Синезий ( / s ɪ ˈ n iː s i ə s / ; греч . Συνέσιος ; ок. 373 - ок. 414 ), греческий епископ Птолемаиды в древней Ливии , часть Западного Пентаполиса Киренаики после 410 г., родился богатые родители в Балаграх (ныне Байда, Ливия ) недалеко от Кирены между 370 и 375 годами . [1] Ряд популярных христианских гимнов, в том числе «Господи Иисусе, подумай обо мне», основаны на его произведениях. [2]
Еще юношей (в 393 году) он отправился с братом Евоптием в Александрию , где стал восторженным неоплатоником и учеником Гипатии . Между 395 и 399 годами он провел некоторое время в Афинах . [3]
В 398 г. он был избран посланником к императорскому двору в Константинополе Киреной и всем Пентаполисом. [4] Он отправился в столицу в связи с доставкой aurum coronarium [5] и его задачей было получить налоговые льготы для своей страны. [6] В Константинополе он получил покровительство могущественного префекта претория Аврелиана . Синезий составил и обратился к императору Аркадию с речью, озаглавленной « De regno », полной актуальных советов относительно занятий мудрого правителя, [7] но также содержащей смелое заявление о том, что первоочередной задачей императора должна быть война с коррупцией и война с взаимопроникновение варваров в римскую армию.
Его трехлетнее пребывание в Константинополе было утомительным и во всем остальном неприятным; досуг, который он навязал ему, он отчасти посвящал литературному сочинению. [1] Аврелиану удалось предоставить ему освобождение от налогов для Кирены и Пентаполя и освобождение от курьерских повинностей для него, [8] но затем он впал в опалу, и Синезий потерял все. Позже Аврелиан вернулся к власти, вернув Синезию свои дары. Поэт тогда сочинил Aegyptus sive de Providentia , аллегорию, в которой добрый Осирис и злой Тифон , которые представляют Аврелиана и гота Гаинаса(министры при Аркадии), стремятся к господству, и решается вопрос о божественном разрешении зла. [1]
В 402 году во время землетрясения Синезий покинул Константинополь и вернулся в Кирену. [9] По дороге он прошел через Александрию , [10] куда вернулся в 403 г.; именно в египетском городе он женился и жил, прежде чем вернуться в Кирену в 405 году. [11] Следующие годы были заняты для Синезия. Его главной заботой была организация защиты Пентаполиса от ежегодных нападений соседних племен.
В 410 г. Синезий, чье христианство до того времени было далеко не так ярко выражено, был всенародно избран епископом Птолемаиды и после долгих колебаний по личным и доктринальным соображениям [12] в конце концов принял навязанную ему должность, будучи освящен Феофилом в Александрии. По крайней мере одна личная трудность была устранена благодаря тому, что ему разрешили оставить жену, к которой он был очень привязан; но в отношении к православию он прямо оговаривал личную свободу несогласия в вопросах сотворения души, буквального воскресения и окончательного разрушения мира, соглашаясь в то же время сделать некоторую уступку народным взглядам в своем публичном учении. . [1]