 Обложка Феминистская Пресс - издания свастики Night | |
| Автор | Мюррей Константин |
|---|---|
| Страна | Великобритания |
| Язык | английский |
| Жанр | Антиутопия |
| Издатель | Victor Gollancz Ltd |
| Дата публикации | 1937 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете ) |
| Страницы | 287 стр. |
| ISBN | 0-935312-56-0 |
| OCLC | 12162019 |
| Десятичная дробь Дьюи | 823 / .912 19 |
| Класс LC | PR6003.U45 S8 1985 |
«Ночь свастики» - футуристический роман британской писательницы Кэтрин Бурдекин , написанной под псевдонимом Мюррей Константин. Роман,впервые опубликованный в 1937 году, а затем какизбранный в 1940 году в разделе « Клуба левой книги» , описывает мир, в котором претворяется в жизнь утверждение Адольфа Гитлера о том, что нацизм создаст « тысячелетний рейх ». Забытый на долгие годы, вплоть до переиздания в 1980-х [1] историк литературы Энди Крофт описал « Ночь свастики» как «самую оригинальную из многих антифашистских антиутопий конца 1930-х годов». [2]
Краткое содержание сюжета [ править ]
Действие «Ночи свастики» происходит в мире, где нацисты и Японская Империя победили своих врагов и завоевали мир (с современной точки зрения роман представляет собой альтернативную историю, в которой нацисты выиграли Вторую мировую войну , хотя на момент его написания Война еще не началась, и это было произведение спекулятивной фантастики будущего.) В нем рассказывается о главном герое Альфреде, англичанине лет 30, который работает наземным механиком в Германской Империи на аэродроме Солсбери.. Альфред приезжает в Германию в священное паломничество, чтобы увидеть святые места гитлеризма, религии в этом мире, где доминируют нацисты. Говорят, что эти места включают священный лес и священный самолет в Мюнхене, на котором Гитлер выиграл войну, лично прилетев в Москву . В этом мире Гитлер предстает в образе семифутового длинноволосого голубоглазого человека, который был «сорван» с головы бога-громовержца и сам по себе был богом. О нем проповедуют «рыцари» (нечто среднее между традиционным феодальным рыцарем и священником), которые передают эту должность от отца к сыну.
Когда Альфред прибывает в деревню своего нацистского друга Германа, он встречает там рыцаря, старика по имени Фридрих фон Гесс; Германн работает на этой Рыцарской земле. Рыцарь рассказывает Альфреду о том, как история была искажена человеком, который, даже столкнувшись с правдой, провозгласил Гитлера богом. Написание книги этого человека заставило нацистов сжечь все, что противоречило факту, даже книгу.само - а также все, что показывало жизнь до империи или во время жизни Гитлера. Предок фон Гесса писал правду и доверил секрет своим потомкам, так как он также получил и сохранил фотографию Гитлера и молодой блондинки, которую Альфред первоначально принял за Гитлера. Это убеждает и без того скептически настроенного Альфреда в том, что Гитлер не был богом, когда он видит, что Гитлер был невысоким шатеном с брюшком.
Затем Альфред клянется вернуть женщин такими, какими они должны быть, поскольку в романе они стали уродливыми, с бритыми головами и без самоуважения, использовались исключительно для воспроизводства и содержались в месте, называемом женскими помещениями, откуда они не могут сбежать и находятся рассматривается как нечто большее, чем животные. Он также клянется, что будет преподавать то, что написано в его книге, своих собратьев-англичан и других, чтобы в конечном итоге они могли разрушить Германскую империю, поскольку вера, которая ее удерживает, развалится. Он настаивает на том, что это должен быть идеологический, духовный бунт, поскольку жестокий бунт будет подавлен оккупационными войсками немцев. Читатель также может понять, что насильственное восстание также будет придерживаться только гитлеровских убеждений о насилии и силе.
Ближе к концу романа Альфред возвращается с книгой в Британию , где начинает по ней обучать своего сына. Через несколько недель после завершения книги Альфред, его сын и Герман (который последовал за Альфредом в Британию) почти пойманы нацистскими солдатами. В то время как Фред (сын Альфреда) сбегает с книгой, Германн и Альфред обнаруживаются, после чего Германн атакует солдат и погибает. После этого солдаты пытаются выяснить причину пребывания там Германа и Альфреда, но безуспешно. Затем солдат пинает труп Германа, в результате чего Альфред приходит в ярость и теряет сознание; избиение настолько сильное, что Альфред просыпается в больнице два дня спустя и может в последний раз поговорить с Фредом о продолжении его работы непосредственно перед тем, как он умрет от полученных травм.
Прием [ править ]
Джон Клют описал « Ночь свастики» как «резкую феминистскую анатомию войны, сексизма и власти» и назвал роман одним из «классических названий» научной фантастики периода между войнами. [1] Адам Робертс заявил, что «довоенная история Бурдекина выглядит ужасно пророческой, а ее феминистский акцент ... дает очень вескую критику фашизма ». [3]
Библиография [ править ]
- Кэтрин Бурдекин: Ночь свастики : Олд Вестбери: феминистская пресса: 1985: ISBN 0-935312-56-0
См. Также [ править ]
- Гипотетическая победа Оси во Второй мировой войне
- Эзотерический нацизм
- Гендер в фантастической литературе
- Секс и сексуальность в фантастической литературе
Ссылки [ править ]
- ^ a b Клют, Джон (1995). Научная фантастика: иллюстрированная энциклопедия . Дорлинг Киндерсли. с. 121, 215. ISBN 0751302023.
- ^ Хопкинс, Крис (2006). Английская художественная литература 1930-х годов: язык, жанр, история . Лондон: Международная издательская группа Continuum. п. 138. ISBN 0826489389.
- ^ Робертс, Адам. История научной фантастики . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0333970225 ( стр.171 ).
Дальнейшее чтение [ править ]
- Блейлер, Эверетт (1948). Контрольный список фантастической литературы . Чикаго: Издательство Shasta. п. 83 .
Упоминается в [ править ]
- Арнотт, Джейк (2012). Дом слухов . Скипетр.
Внешние ссылки [ править ]
- Феминистская пресса
