Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Феофил был 23-м Папой Александрии и Патриархом Престола Святого Марка . Он стал папой во время конфликта между вновь доминирующими христианами и языческим истеблишментом в Александрии , каждый из которых поддерживался частью александрийского населения.

Фон [ править ]

В 391 году Феофил (по словам Руфина и Созомена ) обнаружил скрытый языческий храм. Он и его последователи насмешливо продемонстрировали публике языческие артефакты, которые настолько оскорбили язычников, что спровоцировали нападение на христиан. Христианская фракция нанесла ответный удар, вынудив язычников отступить в Серапеум . Император послал письмо, что Феофил должен помиловать обидевших язычников, но разрушить храм; согласно Сократу Схоластику , его современнику, последний аспект (разрушение храма) был добавлен в результате настойчивых просьб Феофила.

Схоластик далее заявляет, что:

Пользуясь этой возможностью, Феофил оказывал себя до предела ... он заставил Митреум быть вычищен ... Потом он уничтожил Серапеум ... и он имел фаллосы из Приапа осуществляется через посреди форума. ... языческие храмы ... были стерты с лица земли, а изображения их богов вылиты в горшки и другую удобную утварь для использования в Александрийской церкви [1]

-  Церковная история, в Socrates Scholasticus

Разрушение Серапеума многие древние и современные авторы рассматривали как символ победы христианства над другими религиями. Согласно Иоанну из Никиу в 7 веке, когда философа Гипатия линчевала и содрала с него шкуру александрийская толпа, они провозгласили племянника Феофила и преемника Кирилла «новым Феофилом, поскольку он уничтожил последние остатки идолопоклонства в городе». [2]

Феофил обратился к последователям Оригена после того, как какое-то время поддерживал их. Он переключил свой взгляд на Бога с бестелесного взгляда на Бога, которого придерживался Ориген, на антропоморфный взгляд, которого придерживались многие местные монахи, враждебно относившиеся к его пастырскому письму 399 г. [3]

В 403 году его сопровождал его племянник Кирилл в Константинополь, где он председательствовал на « Дубовом Синоде », свергнувшем Иоанна Златоуста .

10 июля в Восточном (греческом) православном синаксарионе отмечается память 10 000 монахов, убитых по приказу Папы Феофила в его параноидальной кампании против предполагаемого оригенизма и четырех высоких братьев. Его племянник и династический преемник Кирилл был канонизирован как в восточном, так и в западном христианском мире , за заметным исключением Ассирийской церкви Востока , за его формулировку и защиту ипостатического союза , его центральную роль на Первом Эфесском соборе и его сопротивление Патриарху Константинопольскому Несторию .

Сохранившиеся работы [ править ]

  • Переписка с Иеронимом , Папой Анастасием I и Папой Иннокентием I.
  • Трактат против Златоуста
  • Проповедь о распятии и добром разбойнике
  • Проповеди в переводе Иеронима (сохранились в Минне )
  • Другие проповеди сохранились только в коптском и геэзском переводах.

Пасхальный стол Феофила [ править ]

Феофил обязал благочестивого христианского императора Феодосия I (379–395 гг. Н. Э.) Посвятить ему свой пасхальный стол (около 390 г. н. Э.). [4] Пасхальная таблица Феофила не сохранилась, но мы точно знаем, что лежащий в ее основе 19-летний лунный цикл Метона, должно быть, сильно отличался от самого первого подобного лунного цикла, который где-то в третьей четверти третьего века был был изобретен Анатолием, но очень мало отличался от классического александрийского 19-летнего лунного цикла [5], который в пятом веке будет введен Аннианом и принят преемником Феофила Кириллом и чей юлианэквивалент станет базовой структурой Метона Пасхальной таблицы Дионисия Экзигууса . [6] Пасхальная таблица Беды является точным продолжением таблицы Дионисия Экзигууса. [7]

В популярной культуре [ править ]

Теофил появляется в романе Ки Лонгфелло « Поток, как серебро, Гипатия Александрийская » .

Он появляется как персонаж, которого играет Мануэль Коши в фильме 2009 года « Агора» режиссера Алехандро Аменабара .

Наследие [ править ]

Лунный кратер Теофил был назван в его честь как часть группы из трех лунных кратеров, названных в честь выдающихся александрийских христиан.

Папа Феофил почитается как святой только в Коптской церкви Александрии ; его святость не признана Восточной Православной , Римско-католической или Ассирийской церквями .

Ссылки [ править ]

  1. Сократ Схоластик, Церковная история , 16
  2. ^ Хроника из Иоанна Никиусского
  3. ^ JND Келли, Golden Mouth , НьюЙорк, Cornell University Press, стр. 191-193
  4. ^ Мосхаммер (2008) 190-192
  5. ^ Zuidhoek (2017) 92
  6. ^ Mosshammer (2008) 202-203
  7. ^ Declercq (2000) 157

Литература [ править ]

  • Жорж Деклерк (2000) Anno Domini (Истоки христианской эры): Турнхаут ( ISBN  9782503510507 )
  • Джон Н. Д. Келли (1998) Golden Mouth: New York (Cornell University Press)
  • Олден А. Мосхаммер (2008) Пасхальный компьютер и истоки христианской эры: Оксфорд ( ISBN 9780199543120 ) 
  • Норман Рассел (2006) Теофил Александрийский: Лондон, Рутледж (Отцы ранней церкви)
  • Ян Зуидхук (2017) «Первый год De ratione paschali и актуальность его пасхальных дат», Studia Traditionis Theologiae 26: 71-93

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing.
  • Полански, Т., «Трое юношей в печи и искусство экфрасиса в коптской проповеди Феофила Александрийского», « Исследования древнего искусства и цивилизации» , 10 (2007), 79–100.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Феофил (385–412)» . Официальный сайт Греческого Православного Патриархата Александрии и всей Африки . Проверено 14 ноября +2016 .
  • «Феофил» . Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 14 ноября +2016 .
  • Христианская классическая эфирная библиотека: Теофил
  • Библиотека Беды: Теофил
  • Орден Магнификата: Святого Кирилла
  • Кирилл Александрийский
  • Несторианское богословие
  • Иоанн Никиевский, Хроники : линчевание Гипатии
  • Церковные истории Сократа и Созумена, гл. vii
  • Пять метонических 19-летних лунных циклов