Роко Талияи Тупоу (17 ?? - 1875) был фиджийским дворянином . [1] [2] Он считается прародителем благородного дома Ватувака в основном клане Вуанирева и, как таковой, был первым членом этого благородного дома, носившим титул Туи Наяу . [3] Его правление ознаменовало рост христианства в Лау и медленное расширение тонганских амбиций на Фиджи во главе с Энеле Маафу . Поскольку в этот период отмечается рост контактов с европейцами, записи с этого момента в отношении истории Лау хорошо задокументированы. [4]
Вождь Талиаи Тупоу из Наяу | |
---|---|
Проблема Вождь Эрони Логанимоче Тагичи | |
Отец | Расоло |
Мама | Радаву |
биография
Талиаи был сыном вождя Расоло [5] и Радаву . [6] Он был младшим сводным братом Малани и третьим Туи Наяу . [7]
Ранний прием миссионеров Талией Топоу кажется прохладным. Он никогда не относился к ним всерьез, пока позже не попал под влияние членов его семьи. [8] Записано, что он разрешил методистским миссионерам, Дэвиду Каргиллу и Уильяму Кроссу, остаться на Лейкбе и основать церковь только после поддержки своего племянника и наследника Вуэтазау . Последнее превращение его любимой дочери, Tagici (после того , как кормила назад к здоровью от серьезной болезни миссионера) и меняющейся роль Vaubula , брат Vuetasau, в качестве раннего фиджийского проповедника , кажется, побудили его окончательно и публично принять Христианская вера в 1849 году. С этого момента христианство постепенно вытеснило старую религию и утвердилось в Лау и на остальной части Фиджи.
Дэвид Каргилл описывает в своих журналах Талияи Тупоу как «хотя и упорного монарха- данника ». Поскольку он не имел резервов рабочей силы , как в Туй Cakau или Vunivalu из Bau он никогда не мог конфронтация риск , связанный с его противниками и альтернативой было поддерживать дружественные отношения более широкие , как поле , как это возможно. В этом смысле он может заявить о себе как проницательный дипломат, в какой-то мере сохранив независимость Лакеба за счет оккупации Энеле Маафу и амбиций острова Бау . [9] Его суверенитет над Лакебой и его зависимостями, вероятно, никогда не находился под угрозой со стороны Маафу, поскольку Талиаи через свою мать происходил из королевской линии Туи Тонга [10] и Туи Канокуполу . [11] Отец Маафу был бывшим туи Канокуполу и поэтому считал Талияи своим родственником, но именно завоевание Маафу северных и западных островов от Лейкбы значительно расширило владения более поздних фиджийских правителей. В 1865 году он заключил Договор о дружбе между Королевством Лейкба и Королевством Тонга , а в 1871 году он созвал собрание своих вождей и назначил Маафу лидером государств Лакеба , Вануа Балаву и островов Моала .
Считается, что Талиай был самым долгоживущим Туй Наяу . Хотя калеки во время переговоров до уступки Фиджей к королеве Виктории в 1874 году, он до сих пор развозит. Наблюдавший за этим австралийский репортер в то время заявил: « Мафусаил был для него младенцем, и смерть забыла о нем». [12]
Он умер в 1875 году, и ему наследовал его внучатый племянник Рату Тевита Улуилакеба II . Последний только унаследует титул Роко Сау, так как он умрет преждевременно через год в 1876 году. Его смерть означала, что сын Тупо Эрони Логанимос , в свою очередь, унаследует титул своего двоюродного брата, а его отец станет четвертым Туй Наяу .
Источники
- ^ Полный текст "Сказки из старых Фиджи"
- ^ Tovata I & II от AC Reid
- ^ Эндрю Thornley, Tauga Vulaono: покивание земли: Уильям Кросс и происхождение христианства на Фиджи . Сува : Институт Тихоокеанских исследований.
- ^ Журнал полинезийского общества
- ^ Matanitū: борьба за власть в начале Фиджи Дэвид Рутледж. Институт тихоокеанских исследований совместно с Центром распространения знаний Фиджи Южно-Тихоокеанского университета .
- ^ Сделки и материалы Общества Фиджи
- ^ Тихоокеанского путь: мемуар по Маре, Камисес . Гонолулу , Гавайи : Гавайский университет Press.
- ↑ Дуг Манро и Эндрю Торнли: Создатели Завета: островитяне-миссионеры в Тихом океане
- ^ Gareth SG Грейнджер: Wainiqolo, последний полинезийской военачальник
- ^ Норман Дуглас и Ngaire Дуглас: Тонга: руководство
- ^ Бюллетень музея Бернис П. Бишоп . «... Туй Канокуполу всегда принимал имя бога . Талиай Тупоу, когда его назначили правителем, он должен был олицетворять его».
- ^ Тихоокеанский Путь: Мемуары по Мара, Камисес