван - это сад площадью 15 акров [7] с различными достопримечательностями, в том числе скалами, фонтанами, водопадом и питомником для растений площадью 18 000 кв. Футов. [1]Кроме того, по всему саду расположены шесть точек культурной мудрости, на которых изображены конкретные события и учения индуизма. Первое место - мраморная скульптура, изображающая Сваминараяна на его любимой кобыле Манки. Сваминараян путешествовал по Гуджарату верхом, посещая деревни и дома преданных. Любовь и эмоции Манки к Сваминараяну примечательны. Второе место - скульптура, изображающая Вишну на кольцах многоголового змея Шеши. Рядом с Вишну находится Лакшмиджи, его лучший преданный. Это пятно выражает роль идеального преданного - вечно оставаться в служении Богу. Третье место - Сурья Ратх, на котором изображена Колесница Солнца, запряженная семью жеребцами. В индийской культуре уважают Солнце, поскольку оно является источником света, энергии и жизни. Четвертое место - Самудра Мантан,который изображает взбалтывание океана совместными усилиями полубогов и демонов в поисках бессмертного нектара, или амрута. До того, как был обнаружен амрут, был произведен смертельный яд. Шива пришел на помощь и спас мир от разрушения. Мораль этой истории заключается в том, что Бога следует искать, когда в жизни возникают бедствия. Пятое пятно изображает священные реки Ганга, Ямуна и Сарасвати. По берегам этих рек,По берегам этих рек,По берегам этих рек,Индийская культура процветает. Шестое место - озеро Нараян Саровар. В центре озера находится 20-футовый фонтан. [ необходима цитата ]

В Сахаджананд Ван также есть площадка для собраний под открытым небом вместимостью 9000 человек. [1] Эта территория используется для проведения культурных программ и фестивалей. Также в Sahajanand Van есть вегетарианский ресторан Premvati, где подают блюда индийской и региональной кухни. [1]

Строительство и открытие [ править ]

Церемония закладки первого камня в основание Акшардхамского мандира была проведена Прамухом Свами 14 декабря 1979 года, а фундамент был завершен в 1981 году. [1]Ремесленники, умеющие обращаться с камнем, готовили камни, использованные в мандире Акшардхама; процесс состоял из сглаживания, контурирования, детализации и полировки. Сглаживание влечет за собой долбление тесаного камня на более мелкие части; контурирование включает в себя нанесение рисунков на камень по трафарету и придание камню приблизительных контуров; ремесленники используют стамески, чтобы вылепить узоры и фигурки из камня; и, наконец, наждак используется для подпиливания и полировки камня до гладкой поверхности. Хотя сама структура мандира была завершена в 1985 году, концепции и дизайн выставочных залов были разработаны в течение следующих трех лет, а работа над выставками и колоннадой началась в 1988 году. Завершенный комплекс был открыт 4 ноября 1992 года [1].

Террористическая атака [ править ]

24 сентября 2002 года два вооруженных террориста напали на Акшардхам, убив 33 человека и ранив 70. [8] Вмешалась гвардия национальной безопасности Индии и прекратила осаду, убив обоих террористов. Молитвенное собрание под руководством Прамукха Свами было организовано 29 сентября 2002 года [9], в котором участники молились за души умерших и их семьи, а также за мир между общинами и сектантами. На собрании присутствовало более 30 000 человек. [9] Комплекс Акшардхам был вновь открыт через четырнадцать дней после нападения. Мирный ответ Прамука Свами на инцидент от начала до конца был назван бригадным генералом, участвовавшим в операции, «ответом Акшардхама» и описан как образец, которому следует подражать для поддержания мира и гармонии в обществе. [10]

См. Также [ править ]

  • Сваминараян Акшардхам (Нью-Дели)
  • Сваминараян Акшардхам (Нью-Джерси)
  • Храм Сваминараян, Ахмадабад
  • 2002 Атака Акшардхама

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i "Акшардхам Гандхинагар". БАПС Сваминараян Блаженство . 2003 г.
  2. ^ a b Макаранд Р. Паранджапе (1 июня 2013 г.). Деяния веры: путешествия в священную Индию . Hay House, Inc., стр. 108–. ISBN 978-93-81398-35-7.
  3. ^ a b c d "Памятник Акшардхам" . БАПС Сваминараян Санстха. 1999 . Проверено 15 марта 2015 года .
  4. ^ "Абхишек Мандап" . akshardham.com . Проверено 25 июня 2018 .
  5. ^ a b c d e «Мистическая Индия поражает избранную аудиторию» . Вестник Индии . Дата обращения 14 мая 2015 .
  6. ^ a b Виджаякар, Прадип (3 апреля 2010 г.). «Гандинагар» . Times of India . Проверено 15 марта 2015 года .
  7. Ану Шарма (25 июня 2011 г.). Знаменитые памятники Индии . Pinnacle Technology. С. 33–. ISBN 978-1-61820-545-2.
  8. ^ Парламент Великобритании, Палата общин. Терроризм и отношения с общественностью: устные и письменные свидетельства .
  9. ^ a b "Террористическое нападение на Акшардхам" . 25 сентября 2002 . Проверено 15 марта 2015 года .
  10. ^ "Акшардхам идеальный антитеррористический ответ". Times of India . 27 сентября 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Акшардхам Гандхинагар Веб-сайт
  • Акшардхам Дели Веб-сайт
  • БАПС Сваминараян Санстха (Организация, ответственная за создание Акшардхама)
  • BAPS Charities (Благотворительное подразделение BAPS, отвечающее за часть комплекса)

Координаты : 23 ° 13′45 ″ с.ш. 72 ° 40′27 ″ в.д. / 23,22917 ° с.ш. 72,67417 ° в. / 23.22917; 72,67417