Али Наки Накви


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Сайеда Али Наки Накви )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аятолла Сайед Али Наки Naqvi (родился 26 декабря 1905 - 18 мая 1988) (26 Раджаб 1323 AH - 1 Shawal 1408 AH), также известный как Naqqan Сахиб , был Twelver шииты Марьи , мыслитель , поэт, писатель, правовед и Коран» переводчик. Он известен своими произведениями на урду , в том числе самыми известными «Шахид-и-инсаният» и «Тарих-и-ислам». Он также написал Тарджума ва Тафсир Корана и маджид и десятки книг на арабском языке.

Один из наиболее уважаемых ученых из шиитского ислама в свое время он написал более 100 книг и 1000 коротких книги. Его книги были изданы им на 12 языках в Индии. Он является одним из самых образованных исламских ученых в истории Индии. [1]

Аятулла Али Наки Накви, возможно, является самым важным религиозным деятелем индийского шиитского ислама двадцатого века. Он вырос из очень известной семьи традиционных ученых и семинарий Индии и Ирака, его религиозная и интеллектуальная карьера длилась несколько десятилетий, в течение которых он оставался плодовитым и постоянно проповедовал с кафедры.

В течение своей жизни он писал и говорил о множестве тем: разделение разума и откровения, защита ислама от нападок на его основные верования и практики, толкование Корана, теология, защита шиитского богословия и религиозных практик от сектантских взглядов. полемика, исламская история, исламская политическая и социальная мысль, объяснение различных постановлений исламского права, а также тема Кербелы и мученичества Хусейна.

Сознавая свою роль как наиболее образованного юридического авторитета (марджа ат-таклид), к которому община обращается во время кризиса, для Али Накви в его жизни величайшим кризисом, с которым столкнулась община, было кризис нерелигиозности, когда люди теряли доверие. и убежденность в ценности религии для человеческой цивилизации.

Начальное образование и сроки

Между 3 и 4 годами в 1327 году по хиджре его отец Сайед Абул Хасан Накви (Мумтаз аль-улама) взял его и его семью в Ирак . Его «Бисмиллах» в возрасте семи лет в Рауза-и-Имам Али в Наджафе, Ирак. В Ираке в возрасте 7 лет формальное образование Али Накви началось с арабской и персидской грамматики и базового изучения Корана.

В 1914 году семья вернулась в Индию, и он продолжил свое религиозное образование под руководством своего отца, а затем в семинарии Султана аль-Мадариса . Он также изучал арабскую литературу у муфтия Мухаммеда Али.

В 1923 году он сдал экзамен на аттестацию религиозных деятелей (алим) из Аллахабадского университета, а вскоре также получил аттестат от колледжа Назамийя и Султана аль-Мадариса.

В 1925 году ему была присвоена ученая степень по литературе (Фазил-и адаб).

В 1927 году Али Накви отправился в семинарии Ирака. Во время своего пребывания там он изучал исламское право и исламское богословие (калам). Во время учебы в Ираке Али Накви также написал несколько работ на арабском языке. Он уже написал и опубликовал четыре книги перед поездкой в ​​Ирак.

  1. Рух Аладаб Шара Аламияталь Араб
  2. Альбайт Аль Мамур Фи Эмаратал Кубур
  3. Faryaad e Musalmanane Aalam
  4. Алтавэ Хадж Пер Шараи Нуктае Назар Се Бахас

Его первая книга, опубликованная на арабском языке, была в Наджафе во время его студенчества и была первой книгой, написанной против ваххабитов , она называется «Kashf annaqab ann aqaaed Abdul Wahab Najdi». Его вторая книга на арабском языке была в защиту акта «Матам» под названием «Aqalatalaashir fi eqamatalshaaer».

Он изучал исламское право у аятуллы Наини, аятоллы Абу Хасана Исфахани и аятуллы Сайида Дийа Ирак i, хадисы у Шакиха Аббаса Кумми и Сайида Хусейна Садра и исламское богословие (Калам) у Сайида Шарф ад-Дина , Шейха Мухаммада Хусейна Кашина. -Ghita ', Шейх Джавад Балаги, Сайид Мухсин Амин Амли. После завершения обучения в семинарии и получения сертификата (иджаза ') на иджтихад. Он стал муджтахидом в возрасте 27 лет. Аятолла Наини дал ему иджазу .

В 1932 году Али Накви вернулся в Индию. Сразу по возвращении он начал регулярно проповедовать по пятницам.

В 1933 году он был назначен профессором факультета восточного колледжа Лакхнауского университета, где затем более двух десятилетий преподавал арабский и персидский языки.

В 1959 году мусульманский университет Алигарха пригласил Али Накви занять должность читателя на кафедре теологии (диният), на которой еще не было преподавательского состава. Отдел также создал два параллельных течения суннитского и шиитского богословия, и Али Накви начал курировать дела шиитского отделения.

Между 1967 и 1969 годами Али Накви стал деканом шиитского богословия, в конце концов уйдя из университета в 1972 году.

После выхода на пенсию с 1972 по 1975 год Али Накви получил должность профессора-исследователя через Комиссию по университетским грантам (UGC), и он решил навсегда остаться в Алигархе.

Полемика

Некоторые слои шиитской общины выступили против его работ в книге « Шахид-э-инсаният», в которой упоминалось присутствие воды в палатках имама Хусейна во время битвы при Кербеле в 61 г.х., а также ставилось под сомнение мученичество Али Асгара. стрела Хурмулы.

«Шахид-э-инсаният» был издан внутри издательства «Идаар-и-Яадгар-и-Хусаини», в котором было 300 членов. Их цель состояла в том, чтобы просмотреть, составить, отредактировать и, наконец, представить книгу о Кербеле, которая могла бы быть приемлемой для международной межсектантской группы читателей.

Книга была написана в 1942 году (1361 г. по хиджре) командой, сформированной всеми улемами всех религий, чтобы написать об Имам-э-Хусайне и Кербеле по случаю завершения 1300-летия Кербелы. Вклады многих из этих ученых людей были затем собраны в виде книги аятоллой Сайедом Али Наки Накви, и первоначально 500 экземпляров были напечатаны для ознакомления членами упомянутой организации (которых попросили просмотреть текст и вернуться к своим комментариям), так что что окончательная версия может быть опубликована с любыми поправками, если это потребуется.

На эту черновую версию было более 40 возражений, когда она была преждевременно выпущена для публики, и это стало корнем для разногласий, вызвавших наибольшее пространство среди обычных масс (о наличии воды в Кербеле).

Эти заявления были приписаны аятолле Сайеду Али Наки, и эти утверждения преследовали его всю оставшуюся жизнь.

Публикации

Аятолла Али Наки Наккви был основателем миссии Имамия в Лакхнау. Через эту организацию было издано несколько книг. Ниже приводится лишь неполный список работ аятоллы Али Наки Накви:

  1. Алами Мушкилат кахал в Шуай Амаль (июль 2009 г.): 30–39
  2. Амар сенани (Pdf, хинди)
  3. Aseeriye ahl e haram (Pdf урду)
  4. Ашк-и матам Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1957.
  5. Асири-йи ахл-и харам Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1940.
  6. Аурат аур Ислам в Шуа-и Амаль (май 2009 г.): 6–13.
  7. Азаей Хуссейн азадари (Pdf урду)
  8. Aza-yi Husayn ki ahamiyat Lucknow: Sarfaraz Quaumi Press, 1959.
  9. Аза-йи Хусейн пар тарихи табсарах. Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, np.
  10. Байтулла аур Али ибне Аби Талиб (Pdf урду)
  11. Бани умайях ки адават-и-ислам ки мухтасир тарикх Лакхнау: миссия имамия, 1994.
  12. Буи-гуль (Pdf урду)
  13. Frooe-deen (Pdf, хинди)
  14. Гуфранмаб Маулана Сайед Дилдар Али Сахаб (Pdf урду)
  15. Hamaray rusum va quyud Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1939. 313
  16. Hamari rasmein aur bandishein (Pdf, хинди)
  17. Haqeeqat-e-sabr (Pdf урду)
  18. Хаят-и кауми Лакхнау: Миссия Имамия, 1941
  19. Хазрат Али ки шахсият: Ilm aur a'taqad ki manzil par Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1969.
  20. Husayn aur Islam Lucknow: Manshurah Imamiyah Mission, 1931. (Pdf, хинди)
  21. Хусейн Хусейн аик тарруф Лакхнау: Sarfaraz Quaumi Press, 1964.
  22. Хусейн ка атам балайдан Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1936.
  23. Хусейн ка пайгам 'алам-и инсаният кай нам Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1959 (Pdf урду)
  24. Хусейн ки йад ка азад Индостан скажи муталба Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1950
  25. Husayni iqdam ka pahla qadam Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1953.
  26. Ибадат аур тарики ибадат , 2-е изд. Лакхнау: Nizami Press, np.
  27. Ilahiyaat ke 100 masael wa naghma-e-tauheed (Pdf урду)
  28. Имам Хуссейн ка шахид хона аур ислами самвидхан ки ракша (Pdf хинди)
  29. Insaniyat ka mujassema (Pdf, хинди)
  30. Икалат аль-атир фикамат аш-ша'ир аль-Хусайния Наджаф: Матба'ах Хайдария, 1929.
  31. Isbat-i pardah Lahore: Imamia Mission, 1961.
  32. Ислам аур Тиджарат
  33. Ислам дин-е-амаль хай (Pdf, хинди)
  34. Ислам ка пайгам па-уфтадах аквам кай нам Лакхнау: миссия Имамия, 1936.
  35. Ислам ка тарз е зиндаги
  36. Ислам ки хакимана зиндаги (Pdf урду)
  37. Ислам ки хакиманах зиндаги Лакхнау: миссия Имамия, 1935.
  38. Исламская культура kia hay? Лахор: Миссия Имамии, 1960.
  39. Ислами тахзиб (Pdf, хинди)
  40. Джадид тухфатул авам Лахор: Книжный склад Ифтихара, np.
  41. Джанаб-э-заинаб ки-шахсият (Pdf хинди / Pdf урду)
  42. Джехад-э-мухтар (Pdf, хинди)
  43. Кербал ке духит-Хуссейн (Pdf, хинди)
  44. Кербела ка тарихи ваки'ах мухтасар хай я тулани? Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1960.
  45. Karbala ki yadgar payas Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1959.
  46. Халифат-и Язид кай мута'аллик азад ара'ин Лакхнау: миссия Имамия, 1953 г. (Pdf урду)
  47. Худа ки марафат Лакхнау: миссия Имамия, 1938.
  48. Хутбаат-э-Кербела ([ http://www.slideshare.net/changezi/khutbat-e-karbala-hindiby-syed-ul-ulema-syed-ali-naqi-naqvi-sahab-ts Pdf Hindi / Pdf Urdu)
  49. Хутбат-и Сайидул 'улама' мутааллик карнама-йи Хусейн Лакхнау: Идарах-йи Паям-и Ислам, np.
  50. La tufsidu fi alard . 3-е изд. Лакхнау: Миссия Имамия, 1998.
  51. Ma'rakah-yi Karbala Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, 1935.
  52. Маджмуа-йи такарир . 5 томов. Лахор: Имамия Кутубхана, np.
  53. Maqalat-i Sayyidul 'ulama' Lucknow: Imamiyah Mission, 1996.
  54. Макам-э-Шаббири (Pdf, хинди)
  55. Максад-и Хусейн Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1956.
  56. Масала-йи хаят ан-наби аур ваки'а-йи вафат-и русул Лакхнау: миссия Имамия, 1973.
  57. Масаил ва далаил Лакхнау: Sarfaraz Qaumi Press, 1944.
  58. Masalae-Hayat un-Nabi (сава) aur waqae wafate-Rasool (сава) (Pdf урду)
  59. Mawlud-e-Ka'bah Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press, np. (Pdf хинди)
  60. Mazhab aur 'aql Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1941. 314
  61. Mazhab shi'ah aik nazar main Lucknow: Imamiyah Mission, 1970. (Pdf урду)
  62. Mazhab-e-shia aur tableegh (Pdf урду)
  63. Мажаб-о-акил (Pdf, хинди)
  64. Mazlum-i Karbala Lucknow: Imamiyah Mission 1941.
  65. Meraj-e-insaniyat - Хуссейн (Pdf, хинди)
  66. Meyar-e-falah wa najat (Pdf урду)
  67. Мирадж-и инсаният: сират-и расул аур аль-и расул ки рошни мэйн Лакхнау: миссия Имамия, 1969
  68. Mohabbate Ahle-bayt aur itaat (Pdf урду)
  69. Муджахида-йи Кербела Лакхнау: Миссия Имамия, 1933.
  70. Muqaddamah-yi tafsir-i Qur'an Lucknow: Idarah 'Ilmiyah and Nizami Press, 1940.
  71. Мукаддема Нахджул-балага (Pdf урду)
  72. Musalmanon ки haqeeqi aksariyat (Pdf урду)
  73. Мусульманский личный закон - Na qabil-i tabdil Lucknow: Imamia Mission, 1996.
  74. Mut'ah aur Islam Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1933.
  75. Nafs-e-Mutmainnah (Pdf, хинди)
  76. Нигаршат-э-Сайидул улама . Лахор: Миссия Имамия, 1997.
  77. Низам и тамаддун ауриислам (Pdf урду)
  78. Низам-и зиндаги , 4 тт. Лакхнау: Al-Va'iz Safdar Press, 1940. (Pdf урду)
  79. Катил аль-Абра Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1960.
  80. Qatilan-e-Husayn ka madhhab Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1932. (Pdf урду [ постоянная мертвая ссылка ] )
  81. Qur'an aur nizam-i hukumat Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1972.
  82. Коран кай баян аль-аквами иршадат Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1976. (Pdf урду)
  83. Qur'an-i majid kay andaz-i guftagu main ma'yar-i tahzib va ​​ravadari Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1976. (Pdf урду)
  84. Коран аур иттехад (Pdf урду)
  85. Radd-i Wahhabiyya Lucknow: Imamiyah Mission, np. (Pdf английский / Pdf хинди / Pdf урду)
  86. Rahbar-i kamil: Savanih-i 'Ali Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1961.
  87. Rahnumayan-i Islam Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1962. (Pdf урду)
  88. Русул-и Худа Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1961.
  89. Safar namah-yi Hajj Lucknow: Nizami Press, 1977 г. (Pdf урду)
  90. Сахифай Саджадия ки азмат (Pdf урду)
  91. Сахифа аль-Амаль Лакхнау: NP ., 1939.
  92. Саман и аза (Pdf урду)
  93. Шаб э шахадат (Pdf хинди)
  94. Шади хана абади (Pdf хинди)
  95. Шах Аст Хуссейн Дин Панах Аст Хуссейн (Pdf, хинди)
  96. ShahadateHussain aur uske karan (Pdf, хинди)
  97. Шахид и Кербела ки ядгар ка азад индостан се муталеба (Pdf урду)
  98. Шахид-и инсаният Лахор: Миссия Имамия Пакистан Траст, 2006.
  99. Шиитский иттехас ки санкшипт руп рекха (Pdf, хинди)
  100. Шият ка тарруф (Pdf урду)
  101. Shuja'at kay misali karnamay Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1954.
  102. Сулух Аур Джанг (Pdf урду)
  103. Ta'ziahdari ки mukhalfat ka asal ra z Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1963.
  104. Tadhkirah-i huffaz-i shi'a Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1935.
  105. Tadveen e hadees (Pdf урду)
  106. Тафсир фасл аль-хатаб . 8 томов Лахора: Misbah al-Qur'an Trust, 1986.
  107. Tahqeeq e Azan Assalat o khairum wa Aliyun Waliullah ki bahes (Pdf урду)
  108. Тариф и Коран ки хакикат (Pdf урду)
  109. Тахриф-и Коран ки хакикат Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1932.
  110. Такия Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1952 г. (Pdf, хинди)
  111. Taqleed kya hai (Pdf урду)
  112. Tareekhe mazalime Najd ka eik khoonchakan waraq (Pdf урду)
  113. Тарих-и Ислам 4 тт. Лакхнау: Sarfaraz Quqmi Press, 1961. 315
  114. Тарджума ва Тафсир и Коран
  115. Tazkerae Huffaze Shia (Pdf урду)
  116. Сборник Нахджул-балага (Pdf урду / английский, архивировано 3 декабря 2019 года в Wayback Machine).
  117. Tijarat aur Islam Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1933. (Pdf урду)
  118. Usul aur arkan-i din Lucknow: Imamiyah Mission, 1973 (Pdf, хинди)
  119. Usul-i din aur Qur'an Lahore: Imamiyah Mission, 1964.
  120. Usvah-yi Husayni Lucknow: Imamiyah Mission, 1986.
  121. Va'dah-yi jannat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1979.
  122. Vujud-i hujjat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1932. (Pdf урду)
  123. Waqaey Karbala se dars e ikhlaq (Pdf урду)
  124. Yad aur yadigar Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1968.
  125. Yazid aur jang-i Qustantaniyah Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press, 1965.
  126. Закир э Шам и Гарибан маулана Сайед Калб-э-Хуссейн Сахаб Муджтахед (урф Каббан Сахаб) (Pdf урду)
  127. Зикр-и Хусейн Лакхнау: Миссия Имамия, нп.
  128. Zindah savalat Aligarh University Press, 1971.
  129. Zindah-i javid ka matam Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press, 1935.
  130. Зулджана (Pdf, хинди)

Хотя это лишь небольшая подборка из большого количества опубликованных работ плодовитого автора, эти работы отражают его мысли.

Маджалис в Пакистане

Аятолла Али Наки Накви (Наккан Сахиб) впервые посетил Пакистан в 1954 году, чтобы обратиться к маджалитам в Лахоре . После этого он прибыл в 1979 году после 25-летнего перерыва в работе Сайеда Калбе Садика из Индии. В 1979 году он обратился ко всем маджалитам Карачи .

С 1980 по 1984 год он расширил свой визит в Пакистан, обратившись к маджалитам в других городах Пакистана, например, в Лахоре , Исламабаде , Равалпинди , Гуджранвале , Фейсалабаде , Мултане , Сиалкоте и Хайдарабаде .

В течение этих лет маджалисы, к которым он обращался в Лахоре (Имам Баргах Гулистан-э-Захра (са), 6-B Model Town, Джамия Мунтазир, Джамия Масджид Кришан Нагар), обсуждали следующие темы:

  1. Джихад
  2. Шариат Нахи Бадалти (Божественный Закон не может быть изменен)
  3. Khasoosiaat e Islam (Характеристики ислама)
  4. Falsafa e Imtihaan (Философия экзамена и тестирования)
  5. Хаят э Шухада (Жизнь мучеников)

Другие темы включают:

  1. Сайда и Шукер
  2. Сура Джума
  3. Халаакат о Шахадат (Разница между убийством и мученичеством)
  4. Аят и Татир
  5. Джихад, Сабар аур Исмат (Джихад, терпение и невинность)
  6. Тавассул э Абул Айма

Маджалис выступил на государственном телевидении

Аятолла Али Наки Накви также обращался к маджалитам Пакистанской телекомпании последовательно в 1983 и 1984 годах, как 8-го числа месяца мухаррам . Здесь уместно упомянуть, что оба маджали транслировались в прямом эфире телеканалом PTV через Пакистан. Его темами были Miyaar e Wafa (Высота верности) и Aman e Aalam (Мир для Вселенной) соответственно.

Здесь уместно упомянуть, что первый меджлис в 1983 году был организован с помощью Раджи Зафар-уль-Хака. Однако второй меджлис в 1984 году был организован с помощью министра информации Чаудхри Шуджаата Хуссейна и Сайеда Казима Али Шаха из Гуджранвала.

Пакистанское телевидение ежегодно транслирует записанные им маджали в первые десять дней мухаррама .

После 1984 г.

Аятолла Али Наки (Наккан Сахиб) не посетил Пакистан после 1984 года из-за преклонного возраста и болезни. Он также несколько дней страдал от паралича (инсульта). Он умер в возрасте 83 лет в Лакхнау на Ид-уль-Фитр .

Семья

Он воспитал своих четырех братьев после смерти отца в очень раннем возрасте. Все они были высоко оценены учеными из шиитского ислама .

  • Маулана Сайед Муртаза Накви (1930–1994), Лакхнау, Индия
  • Маулана Сайед Казим Накви (1934-2018), председатель, декан теологического факультета Алигархского мусульманского университета, Алигарх, Индия
  • Маулана Сайед Бакир Накви (1938 – настоящее время), Дубай, ОАЭ
  • Маулана Сайед Абдул Хасан Накви (1940-2001), Лакхнау, Индия

Его сын, профессор Сайед Али Мохаммад Накави, был деканом теологического факультета в мусульманском университете Алигарха, должность, которую ранее занимал сам Маулана Наккан Сахиб. Профессор Накави возглавляет Межконфессиональный центр Дара Шико при мусульманском университете Алигарха. по разным темам. [2]

использованная литература

  1. ^ Книга "Сайед уль Улема - Хаят Аур Карнааме"
  2. ^ Мусульманский университет Алигарх. «Кафедра шиитского богословия» . amu.ac.in. Архивировано из оригинала 5 января 2011 года . Проверено 16 января 2011 года .

внешние ссылки

  • Кандидатская диссертация Сайеда Ризвана Замира на тему Syedul Ulama Syed Ali Naqi Naqvi ts
  • Сайед улама хаят аур карнаме - Автор Саламат Ризви
  • Видео Маджалиса Сайеда Улема Аллама Али Наки Накви (Наккан Сахиб)
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ali_Naqi_Naqvi&oldid=1041710032 »