Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Шлаччича )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Путешествие польского лорда во времена короля Польши Августа III , Ян Хелминский , 1880.

Шляхта ( польский: [ʂlaxta] ( слушать )Об этом звуке , экзоним : Благородство ) были правящей элиты [1] [2] , который осуществлял широкие политические права и власть [3] [4] [5] [6] в Царстве Польском , Великое княжество Литовское и Речь Посполитая .

Истоки шляхты неясны и являются предметом нескольких теорий. [7] : 207 Традиционно ее члены владели землей (аллодами) , [8] [9] [4] часто фолварками . [10] шляхта обеспечено существенное и усиление политической власти и права на протяжении всей своей истории, начиная с правления короля Казимира III Великого между 1333 и 1370 в Королевстве Польском [7] : 211 до упадка и конца польски –Содружество Литвыв конце 18 века. Помимо предоставления офицеров в армию, в его основные гражданские обязанности входило избрание монарха и выполнение почетных и консультативных функций при дворе , который позже превратился в верхнюю законодательную палату - Сенат . Шляхта электорат [1] также принял участие в управлении Содружеством через нижнюю законодательную палату сейма (двухпалатный национальный парламент) , состоящий из представителей , избранных на местных сеймиках ( шляхетскойсборки). Сеймикс выполнял различные правительственные функции на местном уровне, такие как назначение должностных лиц и надзор за судебным и финансовым управлением, включая сбор налогов. Шляхта предполагается , различные регулирующие позиции, в то числе воеводы , маршала воеводских , кастеляна и старост . [11]

В 1413 году , после серии предварительных личных союзов между Великим княжеством Литовским и Короной Королевства Польши , существующего Литвы - русинской знати официально присоединился к шляхте . [7] : 211 По мере развития и территориального расширения Речи Посполитой (1569–1795) после Люблинской унии в его состав вошли лидеры герцогской Пруссии и Ливонии . Со временем членство в шляхтевырос, чтобы охватить около 10% польско-литовского общества, что сделало его электорат [1] в несколько раз больше, чем у большинства дворянских классов в других странах.

Несмотря на зачастую огромные различия в богатстве и политическом влиянии, между великими магнатами и мелкой шляхтой существовало мало различий в законе . [1] Юридический принцип шляхетского равенства существовал потому, что шляхетские земельные титулы были аллодиальными , [8] не феодальными и не предполагали феодальной службы сеньору . [4] [5] В отличие от абсолютных монархов, которые в конечном итоге взяли власть в большинстве других европейских стран, польский король не был самодержцем и не властелином шляхты. [4] [12]Относительно немногочисленные наследственные дворянские титулы в Королевстве Польском были дарованы иностранными монархами, в то время как в Великом княжестве Литовском княжеские титулы в основном унаследовали потомки старых династий. [ Править ] В течение трех последующих разделов Польши между 1772 и 1795, большой частью шляхты начала терять юридические привилегии и социальный статус, а шляхта элита стала частью знатностей три разделения полномочий.

История [ править ]

Этимология [ править ]

Шлачич Александр Сельский, herbu Lubicz (1610-1682)

По-польски дворянин называется шляччицей, а дворянка - шляхчанкой .

Польский термин szlachta происходит от древневерхненемецкого слова slahta . В современном немецком языке Geschlecht, который первоначально произошел от протогерманского * slagiz , «удар», «удар» и разделяет англосаксонский корень «убивать» или глагол «убивать» - означает «разведение» или «разведение». Пол". Как и многие другие польские слова, относящиеся к знати, оно происходит от германских слов: польское слово для «рыцаря» - « rycerz », родственное немецкому « Ritter ». Польское слово «герб» - « трава ».от немецкого " Erbe"Поляки 17-го века предположили, что « шляхта » происходит от немецкого « schlachten », «убивать» или «убивать», и поэтому было связано с немецким словом «битва», « Schlacht ». Некоторые ранние польские историки думали , что термин , возможно, происходит от имени легендарного прото-польского вождю, Лех , упоминается в польских и чешских работах. шляхта прослеживается их происхождение от Леха / Леху , который якобы основал польское королевство примерно в пятом веке. [ 13] : 482

Польский термин « шляхта » обозначал формализованную наследственную [14] аристократию [2] Речи Посполитой, которая составляла саму нацию и правила без конкуренции. [15] [16] [6] [17] [18] В официальных латинских документах старого Содружества наследственные шляхты назывались « nobilitas » от латинского термина [ необходима цитата ], и их можно было сравнить по правовому статусу на английский или британские пэр королевства , [4] или к древней римской идее cives , «гражданин». [17]До второй половины XIX века польский термин obywatel ( викисловарь: obywatel ) (который сейчас означает «гражданин») мог использоваться как синоним шляхты помещиков. [19]

Сегодня слово шляхта переводится просто как «благородство». В самом широком смысле он также может обозначать некоторые ненаследственные почетные рыцари и баронские титулы, предоставленные другими европейскими монархами, включая Святой Престол . Иногда землевладельцы 19 века из числа простых людей назывались шляхтами из вежливости или по ошибке, когда они владели помещичьими поместьями, но на самом деле не были дворянами по происхождению. Szlachta также обозначает русинов и литовское дворянство до Старого Речи Посполитой .

В прошлом неправильное представление иногда приводило к неправильному переводу « шляхты » как «дворянство», а не «дворянство». [20] [21] [22] Эта ошибочная практика началась из-за более низкого экономического статуса многих членов шляхты по сравнению с дворянством в других европейских странах (см. Также Сословия Королевства относительно богатства и знати ). [23] [24] В шляхту входили те, кто был достаточно богат и могущественен, чтобы быть великими магнатами, вплоть до бедных с аристократическим происхождением, но без земли, без замка, без денег, без деревни и без подчиненных крестьян. [25]По крайней мере 60 000 семей принадлежали шляхте, однако только около 100 были состоятельными (менее 0,167%); все остальные были плохими (более 99,83%). [26]

Несколько исключительно богатых и влиятельных членов шляхты составляли magnateria и были известны как магнаты ( магнаты Польши и Литвы ).

Состав [ править ]

Представитель Szlachcic sejmik Тадеуш Рейтан (справа внизу), с правом шляхты республиканца прекращать любую сессию Сената (Сейма) и отменять любой принятый закон ( Liberum veto ), бросая вызов авторитарной власти России , Пруссии и Австрии по прекращению легализации Первого раздела Польши , остановив 30 сентября 1773 года выход Сейма из палаты Сената, фактически провозгласив: «Убейте меня, а не Польшу». Картина Яна Матейко , 1866 г.

Чтобы быть точным, шляхта не были дворяне , ни дворянство , [21] но электорат , [1] в качестве шляхты принципиально различались в законе, права, политической власти, происхождения и состава от феодалов Западной Европы. [21] [27] [28] Феодализм в Польше не прижился. [5] шляхта не была ниже короля, [3] так как шляхта к польскому королю не была феодальной. Шлахта стояла перед королем на равных. [4] Король не был ни самодержцем , ни сюзереном шляхты, так как шляхта находилась валлодий , а не феодальное владение . [8] Феодальная зависимость от польского короля не существовала для шляхты [4], и ранее в истории некоторые высокопоставленные шляхты ( магнаты ), происходившие из прошлых племенных династий, считали себя совладельцами владений Пястов и постоянно стремились подорвать позиции Пястов. власть. [7] : 75, 76 Шлахта осуществляла высшую политическую власть от своих местных сеймов или сеймиков , а представитель сеймика мог наложить вето на все законы в сейме (liberum veto) . [28]

Шлахта сознательно избегала превращения в феодальную знать с соответствующими титулами. В 1459 году Остророг представил Сейму (парламенту) меморандум, согласно которому палатины , или воеводства Речи Посполитой , получили титул князя . Сыновьям князя предстояло получить титулы графов и баронов . Кастелянам Речи Посполитой предстояло получить графский титул. Все эти материалы были отклонены. [29]

Тот факт, что шляхта были равны перед королем и сознательно выступали против превращения в феодальную знать, стал вопросом закона, закрепленным как конституционный принцип равенства. [4] [1] [3] республиканизм из древнего Рима была идеальной шляхты в. [30] [31] [32] [33] [17] Польша была известна как Самая Светлая Республика Польши, Serenissima Res Publica Poloniae. Шляхта, а не в качестве феодалов или шляхты, [21] [27] [5] , но в качестве избирателей, [1] и аристократия и воин касты , [2][34] [23] [17] [35] без феодальной зависимости от короля, [4] осуществлял высшую политическую власть над республикой [28] и избирал королей в качестве слуг республики, шляхта рассматривалась как воплощение их прав . [36]

Избирание шляхты в Воле близ Варшавы , короля Польши Августа II Сильного , 1697 г. Картина Мартино Альтомонте , 1697 г.

Со временем численно самые мелкие шляхты стали беднее или беднее, чем их немногочисленные богатые сверстники с таким же политическим статусом и статусом закона, и многие меньшие шляхты оказались в худшем положении, чем простые люди с землей. Их называли szlachta zagrodowa , то есть «фермерское дворянство», от zagroda , ферма, часто мало отличавшаяся от крестьянского жилища, иногда называемая drobna szlachta , «мелкие дворяне» или, тем не менее, szlachta okoliczna , что означает «местный». Особенно обнищавшие шляхтичные семьи часто были вынуждены стать арендаторами своих более состоятельных сверстников. Их описывали как szlachta czynszowa , или «дворян-арендаторов», которые платили арендную плату.[37]См. " Категории шляхты " для получения дополнительной информации.

Истоки [ править ]

Польша [ править ]

Польский крестьянин в стапеле на польской гравюре XVI века.
Лех I

Происхождение шляхты, хотя и древнее, всегда считалось неясным. [7] : 207 В результате его члены часто называли его odwieczna (многолетнее растение). [7] : 207 Две популярные исторические теории о его происхождении были выдвинуты его членами, а также ранними историками и летописцами. Первая теория предполагала происхождение от древнего иранского племени, известного как сарматы , которое во 2 веке нашей эры оккупировало земли в Восточной Европе и на Ближнем Востоке . Вторая теория предполагала, что шляхта произошла от Иафета , одного из родителей Ноя.сыновья. Напротив, крестьянство считалось потомками другого сына Ноя, Хама, и, следовательно, находилось в рабстве под проклятием Хама . Евреи считались потомками Сима . [38] [39] [40] Другие фантастические теории включали его основание Юлием Цезарем , Александром Великим или региональными лидерами, которые не смешивали свои родословные с «рабами, пленниками или пришельцами». [7] : 207 [7] : 208

Другая теория описывает его происхождение от класса неславянских воинов , [41] : 42, 64–66, образующих отдельный элемент, известный как Lechici / Lekhi ( Lechitów ) [42] [13] : 482 внутри древних полонических племенных группировок ( Индоевропейские кастовые системы ). Подобно нацистской расистской идеологии, которая диктовала, что польская элита была в основном нордической [43] ( герб Борейко знаменует свастику ), эта гипотеза утверждает, что этот высший класс не был славянского происхождения [13] :482 г. и был другого происхождения, чем славянские крестьяне ( kmiecie ; лат. Cmethones ) [44] [45], которыми они правили. [13] : 482

В старой Польше было два народа - шляхта и крестьяне. [46] шляхты были дифференцированы от сельского населения. [47] [48] В сильно стратифицированном и элитарном польском обществе [18] [6] [49] чувство различия шляхты привело к практике, которая в более поздние периоды будет охарактеризована как расизм. [50] Вацлав Потоцкий , herbu reniawa (1621 - 1696), провозгласил, что крестьяне «по природе» «прикованы к земле и пашут», что даже образованный крестьянин всегда останется крестьянином, потому что « собаку невозможно превратить. в рысь ". [51]Шляхты были благородными в арийском (см. Алан ) смысле - «благородными» в отличие от людей, которыми они управляли после вступления с ними в контакт. [13] : 482

Шлахта ведет свое происхождение от Леха / Леха , который якобы основал Польское королевство примерно в пятом веке. [13] : 482 Lechia было имя Польши в древности, и собственное имя шляхты для себя был Lechici / Lekhi. [13] : 482 Ричард Холт Хаттон утверждал, что точной копией шляхтского общества была система владения землей в южной Индии - аристократия равенства - поселившаяся как завоеватели среди отдельной расы. [13] : 484 Некоторые элементы польского государства соответствовали Римской империи [31] [30]в этом полные права гражданства были ограничены шляхтой. [17] [16] Рим уделял внимание почти исключительно сельскому хозяйству. [52] Старая Польша посвятила себя почти исключительно сельскому хозяйству. [53] По мнению британского историка Александра Брюса Босуэлл  [ пл ] , шляхта идеал 16-го века было греческим полисом -a тела граждан, небольшое купечество, и множество рабочих. [54] Рабочие состояли из крестьян в крепостном праве . [55] шляхта имела исключительное право входить в духовенство до времени трех разделов Польши ,[56] а шляхта и духовенство считали, что они генетически превосходят крестьян. [57] шляхта рассматривала крестьян как низший вид. [58] Цитата епископа Познанского, Вавжинца Гошлицкого, herbu Grzymała (между 1530 и 1540 - 1607 годами):

«Королевство Полонии также состоит из трех упомянутых сортов, то есть короля, дворянства и народа. Но следует отметить, что это слово« народ »включает только рыцарей и джентльменов ... Джентльмены олени Полонии представляют народное государство, поскольку в них состоит большая часть правительства, и они подобны семинарии, откуда берутся советники и короли ». [59]

Военная каста и аристократия [ править ]
Польская броня
Болеслав I Высокий (1127-1201) с геральдическим щитом, Ян Матейко

Шляхта была каста , [35] военная кастой, как в индуистском обществе. [17] [23] В 1244 году Болеслав, князь Мазовецкий , определил членов рыцарского клана как членов родословной:

"Я получил своих хороших слуг [Рацибожа и Альберта] из земли [Великой] Польши и из клана [ генеалогия ], называемого Джелито , с моим благожелательным знанием [то есть, согласием и поддержкой] и криком [ Vocitatio ], [то есть] годло, [по имени] Нагоди, и я основали их на упомянутой моей земле, Мазовии , [на воинской службе, описанной в другом месте хартии] ».

Документация, касающаяся владения Рацибожем и Альбертом, является самым ранним сохранившимся свидетельством использования названия клана и крика, определяющих почетный статус польских рыцарей. Имена рыцарских генеалогий стали ассоциироваться с геральдическими символами лишь позже, в Средние века и в начале Нового времени. Польское название клана и клич ритуализовали ius militare, т. Е. Власть командовать армией; и они использовались где-то до 1244 года для определения рыцарского статуса. ( Górecki 1992 , стр. 183–185).

«В Польше Радваницы были отмечены относительно рано (1274 г.) как потомки Радвана , рыцаря [точнее« rycerz »от немецкого« ritter »], действовавшего несколько десятилетий назад ...» [60] [61 ]

Щитки и наследственные гербы с выдающимися привилегиями - это честь, унаследованная от древних германцев. Там, где немцы не жили и где немецкие обычаи были неизвестны, ничего подобного не существовало. [62] Использование гербов в Польше было принесено рыцарями, прибывшими из Силезии , Лужицы , Мейсена и Богемии . Миграции отсюда были наиболее частыми, а временной период был тринадцатым и четырнадцатым веками. [63] Однако, в отличие от другого европейского рыцарства , гербы были связаны с именами «кланов» ( генеалогии ) польских рыцарей и боевыми кличами ( godło), где геральдические знаки стали носить совместно целые кланы, сражаясь полками. [64] [5] [27] ( Górecki 1992 , стр. 183–185).

Примерно в 14 веке в Польше между рыцарями и шляхтой было мало различий . Члены шляхты имели личную обязанность защищать страну ( pospolite ruszenie ), тем самым становясь внутри королевства военной кастой [17] [23] и аристократией [2] с политической властью и широкими правами. [4] [8] [5] Включение в касту воинов почти полностью основывалось на наследственности. [14] [65]

Что касается первых польских племен, география способствовала давним традициям. Польские племена были интернализованы и организованы вокруг объединяющего религиозного культа, управляемого wiec , собранием свободных соплеменников. Позже, когда безопасность потребовала консолидации власти, для управления был выбран избранный князь. Преимущество на выборах обычно было ограничено элитами. [66]

Племенами управляли кланы ( ród ), состоящие из людей, связанных кровью или браком и теоретически происходящих от общего предка [61], что придавало клану ród / клан высокоразвитое чувство солидарности. (См род ) . В староста (или starszyna ) имели судебную и военную власть над Rod / клана, хотя эта сила часто осуществляется с собранием старейшин. Крепости, называемые грид, были построены там, где могущество религиозного культа, где проводились испытания и где кланы собирались перед лицом опасности. Ополе была территория занята одного племени. ( Manteuffel 1982 , стр. 44) Семейная единица племени называетсяродзина , а собрание племен - племя .

Мешко I из Польши (ок. 935 - 25 мая 992) создал элитную рыцарскую свиту из своей армии, от которой он зависел для успеха в объединении лехитских племен и сохранении единства своего государства. Существуют документальные доказательства того, что преемники Мешко I также использовали такую ​​свиту.

Другая группа рыцарей получила землю в аллоде , а не феодальное владение , [8] князь, что позволяет им экономическая способности служить принцу в военном отношении . Польский воин, принадлежащий к военной касте [17] [23], живший в период до 15 века, назывался «rycerz», что очень грубо эквивалентно английскому «рыцарю», критическая разница заключалась в статусе «рыцаря». rycerz "был почти полностью наследственным; [14] [65] Группа всех таких воинов была известна как «райцерство». [65]Представляя более богатые семьи Польши и странствующих рыцарей из-за границы, ищущих счастья, эта другая группа rycerstwo, которая стала шляхтой («шляхта» становится подходящим термином для польской аристократии [2] примерно с 15 века), постепенно сформировалась отдельно от Элитные дружины Мешко I и его преемников. Эта rycerstwo / аристократия [2] получила больше прав, предоставляя им привилегированный статус. Они были освобождены от особого бремени и обязанностей согласно герцогскому законодательству, в результате чего считалось, что только райцерства (те, кто сочетает военную доблесть с высоким / аристократическим происхождением) могут быть должностными лицами в государственной администрации.

Избранные райцерства выделялись над другими райцерствами, потому что они происходили из прошлых племенных династий или потому, что пожертвования первых Пястов сделали их избранными бенефициарами. Эти богатые рыцари назывались моżни (магнаты) . У них был такой же политический статус и статус в законе, что и у рицерства, из которого они все произошли [67] и куда они вернулись бы, если бы их богатство было потеряно. ( Мантейфель, 1982 , стр. 148–149).

Период разделения с 1138 г. по 1314 г. , который включал в себя почти 200-летнюю раздробленность и возник в результате раздела Польши Болеславом III между его сыновьями, был генезисом политической структуры, в которой великая землевладельческая шляхта ( możni / Магнаты, как церковные и закладывает ), чьи земля была в аллоде , не феодальная владения , [8] [4] были экономически приподняты над rycerstwo они произошли от. Предыдущей политической структурой было одно из польских племен, объединенных в историческую польскую нацию под государством, управляемым династией Пястов , эта династия появилась примерно в 850 году нашей эры.

Некоторые моżни (магнаты), происходящие из прошлых племенных династий, считали себя совладельцами царств Пястов, [4] [8] даже несмотря на то, что Пясты пытались лишить их независимости. Эти моżни (магнаты) постоянно стремились подорвать княжескую власть . [7] : 75, 76 В хрониках Галла Анонима отмечается тревога знати, когда Палатин Сиецех «возвышал представителей низшего сословия над благородными», поручив им государственные должности. ( Мантейфель, 1982 , с. 149).

Литва [ править ]

Ягайла (Владислав II)

В Литве Propria и в Жемайтии , до создания Королевства Литвы по Миндаугаса , дворяне назывались умирают Beste leuten в немецких источниках. В литовском языке дворян называли понай . Чем выше дворянство было названо kunigai или kunigaikščiai (герцоги) - это заимствование из скандинавского конунга . Они были авторитетными местными лидерами и полевыми командирами. По мере развития государства они постепенно подчинялись высшим князьям, а затем королю Литовскому . Из-за литовской экспансии на земли Малороссиив середине 14 века появился новый термин для дворянства - баджорай , от русинского бояре . Это слово до сих пор используется в Литве для обозначения дворянства в целом, в том числе из-за границы.

После Городловской унии литовское дворянство приобрело равный статус со своими польскими коллегами. Со временем они становились все более полонизированными , хотя сохранили свое национальное самосознание и в большинстве случаев признание своих литовских семейных корней. В XVI веке некоторые представители литовской знати утверждали, что они произошли от римлян, а литовский язык произошел от латыни. Это привело к загадке: польское дворянство потребовало своих родословных от сарматов.племен, но сарматы считались врагами римлян. Таким образом, была создана новая романо-сарматская теория. Крепкие культурные связи с польским дворянством привели к появлению нового термина для литовского дворянства, появившегося в 16 веке - šlėkta , прямого заимствования из польской шляхты . Недавно литовские лингвисты выступили за отказ от использования этого польского заимствования. [68]

Процесс полонизации длился длительный период. Сначала были задействованы только ведущие представители знати. Постепенно пострадали более широкие слои населения. Основные последствия для мелкой литовской знати произошли после того, как Российская империя ввела различные санкции , такие как удаление Литвы из названий губерний вскоре после ноябрьского восстания . [69] После январского восстания санкции пошли еще дальше, и российские официальные лица заявили, что «литовцы на самом деле были русскими, соблазненными поляками и католицизмом», и начали усиливать русификацию и запрещать печать книг на литовском языке.

Малороссия [ править ]

После княжеств Галицкого и Волынского была интегрирована с Великим княжеством, Малороссии «s дворянство постепенно оказанной лояльности к многоязычной и культурной плавильный котел , который был Великим княжеством Литовским . Многие знатные русинские семьи вступили в брак с литовцами.

Права православной знати были номинально равны правам польской и литовской знати, но на них оказывалось культурное давление, чтобы они обратились в католицизм. Эта политика была значительно облегчена в 1596 году Брестской унию . См., Например, карьеру сенатора Адама Кисиэля и Ежи Францишека Кульчицкого .

Происхождение фамилий шляхты [ править ]

Эпитафия из шляхтича Яна Уязд запечатлены Srzeniawa гербом неизвестного художника. Он расположен в церкви г. Чув , Краковское воеводство , Малопольское воеводство , Корона Королевства Польского ; 1450.
Szlachta 1228-1333

По-польски dąb означает «дуб». [70] : 157 «Домброва» означает «дубовый лес», а «Домбрувка» означает «дубовый лес» (или роща). В древности шляхты использовали топографические фамилии для обозначения себя. [71] Выражение « г » ( что означает «от» иногда «в») плюс имя своего достояния или имущества (доминион) осуществляется тот же авторитет , как «де» во французских имен , таких как «де Шательро» и " VON »или« zu »в немецких именах, таких как « von Weizsäcker »или« zu Rhein » .[72] По-польски «z Dbrówki» и «Dbrowski» означают одно и то же: «из, из Dbrówka». [70] :60 Точнее, «z Dbrówki» означает владение вотчиной или поместьем Dbrówka, не обязательно из них. Почти все фамилии настоящих польских шляхтичей можно проследить до их родового поместья или местности, несмотря на то, что время разбросало большинство семей далеко от их первоначального дома. Иоанн Замосский называл себя Иоанном Замойским , Стефан Потокский называл себя Потоцким . [73]

По крайней мере, с 17 века фамилии / имена шляхетских семей стали фиксированными и передавались по наследству последующим поколениям, оставаясь в этой форме до сегодняшнего дня. До этого член семьи [61] просто использовал свое христианское имя (например, Якуб, Ян, Миколай и т. Д.) И имя герба, общее для всех членов его клана. [74] Член семьи может быть идентифицирован как, например, «Якуб из Домбрувки», [75] хербу Радван (Якоб в / в Домбрувках из герба рыцарского клана Радван ) или «Якуб из Домбрувки» , Żądło ( когномен ) [76] (позже przydomkiem / прозвище / агномен), herbu Radwan »(Якоб к / в [владение] Dąbrówki с отличительным именем Żądło из герба рыцарского клана Radwan ) или« Jakub dło, [76] herbu Radwan ».

Польское государство соответствовало Римской империи [31] в том, что полные права гражданства были ограничены шляхтой. [17] шляхта в Польше , где латынь была написана и распространена повсюду, [77] использовала римское соглашение об именах tria nomina (преномен, номен и когномен) [33], чтобы отличить польских граждан / шляхту от крестьянства. [78] и иностранцы, поэтому несколько фамилий связаны со многими польскими гербами.

Пример - Якуб: Радван Удло-Домбровски [79] (иногда Якуб: Радван Домбровски-Удло)

Преномен

Якуб

Номен (nomen gentile - название рода [61] / ród или клана рыцарей):

Радван [60]

Когномен (название ветви / септы в пределах рода Радван ):

Например - Бранецкий, Домбровский, [80] Ччиковский, Достоевский, Горский, Ники, Зебжидовский и т. Д.

Агномен (ник, польский викисловарь: przydomek ):

Dło (до 17 века, было псевдонимом [76] )

Бартош Папроцкий приводит пример семьи Росцишевских, взявшей разные фамилии от названий различных вотчин или поместий, которыми они владели. Ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Храпунии, стала семьей Храпунских, ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Стриквине, стала семьей Стриквинских, а ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Боркове, стала известна как семья Борковских. Каждая семья имела общего предка и принадлежала к одному рыцарскому клану, поэтому они носили тот же герб, что и семья Росцишевских. [81]

Каждый рыцарский клан / род / род имел свой герб , и их было ограниченное количество. Практически без исключения фамильных гербов не было. [82] На каждом гербе было имя, позывное клана. В большинстве случаев герб принадлежал многим семьям внутри клана. [64] Польское государство существовало параллельно с Римской империей, [31] [33] и шляхта имела иное происхождение и юридическую структуру, чем феодальная знать Западной Европы. [5] Система клан / род / род пережила всю польскую историю. [27]

Геральдика [ править ]

Польские гербы в Gelre Гербовнике (составитель , прежде чем 1396), среди них лелива , огоньчик , остоя ( род Ostoja рыцарей ), наленч .

Гербы были очень важны для шляхты. Его геральдическая система развивалась вместе с соседними государствами Центральной Европы , во многом отличаясь от геральдики других европейских стран. Польский Рыцарство имел свои аналоги, ссылку и корни в Моравии , например порай и в Германии , например , юноша .

Семьи, которые имели общее происхождение, также имели герб. Они также разделили свой герб с семьями, принятыми в клан. Иногда неродственные семьи ошибочно приписывались клану на основании сходства гребней. Некоторые знатные семьи неверно заявляли о принадлежности к клану. Количество гербов в этой системе было сравнительно невелико и не превышало 200 в позднем средневековье. В конце 18 века их было 40 тысяч.

В Городловской унии сорок семь семей католических литовских лордов и бояр были усыновлены польскими шляхтичными семьями и получили право использовать польские гербы. [83] [84]

Наследственность [ править ]

Традиция различать герб и лепешку, дарованную женщинам, в Польше не развивалась. К 17 веку мужчины и женщины неизменно унаследовали герб от своего отца. Когда после разделов образовывались смешанные браки, то есть между простолюдинами и представителями знати, в качестве любезности дети могли претендовать на герб со своей прялки , но это было только терпимо и не могло быть передано следующему поколению. brisureиспользовался редко. Все дети унаследуют герб и титул своего отца. Это отчасти объясняет относительно большую долю польских семей, претендовавших на герб к 18 веку. Еще одним фактором стало прибытие титулованных иностранных поселенцев, особенно из немецких земель и империи Габсбургов.

Незаконнорожденные дети могли принимать фамилию и титул матери с согласия отца матери, но иногда их усыновляла и воспитывала семья биологического отца, таким образом получая фамилию отца, но не титул или герб.

Облагораживание [ править ]

Королевство Польское [ править ]

Количество законно предоставленных дворян ( натурализация ) [6] [17] [19] [15] [16] [49] после 15 века было минимальным.

В Царстве Польского , а затем в Посполитом , облагораживание ( nobilitacja ) может быть приравнено к индивидуальному данному юридическому статусу как шляхтич члена польской знати. Первоначально эта привилегия могла быть предоставлена ​​монархом, но с 1641 года это право оставалось за сеймом . Чаще всего облагораживаемый человек присоединялся к существующему благородному клану шляхты и принимал недифференцированный герб этого клана.

Согласно геральдическим источникам, общее количество законных дворян, выпущенных в период с 14 по середину 18 века, оценивается примерно в 800. [85] [86] Это в среднем всего около двух облагораживаний в год, или всего 0,000, 000,14 - 0,000 001 исторического населения. Сравните: историческая демография Польши . Карл-Жозеф, 7-й принц Линьского , пытаясь получить статус польского дворянина, якобы сказал в 1784 году: «Легче стать герцогом в Германии, чем числиться среди польских дворян». [87] [88]

Конец конца 18 века (см. Ниже) был периодом, когда можно было отметить определенный рост [85] [86] числа облагораживаний. Это легче всего объяснить продолжающимся упадком и, в конечном итоге, крахом Содружества и, как следствие, потребностью в солдатах и ​​других военачальниках (см .: Разделы Польши , король Станислав Август Понятовский ).

Приблизительное количество облагораживаний [ править ]

Облагораживанию в семье Odrowąż в 12 веке императором Священной Римской империи с одровонж полученных Prandota Старый, вероятно , основатель Святого Иоанна Крестителя в деревне Прандоцин , герцогства Кракова , Царства Польского . Из Liber Genesos illustris Familiae Shidlovicae (Книга Бытия прославленной семьи Шидловецких ). Картина Станислава Самостшельника

Согласно геральдическим источникам, 1600 - это общее предполагаемое количество всех законных возведений в дворянство за всю историю Королевства Польского и Речи Посполитой, начиная с 14 века (половина из которых была произведена в последние годы конца 18 века). [85] [86]

Виды облагораживания:

  • Adopcja herbowa - «Старый способ» облагораживания, популярный в 14 веке, связанный с принятием в существующий клан шляхты актом короля. Король даровал фрагмент своего собственного герба, устанавливая союз с королевской семьей, или рыцарь совершал усыновление под своим гербом, что требовало подтверждения короля. [89] Эта форма облагораживания была отменена в 17 веке.
  • Скартабеллат - введенный pacta conventa 17 века (с 1669), это было облагораживание до своего рода «условного» или «градуированного дворянского» статуса. Скартабели не могли занимать государственные должности или быть членами Сейма, но через три поколения потомки этих семей «созреют» до полного статуса шляхты. В 1775 г. было введено другое требование - они должны были приобрести помещичье имение. [90]
  • Indygenat - от латинского выражения indigenatus , признание иностранного дворянского статуса. Иностранный дворянин, получив статус индигената, получил все привилегии польского шляхтича. В истории Польши было признано 413 иностранных дворянских семей. До 17 века это делал король и сейм , после 17 века это делал только сейм.
  • «Тайное облагораживание» - это имело сомнительный правовой статус и часто не признавалось многими депутатами шляхты. Обычно он предоставлялся избранным монархом без необходимого юридического одобрения Сейма.

Великое княжество Литовское [ править ]

В конце 14 - го века, в Великом княжестве Литовском , Витаутас Великий реформирована армия Великого княжества в: вместо вызова всех людей к оружию, он создал силы , включающие профессиональные warriors- bajorai ( «дворяне», см родственный « боярин ») . Поскольку дворян не хватало, Витовт обучал подходящих людей, освобождая их от работы на земле и других обязанностей; за военную службу великому князю им даровали землю, которую обрабатывали наемники ( вельдамы ). Вновь сформированные благородные семьи в целом заняли, так как их фамилию , в литовском языческих данных именаих облагороженных предков; это было в случае с гаштольды , Radvilos , остиковичами , кезгайлами и другими. Этим семьям были пожалованы свои гербы во время Городловской унии (1413 г.).

В 1506 году король Сигизмунд I Старый подтвердил позицию Совета лордов Литвы в государственной политике и ограничил вход в дворянство .

Привилегии [ править ]

Конкретные права шляхты включали:

Избрание Станислава Августа Понятовского в 1764 году
  1. Право на владение землей ( Аллод ) [8] - не как феодальное владение, при условии служения сеньору [4], но абсолютно бессрочно, если не будет продано. У шляхты была монополия на землю. Крестьяне не владели землей. [91] [92] См. Польские помещики (Ziemiaństwo) .
  2. Право на участие в политических и военных собраниях местной знати.
  3. Право создавать независимые административные советы по месту жительства.
  4. Право голосовать за польских королей.
  5. Право свободно путешествовать по территории бывшего Речи Посполитой польско-литовской знати; или вне его, как того требовала внешняя политика.
  6. Право требовать информацию из офисов Crown.
  7. Право на духовную полунезависимость от духовенства.
  8. Право надлежащим образом препятствовать проезду иностранцев и горожан через свою территорию.
  9. Право приоритета над судами крестьянства.
  10. Особые права в польских судах, включая свободу от произвольного ареста и свободу от телесных наказаний.
  11. Право продавать свои военные или административные услуги.
  12. Геральдические права.
  13. Право на получение более высокой заработной платы при наличии права на « Levée en masse » (мобилизация шляхты для защиты нации).
  14. Права на образование
  15. Право на ввоз беспошлинных товаров часто.
  16. Исключительное право вступить в духовенство до времени трех разделов Польши .
  17. Право судить своих крестьян за серьезные правонарушения (сокращено только до мелких правонарушений после 1760-х годов). [93]
Францишек Салези Потоцкий в ордене Белого Орла .
Самуэль Зборовский по пути на казнь, 26 мая 1584 года. Эскиз Яна Матейко , 1860 год.

Существенные законодательные изменения в статусе шляхты, как это определено Робертом Биделе и Яном Джеффрисом, состоят в освобождении от уплаты земельного налога в 1374 году, в гарантии 1425 года от «произвольных арестов и / или конфискации собственности» ее членов, в 1454 году. требование о том, чтобы вооруженные силы и новые налоги утверждались провинциальными сеймами , а также статуты, изданные между 1496 и 1611 годами, которые прописывали права простых людей. [94]

Настоящая и ложная знать [ править ]

Дворяне родились в дворянской семье или были приняты в дворянский клан актом короля (это было отменено в 1633 году). Самым редким способом достижения статуса шляхты было облагораживание ( натурализация ) королем или сеймом по таким причинам, как храбрость в бою, служба государству и т.д. другая часть страны и ложно претендовала на дворянский статус. [ необходима цитата ] В первой половине XVI века сотни таких «ложных дворян» были осуждены Иеронимом Некандой Трепкой  [ мн. ] (1550-1630) в его«Liber generationis plebeanorum (Liber chamorum)» или «Книга плебейской генеалогии ( Книга Хэма )» . Крестьяне считались потомками Хама, сына Ноя, которые были в рабстве под проклятием Хама . Закон запрещал простым людям владеть помещичьей землей и обещал такие поместья в качестве награды доносчикам. Сам Трепка был бедным дворянином, который вел жизнь горожанина и задокументировал сотни таких ложных заявлений в надежде захватить одно из захваченных имений. Кажется, он не преуспел в своих поисках, несмотря на то, что работал секретарем короля. [95]Многие сеймы издавали указы на протяжении веков, пытаясь решить эту проблему, но без особого успеха. Неизвестно, какой процент польской знати происходил из «низших сословий» общества, но есть историки, которые утверждают, что дворяне такого низменного происхождения составляли «значительный» элемент шляхты. [ необходима цитата ]

Самореклама и возвышение не ограничивались простыми людьми. Часто члены нижней шляхты стремились к дальнейшему облагораживанию из иностранных, поэтому менее достоверных источников. То есть они могут приобрести законным путем или иным образом, например, путем покупки, одно из ряда иностранных титулов, начиная от Baron , Marchese , Freiherr и заканчивая Comte , и все они могут быть легко переведены на польский язык Hrabia . Или же они просто присвоили бы себе титул, присвоив его себе. Пример этого приводится в случае с последним потомком семьи Цехановецких , которому удалось восстановить подлинно старый Comitalтитул, но истинное происхождение которого окутано тайной 18-го века. [96]

Приобретение суверенитета шляхте [ править ]

Шлахта обеспечила многие права, не закрепленные за дворянством других стран. Со временем каждый новый монарх передавал им дополнительные привилегии. Эти привилегии легли в основу Золотой свободы в Речи Посполитой. Несмотря на то, что у Польши был король, она считалась «благородным государством », потому что королевские выборы в Польше проводились представителями наследственного сословия. Таким образом, Польша была владением этого класса, а не короля или правящей династии . Частично это возникло из-за исчезновения наследников мужского пола в первоначальных королевских династиях: сначала Пястов , затем Ягеллонов.. В результате дворянство взяло на себя выбор «польского короля» из числа материнских потомков династий .

Сменявшие друг друга короли Польши предоставляли дворянству привилегии после их избрания на престол - привилегии были указаны в Pacta conventa избранного короля, - а в других случаях, в обмен на специальное разрешение на повышение чрезвычайного налога или посполитического русения , военный вызов. Таким образом, польское дворянство накопило все больше привилегий и иммунитетов.

В 1355 году в Буда короля Казимира III Великого выпустил первую привилегию в масштабах всей страны для дворян, в обмен на их согласие , что если Казимир не было наследников мужского пола, трон перейдет к его племяннику Луи I Венгрии . Казимир также постановил, что дворянство больше не будет облагаться «чрезвычайными» налогами и не будет вынуждено использовать свои собственные средства для иностранных военных экспедиций. Казимир также пообещал, что, когда королевский двор совершит поездку, король и двор покроют все расходы, вместо того, чтобы требовать, чтобы удобства были предоставлены местной знатью.

Привилегия Кошице и других [ править ]

В 1374 году король Венгрии Людовик утвердил Привилегию Кошице ( przywilej koszycki ), чтобы гарантировать польский трон для своей дочери Ядвиги . Он расширил определение принадлежности к дворянству и освободил весь класс от всех налогов, кроме одного ( łanowy ), с ограничением в 2 гроша на лан земли, старопольских единиц измерения . Кроме того, право короля повышать налоги было фактически отменено: никакие новые налоги не взимались без согласия дворянства. Отныне районные отделениятакже были зарезервированы исключительно для местной знати, поскольку Кошицкая привилегия запрещала королю предоставлять иностранным рыцарям официальные должности и главные польские замки. Наконец, привилегия обязывала короля выплачивать компенсации дворянам, раненным или взятым в плен во время войны за пределами Польши.

В 1422 году король Владислав II Ягелло был ограничен Червиньской привилегией ( przywilej czerwiński ), которая установила неприкосновенность дворянской собственности. Их владения не могли быть конфискованы иначе как по приговору суда. Он также сделал его уступит некоторую юрисдикцию в отношении фискальной политики в Королевском Совет , спустя Сенат Польши , в том числе права на мяту чеканку .

В 1430 году, с привилегиями Едлня , подтвержденными в Кракове в 1433 году, польском: przywileje jedlneńsko-krakowskie , частично на основе его более ранней привилегии Бжесья Куявского (25 апреля 1425 года), король Владислав II Ягелло дал дворянству гарантию от произвольного ареста похожий на английский Magna Carta «s хабеас корпус , известный из своего латинского названия , как„ neminem captivabimus НИСИ юридически victum“. Отныне ни один член дворянства не мог быть заключен в тюрьму без ордера суда. Король не мог ни наказать, ни заключить в тюрьму любого знатного человека по прихоти. Плата за услугу короля Владислава засервитут был для дворян гарантией того, что трон унаследует один из его сыновей, который будет обязан уважать привилегии, ранее предоставленные знати. 2 мая 1447 года тот же король издал Виленский пакт , или Виленскую привилегию , которая дала литовским боярам те же права, что и те, которые уже были закреплены за польской шляхтой .

Польский дворянин . Рембрандт , 1637 г.

В 1454 году король Казимир IV предоставил Нешава статуты - Польский: statuty cerkwicko-nieszawskie , уточнение правовой основы воеводских сеймики - местные парламенты. Король мог издавать новые законы, повышать налоги или призывать к массовому военному призыву посполитическое русение только с согласия сеймиков, и дворянство было защищено от судебных злоупотреблений. Статуты Нешавы также ограничивали власть магнатов, поскольку сейм, национальный парламент, имел право избирать многих должностных лиц, включая судей, воеводов и кастелянов . Эти льготы требовались шляхтой.в обмен на участие в Тринадцатилетней войне .

Первые королевские выборы [ править ]

Первые « свободные выборы » (польский: wolna elekcja ) короля состоялись в 1492 году. Фактически, некоторые более ранние польские короли были избраны с помощью собраний, таких как те, которые взяли на престол Казимира II , создав таким образом прецедент для свободные выборы. Только сенаторы проголосовали на свободных выборах 1492 года, на которых победил Иоанн I Альберт . Во время правления династии Ягеллонов только члены этой королевской семьи рассматривались для избрания. В дальнейшем ограничений в выборе кандидатов не будет.

В 1493 году Сейм начал собираться каждые два года в Петркуве . Он состоял из двух камер:

  • Сенат из 81 епископов и других сановников
  • Палата депутатов из 54 депутатов, представляющих свои области.

Позже количество сенаторов и депутатов увеличилось.

26 апреля 1496 г. король Иоанн I Альберт пожаловал Петркувскую привилегию . Устав Петркове увеличился дворянства феодальной власти над крепостными . Крестьянин был привязан к земле, и только одному сыну, но не старшему, разрешили покинуть деревню. Горожанам mieszczaństwo было запрещено владеть землей. Должности в церковной иерархии были ограничены дворянами.

23 октября 1501 года польско-литовский союз был реформирован Мельникским союзом . Именно там была основана традиция коронационного сейма . И здесь меньшее дворянство, меньшее только по богатству, а не по рангу, попыталось уменьшить власть магнатов с помощью закона, который сделал их привлеченными к ответственности перед Сенатом за должностные преступления . Однако Мельникский акт от 25 октября сделал больше для укрепления Сената Польши, в котором доминировали магнаты, чем меньшее дворянство. Знать в целом было дано право не подчиняться королю или его представителям - non praestanda oboedientia , и создавать конфедерации., вооруженная оппозиция королю или государственным чиновникам, если дворяне обнаруживают, что закон или их законные привилегии нарушаются.

Сила Содружества в его зените, Золотая свобода , выборы 1573 года . Картина Яна Матейко

3 мая 1505 года король Александр I Ягеллон издал Акт Nihil novi nisi commune consnsu - «Я не принимаю ничего нового, кроме как с общего согласия». Это запрещало королю принимать новые законы без согласия представителей знати в собравшемся Сейме, что значительно усиливало власть знати. По сути, этот акт ознаменовал переход законодательной власти от короля к сейму. Это также знаменует начало Первой Речи Посполитой , период шляхты «Содружество».

В 1520 г. Быдгощский акт предоставил сейму право собираться каждые четыре года с разрешения короля или без него. Примерно в то же время начало формироваться движение экзекуционистов , стремящееся контролировать правоохранительные органы. Его члены стремились обуздать власть магнатов в сейме и усилить власть монарха. В 1562 году в сейме в Петркуве они заставили магнатов вернуть королю многие арендованные королевские земли , а король создал постоянную армию wojsko kwarciane . Одним из самых известных участников этого движения был Ян Замойский .

Конец династии Ягеллонов [ править ]

Генрих Валуа , первый избранный монарх Польши-Литвы

До смерти Сигизмунда II Августа , последнего короля династии Ягеллонов , все монархи должны были избираться из членов королевской семьи. Однако с 1573 года практически любой польский дворянин или иностранец королевской крови потенциально мог стать польско-литовским монархом. Каждый новоизбранный король должен был подписать два документа: Pacta conventa , королевский «предвыборный пакт» и статьи Хенрикии , названные в честь первого свободно избранного короля Генриха Валуа . Последний документ представлял собой виртуальную польскую конституцию и содержал основные законы Содружества:

  • Свободные выборы королей
  • Религиозная терпимость
  • Сейм собирается каждые два года
  • Внешняя политика, контролируемая Сеймом
  • Королевский консультативный совет, выбранный Сеймом
  • Официальные посты только для польских и литовских дворян
  • Налоги и монополии, устанавливаемые только Сеймом
  • Право дворян не подчиняться Монарху в случае нарушения им любого из этих законов.

В 1578 году король Стефан Баторий создал Королевский трибунал, чтобы уменьшить огромное давление на Королевский двор . Это передало большую часть юридической власти монарха в руки избранных депутатов шляхты, что еще больше укрепило дворянство как класс. В 1581 году к Королевскому трибуналу присоединился литовский трибунал .

Магнатская олигархия [ править ]

Магнаты Польши и Литвы . Рисунок Яна Матейко , около 1893 г.

На протяжении многих веков богатые и влиятельные члены шляхты стремились получить юридические привилегии перед своими сверстниками. В 1459 году Остророг представил сейму (парламенту) меморандум, согласно которому палатины , или воеводства Речи Посполитой , получили титул князя . Сыновьям князя предстояло получить титулы графов и баронов . Кастелянам Речи Посполитой предстояло получить графский титул. Все эти материалы были отклонены. [29]

Немногие шляхты были достаточно богаты, чтобы называться магнатами, кармазыни , « малины » - по малиновому цвету их сапог. Настоящий магнат должен был проследить свою родословную на протяжении многих поколений и владеть как минимум 20 деревнями или поместьями. Ему также приходилось занимать высокий пост в Содружестве . [ необходима цитата ] . Таким образом, из примерно миллиона шляхтичей только 200–300 человек можно было отнести к числу великих магнатов с владениями и влиянием в масштабах всей страны. Считалось, что из них около 30–40 оказывают значительное влияние на политику Польши. Магнаты часто получали подарки от монархов, что значительно увеличивало их богатство. Хотя такие подарки были только временными арендами., зачастую магнаты их не возвращали. Это породило в XVI веке тенденцию к самоконтролю со стороны шляхты, известной как ruch egzekucji praw - движение за соблюдение закона - против узурпации магнатов, чтобы заставить их вернуть арендованные земли их законному владельцу, монарх.

Одной из самых важных побед магнатов было право в конце 16 века на создание ордынаков , похожих на хвосты фи по английскому праву, которые гарантировали, что семье, получившей земельное богатство, было легче его сохранить. В Ordynacjas , которые принадлежали к семьям , такие как Радзивилл , Замойский , Потоцкий или Lubomirskis часто соперничали поместья короля и важные основы питания для них.

Очень высокие посты польской короны были де-факто «наследственными» и охранялись магнатами Польши, оставляя нижние посты для «среднего» дворянства ( « примерно эквивалентно баронажу в странах с титулованным феодальным дворянством » - см. Офисы в Речи Посполитой для понимания иерархии). Престиж нижних должностей зависел от богатства региона. Masovia область Польши имела давнюю репутацию довольно беден из - за состояния почвы.

Разница между магнатерией и остальной шляхтой заключалась прежде всего в богатстве и образе жизни, поскольку оба принадлежали к одному и тому же юридически определенному классу, будучи членами одних и тех же кланов. Следовательно, любая власть, отнятая у короля магнатами, передавалась на всю шляхту. Это часто означало, что остальная часть шляхты была склонна сотрудничать с магнатами, а не бороться с ними. [67]

Утрата влияния шляхты [ править ]

Крестьянское восстание 1846 года , крупнейшее крестьянское восстание против шляхты на польских землях в 19 веке.

Понятие накопленного суверенитета шляхты закончилось в 1795 году окончательным разделом Польши , и до 1918 года их правовой статус зависел от политики Российской империи , Прусского королевства или Габсбургской монархии . Проект, начатый в Золотой век Польши, был окончательно затмен, но, возможно, память о нем осталась в последующих поколениях. [97]

В 1840-х годах Николай I сократил 64 000 шляхтичей до особого статуса простого человека, известного как однодворцы (буквально «одинокие домовладельцы»). [98] Несмотря на это, 62,8% всей российской знати составляли польские шляхты в 1858 году и все еще 46,1% в 1897 году. [99] Крепостное право было отменено в русской Польше 19 февраля 1864 года. . Только в условиях Русского раздела крестьяне заплатили рыночную цену за выкуп земли, среднюю для остальной части Российской империи.было на 34% выше рыночных ставок. Вся земля, отобранная у польских крестьян с 1846 года, должна была быть возвращена им без выкупа. Бывшие крепостные могли продавать землю другим крестьянам, но не шляхте. 90% бывших крепостных в империи, которые фактически получили землю после 1861 года, жили в 8 западных провинциях. Наряду с Румынией польские безземельные или домашние крепостные были единственными, кто получил землю после отмены крепостного права. [100] Все это должно было наказать роль шляхты в восстаниях 1830 и 1863 годов. К 1864 году 80% шляхты были déclassé - нисходящей социальной мобильностью. Четверть мелкого дворянина была хуже, чем средний крепостной. В то время как 48,9% земли в русской Польше находилось в руках крестьян, дворянам оставалось 46%. [101]Во Второй Польской республике привилегии дворянства были юридически отменены мартовской конституцией 1921 года и, как таковые, не восстановлены никаким последующим польским законом.

Культурные и международные связи [ править ]

Герб Мальтийского Ордена

Несмотря на озабоченность войной, политикой и статусом, шляхта в Польше, как и люди из всех социальных слоев, сыграла свою роль в различных областях, от литературы, искусства и архитектуры, философии, образования, сельского хозяйства и многих отраслей науки до технологии и промышленность. [102] [103] Возможно, наиболее важной культурной детерминантой дворянства в Польше были его продолжающиеся международные связи с католической церковью в Риме . Он был из числа шляхты, в которую до 20 века входили ведущие прелаты церкви . Другие международные влияния пришли через более или менее скрытные и влиятельные христианские и мирские организации, такие какСуверенный военный Мальтийский орден , занимающийся госпитализацией и другой благотворительной деятельностью. [104] Самым известным польским мальтийским рыцарем был познанский полководец Бартломей Новодворский , основавший в 1588 году старейшую школу в Польше. Одним из выпускников был Иоанн III Собески . [105] В 18 веке, после нескольких неудачных попыток , международное масонство , wolnomularstwo , из западных лож, утвердилось среди высших эшелонов шляхты, и, несмотря на членство в некоторых священниках, католики периодически, но решительно выступали против него. Церковь. После разделов он стал прикрытием для противостояния оккупационным властям. [106]Также в 18 веке было заметное развитие патронажа искусств во время правления Станислава Августа Понятовского , который сам был масоном, и с ростом общественной осведомленности в филантропии .

Женщины как носители культуры [ править ]

Высокородные женщины в Речи Посполитой оказывали политическое и культурное влияние на протяжении всей истории своей страны и за рубежом в качестве королев, принцесс и жен или вдов магнатов. Их культурная деятельность стала более заметной в XVIII веке, когда они устроили салоны по-французски. Они продолжали публиковаться как переводчики и писатели, а также как координаторы образовательных и социальных проектов. [107]

Барбара Сангушко, филантроп, писатель и хозяйка салона в Поддембице . Масло Марчелло Баччарелли

Известные женщины-члены шляхты, оказавшие политическое и / или культурное влияние, включают:

  • Королева Ядвига (1373 или 1374 - 1399)
  • Бона Сфорца
  • Зофья Любомирская
  • Анна Яблоновская
  • Эльжбета Любомирская
  • Элеонора Чарторыйская
  • Изабела Чарторыйска
  • Варвара Сангушко (1718-1791), поэт, переводчик и моралист
  • Текла Тереза ​​Любенская (1767-1810), поэт, драматург и переводчик

Гастрономия [ править ]

Dożynki от Альфреда Веруша-Kowalski , 1910

В шляхте, как и в остальном населении, особое внимание уделялось еде. Он был в центре придворных и усадебных развлечений, а в хорошие времена - в центре деревенской жизни. В эпоху Просвещения король Станислав Август Понятовский подражал французским салонам , проводя свои знаменитые обеды по четвергам для интеллектуалов и художников, главным образом из шляхты. [108] Его обеды по средам были собраниями политиков в области науки, образования и политики.

До 20 века существовала традиция, особенно в Мазовии , когда владельцы поместья устраивали праздничный банкет по окончании сбора урожая для своих сотрудников, известный как Догинки , как способ выразить признательность за свою работу. Это было равнозначно празднику урожая . Польская кухня варьировалась в зависимости от региона, как и везде в Европе, и находилась под влиянием поселенцев, особенно еврейской кухни , и оккупационных армий. [109] [110]

Охота [ править ]

Огар Польски
Эльжбета Потоца - Войцех Коссак
"Брач", Польская охотничья собака

Одним из любимых развлечений шляхты была охота ( łowiectwo ). [111] До образования Польши как государства охота была доступна каждому. С введением правителей и правил, большой игрой, в общем zwierzyna : Зубры , бизоны , олени и кабаны стали уделом царей и князей на наказании в браконьерах смерти. С 13 века король назначал высокопоставленного придворного на роль охотника Ловчи.. Со временем наказания за браконьерство были заменены штрафами, и примерно с XIV века землевладельцы получили право охотиться на своей земле. Дичь, лисы, заяц, барсук, горностай и т. Д. Были «честной добычей» для всех желающих. Охота стала одним из самых популярных социальных занятий шляхты до разделов, когда на трех территориях были введены разные наборы ограничений. Это было сделано для того, чтобы ограничить социальное взаимодействие между рассматриваемыми поляками. [112] На протяжении веков в Польше разводили как минимум две породы собак-специалистов. Одним из них была польская охотничья собака , брэч . Другой был Огар Польски . Граф Ксавьер Браницкийнастолько ностальгировал по польской охоте, что, поселившись во Франции в середине 19 века и восстановив свое имение в замке Монтрезор , он заказал связку гончих Огар Польски у польского заводчика и шляхтича Петра Орды. [113]

Демография и стратификация [ править ]

Шляхта во многом отличалась от дворянства других стран. Самым важным отличием было то, что в то время как в большинстве европейских стран дворянство теряло власть, поскольку правитель стремился к абсолютной монархии , в Речи Посполитой произошел обратный процесс: дворянство фактически получило власть за счет короля и позволило политическая система превратилась в олигархию .

Члены шляхты также были пропорционально многочисленнее, чем их эквиваленты во всех других европейских странах, составляя 6–12% от всего населения. [114] [a] Напротив, дворяне в других европейских странах, за исключением Испании, составляли всего 1–3%. Большинство шляхтичей были «мелкими дворянами» или мелкими землевладельцами . В Литве мелкое дворянство составляло до 3/4 всего шляхтинского населения. [ необходима страница ] [115] К середине XVI века шляхетский класс насчитывал не менее 500 000 человек (около 25 000 семей) и, возможно, в 1795 году насчитывал миллион человек. [116] [114]

Доля дворян в населении варьировалась по регионам. В 16 веке наибольшая доля дворян проживала в Плоцком воеводстве (24,6%) и в Подлахии (26,7%), в то время как в Галиции численно было самое большое население шляхты. [117] В таких районах, как Визна и Ломжа , шляхта составляла почти половину населения. Регионами с самым низким процентом дворянства были Краковское воеводство с (1,7%), Королевская Пруссия с (3%) и Серадзское воеводство с 4,6%. [118] До Люблинской унии, неравенство между дворянами с точки зрения богатства и власти было намного больше в Великом княжестве Литовском, чем в Королевстве Польском. Чем дальше на юг и восток, тем больше на территории доминировали семьи магнатов и другие вельможи. [114] В литовском и русинском пфальцах бедные дворяне с большей вероятностью арендовали у магнатов приусадебные участки, чем владели землей сами. [119]

Князь Константин Острожский на литовской памятной марке

Было сказано, что правящие элиты были единственной социально-политической средой, к которой можно отнести чувство национального самосознания. Все члены шляхты, независимо от их культурного / этнического происхождения, считались принадлежащими к единой «политической нации» в рамках Содружества. Возможно, общая культура, католическая религия и польский язык рассматривались как главные объединяющие факторы в двойном государстве. [120] Сообщалось, что до разделов не существовало польской национальной идентичности как таковой. Только члены шляхты, независимо от их этнической принадлежности или культуры происхождения, считались "поляками". [121] [122] [123]

Несмотря на полонизации в Литве и Малороссии в семнадцатом-18 веков, большая часть нижней шляхте удалось сохранить свою культурную идентичность различными способами. [ необходима страница ] [124] [125] [126] [127] Из-за бедности большая часть местной шляхты никогда не имела доступа ни к формальному образованию, ни к преподаванию польского языка, и поэтому нельзя было ожидать, что они будут идентифицировать себя как поляки . [115] [128] Было обычным делом даже для богатых и практически полонизированных членов шляхты называть себя литовцами, литвинами или русинами, русинами . [129]

Хотя я родился литовцем и литовцем, я умру, но на своей родине я должен использовать польский язык.

-  Януш Радзивилл , в письме своему брату Кшиштофу [130]

По польским оценкам 1930-х годов, 300 000 представителей простой знати - szlachta zagrodowa - населяли Подкарпатский регион Второй Польской Республики из 800 000 во всей стране. 90% из них были украиноязычными, 80% - украинскими греко-католиками . [117] В других частях Украины со значительным населением шляхты, таких как Бар или Овруч , ситуация была аналогичной, несмотря на русификацию и более раннюю полонизацию. [131] [132] [133] Например:

... Первые официальные записи о семье Чоповских как о членах клана на гербе Корвин датируются серединой XVII века. По мере того как семья Чоповских росла, к 1861 году их было уже 3063 души обоих полов. Их считали членами шляхты, но ни их образ жизни, ни одежда не отличали их от соседних крестьян, за исключением того, что они были более зажиточными и владели большей собственной землей [...]. Когда униаты стали присоединяться к православной церкви в 1839 году - российское правительство ликвидировало униатскую церковь после Полоцка.Созыв - 43 души обоих полов перешли в римскую веру, а остальные Чоповские (86%) вернулись в православие. Геральдическая служба Сената России отказалась подтвердить дворянский статус семьи Чоповских, но земля осталась за ними. Исключение составляли представители рода Прокопенко-Чоповских, принятые в русское дворянство в 1858 г. [134]

Эльжбета Чарторыйский в Bacciarelli «s голубого маркизы
Польский дворянин с попугаем , Юзеф Зиммлер , 1859 г.

Однако эпоха суверенного правления шляхты закончилась раньше, чем в других странах, за исключением Франции, в 1795 году (см. Разделы Польши ). С тех пор их легитимность и судьба зависели от законодательства и политики Российской империи , Прусского королевства и Габсбургской монархии . Их привилегии становились все более ограниченными и в конечном итоге были отменены мартовской конституцией Польши в 1921 году.

Существовал ряд путей к социальной мобильности и достижению дворянства. Шлахта не была строго исключительной или закрытой как класс, но, согласно геральдическим источникам, общее количество юридических облагораживаний, выпущенных в период с 14 по середину 18 века, оценивается примерно в 800. [85] [86] Это средний показатель. около двух облагораживаний в год.

По словам двух английских журналистов Ричарда Холта Хаттона и Уолтера Бэджхота, писавших на эту тему в 1864 году,

Состояние страны на сегодняшний день показывает, что население состояло из двух разных народов, между которыми стояла непреодолимая преграда. Это слиахта, или каста дворян (потомков Леха ), с одной стороны, и крепостные или крестьянство, составляющие основную часть населения, с другой. [13] : 483–484

а также

... Статут 1633 года завершил рабство других классов, провозгласив принцип, согласно которому `` воздух порабощает человека '', в силу которого каждый крестьянин, проживший год в поместье дворянина, считался его собственность. Нигде в истории - нигде в мире - мы никогда не видели, чтобы однородная нация организовывалась в форме, подобной той, которая преобладала с древнейших времен в Польше. Но там, где имело место вторжение доминирующего народа или поселенцев, которые не слились с первоначальным населением, мы находим точный аналог польского общества: доминирующие поселенцы, утверждающие себя как высшая каста, политически равные между собой, и владение землями (или, чаще, просто получение ренты) страны. [13] : 483

Социолог и историк Ежи Рышард Шацки сказал в этом контексте:

... польское дворянство было закрытой группой (за некоторыми исключениями, многие из которых противоречили закону), членство в которой передавалось по наследству. [14]

Другие утверждают, что шляхты были не социальным классом , а кастой , среди них историк Адам Замойский ,

Более подходящую аналогию можно провести с раджпутами северной Индии. ... в отличие от любого другого дворянства в Европе, шляхта не ограничивалась и не зависела в своем статусе ни от богатства, ни от земли, ни от королевского указа. Он был определен своей функцией касты воинов. [23] [17]

Ежи Шацки продолжает:

А Александр Свентоховский писал: «Если мы убрали из подвигов польского дворянства эксцессы и исключительность касты, ...». [35]

Люди низкого происхождения, в том числе горожане mieszczanie , крестьяне chłopi , но не евреи ydzi , могли подняться и действительно поднялись до официального облагораживания в обществе Содружества, хотя Карл-Иосиф, 7-й принц Линь , пытаясь получить статус польского дворянина, должен был иметь сказал в 1784 году,

В Германии легче стать герцогом, чем числиться среди польской знати. [87] [88]

Кароль Станислав Радзивилл , самый богатый дворянин своего времени.
Прот Потоцкий , банкир и промышленник, превративший Одессу из сонной рыбацкой деревушки в международный торговый центр

Согласно геральдическим источникам, 1600 - это общее предполагаемое количество всех юридических облагораживаний за всю историю Королевства Польского и Речи Посполитой, начиная с 14 века, половина из которых была принята в последние годы конца 18 века. [85] [86] Хаттон и Бэджхот,

... для барьера исключения частично сбрасывали в последние дни монархии ... . [13] : 482

Утверждается, что каждый шляхтич обладает огромным потенциальным влиянием на политику страны, гораздо большим, чем то, которым обладают граждане современных демократических стран. Между 1652 и 1791 годами любой дворянин мог потенциально аннулировать все слушания данного сейма или сеймика , воспользовавшись своим индивидуальным правом liberum veto (латинское означает «я не разрешаю»), за исключением случая конфедеративного сейма или конфедеративного сейма .

В старой Польше дворянин мог жениться только на дворянке, поскольку смешанные браки между «кастами» были сопряжены с трудностями [135] [136] ( викисловарь: эндогамия ); но дети от законного брака следовали состоянию отца, а не матери, поэтому только отец передавал свое благородство своим детям. [137] [138] См. Отцовство . Благородная женщина, вышедшая замуж за простолюдина, не могла передать свое благородство мужу и их детям. Любой человек мог получить дворянство ( nobilitacja ) за особые заслуги перед государством. Иностранный дворянин может быть натурализован как польский дворянин через механизм, называемый Indygenat., заверенный королем. Позже, с 1641 года, это мог делать только генеральный сейм . К XVIII веку все эти тенденции способствовали значительному увеличению доли шляхты в общей численности населения.

Теоретически все члены шляхты были равными в обществе и формально равными по закону. Те, кто занимал гражданские должности, были более привилегированными, но их роли не передавались по наследству. Те, кто занимал почетные должности, были выше в иерархии, но эти должности предоставлялись только на всю жизнь. Некоторые владения переходили по наследству и передавали как привилегии, так и титулы. Дворяне, которые не были прямыми арендаторами короны, но владели землями других лордов, были только равными «де-юре». Беднейшие пользовались теми же правами, что и самый богатый магнат. Исключение составляли несколько символически привилегированных семей, таких как Радзивиллы, Любомирские и Чарторыйские , которые носили почетные аристократические титулы, присвоенные иностранными судами и признанные в Польше, которые предоставили им такие титулы, как «князь».или же "Граф ». См. Также « Княжеские дома Польши » . Все остальные шляхты просто обращались друг к другу по имени или как« Брат, сэр » Panie bracie или женскому эквиваленту. Другие формы обращения были бы« Прославленный и Великолепный лорд », «Великолепный Лорд», «Щедрый Лорд» или «Благородный Лорд» в порядке убывания, или просто «Его / Ее Милость Лорд / Леди».

Представление о том, что все польские дворяне были равными в обществе, независимо от их финансового положения или занимаемых должностей, закреплено в традиционной польской пословице :

Szlachcic na zagrodzie
równy wojewodzie.

эквивалент:

Благородный на Крофт ли воевода «s равны.

Категории шляхты [ править ]

Знать делилась по богатству на:

  • магнаты , самый богатый класс: владельцы обширных земель, городов, многих деревень и тысячи крестьян
  • среднее дворянство ( średnia szlachta ): владельцы одной или нескольких деревень, часто имеющих официальные титулы, или депутаты от сеймиков (региональных сеймов) до генерального сейма
Дворец магнатов: дворец семьи Браницких
Усадьба среднего дворянства ( dwór ): родовая усадьба Удло-Домбровских
«Перед усадьбой» Войцеха Герсона ; Год: 1856 - роспись малой шляхты / дворянской усадьбы ( dwór )
  • мелкое дворянство ( drobna szlachta ): владельцы части деревни или вообще без земли, их часто называли множеством ярких польских терминов, в том числе:
    • szlachta zaściankowa  [ мн.ч. ] - от zaścianek (затон / задворки / палки), более бедные члены шляхты селились вместе родственными семьями в одной деревне, районе / деревенской знати .
    • szaraczkowa - серое дворянство , от их серых, шерстяных , неокрашенных жупанов
    • okoliczna - местная знать , похожая на zaściankowa
    • zagrodowa - от Zagroda , в Крофте , часто немного больше , чем крестьянское жилище [139]
    • zagonowa - от zagon , малая единица измерения земли, скрыть дворянство
    • cząstkowa - частичные , владельцы только части одной деревни [139]
    • панек - маленький пан (то есть лорд), термин, используемый в Кашубах , Кашубский регион, также один из юридических терминов для юридически отделенного низшего дворянства в позднесредневековой и ранней современной Польше
    • hreczkosiej - гречневая сеятелей - те , кто должен был работать на своих полях сами , потому что у них не было крестьян.
    • szlachta służebna - мелкое дворянство, владевшее землей на условиях военной службы (в основном русинского происхождения, в Восточной Польше) [140] [141]
    • quit-rent шляхта ( szlachta czynszowa ) - сословие обедневшей шляхты, арендовавшее поместья на обширных землях магнатов (преимущественно в русинских землях) [142] [143]
    • szlachta poddańcza - ступенька ниже шляхты для сдачи в аренду: они должны были работать на помещика, который выделил им землю. [139]
    • шляхта-голота - голое дворянство , т. е. безземельная шляхта; самая бедная шляхта считалась «низшей из высших».
    • brukowa - городское уличное дворянство: безземельная шляхта , зарабатывающая на жизнь в городах, как и другие горожане [139]

Польские землевладельцы - ziemianie , или ziemiaństwo - были сословием помещиков , имевших дворянские поместья. Подавляющее большинство было шляхтой , включая меньшую знать, и им принадлежала по крайней мере часть деревни. Поскольку титульные поместья были также открыты для гамбургеров из некоторых привилегированных городов с королевскими грамотами , не все помещики имели наследственный дворянский статус. Термин ziemiaństwo применялся также к зажиточным крестьянам-землевладельцам. [ необходима цитата ] Магнаты, как владельцы обширных земель, обычно считались отдельным социальным классом.

Безземельные шляхты иногда исключались из участия в сеймиках . [144] Его политические права были полностью лишены Конституции от 3 мая 1791 года . Целью этого шага было исключить покупку голосов шляхты-голоты в сеймиках магнатами для их использования, например, при голосовании или при выполнении liberum veto . [145]

Полпанекполувек »); также podpanek / pidpanek («подчиненный») на Подолье и с украинским акцентом [146] - уничижительный термин для мелкого шляхтича, притворяющегося богатым.

Во время русского раздела Польши царь Николай I подписал 19 октября 1831 г. указ «О разделении и расположении дворянства в западных губерниях », который требовал от лиц, претендующих на дворянский статус, предоставить доказательства в Государственное управление геральдики . В результате резко сократилось количество мелких шляхтичей , которые были переведены в сословные владения государства, обязанного платить налоги. [141]

Сарматизм [ править ]

Гетман Ян Замойский , как представитель сарматизма .
Польский аристократ , представляющего стиль сарматизма ношения контушей с Zupan и удерживая Конфедератку картуз на чертеже в 18 веке французского происхождения Жана Пьера Норблен де л Гурден

Шляхта ' s преобладает идеология , особенно в 17 - м и 18 - м веках, проявлялась в его принятии „ сарматизм “, слово происходит от легенды , что ее истоки достигли к древнему племени Iranic народа, сарматов . Эта ностальгическая система верований, охватывающая рыцарство и учтивость, стала важной частью шляхты и повлияла на все аспекты их жизни. Его популяризировали поэты, превозносившие традиционную деревенскую жизнь, мир и пацифизм. Это проявилось также в одежде восточного стиля: upan , kontusz , sukmana , pas kontuszowy., delia и сделал саблю, похожую на ятаган , почти обязательным предметом повседневной шляпы . Сарматизм служил для интеграции дворянства разного происхождения, поскольку он стремился создать чувство национального единства и гордости в шляхте « Золотая свобода » złota wolność . Кроме того, это было отмечено лингвистической аффектацией шляхты смешивания польской и латинской лексики, в результате чего в повседневной беседе возникла разновидность польской собачьей латыни, приправленной « макаронизмами ». [147]

Религиозная приверженность [ править ]

До Реформации польская знать была католической или православной с небольшой группой мусульман . Посмотрите на мусульманина Гаруна Тазиева из княжеского татарского происхождения. [148] Однако многие семьи приняли реформатскую христианскую веру. Ян Ласки или Иоганнес Аласко (1499-1560) был священнослужителем, чей дядя, одноименный Ян Ласки (1456-1531), был великим канцлером короны , архиепископом Гнезненским и примасом Польши . Его племянник рано обратился в кальвинизм.и приложил руку к осуществлению (ок. 1543–1555) Реформации в Англии, где он известен как Джон Ласки .

После Контрреформации , когда к власти в Польше вернулась Римско-католическая церковь , дворянство стало почти исключительно католическим. Примерно 45% населения были католиками или членами протестантских конфессий, 36% - греко-католиками, 4% - православными, некоторые из которых были членами Армянской Апостольской или Армянско-католической церквей и Грузинской православной церкви .

См. Также [ править ]

  • Список польского титулованного дворянства
  • Список шляхты
  • Литовское дворянство
  • Польская геральдика
  • Польские землевладельцы ( Ziemiaństwo )
  • Польское имя
  • Сильва рерам
  • Украинское дворянство из Галичины

Галерея [ править ]

  • Княгиня Елизавета Острогская (1539–1582)

  • Ян Кароль Ходкевич (1561–1621)

  • Станислав Конецпольский (1591–1646)

  • Миколай Остророг (1593–1651)

  • Князь Ежи Оссолинский (1595–1650)

  • Князь Ереми Вишневецкий (1612–1651)

  • Князь Александр Михал Любомирский (1614–1677)

  • Граф Богуслав Лещинский (1614–1659)

  • Ян Замойский (1627–1665)

  • Михал Флориан Ржевуски (? -1687)

  • Принцесса Теофила Людвика Заславская (1650–1709)

  • Князь Казимеж Чарторыйский (1674–1741)

  • Вацлав Ржевский (1706–1779)

  • Каетан Солтык (1715–1788)

  • Князь Игнаций Массальский (1726–1794)

  • Графиня Изабелла Понятовская (1730–1808)

  • Францишек Ксаверий Браницкий (1730–1819)

  • Князь Кароль Станислав Радзивилл (1734–1790)

  • Яцек Малаховский (1737–1821)

  • Эльжбета Шидловская (1748–1810)

  • Граф Ян Потоцкий (1761–1815)

  • Людвик Михал Пак (1778–1835)

  • Граф Винценты Красинский (1782–1858)

  • Графиня Мария Валевская (1786–1817)

  • Граф Владислав Тарновский (1836–1878)

  • Владислав Леон Сапега (1853-1920)

  • Князь Северин Францишек Святопелк-Четвертынский (1873–1945)

Заметки [ править ]

а. ^ Оценки доли шляхты широко варьируются: 10–12% от общей численности населения исторического Речи Посполитой [149] , [149] около 8% [150] от общей численности населения в 1791 году (по сравнению с 6,6% в 16 веке) [ необходима цитата ] или 6-8%. [114]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f г Дэвис, Айвор Норман Ричард ; Доусон, Эндрю Хатчинсон; Ясевич, Кшиштоф ; Кондрацкий, Ежи Александр ; Вандич, Петр Стефан (2 июня 2017 г.). «Польша» . Британская энциклопедия . п. 15 . Проверено 24 апреля 2021 года . От самых бедных безземельных йоменов до великих магнатов шляхта настаивала на равенстве всех своих членов. Как политическая нация она была более многочисленной (8–10%), чем электорат большинства европейских государств даже в начале XIX века.
  2. ^ a b c d e f Хаттон, Ричард Холт ; Бэджхот, Уолтер (январь 1864 г.). «Расы Старого Света» . Национальное обозрение . Лондон, Англия: Робсон и Леви: 484 . Дата обращения 9 октября 2014 .Эти замечания точно выражают то мнение, которое мы разделяем в отношении населения Польши. Здесь мы находим аристократию равных, опирающуюся на крепостничество, высшую касту, получающую земельную ренту, монополизирующую правительство и составляющую армию страны, и которая в течение долгих столетий передавала большую часть своего капитала. их собственный дух и идеи, а также, с разрешения веселой аристократии, немало их крови и подчиненному населению.
  3. ^ a b c Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ЕЕ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ. НА КОТОРЫМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ МЫ И ОБЫЧИ ЕЕ ЖИТЕЛЕЙ . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Паттисон и Росс. п. 51. Однажды допущенные в черту дворянства, каждая честь государства и даже королевская должность были открыты, при этом существовало полное равенство гражданских прав.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m Скварчинский, Павел (июнь 1956 г.). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 299. JSTOR 4204744 . Поскольку рыцари владели своей землей, между ними и королем не было места или необходимости в каких-либо посредниках. Все они были равны перед королем; но они не были арендаторами царя, и царь не был их господином. Их отношения с королем не были феодальными, т. Е. Основанными на феодальной зависимости, а регулировались публичным правом. ... Из того факта, что рыцари были равны перед королем, возникла теория равенства, которая впоследствии стала одной из важных особенностей конституции.
  5. ^ a b c d e f g Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 24 . ISBN 0-7818-0200-8. Польское общество развилось из клановых структур, и введение христианства и все, что с ним связано, не изменило их существенно. Феодальная система, которая регулировала общество по всей Европе, никогда не была введена в Польше, и этот факт нельзя переоценить.
  6. ^ а б в г Струве, Кай (2008). «Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке» (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . С. 76–77. ISBN  978-91-85139-11-8. Глубокое разделение между крепостными крестьянами и дворянскими помещиками возникло в начале Нового времени в Речи Посполитой. Дворянское поместье, шляхта, монополизировало политические права, и, следовательно, только шляхта, учрежденная сувереном Содружества, согласно раннему современному пониманию концепции, а также польская нация и ее члены считались гражданами.
  7. ^ a b c d e f g h i Дэвис, Норман (1982). Божья площадка: история Польши, том I - Истоки до 1795 года . Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-05351-7.
  8. ^ a b c d e f g h Скварчинский, Павел (июнь 1956 г.). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 298. JSTOR 4204744 . Однако сопротивление королевской политике было настолько сильным, что большая часть земель принадлежала рыцарям как аллодиальная. , а не как феодальная собственность, которая резко контрастирует с земельными условиями в Англии.
  9. ^ Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ЕЕ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ. НА КОТОРЫМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ОБЫЧАЙ ЕГО ЖИТЕЛЕЙ . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Паттисон и Росс. п. 51. По законам Польши дворянин - это человек, который владеет имуществом в собственность или может доказать свое происхождение от предков, ранее владевших недвижимостью., не следуя никакой торговле или коммерции, и свободно выбирать место своего проживания; так что это описание включает всех лиц выше бюргеров и крестьян .
  10. ^ Шульц, Халина. (1995) Morfogenza Osiedli Wiejskich w Polsce , Continuo, ISBN 83-86682-00-0 , особенно стр. 59. На польском языке, но с приличным резюме на английском языке о структуре сельских поселений в Польше со времен средневековья. http://rcin.org.pl/igipz/Content/685/Wa51_5218_r1995-nr163_Prace-Geogr.pdf [дата обращения: 08.11.2018] 
  11. ^ Góralski, Збигнев (1998). Urzędy i godności w dawnej Polsce . LSW. ISBN 83-205-4533-1. (Pol.)
  12. ^ Топор- Якубовский, Теодор. «Пора положить конец мифу о том, что польские иммигранты были крестьянами» . Западноевропейский Главный Приорат, Международный Орден Святого Станислава . Дом Крокстета, Ливерпуль, графство Ланкашир, Мерсисайд, Северо-Западная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Орден Святого Станислава. Архивировано из оригинала 4 июля 2002 года . Проверено 24 апреля 2021 года . 1. Право на владение землей - не как феодальное владение , обусловленное служением сеньору , но абсолютно бессрочное, если оно не будет продано.
  13. ^ a b c d e f g h i j k Хаттон, Ричард Холт ; Бэджхот, Уолтер (январь 1864 г.). «Расы Старого Света» . Национальное обозрение . Лондон, Англия: Робсон и Леви . Дата обращения 9 октября 2014 .
  14. ^ a b c d Szacki, Ежи Рышард (1995). ЛИБЕРАЛИЗМ ПОСЛЕ КОММУНИЗМА . Будапешт, Венгрия: Издательство Центральноевропейского университета . п. 48. ISBN 9781858660165. ... польское дворянство было закрытой группой (за некоторыми исключениями, многие из которых противоречили закону), членство в которой передавалось по наследству.
  15. ^ a b Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 116. В прошлом дворянство в Польше составляло саму нацию. Он управлял страной без конкуренции со стороны любого другого класса, средний класс был малочислен и богат, а крестьяне были крепостными .
  16. ^ a b c Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . С. 116–117. Польский крестьянин в прошлом был очень скромным членом польской общины - на самом деле он почти не принадлежал к ней. Он не имел никаких гражданских прав в течение 350 лет. Он был крепостным своего господина. Только непринужденные патриархальные отношения помещика и крестьянина делали жизнь последнего сносной.
  17. ^ a b c d e f g h i j k Топор- Якубовски, Теодор (2002). Сулима- Сулиговски, Леонард Джозеф (ред.). «Утверждение унаследованного дворянского статуса» (PDF) . Белый орел: журнал фонда Союза польского дворянства . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Таусон, Балтимор, графство Балтимор, Мэриленд, США: Фонд Ассоциации польского дворянства. 2002 (весна / лето): 5. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2017 года. ... Польско-литовское Содружество двух наций (с 1385 г. до третьего раздела 1795 г.) соответствовало Римской империи в том, что - хотим мы того или нет - полные права гражданства были ограничены правящей элитой, называемой шляхтой. по-польски ... Неверно считать шляхту классом; на самом деле они были больше похожи на каста, каста военных, как в индуистском обществе.CS1 maint: location ( ссылка )
  18. ^ a b Глинский, Миколай (8 октября 2015 г.). "Рабство против крепостничества, или была ли Польша колониальной империей?" . Culture.pl . Варшава , ПОЛЬША , ЕС: Culture.pl . Архивировано из оригинального 24 июня 2017 года . Проверено 23 июня 2017 года . Границы между дворянством и крестьянами (и другими социальными группами) сохранялись до 19-20 веков. Шокирующее доказательство того, насколько ужасно действенной была эта сарматская идеология, можно найти в личном письме Зигмунта Красинского., один из трех величайших польских поэтов-романтиков XIX века (потомок аристократической семьи). В середине 19 века Красинский писал своему английскому другу Генри Риву: «Поверьте мне, и будьте уверены, что кроме аристократии в Польше нет ничего: ни таланта, ни блестящего ума, ни чувства жертвы. Наше третье государство [буржуазия] - нонсенс; наши крестьяне машины. Только мы [шляхта] - Польша ».
  19. ^ a b Струве, Кай (2008). «Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке» (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . п. 77. ISBN  978-91-85139-11-8. Тот факт, что польский термин «обыватель» («гражданин») мог использоваться как синоним дворянского помещика до второй половины XIX века, показывает, насколько сильным было это понятие в польской культуре.
  20. ^ Миченер, Джеймс Альберт (1983). ПОЛЬША . Случайный дом ; Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США ISBN 0-394-53189-2. Незначительное дворянство: с лингвистической точки зрения эта категория вызывает проблемы. Некоторые польские писатели называют «дворянство», что по-английски звучит не совсем правильно. В то время как некоторые европейские писатели используют термин «мелкое дворянство» [по аналогии с мелкой буржуазией ], но это прилагательное имеет неприятные коннотации.
  21. ^ a b c d Замойский , herbu Jelita , Адам (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Нельзя заменить шляхту терминами «дворянство» или «дворянство», потому что она имела мало общего с этими классами в других европейских странах ни по происхождению, ни по составу, ни по мировоззрению.
  22. ^ Дэвис, Норман (1982). БОЖЬЯ ИГРОВАЯ ПЛОЩАДКА: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ I - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДО 1795 ГОДА . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 206. ISBN. 0-231-05351-7. Поэтому для точности важно, чтобы шляхта переводилась как «дворянство», шляхччич - как «дворянин», а stan szlachecki - как «дворянское поместье».
  23. ^ a b c d e f Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк: Книги Гиппокрены . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Более подходящую аналогию можно провести с раджпутами северной Индии. ... в отличие от любого другого дворянства в Европе, шляхта не ограничивалась и не зависела в своем статусе ни от богатства, ни от земли, ни от королевского указа. Он был определен своей функцией касты воинов.
  24. Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк: Книги Гиппокрены . С.  57–58 . ISBN 0-7818-0200-8. Хотя земля обеспечивала большинство средств к существованию, она не была единственным или даже преобладающим источником богатства для магнатов, имения которых были небольшими по стандартам английских баронов или великих лордов Франции. ... Магнаты начали массовое накопление собственности только в начале пятнадцатого века.
  25. ^ Миченер, Джеймс Альберт (1983). ПОЛЬША . Случайный дом ; Нью-Йорк. ISBN 0-394-53189-2. Незначительное дворянство: ... В эту категорию входят люди, почти богатые и достаточно могущественные, чтобы быть магнатами, и все промежуточные уровни, вплоть до бродячих негодяев без замка, без денег, без деревни, без крестьян, с одной лошадью и безграничной гордостью.
  26. ^ Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ЕЕ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ. НА КОТОРЫМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ МЫ И ОБЫЧИ ЕЕ ЖИТЕЛЕЙ . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Паттисон и Росс. п. 51. По крайней мере 60 000 семей принадлежат к этому классу [шляхта], из которых, однако, только около 100 являются богатыми; все остальные бедные.
  27. ^ a b c d Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . С. 91–92.Этот военный класс был разделен на кланы, члены каждого клана были связаны прочными узами солидарности. У каждого клана было свое название и герб. Польское дворянство, происходившее из этого военного сословия и получившее свои фамилии от своих земельных владений (в пятнадцатом веке), не имело фамильных гербов, которых было лишь ограниченное количество. Каждый из них носил имя, которое было старым названием клана. Во многих случаях один герб принадлежал более чем сотне семейств. Таким образом клановая система сохранялась на протяжении всей польской истории. Очевидно, что класс воинов в Польше имел совершенно иное происхождение и иное правовое и социальное положение, чем феодальная знать Западной Европы.
  28. ^ a b c Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . С. 66–67. Но парламент был в лучшем случае неуклюжим органом, поскольку депутаты не были свободными агентами, а были связаны своими полномочиями от настоящих суверенных органов, местных сеймов или сеймиков. Представитель сеймика имел право наложить вето на все законодательные акты в сейме, поскольку он выступал от имени всей провинции или племени.
  29. ^ a b Скварчинский, Павел (июнь 1956 г.). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 302. JSTOR 4204744 . В 1459 году Остророг представил в парламент (сейм) меморандум, в котором предлагалось дать палатинам или губернаторам провинций титул князей, а их сыновьям - титулы баронов и графов. Титул графа был предложен им для castellanus . Но все эти предложения не были приняты. Состав королевского совета обеспечивает еще одно различие между системой в Польше и обычными феодальными системами в других странах.
  30. ^ a b Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 47. ... на протяжении всей новейшей истории Польши именно римский республиканизм формировал идеал республиканского дворянства. Римский прецедент даже приводился для оправдания крепостного права, которое было модифицированной формой римского рабства .
  31. ^ a b c d Дэвис, Айвор Норман Ричард ; Доусон, Эндрю Хатчинсон; Ясевич, Кшиштоф ; Кондрацкий, Ежи Александр ; Вандич, Петр Стефан (2 июня 2017 г.). «Польша» . Британская энциклопедия . п. 15 . Дата обращения 4 июня 2017 . На протяжении большей части Европы средневековая система сословий превратилась в абсолютизм , но в Содружестве она привела к шляхте-демократии, вдохновленной идеалами Древнего Рима , с которыми постоянно проводились параллели.
  32. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 67. Польша была великой державой Центрально-Восточной Европы, и польский сейм диктовал востоку так же деспотично, как и сам римский сенат .
  33. ^ a b c Милевская-Вавбинская, Барбара (2013). Сосновский, Милош (ред.). «Латинский язык как язык социального общения польского дворянства (на основе латинского геральдического сочинения Шимона Окольского)» . Центральноевропейский журнал социальных и гуманитарных наук (Pl) . Дворец Дзялынских , Библиотека Корника , улица Старый Рынек 78/79, Познань , Великопольское воеводство , ПОЛЬША : Библиотека имени Корника Польской академии наук . Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года . Проверено 8 июня +2017 .В статье освещается роль латыни как языка общения знати, проживавшей в Речи Посполитой. Вначале обсуждается понятие «latinitas», которое означало не только правильную латынь, но и указывало на идейное содержание античности, переданное через язык древних римлян . ... Мы изучали латинский гербовник "Orbis Polonus" Симона Окольского (Краков, 1641-1645 гг.). ... Делается вывод о том, что Околский сознательно писал свои произведения на языке древних римлян.CS1 maint: location ( ссылка )
  34. ^ Хаттон, Ричард Холт ; Бэджхот, Уолтер (январь 1864 г.). «Расы Старого Света» . Национальное обозрение . Лондон, Англия: Робсон и Леви: 484 . Дата обращения 9 октября 2014 . .... здесь мы находим точный аналог польского общества: доминирующие поселенцы утверждают себя как высшая каста, все политически равны между собой и владеют землями (или, чаще, просто получая ренту) в стране.
  35. ^ a b c Szacki, Ежи Рышард (1995). ЛИБЕРАЛИЗМ ПОСЛЕ КОММУНИЗМА . Будапешт, Центральная Венгрия, ВЕНГРИЯ, ЕС: Central European University Press . С. 45–46. ISBN 9781858660165. Александр Свентоховский , напротив, писал следующее: «Если мы убрали из подвигов польского дворянства эксцессы и исключительность касты, ...»
  36. ^ Дэвис, Айвор Норман Ричард ; Доусон, Эндрю Хатчинсон; Ясевич, Кшиштоф ; Кондрацкий, Ежи Александр ; Вандич, Петр Стефан (2 июня 2017 г.). «Польша» . Британская энциклопедия . п. 15 . Проверено 24 апреля 2021 года . Постепенно в Содружестве преобладала шляхта, которая рассматривала государство как воплощение своих прав и привилегий.
  37. ^ Иоланта Сикорска-Кулеша , Deklasacja drobnej szlachty na Litwie i Białorusi w XIX wieku Warszawa, Oficyna Wydawnicza "Ajaks". 1995. с.14. [дата обращения 2.11.2018]. В этой монографии описывается, как в 19 веке масса «местных» шляхтичей на западных окраинах Российской империи подвергалась нисходящей мобильности и масштабной бедности из-за царской бюрократии и политики социальной деградации.
  38. ^ Кидд, Колин (1999). Британские идентичности до национализма: этническая принадлежность и национальность в атлантическом мире, 1600–1800 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-0-521-62403-9.
  39. ^ Дэвис, Норман (1982). Божья площадка: история Польши; Том I: Истоки до 1795 года . Издательство Колумбийского университета. С. 161–163. ISBN 978-0-231-05351-8. Проверено 22 сентября 2010 .
  40. ^ Steinlauf, Майкл С. (1997). Порабощение мертвых: Польша и память о Холокосте . Издательство Сиракузского университета. п. 5. ISBN 978-0-8156-2729-6.
  41. ^ Sulimirski, Тадеуш (Winter 1964). «Сарматы в польском прошлом». Польское обозрение . Шампейн, графство Шампейн, Иллинойс , США: Издательство Иллинойского университета от имени Польского института искусств и наук Америки . 9 (1): 13–66. JSTOR 25776522 . 
  42. ^ Niesiecki SJ, Каспер ; де Бобрович, Ян Непомучен (1846) [1728]. ГЕРБАРЦ ПОЛЬСКИЙ (электронная книга) (на польском языке). I. (3-е изд.). Лейпциг, Саксония, ГЕРМАНИЯ: Breitkopf & Härtel . п. 430 . Дата обращения 13 октября 2014 . Miano Szlachty, pochodzi od Lechitów (Название знати, происходящее от Лехитов ).
  43. Лукас, Ричард С. (1 июля 2001 г.). «Глава IV. Германизация; Часть I» . ПЛАЧИЛИ ДЕТИ?: ВОЙНА ГИТЛЕРА ПРОТИВ ЕВРЕЙСКИХ И ПОЛЬСКИХ ДЕТЕЙ, 1939-45 (Онлайн-отрывок из книги). 171 MADISON AVE RM 1602, NEW YORK NY 10016-5110: HIPPOCRENE BOOKS INC . ISBN  978-0781808705. Проверено 17 августа 2018 года . Та же причудливая логика применялась к польской интеллигенции, возглавлявшей польское движение сопротивления. Для нацистов эти лидеры были в основном нордическими, что позволяло им «проявлять активность в отличие от фаталистических славянских элементов». Смысл был очевиден: если польская элита будет повторно германизирована, то массе поляков будет отказано в динамичном лидерском классе.CS1 maint: location ( ссылка )
  44. ^ Niesiecki SJ, Каспер ; де Бобрович, Ян Непомучен (1846) [1728]. ГЕРБАРЦ ПОЛЬСКИЙ (электронная книга) (на польском языке). I. (3-е изд.). Лейпциг, Саксония, ГЕРМАНИЯ: Breitkopf & Härtel . п. 430 . Дата обращения 13 октября 2014 . Kmiecie czyli lud pospolity wolny (Kmiecie - простые свободные люди), ...
  45. ^ Guzowski Петр (1 мая 2014). «Записи сельских судов и крестьянские кредиты в Польше пятнадцатого и шестнадцатого веков» . Преемственность и изменение . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . 29 (1): 118. DOI : 10,1017 / S0268416014000101 . S2CID 145766720 . Дата обращения 9 октября 2014 . Самой важной и самой многочисленной частью крестьянства в Польше позднего средневековья и раннего Нового времени были kmiecie (лат. Cmethones), полноправные крестьяне-владельцы потомственных хозяйств со средним размером в исследуемом регионе половиной мансу, что было эквивалентно до восьми га . Фермы, принадлежащие kmiecie, были в основном самодостаточными, хотя некоторые из них в той или иной степени занимались производством для рынка. Другими, менее многочисленными слоями крестьянства были загродницы (лат. Ортулани), или мелкие землевладельцы, и огродницы, или дачники, которые обрабатывали небольшие участки земли. Эти две категории крестьян были не в состоянии содержать себя и свои семьи на своей земле, поэтому они зарабатывали дополнительные деньги в качестве наемных рабочих на своей помещичьей земле или на земле кмецки. Помимо владельцев больших или малых ферм, в польских деревнях проживали так называемые коморницы, безземельные квартиранты, которые получали заработную плату на месте. В эту группу входили деревенские ремесленники, в то время как самые богатые кмиеци включали мельников и трактирщиков.
  46. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостного права. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 116. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . В Польше появились два близких народа - дворяне и крестьяне, а между ними стояла еврейская стена. CS1 maint: location ( ссылка )
  47. ^ Ястшембец -Czajkowski, Лешек января "Niektóre датчанин г historii slachty я herbu" . Ornatowski.com . Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Орнатовски. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Дата обращения 9 октября 2014 .
  48. ^ Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 91. Население состоит из свободных земледельцев и рабов. Выше них находится класс воинов, очень численно сильных, из которых правитель выбирает своих чиновников.
  49. ^ a b Струве, Кай (2008). «Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке» (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . п. 78. ISBN  978-91-85139-11-8. Крестьяне опасались восстановления польского государства, потому что ожидали, что это будет государство их помещиков. Их память о независимой Польше, передаваемая из поколения в поколение, была памятью о помещичьей своенравности и бесправии.
  50. ^ Дэвис , Норман (1982). БОЖЬЯ ИГРОВАЯ ПЛОЩАДКА: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ 1: ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДО 1795 ГОДА . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Издательство Колумбийского университета . п. 233. ISBN. 0231053517. Вера дворянина в исключительное качество его собственного поместья привела к практике, которую в настоящее время можно описать только как выражение расизма.
  51. ^ Ястшембец -Czajkowski, Лешек января "Niektóre датчанин г historii slachty я herbu" . Ornatowski.com . Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Орнатовски. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 22 августа 2018 . Podobnie głosił Wacław Potocki h. Reniawa , że chłopi 'z natury' są 'sprawieni do ziemi i do pługa', że nawet wykształcony chłop zawsze pozostanie chłopem, bo 'niepodobna przerobić psa na rysia'; ... ( Вацлав Потоцкий , herbu reniawa , провозгласил крестьян«по природе» «прикованы к земле и плугом», что даже образованный крестьянин всегда останется крестьянином, потому что «невозможно превратить собаку в рысь» .)
  52. ^ Стивенсон, Эндрю (1891). «Глава I. Раздел 1. Земельная собственность». . ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗЕМЛИ И АГРАРНЫЕ ЗАКОНЫ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (электронная книга). Балтимор , Мэриленд, США : ДЖОНС ХОПКИНС ПРЕСС . Архивировано из оригинала (веб - сайт) , 13 октября 2015 года . Проверено 23 августа 2018 . Римляне были народом, который изначально уделял почти исключительное внимание земледелию и животноводству. Об этом свидетельствуют фамилии самых прославленных семейств, таких как Писон (мельник), Порций (свиновод), Лактуциний (выращивающий салат), Столо (побег) и др. Сказать, что человек был хорошим фермером, в свое время означало воздать ему высшую похвалу.
  53. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 136. Польша раньше была чисто сельскохозяйственной страной и производила большое количество продуктов питания не только для себя, но и на экспорт. ... Польша по-прежнему остается преимущественно аграрной страной ...
  54. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 66. Их идеалом был греческий город-государство - группа граждан, небольшой торговый класс и масса рабочих.
  55. ^ Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ЕЕ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ. НА КОТОРЫМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ ОБРАЗОВАНИЯ И ОБЫЧАЙ ЕГО ЖИТЕЛЕЙ . 48 Pilgrim Street, Ньюкасл-апон-Тайн, графство Нортумберленд, Северо-Восточный регион, АНГЛИЯ: ПАТТИСОН И РОСС. п. 55. Крестьяне Польши, как и во всех феодальных странах, были крепостными или рабами; и стоимость поместья оценивалась не по его размеру, а по количеству крестьян, которые передавались, как скот, от одного хозяина к другому.CS1 maint: location ( ссылка )
  56. ^ Топор- Якубовский, Теодор. «Пора положить конец мифу о том, что польские иммигранты были крестьянами» . Западноевропейский Главный Приорат, Международный Орден Святого Станислава . Дом Крокстета, Ливерпуль, графство Ланкашир, Мерсисайд, Северо-Западная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Орден Святого Станислава. Архивировано из оригинала 4 июля 2002 года . Проверено 24 апреля 2021 года . Я также хотел бы от себя добавить, что шляхта обладала исключительным правом входить в духовенство до времени трех разделов.
  57. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостного права. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 116. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . Чтобы дистанцироваться от крестьян, дворянство (и духовенство) культивировали веру в свое генетическое превосходство над крестьянами. CS1 maint: location ( ссылка )
  58. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостного права. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 118. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . Дворянство не вступает, или делает это очень неохотно, в браки с крепостными, считая их низшим видом. CS1 maint: location ( ссылка )
  59. Frost, Роберт I. (23 июня 2011 г.). «Дворянство, гражданство и принятие корпоративных решений в Речи Посполитой, 1454-1795 гг.». В Леонхарде, Йорне ; Виланд, Кристиан (ред.). ЧТО ДЕЛАЕТ благородство благородным ?: СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ОТ ШЕСТНАДЦАТОГО ДО ДВАДЦАТОГО ВЕКА . Геттинген , район Геттинген , Нижняя Саксония , ГЕРМАНИЯ : Vandenhoeck & Ruprecht . С. 148–149. ISBN 978-3525310410. «Королевство Полонии также состоит из трех упомянутых сортов, то есть короля, знати и народа. Но следует отметить, что это слово «люди» включает только рыцарей и джентльменов ». Это ограничение политических прав шляхтой, утверждал Гошлицкий, означало, что система была более сбалансированной и добродетельной, поскольку она основывалась на лучших элементах общества: ... «Джентльмены Полонии олицетворяют народное государство, поскольку в них состоит большая часть правительства, и они подобны семинарии, откуда берутся советники и короли ».
  60. ^ a b Януш Беняк , «Рыцарские кланы в средневековой Польше», в сборнике Антонио Гусоровского (ред.), ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО В СРЕДНЕМ ВЕКЕ: АНТОЛОГИИ, Zakład Narodowy im. Оссолиньских ; Вроцлав, ПОЛЬША, ЕС; 1984, стр.154.
  61. ^ a b c d Okolski , herbu Rawicz , Шимон (15 сентября 1643 г.). "RADWAN псевдоним WIRBOW" . Орбис Полонус (на латыни). Краков , Краковское воеводство , Малая Польша , КОРОЛЕВСТВО ПОЛЬША И ВЕЛИКОЕ КНЯЗЬЯ ЛИТОВСКОЕ : Франциск Цезарий. II : 564. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 . Проверено 8 июня +2017 . LINEA FAMILIAE RADWANCS1 maint: location ( ссылка )
  62. ^ Гоббс, Томас (1651). «Глава X. О силе, достоинстве, достоинстве, чести и достоинстве; о чести и бесчестии» (веб-сайт) . ЛЕВИАФАН (Электронная книга в Интернете). Магазин Эндрю Крука , Знак Зеленого Дракона, Погост Собора Святого Павла , Ладгейт-Хилл , Лондон , АНГЛИЯ : ЭНДРЮ КРУК . Архивировано 17 ноября 2013 года . Проверено 17 августа 2018 года . Клатчи и наследные гербовые наручи, если они имеют какие-либо выдающиеся привилегии, являются почетными; в противном случае нет: поскольку их Сила состоит либо в таких привилегиях, либо в богатстве, либо в чем-то подобном, что в равной степени почитается у других людей. Этот вид чести, обычно называемый дворянством, произошел от древних германцев. Ибо ничего такого не было известно там, где не были известны немецкие Customes. И сейчас он не используется там, где немцы не заселили.
  63. ^ Jelinska-Маршаль, D. (1988). Judycki, Z. (ред.). ПОЛЬСКИЙ АРМОРИАЛЬНЫЙ ПОЛАНЕ . Шато-Тьерри , департамент Эна , регион Верх-де-Франс , ФРАНЦИЯ : Альби Корви. п. 11. ISBN 978-2907771009.
  64. ^ a b Замойский , herbu Jelita , Адам (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Польские гербы совершенно не похожи на гербы европейского рыцарства, и их держали вместе целые кланы, которые сражались полками.
  65. ^ a b c Топор- Якубовски, Теодор (1998). Сулима- Сулиговски, Леонард Джозеф (ред.). «Польское дворянство XV века в XXI веке» (PDF) . Белый орел: журнал фонда Союза польского дворянства . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Тоусон, Балтимор, графство Балтимор, МЭРИЛЕНД, США: Фонд Ассоциации польского дворянства. 1998 (Весна / Лето): 9. Членство в польской шляхте было наследственным. ... (и фамильное рыцарство, rycerstwo, само по себе) ... Главный принцип польского дворянства заключается в том, что оно было наследственным. ... некий Рудольф Ламберт успешно доказал свое право на наследственное рыцарское звание (szlachectwo) ... Он [Никодем Тадеуш] также был маршалом рыцарства (используя слово rycerz, а не szlachcic ...)CS1 maint: location ( ссылка )
  66. ^ Юлиуш Бардач, Богуслав Lesnodorski и Михал Pietrzak, Historia panstwa я Prawa Polskiego (Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987), с.20, 26-27
  67. ^ a b Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 94.Но между дворянством и магнатами разница была только в богатстве и культуре. Оба принадлежали непосредственно к одному и тому же классу сообщества, оба были членами одних и тех же кланов, и дворянство по своему социальному характеру было предназначено скорее сотрудничать с магнатами, чем бороться с ними. И поскольку оба эти элемента занимали одинаковое юридическое положение, власть, отобранная у короля магнатами, стала юридически достоянием всего дворянства ...
  68. ^ Kiaupienė, Юрате (2003). "Mes, Lietuva": Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorija XVI a. [ «Мы, Литва»: дворянство Великого княжества Литовского XVI в. ] (на литовском языке). Кронта. п. 64. ISBN 9955-595-08-6.
  69. ^ Ochmański, Ежи (1986). Национальная идея в Литве XVI - первой половины XIX века: проблема культурно-лингвистической дифференциации . Познань: Университет Мицкевича.
  70. ^ a b Уильям Ф. Хоффман, «ПОЛЬСКИЕ ФАМИЛИИ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ» (Чикаго, округ Кук, Иллинойс, США: ПОЛЬСКОЕ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО АМЕРИКИ , 1993).
  71. ^ Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 91. Польское дворянство, происходящее из этого военного сословия и получившее свои фамилии от своих земельных владений (в пятнадцатом веке), ...
  72. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Позже каждая семья стала называть какую-нибудь деревню или городок с добавлением -ski, что является польским эквивалентом французского de или немецкого von.
  73. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Таким образом, Иоанн Замосский называл себя Иоанном Замойским , Стефан Потокский называл себя Потоцким . Хотя время разбросало большинство семей далеко от их первоначального дома, почти все названия истинно польской шляхты можно проследить до некоторой местности.
  74. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Первоначально член польской шляхты использовал просто свое христианское имя и название герба, которое было общим для всех членов его клана.
  75. ^ Boniecki ( Fredro -Boniecki), herbu Bończa , Адам Юзеф Feliks (1901). "DBROWSCY h. RADWAN z Dąbrówki" (электронная книга) . Herbarz Polski - Część I .; Wiadomości Historyczno-Genealogiczne O Rodach Szlacheckich . Варшава , Варшавская губерния , Вислинская земля (Российская ПОЛЬША) , РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ : Gebethner i Wolff . IV. : 147. DĄBROWSCY h. RADWAN z Dąbrówki pod Piasecznem, w ziemi warszawskiej, w rónych stronach osiedli, przeważnie w ziemi rożańskiej. Przydomek ich "dło". Yjący w połowie XV-go wieku Jakub z Dąbrówki, ...
  76. ^ a b c Okolski , herbu Rawicz , Шимон (15 сентября 1643 г.). "RADWAN псевдоним WIRBOW" . Орбис Полонус (на латыни). Краков , Краковское воеводство , Малая Польша , КОРОЛЕВСТВО ПОЛЬША И ВЕЛИКОЕ КНЯЗЬЯ ЛИТОВСКОЕ : Франциск Цезарий. II : 572. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 . Проверено 8 июня +2017 . Dąbrowfcij, имена Zedlowie ...CS1 maint: location ( ссылка )
  77. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 47. Использование латинского языка было повсеместным в Польше вплоть до восемнадцатого века, и многие латинские слова были ассимилированы польским языком и увеличили его словарный запас и увеличили его выразительность.
  78. ^ "ДУР ДАБРОВСКИЧ В МИХАЛОВИЦАХ -" Nowe życie dworu "(wystawa)" [УСАДЬБА ДОМОВСКИХ / ОСОБНЯК В МИХАЛОВИЦЕ - Новая жизнь усадьбы / особняка (выставка)]. SlideShare (на польском языке). Краков , Краковский повят , Малопольское воеводство , Южная Польша, ПОЛЬША: Малопольский институт культуры . 12 декабря 2016 года Архивировано из оригинала 5 июня 2017 года . Дата обращения 5 июня 2017 . Семья Домбровских [dło-D ,browski, herbu Radwan, помещики Михаловице - см . ГЕРБАРЦ Бонецкого, том 4, стр. 149] охотно занимается сельской жизнью. На снимке: праздничный урожай в близлежащей Масломышке в 1939 году, ...
  79. ^ Minakowski, Марек Ежи . "Żądło-Dbrowski z Dąbrówki h. Radwan" . Генеалогия Potomków Sejmu Wielkiego . Краков, ПОЛЬША, ЕС: Dr Minakowski Publikacje Elektroniczne. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2019 года . Проверено 21 июля 2018 .
  80. ^ "ДУР ДАБРОВСКИЧ В МИХАЛОВИЦАХ -" Nowe życie dworu "(wystawa)" [УСАДЬБА ДОМОВСКИХ / ОСОБНЯК В МИХАЛОВИЦЕ - Новая жизнь усадьбы / особняка (выставка)]. SlideShare (на польском языке). Краков , Краковский повят , Малопольское воеводство , Южная Польша, ПОЛЬША: Малопольский институт культуры . 12 декабря 2016 года Архивировано из оригинала 3 июня 2017 года . Дата обращения 3 июня 2017 . Фотографии из семейного архива Яна Маевского; Тадеуш Удло Домбровски [herbu Radwan] ...
  81. ^ Байер, Петр Павел. «ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО И ЕГО НАСЫЩЕННОСТЬ: ВВЕДЕНИЕ» . Варшава , Мазовецкое воеводство , ПОЛЬША: podolska.neostrada.pl. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Дата обращения 5 июня 2017 .Эту особенность лучше всего можно проиллюстрировать на примере Папроцкого [50], который упоминает семью Роскишевских, получившую фамилию, отличную от названий земельных владений, которыми она владела. Те из семьи Rosciszewski, которые поселились в Chrapunia, стали известны как Chrapunskis; те, кто поселился в Стриквине, были известны как Стриквинские; а тех, кто поселился в Боркове, стали называть Борковскими. Поскольку у них был общий предок и они принадлежали к одному клану, они имели право носить то же оружие, что и Роскишевские.
  82. Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 54 . ISBN 0-7818-0200-8. Рис. 4 Подборка польских гербов. Они никогда не были личными для носителей; каждый был рожден всеми членами семьи, а часто и десятками семейств с разными именами, которые могли или не могли разделять свое происхождение.
  83. Перейти ↑ Frost, Robert I. (2015). Оксфордская история Польши-Литвы: создание польско-литовского союза, 1385-1569 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 115.
  84. ^ Marian, Biskup (2005). «Польская дипломатия в ангевскую и ягеллонскую эру (1370-1572): X-XX вв.». История польской дипломатии: X-XX вв . Издательство Сейма. п. 79.
  85. ^ a b c d e Ястшембец- Чайковский (лидер Польской партии сторонников монархизма : pl: Polska Liga Monarchistyczna , Leszek Jan. "Niektóre dane z history szlachty i herbu" . Ornatowski.com (на польском языке). Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Ornatowski. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  86. ^ a b c d e Mówi wieki , номер 5, Лешек Пудловский , 1988
  87. ^ a b Баджер, Питер Пол (2012). ШОТЛЫ В ПОЛЬСКО-ЛИТОВСКОМ СОДРУЖЕСТВЕ, 16-18 ВЕКИ: СТАНОВЛЕНИЕ И ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ . Лейден, провинция Южная Голландия, НИДЕРЛАНДЫ, ЕС: Brill Publishers . п. 315. ISBN 978-9004212473. В 1784 году принц Шарль де Линь из Бельгии, который пытался получить польский дворянский статус, якобы сказал: «Легче стать герцогом в Германии, чем считаться польским дворянином», - цитирует Куликовского, Heraldyka szlachecka, 27. .
  88. ^ a b Байер, Петр Павел. «ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО И ЕГО НАСЫЩЕННОСТЬ: ВВЕДЕНИЕ» . Варшава , Мазовецкое воеводство , ПОЛЬША: podolska.neostrada.pl. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Дата обращения 5 июня 2017 . Тогда нетрудно понять, почему принц Шарль де Линь из Бельгии, который в 1784 году пытался получить статус польского дворянства, якобы сказал, что: «Легче стать герцогом в Германии, чем быть причисленным к польским дворянам [ 34]. Действительно, с момента запрета частного усыновления польское дворянство превратилось в замкнутый состав [ касту ] ...
  89. ^ Jelinska-Маршаль, D. (1988). Judycki, Z. (ред.). ПОЛЬСКИЙ АРМОРИАЛЬНЫЙ ПОЛАНЕ . Шато-Тьерри , департамент Эна , регион Верх-де-Франс , ФРАНЦИЯ : Альби Корви. п. 12. ISBN 978-2907771009. В своей первичной форме это было дворянское усыновление, осуществленное королем (который предоставил фрагмент своего собственного оружия, свидетельствующим, таким образом, о союзе с его семьей) или семьей рыцаря, которая практиковала усыновление под своими руками, что должно было быть подтверждено король.
  90. ^ Jelinska-Маршаль, D. (1988). Judycki, Z. (ред.). ПОЛЬСКИЙ АРМОРИАЛЬНЫЙ ПОЛАНЕ . Шато-Тьерри , департамент Эна , регион Верх-де-Франс , ФРАНЦИЯ : Альби Корви. п. 12. ISBN 978-2907771009. С 1669 года тем, кто получил дворянский титул, был предоставлен только «скартабеллат» - что означает ограниченное дворянство, предоставляемое иностранцам - титул, который ограничивал право занимать должности и выполнять обязанности депутатов только до третьего поколения. В 1775 г. на них была возложена другая обязанность - владеть (приобретать) недвижимое имущество.
  91. ^ "FOLWARK SZLACHECKI I CHŁOPI W POLSCE XVI WIEKU" . cpx.republika.pl . ПОЛЬША. Архивировано из оригинала на 2017-12-03 . Проверено 22 августа 2018 .Posiadanie ziemi * Ziemia na której gospodarowali chłopi nie stanowiła ich własności. Jej rzeczywistym właścicielem był pan określonych dóbr: król, zwykły szlachcic lub kościół. Chłop był więc tylko użytkownikiem ziemi. Zwyczajowo było to użytkowanie dziedziczne - przekazywane na męskich potomków. Пан wsi mógł zawsze jednak usunąć chłopa z gospodarstwa. (Участок земли, на котором жили и проживали крестьяне, не был их собственностью. Владельцем было определенное поместье: король, дворянин или церковь. Следовательно, крестьянин был только землепользователем. Землепользование и проживание были наследственными - пользование передается потомкам мужского пола. Однако сельский хозяин всегда мог выселить крестьянина с участка.)
  92. ^ Skwarczyński, Paweł (июнь 1956). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 299. JSTOR 4204744 . Рыцари, за исключением немногих уже упомянутых случаев, владели своей землей в полной собственности, а мелкие крестьяне, за исключением незначительного меньшинства, были арендаторами, к которым применялась система феодального землевладения. 
  93. ^ Топор- Якубовский, Теодор. «Пора положить конец мифу о том, что польские иммигранты были крестьянами» . Западноевропейский Главный Приорат, Международный Орден Святого Станислава . Дом Крокстета, Ливерпуль, графство Ланкашир, Мерсисайд, Северо-Западная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Орден Святого Станислава. Архивировано из оригинала 4 июля 2002 года . Проверено 24 апреля 2021 года .
  94. ^ Роберт Биделе, Ян Джеффрис (1998). История Восточной Европы: кризис и перемены . Рутледж . С. 144–145. ISBN 978-0-415-16111-4.
  95. ^ Лещинский, R. Osobowość autora - wartość dzieła , [w] Валериан Неканда Трепка, Liber generationis plebeanorum ( Liber chamorum ), wyd. 2, opracował, Вроцлав - Варшава - Краков 1995, стр. 6-7.
  96. ^ Анджей Рачуба, "Panowie z Ciechanowa" (2010). «Кроника Замкова 1-2 / 59-60» : 33. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )На польском языке с резюме на английском языке. Автор показывает, что, вероятно, предок Цехановецкого либо получил модный дворянский титул в обмен на деньги во время путешествия по Гранд-туру по Западной Европе, либо просто «возложил его на себя», чтобы вернуться к прежнему более высокому статусу. [получено 2018.11.30.]
  97. ^ Kieniewicz, январь (2017). «ДЖАГИЕЛЛОНСКАЯ ИДЕЯ И ПРОЕКТ НА БУДУЩЕЕ», Politeja , 6 (51) http://akademicka.pl/ebooks/free/40819e1fff1cbd6d9bee7d2a75425cd1.pdf Дата обращения 11.11.2018.
  98. Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр.181
  99. Сеймур Беккер, Дворянство и привилегии в поздней имперской России, стр.182
  100. Конец старого порядка в сельской Европе, Джером Блюм, стр. 391.
  101. Норман Дэвис, Божья площадка, страницы 182 и 188.
  102. ^ Афтаназы Роман. Dzieje Rezydencji na dawnych kresach Rzeczpospolitej . Zakład Narodowy im. Оссолиньских. Издания. Вроцлав 1991-97 ISBN 8304037017 
  103. Запись о Петре Штейнкеллере , «короле цинка» в Ежегодном реестре или обзоре истории политики и литературы за 1837 год , опубл. Дж. Додсли. Лондон: 1838 год. Https://books.google.co.uk/books?id=R9s7AQAAMAAJ&pg=RA1-PA264&lpg=RA1-PA264&dq=history+of+wenlock+road+london&source=bl&ots=uW8GppyPPt&sigd=9VPCOPSO&sigd=9VPCO3 X & ved = 0ahUKEwiBoYifp5LZAhWHKsAKHetdCKs4FBDoAQgsMAE # v = onepage & q & f = false
  104. ^ Ассоциация польских рыцарей Мальты: История Ордена в Польше. http://www.apkmuk.co.uk/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=60
  105. ^ Энциклопедия Кракова . Wydawnictwo Naukowe PWN, Варшава-Краков. 2000 г.
  106. ^ Войтович, Норберт. (1999) Масонство в Польше - ранее и сегодня . Вроцлав. http://www.legitymizm.org/freemasonry-in-poland [дата обращения: 08.11.2018]
  107. ^ Bogucka Мария. Женщины в раннем современном польском обществе на европейском фоне . Лондон: Рутледж, 2017. ISBN 1351871994 , 9781351871990. 
  108. ^ Мичневский, А. "" Do czwartku ", Zabawy Przyjemne i Pożyteczne 1772", т. 12, стр. 1. Ред. Я. Котт в Poezja polska wieku Oświecenia , Варшава. 1954 и 1956 гг.
  109. ^ Роберт Стрибель, Мария Стрибель. Кулинария польского наследия ( дичь и дичь ). Книги Гиппокрена . 2005 г.
  110. ^ Мария Дембиньска, Уильям Войс Уивер. Еда и напитки в средневековой Польше: заново открывая кухню прошлого . Университет Пенсильвании Press . 1999 г.
  111. ^ Szymańska, Александра (2018) "Sezon myśliwski we dworze". Rolniczy Magazyn Электронный . Centralna Biblioteka Rolnicza im. Michała Oczapowskiego. (на польском языке) https://rme.cbr.net.pl/index.php/archiwum-rme/53-wrzesien-pazdziernik-nr-45/kultura-i-tradycje-ludowe/85-sezon-mysliwski-we- dworze [получено 10.11.2018]
  112. ^ Чеда, Яцек. (2010) Łowiectwo i jego rola w życiu społecznym Wielkiej Brytanii i Polski. Civitas Hominibus : rocznik filozoficzno-spoleczny, 5. 91-105. (на польском языке) [1] См. стр.94. [Проверено 19.11.2018] Это сравнение охоты как социальной активности в Великобритании и Польше.
  113. ^ "Historia Ogara Polskiego" (на польском языке). Архивировано из оригинала на 2017-03-16 . Проверено 9 ноября 2018 . получено 24 ноября 2015.
  114. ^ a b c d Роберт, Фрост (2011). " " Ut unique qui vellet, ad illum venire Possit ". Дворянство, гражданство и принятие корпоративных решений в Речи Посполитой, 1454-1795 гг.". В Леонхарде, Йорне; Виланд, Кристиан (ред.). Что делает дворянство благородным?: Сравнительные перспективы с шестнадцатого по двадцатый век . Vandenhoeck & Ruprecht. С. 142, 144.
  115. ^ a b "Polityka caratu wobec drobnej szlachty przed powstaniem listopadowym" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) на 2018-11-03 . Проверено 13 января 2019 .
  116. ^ Bajer, Питер Пауль (2008). «Шотландцы и польское дворянство с шестнадцатого по восемнадцатый век». В Унгере, Ричард (ред.). Великобритания и Польша-Литва: контакт и сравнение от средневековья до 1795 года . С.  331 .
  117. ^ a b Томашевский, Патрик. "Zarys działalności Związku Szlachty Zagrodowej w latach 1938-1939" . konserwatyzm.pl (на польском языке). Архивировано из оригинального 17 мая 2017 года . Дата обращения 5 мая 2017 .
  118. ^ Choińska-Mika, Иоланта (2002). Między społeczeństwem szlacheckim, a władzą. Problemy komunikacji społeczności lokalne - władza w epoce Jana Kazimierza (PDF) . Неритон. С. 20–21.
  119. ^ Луковский, Jerzy (2013). Безумие свободы: Речь Посполитая в восемнадцатом веке 1697-1795 . Рутледж. п. 13.
  120. ^ Петронис, Витаутас (2007). Построение Литвы: этническое картирование в царской России, ок. 1800-1914 гг . Издательство Стокгольмского университета. п. 18.
  121. ^ Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в 19 веке
  122. ^ Stauter-Хальстед, Кили Нация в деревне. Генезис крестьянской национальной идентичности в австрийской Польше, 1848–1914 гг. (Итака, 2001 г.)
  123. ^ Ян Моленда Хлопи - народ - niepodległość. Kształtowanie się postaw narodowych i obywatelskich chłopów w Galicji i Królestwie Polskim w przededniu odrodzenia Polski (Warszawa 1999)
  124. ^ Михайлов Грушевский Українська шляхта в Галичине на переломе XVI и XVII в.
  125. ^ Вячеслав Липинський УКРАЇНА НА ПЕРЕЛОМІ 1657—1659.
  126. ^ Олег Павлишин Дилема ідентичности, или история про те, як «латинники» (не) стали українцями / поляками (Галичина, середина XIX - перша половина XX ст.)
  127. ^ ПОЛЬОВІ ДОСЛІДЖЕННЯ ЕТНОСОЦІАЛЬНОГО РОЗВИТКУ ДРІбНОЇ ШЛЯХТИ ГАЛИЧИНИ ВПРОДОВЖ ХІХ - НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ
  128. ^ ПОЛЯКИ УКРАЇНСЬКОГО ПРАВОбЕРЕЖЖЯ: ДО ПРОбЛЕМИ АСИМІЛЯЦІЇ
  129. ^ ПОЛИТИКА I LITWINI
  130. ^ Język polski a tożsamość narodowa
  131. ^ Барская околичная шляхта до к. XVIII в.
  132. ^ Грушевський М. С. Барська околична шляхта до к [інця] XVIII ст. : Етнографічний нарис / М. С. Грушевський // Грушевський, Михайло Сергійович. Твори: у 50 т. / М. С. Грушевський; редкол .: П. Сохань (голов. Ред.), І. Гирич та ін. - Львів: Видавництво "Світ". - 2003. Т. 5. Т. 5. - С. 323 - 336
  133. ^ Тимошенко В. У лещатов двоглавого орла (Овруцька околична шляхта ХІХ - на початок ХХ ст.) / В.Тимошенко // Українознавство. - К., 2009 - № 2. - С. 55–59.
  134. Фещенко-Чопивский, Иван. РІЧПОСПОЛИТСЬКА ШЛЯХТА У КИЄВО-МОГИЛЯНСЬКІЙ АКАДЕМІЇ XVIII ст [ ичпосполитская шляхта у Киево-Могилянской академии ] (PDF) . Хроника моей жизни. Воспоминания министра Центральной Рады и Управления - через shron1.chtyvo.org.ua.
  135. ^ Дэвис, Норман (1982). БОЖЬЯ ИГРОВАЯ ПЛОЩАДКА: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ I - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДО 1795 ГОДА . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Издательство Колумбийского университета . п. 203. ISBN. 0-231-05351-7. Социальная мобильность между сословиями была чревата препятствиями.
  136. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ . Нью-Йорк : Додд, Мид и компания . п. 47. Это сделало польского джентльмена более отдаленным от крестьянина, для которого он был не только хозяином, но и чужим, несколько экзотическим соседом. Цивилизация усадьбы, даже с учетом социальных и культурных различий, имела очень мало общего с жизнью коттеджа.
  137. Фома Аквинский (1265–1274). «SUMMA THEOLOGIAE: ДОПОЛНЕНИЕ К ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ (SUPPLEMENTUM TERTIÆ PARTIS): ВОПРОС 52. ПРЕПЯТСТВИЕ СОСТОЯНИЯ РАБСТВА» . newadvent.org . Санта-Сабина , Авентинский холм , Рипа-рионе (приход) , Рим , регион Лацио , ИТАЛИЯ ; Парижский университет , Париж : Фома Аквинский. Архивировано из оригинального 7 -го мая 2017 года . Проверено 6 июня +2017 .Итак, рабство - это состояние тела, поскольку раб для хозяина является своего рода орудием в работе; поэтому дети следуют за матерью в свободе и рабстве; тогда как в вопросах, касающихся достоинства, исходящего от формы вещи, они следуют за отцом, например, в почестях, привилегиях, наследовании и так далее. Каноны согласуются с этим (гл. Liberi, 32, qu. Iv, в глоссах: гл. Inducens, De natis ex libero ventre), как и закон Моисея (Исход 21). ... Именно потому, что сын получает честь от своего отца, а не от матери, в генеалогиях Священного Писания и в соответствии с обычным обычаем детей называют в честь отца, а не матери. Но в вопросах, касающихся рабства, они предпочитают мать.
  138. ^ "Введение в Фонд Ассоциации польского дворянства" . ФОНД ПОЛЬСКОГО ДВОРЯНСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Таусон, Балтимор, Мэриленд, США: ФОНД ПОЛЬСКОЙ АССОЦИАЦИИ ДВОРЯНИЯ. Архивировано из оригинального 29 октября 2016 года . Проверено 24 июня 2017 года . В древности дворянство было правящим классом Речи Посполитой с исключительным правом на полное гражданство. Дворянство передавалось по мужской линии по наследству, и рыцарский щит был внешним признаком этого.CS1 maint: location ( ссылка )
  139. ^ a b c d Якуб Вояс, "Porozbiorowa szlachecka drobnica"
  140. ^ [2]
  141. ^ a b Иоланта Сикорска-Кулеша , "Deklasacja drobnej szlachty na Litwie i Białorusi w XIX wieku"
  142. ^ [3]
  143. ^ Иммануэль Валлерстайн , Современная мировая система II: меркантилизм и консолидация европейской мировой экономики, 1600-1750, с новым прологом, стр.143 , 2011, ISBN 0520267583 
  144. ^ стр.25
  145. ^ "Konstytucja 3 maja -1791 r." , Польская Традиция
  146. Lwów i Wilno / [опубл. Я. Годлевски]. (1948) № 98
  147. ^ Wasko, Анджей. (2006) «Сарматизм или Просвещение, дилемма польской культуры». Сарматское обозрение . http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/497/wasko.html . Проверено 12 ноября 2018.
  148. ^ "Харун Тазиев, 83 года, вулканолог и бунтарь по окружающей среде" . Нью-Йорк Таймс . 2008-02-08 . Проверено 30 октября 2008 .
  149. ^ От да к да: понимание восточноевропейцев , стр. 51, Йель-Ричмонд, 1995 г.
  150. ^ STAROPOLSKA KONCEPCJA WOLNOŚCI I JEJ EWOLUCJA W MYŚLI POLITYCZNEJ XVIII W. p. 61

Библиография [ править ]

  • Александр Брюкнер , Słownik etymologiczny języka polskiego (Этимологический словарь польского языка), первое издание, Краков, Krakowska Spółka Wydawnicza, 1927 (9-е издание, Варшава, Wiedza Powszechna, 2000).
  • (на английском языке) Górecki, Piotr (1992). Экономика, общество и господство в средневековой Польше: 1100-1250 . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК: ISBN Holmes and Meier Publishers, Inc. 0-8419-1318-8. OCLC  25787903 .
  • Мантейфель, Тадеуш (1982), Формирование польского государства: период герцогского правления, 963–1194 , Детройт, Мичиган, США: Wayne State University Press, ISBN 978-0-8143-1682-5.
  • Черницки-Шелига Эмилиан против, Der Polnische Adel und die demselben hinzugetretenen andersländischen Adelsfamilien, General-Verzeichnis . Опубликовано Верлаг против Анри Гранда. Гамбург, 1900 г. https://archive.org/details/derpolnischeade00szegoog (Германия). Это достаточно современный и исчерпывающий список из 3000 шляхтских семей поляков и поселенцев и их гербов, взятых, в частности, из Несецкого, Папроцкого и Бонецкого. 598 страниц. Проверено 2 ноября 2018 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Товарищество белорусского дворянства
  • Ассоциация литовского дворянства
  • Центральноевропейская сверхдержава , Хенрик Литвин, Business Ukraine Magazine (bunews.com.ua), 2016 (файл PDF).
  • КОНСТИТУЦИОННЫЕ СОБЫТИЯ 1180-1572: Неумолимый политический подъем шляхты
  • Электронная библиотека Великопольского воеводства
  • Потомки Великого Сейма (родословные важнейших польских семей)
  • «Duma Rycerska» (Рыцарская гордость) , рыцарская польская песня, опубликованная Адамом Чахровски  [ pl ] herbu (герб) Корчаком в «ПОЭЗИИ ТРЕНЫ И РАЗЛИЧНЫЕ ВЕЩИ», второе издание ( Львов , Корона Польского королевства и Великого княжества Литва , 1599 г.)
  • Изящное падение польских сарматов . Войцех Зембатый на Culture.pl
  • «Облагораживание» .Алфавитные списки дворян Речи Посполитой в 1569-1792 гг. (На английском языке)
  • Gdzie jest Polska Szlachta? Prawdziwa Elita Rzeczpospolitej (Где [польское дворянство]?)
  • «Благородная натурализация» .Алфавитные списки натурализованных неграждан в Речи Посполитой в 1569-1792 гг. (На английском языке)
  • Польская аристократия: титулованные семьи Польши, Рафаль Хейдель-Манкоо
  • Польское дворянство Маргарет: Odrowąż -Sypniewska, урожденная Knight
  • Союз польского дворянства
  • Фонд Польского дворянского общества
  • J. Lyčkoski. "Szlachta" .(Алфавитные списки) (на польском языке)
  • "Szlachta Nie Pracuje" (Szlachta Don't Work) , рыцарская польская песня в исполнении Pewex (zespół muzyczny)  [ pl ] (Дата выхода: 2018)
  • Крылатые гусары , Радослав Сикора, Бартош Мусалович, Business Ukraine Magazine (bunews.com.ua), 2016 (файл PDF).