Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Симпатия (значения) .
Не следует путать с сочувствием .

Сочувствие - это восприятие, понимание и реакция на бедствие или потребность другой формы жизни . [1] Согласно Дэвиду Хьюму , это сочувственное беспокойство вызвано переключением точки зрения с личной точки зрения на точку зрения другой группы или отдельного человека, который в ней нуждается. Дэвид Хьюм объяснил, что это так, потому что «умы всех людей схожи в своих чувствах и действиях» и что «движение одного передается остальным», так что, поскольку аффектации легко переходят от одного к другому, они порождают соответствующие движения. [2]

Этимология [ править ]

Слово « симпатия» состоит из греческих слов «сим», что означает «вместе», и « пафос» , которые относятся к чувству или эмоциям .

Связанное с этим слово сочувствие часто используется как синоним сочувствия , хотя теперь эти термины имеют разные значения. [3]

Словари по-разному различают эти два термина. [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

Причины [ править ]

Медицинский персонал помогает пострадавшей женщине после землетрясения на Гаити в 2010 году .

Чтобы испытать сочувствие, необходимо выполнение определенных условий. К ним относятся: внимание к предмету, вера в то, что человек / группа находится в состоянии нужды, и конкретные характеристики данной ситуации. Человек должен сначала уделить свое внимание человеку / группе. [11] Отвлечения сильно ограничивают способность вызывать сильные аффективные реакции. [12] Не отвлекаясь, люди могут обращать внимание на различные эмоциональные темы и переживания и реагировать на них. Внимание способствует возникновению сочувствия, и без уделения пристального внимания многим ситуациям сочувствие невозможно.

Также считается, что потребность человека / группы вызывает сочувствие. Различные состояния потребности (например, кажущаяся уязвимость или боль) требуют уникальных человеческих реакций, от внимания до сочувствия. Человек, больной раком, может вызывать более сильное чувство симпатии, чем человек, больной простудой. Условия, при которых сочувствие считается подходящей реакцией, организованы в индивидуальные различия и ситуативные различия.

То, как люди думают о человеческом достоинстве, взаимозависимости и уязвимости, мотивирует сочувствие. Человек, который кажется «заслуживающим» помощи, с большей вероятностью получит помощь. [13] Вера во взаимозависимость людей питает сочувственное поведение.

Также считается, что сочувствие основано на принципе помощи сильным и уязвимым (молодым, пожилым, больным). [14] Было высказано предположение, что это желание помочь уязвимым связано с патерналистской природой людей, в которых они стремятся защитить и помочь детям и слабым в их выживании. Люди помогают другим на основе материнского / отцовского инстинкта заботиться о своих собственных детях или семье, когда они в этом нуждаются.

Индивидуальное настроение, предыдущий опыт, социальные связи, новизна, значимость и пространственная близость также могут влиять на переживание симпатии. [13] Люди с положительным настроением и люди с аналогичным жизненным опытом с большей вероятностью будут вызывать сочувствие.

Пространственная близость, или когда человек или группа людей существует географически близко (например, соседи и граждане данной страны), они, скорее всего, будут испытывать симпатию друг к другу. Точно так же социальная близость следует той же схеме. Члены определенных групп (например, расовые группы) предпочитают людей, которые также являются членами групп, подобных их собственной. [13] Социальная близость тесно связана со статусом внутри и вне группы. Статус внутри группы или принадлежность человека к определенной социальной группе также является неотъемлемой частью опыта сочувствия. Оба эти процесса основаны на представлении о том, что люди в одной группе взаимосвязаны и разделяют успехи и неудачи и поэтому испытывают больше сочувствия по отношению друг к другу, чем к сторонним членам группы или социальным аутсайдерам.

Новые и эмоционально провоцирующие ситуации также могут служить объяснением эмпатических эмоций, таких как сочувствие. Кажется, что люди привыкают к событиям, похожим по содержанию, типу и силе эмоций. Первое увиденное ужасное событие вызовет большую сочувственную реакцию по сравнению с последующими переживаниями того же ужасного события.

Эволюционное происхождение [ править ]

Эволюция симпатии напрямую связана с развитием социального интеллекта . Социальный интеллект ссылается на широкий спектр форм поведения и связанных с ними когнитивных навыков, таких как создание пар, создание социальных иерархий и формирование альянсов. [15] Исследователи предполагают, что эмпатические эмоции или эмоции, относящиеся к эмоциям других людей, возникли из-за взаимного альтруизма, связи матери и ребенка и необходимости точно оценить будущие действия сородичей. Другими словами, эмпатические эмоции были вызваны желанием создать взаимовыгодные отношения и лучше понять эмоции других людей, которые могли бы предотвратить опасность или стимулировать положительные результаты. Работая вместе, у всех были лучшие результаты. [16]Социальный порядок улучшается, когда люди могут оказывать помощь другим, когда это наносит ущерб им самим во благо общества в целом. Например, возвращение обществу часто приводит к личной выгоде.

Условия, необходимые для развития сочувствия, а затем и сочувствия, начинаются с создания небольшой группы социально зависимых людей. Во-вторых, люди в этом сообществе должны иметь относительно долгую жизнь, чтобы иметь несколько возможностей проявить сочувствие. Отношения родительской заботы, союзы во время конфликтов и создание социальных иерархий также связаны с проявлением симпатии в человеческих взаимодействиях. Изначально сочувственное поведение проявлялось во время опасных ситуаций, таких как наблюдение за хищником, и в моменты, когда требовалась помощь больным и / или раненым. [17] Эволюцию симпатии как социального катализатора можно наблюдать как у видов приматов, так и в развитии человека.

Связь [ править ]

Вербальное общение - это наиболее четкое средство, с помощью которого люди могут выражать чувства симпатии. Люди могут выражать сочувствие, обращаясь к эмоциям, которые испытывают они сами и другие вовлеченные, и признавая текущие условия окружающей среды, почему сочувствие было бы уместной реакцией.

Невербальное общение представляет собой увлекательное изучение интонации речи, выражения лица, телодвижений и физических контактов между людьми. Некоторые другие формы невербального общения включают в себя то, насколько люди позиционируют себя по отношению друг к другу, позу и внешнему виду. Эти формы выражения могут передавать сообщения, связанные с эмоциями, а также мнения, физические состояния (усталость) и понимание. Выражение эмоций особенно связано с выражением эмоций на лице. Эти выражения часто одинаковы от культуры к культуре и часто воспроизводятся наблюдателями, что помогает наблюдателям собственное понимание эмоции и / или ситуации. Есть шесть универсальных эмоций: счастье, печаль, страх, удивление, отвращение и гнев.

Выражение лица может невербально передавать сочувствие и другие эмоции.

Невербальные коммуникативные сигналы часто подсознательны, и их трудно контролировать. Преднамеренное регулирование эмоций и невербального выражения часто бывает несовершенным. Невербальные жесты и выражения лица также обычно лучше понимаются людьми, наблюдающими за жестами, выражениями лиц и т. Д., А не человеком, испытывающим их на собственном опыте. [18]

Общение с помощью физического прикосновения обладает уникальной способностью передавать эмоциональную информацию при контакте. [19] Однако это ощущение должно сочетаться с пониманием конкретного контекста данной ситуации. Прикосновение руки к плечу во время похорон может быть самым быстрым способом выразить сочувствие. Похлопывание человека по спине, рукам или голове в течение нескольких секунд может эффективно передать чувство симпатии между людьми. [20] Невербальное общение, кажется, обеспечивает более искреннее сочувствие, потому что невербальное поведение и выражения трудно контролировать. Комбинация вербального и невербального общения облегчает признание и понимание симпатии.

Человеческое поведение [ править ]

Хотя симпатия - хорошо известный термин, значение симпатии, обнаруженное при изучении человеческого поведения, часто менее ясно. Принятие решений, являющееся неотъемлемой частью человеческого поведения, включает взвешивание затрат и потенциальных результатов. Исследование процесса принятия решений было разделено на два механизма, часто обозначаемых как «Система 1» и «Система 2». Эти две системы, представляющие кишку и голову, соответственно, влияют на решения, основанные на контексте и индивидуальных характеристиках вовлеченных людей. Симпатия - это агент, работающий в Системе 1, системе, которая использует аффективные сигналы, чтобы диктовать решения, тогда как Система 2 основана на логике и рассудке. Например, решение о том, где жить, исходя из ощущений в новом доме, будет решением Системы 1.в то время как выбор дома на основе стоимости собственности и личных сбережений будет решением Системы 2. Сочувствие действует таким образом, что позволяет понять опыт или ситуацию другого человека, хорошего или плохого, с акцентом на их индивидуальное благополучие.[21] Часто легче принимать решения на основе эмоциональной информации, потому что все люди имеют общее представление об эмоциях. Именно такое понимание эмоций позволяет людям использовать сочувствие для принятия решений.

Сочувствие также помогает мотивировать филантропическое или благотворительное поведение (например, пожертвования, общественные работы). Выбор пожертвовать и последующее решение о том, сколько отдать, можно разделить на два разных процесса принятия решений, основанных на эмоциях. Управление настроением, или то, как люди действуют для поддержания своего настроения, влияет на первоначальное решение сделать пожертвование из-за эгоистических соображений (чтобы не пожалеть или почувствовать себя лучше). Однако то, как человек думает о достоинстве получателя, определяет, сколько пожертвовать. [22]Сочувствие людей в отношении пожертвований может повлиять на объем помощи, оказываемой нуждающимся людям и регионам. Повышение эмоциональности описания, представление отдельных случаев вместо больших групп и использование меньшего количества информации и числовой информации могут положительно повлиять на поведение даяния. [23]

Помимо влияния на принятие решений, симпатия также играет роль в поддержании общественного порядка. [24] Оценка характера людей помогает поддерживать общественный порядок, гарантируя, что нуждающиеся получают надлежащую помощь. Понятие взаимозависимости подпитывает сочувственное поведение; это действие считается самоудовлетворяющим, потому что помощь кому-то, кто связан с вами каким-либо образом (семья, социальный капитал), часто приводит к личному вознаграждению (социальному, денежному и т. д.). Независимо от самоотверженности или эгоизма, сочувствие облегчает цикл взаимных уступок, который необходим для поддержания функционального общества.

Здравоохранение [ править ]

Сочувствие также может повлиять на то, как врачи, медсестры и другие члены общества думают и относятся к людям с различными заболеваниями и состояниями. Симпатические тенденции в области здравоохранения непропорционально падают в зависимости от характеристик пациента и типа заболевания. [25] Одним из факторов, который часто учитывается при определении симпатии, является управляемость или степень, в которой человек мог бы избежать заражения болезнью или состоянием здоровья. Люди меньше сочувствуют людям, которые контролировали событие, когда они заразились ВИЧ. [26] Еще меньше сочувствия вызывают люди, которые контролируют средства, которыми они заразились ВИЧ, например, люди, занимающиеся проституцией.

Сочувствие при принятии решений, связанных со здоровьем, во многом основано на стигматизации болезней. Стигма, связанная с заболеванием, может привести к дискриминации на рабочем месте и при страховании. [25] Высокий уровень стигмы также связан с социальной враждебностью. Несколько факторов способствуют развитию негативных стигм болезни, в том числе ее время, тяжесть и опасность, которую болезнь может представлять для других. Также было показано, что сексуальная ориентация отдельных пациентов влияет на уровень стигмы в случае диагноза ВИЧ. [27] Симпатия обычно ассоциируется с низким уровнем стигматизации болезни.

Сочувствие связано с повышением уровня знаний о ВИЧ и более низкой вероятностью избегать людей с ВИЧ. [26]

Перспективы неврологии [ править ]

Сочувствие изучается с помощью новых технологий.

Социальные и эмоциональные стимулы, особенно связанные с благополучием другого человека, изучаются более непосредственно с появлением технологий, которые могут отслеживать активность мозга (таких как электроэнцефалограммы и функциональная магнитно-резонансная томография ). Активация миндалевидного тела и островка происходит, когда человек испытывает эмоции, такие как страх и отвращение соответственно. [28]Во время симпатии также активируются первичные двигательные области. Это может быть вызвано реакцией людей на эмоциональные лица, отражающие выражения на их собственных лицах, что, кажется, помогает людям лучше понять эмоции другого человека. Кроме того, исследователи также предположили, что нейронные механизмы, которые активируются при личном переживании эмоций, также активируются при просмотре другого человека, испытывающего те же эмоции ( зеркальные нейроны ). [29] Боль , кажется, специально активировать область , известную как поясная извилина, [ медицинская цитации ]в дополнение к активации, упомянутой ранее. Считается, что височное теменное соединение, орбитофронтальная кора и вентральное полосатое тело также играют роль в производстве эмоций. [ требуется медицинская цитата ]

Как правило, эмпатические эмоции (включая сочувствие) требуют активации нисходящей и восходящей активности. Нисходящая активность относится к когнитивным процессам, которые происходят из лобной доли и требуют сознательного мышления, тогда как восходящая активность начинается с ощущения стимулов в окружающей среде. На сенсорном уровне люди должны ощущать и переживать эмоциональные сигналы другого человека. В то же время, что свидетельствует о теории двойного процесса, необходимо разыграть нисходящие реакции, чтобы разобраться в поступающих эмоциональных сигналах и применить анализ мотивов и влияния окружающей среды, чтобы лучше понять ситуацию. Нисходящие процессы часто включают внимание к эмоциям и их регулирование. [29]

Развитие ребенка [ править ]

Ребенок часто плачет при звуке крика другого ребенка.

Сочувствие - это ступенька в социальном и нравственном развитии . Обычно она возникает в возрасте 2–3 лет, хотя некоторые проявления эмпатических эмоций можно увидеть уже в 18 месяцев. Базовое разделение эмоций, предвестник сочувствия, можно увидеть у младенцев. Например, младенцы часто начинают плакать, когда слышат плач другого ребенка поблизости. [1]Это подчеркивает способность младенца распознавать эмоциональные сигналы в его или ее окружении, даже если он не может полностью понять эмоцию. Еще одна веха в воспитании детей - это развитие способности имитировать мимику. Оба эти процесса воздействуют на сенсорные и перцептивные пути, однако исполнительное функционирование эмпатических эмоций не начинается на этих ранних стадиях. Decety и Michalska (2010) считают, что раннее аффективное развитие и последующее развитие управляющих функций создают несоответствие между тем, как дети и молодые люди испытывают боль другого человека. Маленькие дети, как правило, чаще испытывают негативное возбуждение, чем старшие. [28]

Сочувствие может вести к просоциальному и альтруистическому поведению и быть его причиной . Альтруистическое поведение - это когда люди, которые испытывают эмоциональные реакции, соответствующие состоянию другого человека, чувствуют себя «ориентированными на других» (склонными помогать другим людям, которые нуждаются или находятся в бедственном положении). Люди более склонны помогать тем, кто в этом нуждается, когда они не могут легко избежать ситуация. Если уйти легко, человек, скорее всего, уменьшит свой собственный дистресс (сочувствие; плохое самочувствие), избегая контакта с другим (-ми) нуждающимся. Сочувствие все еще ощущается, когда легко избежать ситуации, показывая, что люди «ориентированы на других» и альтруистичны. [30]

Важно признать, что использование или принятие сочувствия может быть как альтруистическим, так и самоудовлетворительным в социальных ситуациях. Стиль воспитания (особенно уровень привязанности) может влиять на развитие симпатии. [31] Просоциальное и моральное развитие продолжается в подростковом и раннем взрослом возрасте, поскольку люди учатся лучше оценивать и интерпретировать эмоции других. Просоциальное поведение наблюдается у детей в возрасте 1-2 лет. С помощью методов самоотчета сложно измерить эмоциональные реакции, поскольку они не могут сообщить об этих реакциях так же хорошо, как взрослые. [30] Это свидетельствует о повышении эффективности и способности использовать внутренние моральные рассуждения.

Теория разума [ править ]

Развитие теории разума или способности смотреть на мир с точки зрения других людей тесно связано с развитием сочувствия и других сложных эмоций. [1] Эти эмоции сложны, потому что они включают в себя не только собственные эмоциональные состояния; сложные эмоции включают в себя взаимодействие различных и колеблющихся мыслей и эмоций множества людей в заданном контексте. Способность испытывать замещающие эмоции или воображать, что чувствует другой человек, является неотъемлемой частью эмпатического беспокойства. Моральное развитие также связано с пониманием сторонних взглядов и эмоций. [32]Моральные рассуждения были разделены на пять категорий, начиная с гедонистической самоориентации и заканчивая внутренним чувством потребностей других, включая эмпатические эмоции. [33]

Врожденная особенность [ править ]

Исследование, проведенное в Швейцарии в 2006 году, было направлено на выяснение того, было ли сочувствие, проявляемое детьми, исключительно для личной выгоды, или же эмоции были врожденной частью развития. Родители, учителя и 1300 детей (в возрасте 6 и 7 лет) были опрошены относительно поведения ребенка. [34] В течение года заполнялись анкеты относительно успеваемости и поведения каждого юноши. После этого весной 2007 года было проведено интервью. Исследование показало, что дети действительно развивают симпатию и сочувствие независимо от родительского руководства. Кроме того, исследование показало, что девочки более отзывчивые, просоциальные и морально мотивированные, чем мальчики. Просоциальное поведениебыл замечен у детей в возрасте 12 месяцев, когда они показывали и дарили игрушки своим родителям без поощрения или подкрепления похвалой. Уровни просоциального поведения повышались при проявлении сочувствия у детей с низкой моральной мотивацией, поскольку оно отражает связь между врожденными способностями и их оттачиванием под руководством родителей и учителей.

См. Также [ править ]

  • Поверхностная симпатия
  • Альтруизм
  • Соболезнования
  • Ишин-дэншин , японец для сочувствия (некоторые японцы считают, что их страна уникально обладает этой универсальной человеческой чертой)
  • Мимпатия
  • Моральные эмоции

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Слеза, Дж; Михальска, KJ (2010). «Изменения нервного развития в цепях, лежащих в основе сочувствия и симпатии от детства до взрослой жизни». Наука о развитии . 13 (6): 886–899. DOI : 10.1111 / j.1467-7687.2009.00940.x . PMID  20977559 .
  2. ^ Хьюм, Дэвид (2018). Коллекция Дэвида Хьюма . Редакторы Charles River. ISBN 9781531257637.
  3. ^ Lishner, DA; Батсон, CD; Гус, Э. (2011). «Нежность и сочувствие: отчетливые эмпатические эмоции, вызванные различными формами потребности». Бюллетень личности и социальной психологии . 37 (5): 614–625. DOI : 10.1177 / 0146167211403157 . PMID 21487113 . S2CID 7108104 .  
  4. Рианна Бертон, Нил (22 мая 2015 г.). «Сочувствие vs. сочувствие» . Психология сегодня . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  5. ^ "Какая разница между сочувствием и сочувствием?" . Мерриам Вебстер . Проверено 14 октября 2017 года .
  6. ^ « » Сочувствие «против„Симпатия“: Какие слова использовать и когда» . Dictionary.com . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  7. ↑ Дэвис, Тчики (14 июля 2020 г.). «Сочувствие vs. сочувствие» . Психология сегодня . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  8. ^ «Сочувствие против сочувствия» . Грамматика . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  9. ↑ Лонгли, Роберт (26 февраля 2019 г.). «Сочувствие против сочувствия: в чем разница?» . ThoughtCo . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  10. ^ С., Сурбхи (15 июня 2018 г.). «Разница между сочувствием и сочувствием» . Ключевые отличия . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  11. ^ Дикерт, S; Слович, П. (2009). «Механизмы внимания в порождении симпатии». Суждение и принятие решений . 4 (4): 297–306.
  12. ^ Терк, Деннис; Гатчел, Роберт (2002). Психологические подходы к управлению болью: Справочник практикующего врача, 2-е издание . Нью-Йорк: Guilford Press. С.  265 . ISBN 978-1572306424.
  13. ^ a b c Lowenstein, G .; Маленький, Д.А. (2007). «Чучело и оловянный человечек: превратности человеческого сочувствия и заботы». Обзор общей психологии . 11 (2): 112–126. DOI : 10.1037 / 1089-2680.11.2.112 . S2CID 11729338 . 
  14. ^ Djiker, AJM (2010). «Воспринимаемая уязвимость как общая основа моральных эмоций». Британский журнал социальной психологии . 49 (2): 415–423. DOI : 10.1348 / 014466609x482668 . PMID 20030963 . 
  15. ^ Dautenhahn, Керстин (1 июля 1997). «Я мог бы быть тобой: феноменологическое измерение социального понимания». Кибернетика и системы . 28 (5): 417–453. CiteSeerX 10.1.1.63.4796 . DOI : 10.1080 / 019697297126074 . 
  16. ^ де Виньемон, Фредерик; Певица, Таня (1 октября 2006 г.). «Эмпатический мозг: как, когда и почему?» (PDF) . Тенденции в когнитивных науках . 10 (10): 435–441. DOI : 10.1016 / j.tics.2006.08.008 . PMID 16949331 . S2CID 11638898 .   
  17. ^ Триверс, Роберт Л. (1971). «Эволюция реципрокного альтруизма» . Ежеквартальный обзор биологии . 46 (1): 35–57. DOI : 10.1086 / 406755 . S2CID 19027999 . 
  18. ^ ДеПауло, Б. М. (1992). «Невербальное поведение и самопрезентация». Психологический бюллетень . 111 (2): 203–243. DOI : 10.1037 / 0033-2909.111.2.203 . PMID 1557474 . 
  19. ^ Wang, R .; Квек, Ф. (2010). Touch & Talk: контекстное дистанционное прикосновение для эмоционального взаимодействия . Труды Четвертой Международной конференции по материальному, встроенному и воплощенному взаимодействию . С. 13–20. DOI : 10.1145 / 1709886.1709891 . ISBN 9781605588414. S2CID  14720543 .
  20. ^ Гертенштейн, Мэтью Дж .; Холмс, Рэйчел; Маккалоу, Маргарет; Келтнер, Дахер (2009). «Передача эмоций через прикосновение». Эмоции . 9 (4): 566–573. CiteSeerX 10.1.1.421.2700 . DOI : 10.1037 / a0016108 . PMID 19653781 .  
  21. ^ Кларк, Артур Дж. (2010). «Сочувствие и симпатия: терапевтические различия в консультировании». Журнал консультирования по психическому здоровью . 32 (2): 95–101. DOI : 10,17744 / mehc.32.2.228n116thw397504 .
  22. ^ Дикерт, Стефан; Сагара, Намика; Слович, Пол (1 октября 2011 г.). «Аффективные мотивации для помощи другим: двухэтапная модель принятия решений о пожертвовании». Журнал принятия поведенческих решений . 24 (4): 361–376. DOI : 10.1002 / bdm.697 . S2CID 143626961 . 
  23. ↑ Small, Deborah A .; Левенштейн, Джордж; Слович, Пол (2007). «Сочувствие и бессердечие: влияние размышлений на пожертвования идентифицируемым и статистическим жертвам». Организационное поведение и процессы принятия решений людьми . 102 (2): 143–153. CiteSeerX 10.1.1.565.1812 . DOI : 10.1016 / j.obhdp.2006.01.005 . 
  24. ^ Ирвин, К .; Mcgrimmon, T .; Симпсон, Б. (1 декабря 2008 г.). «Симпатия и социальный порядок» . Social Psychology Quarterly . 71 (4): 379–397. DOI : 10.1177 / 019027250807100406 . S2CID 55506443 . 
  25. ^ Б Etchegary, Холли (7 августа 2007). «Стигма и генетический риск: восприятие стигмы среди лиц, подверженных риску болезни Хантингтона (HD) *». Качественные исследования в психологии . 4 (1–2): 65–84. DOI : 10.1080 / 14780880701473417 . S2CID 143687806 . 
  26. ^ а б Норман, Л. Р.; Carr, R .; Уче, К. (1 ноября 2006 г.). «Роль сочувствия в намерении избегать людей, живущих с ВИЧ / СПИДом на Ямайке». Уход за СПИДом . 18 (8): 1032–1039. DOI : 10.1080 / 09540120600578409 . PMID 17012096 . S2CID 43684082 .  
  27. Перейти ↑ Skelton, JA (2006). «Насколько негативно отношение к людям с парадигмой САКИДЕСЛ – ТЛОЕНУКЕМИЯ, СПИД? Изучение парадигмы СПИД – лейкемии». Базовая и прикладная социальная психология . 28 (3): 251–261. DOI : 10,1207 / s15324834basp2803_4 . S2CID 26965548 . 
  28. ^ a b Decety, Жан; Михальска, Калина Ю. (1 ноября 2010 г.). «Изменения нервного развития в цепях, лежащих в основе сочувствия и симпатии от детства до взрослой жизни». Наука о развитии . 13 (6): 886–899. DOI : 10.1111 / j.1467-7687.2009.00940.x . PMID 20977559 . 
  29. ^ a b Певица Таня; Ламм, Клаус (1 марта 2009 г.). «Социальная неврология сочувствия». Летопись Нью-Йоркской академии наук . 1156 (1): 81–96. Bibcode : 2009NYASA1156 ... 81S . DOI : 10.1111 / j.1749-6632.2009.04418.x . PMID 19338504 . S2CID 3177819 .  
  30. ^ a b Нэнси Айзенберг, РА (1989). Связь симпатии и личного дистресса с просоциальным поведением: исследование с использованием нескольких методов. Журнал личности и социальной психологии, 55-64.
  31. ^ Wispé, Lauren (1 января 1986). «Различие между сочувствием и сочувствием: чтобы вызвать концепцию, нужно слово». Журнал личности и социальной психологии . 50 (2): 314–321. DOI : 10.1037 / 0022-3514.50.2.314 .
  32. ^ Weele, Cor (2011). «Чистота сочувствия, сложности сочувствия; Де Ваал, Дарвин и Адам Смит» . Биология и философия . 26 (4): 583–593. DOI : 10.1007 / s10539-011-9248-4 . PMC 3106151 . PMID 21765569 .  
  33. ^ Айзенберг, Нэнси; Карло, Густаво; Мерфи, Бриджит; Суд, Патрисия (1 августа 1995 г.). «Просоциальное развитие в позднем подростковом возрасте: лонгитюдное исследование». Развитие ребенка . 66 (4): 1179–1197. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.1995.tb00930.x . PMID 7671655 . 
  34. ^ Бухманн, Марлис, Микаэла Гуммерум, Моника Келлер и Тина Мальти. «Моральная мотивация, симпатия и просоциальное поведение ребенка». Развитие ребенка 80. 2 апреля (2009 г.): 442-60.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Decety, J. и Ickes, W. (Eds.) (2009). Социальная неврология сочувствия. Кембридж: MIT Press, Кембридж.
  • Decety, J. и Batson, CD (Eds.) (2007). Межличностная чувствительность: вход в чужие миры. Хоув: Психология Пресс.
  • Айзенберг, Н., и Страйер, Дж. (1987). Эмпатия и ее развитие. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Lamm, C .; Батсон, CD; Десети, Дж. (2007). «Нейронный субстрат человеческого сочувствия: эффекты перспективного взгляда и когнитивной оценки». Журнал когнитивной неврологии . 19 (1): 42–58. CiteSeerX  10.1.1.511.3950 . DOI : 10.1162 / jocn.2007.19.1.42 . PMID  17214562 . S2CID  2828843 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Отраженные эмоции Джин Десети из Чикагского университета.
  • «Сочувствие и симпатия в этике» . Интернет-энциклопедия философии .