Талисманы упоминаются в нескольких писаниях Баба , основателя Веры Баби , [1] и, в меньшей степени, в трудах Бахауллы , основателя Веры Бахаи . [2]
В бабизме
Da'ira ( دائرة круг ) является символическим круговым талисманом для женщин , описанных Баб. Мужчинам он дал указание использовать хайкал ( храм ), пятиконечную звезду. [3] Баб заявил, что эти термины не следует толковать слишком буквально, и что следует сосредоточиться на их духовном значении. [4] Цель заключалась в том, чтобы тексты на бумаге появлялись в сердце человека, несущего ее. [5] Хайкал является символом Проявления Бога , в то время как круг относится к «Солнцу Истины», еще один термин для Проявления Бога. Их целью было постоянное осознание символических значений и помочь Баби распознать « Того, кого Бог явит », когда он появится. [4]
В вере бахаи
Бахаулла, который утверждал, что он был тем, кого обещал Баб, не придавал значения эзотерическим элементам бабизма (включая алхимию [6] [7] ) и подчеркивал рациональность . Он заявил, например, что «Человек - высший талисман. Однако отсутствие надлежащего образования лишило его того, чем он изначально обладает». [8] [9] Ученый-бахаи Удо Шефер пишет, что Бахаулла использует талисман как метафору и что люди обладают двумя свойствами талисмана, когда они пытаются «следовать своему истинному духовному призванию». Они способны совершать добрые дела и привлекать благословения, а также способны отражать зло от себя или других. [8]
Сурий-я-Haykal (Скрижаль Храма) Бахауллы, который включает в себя его послания , обращенные к папе Пию IX , Наполеона III , царя Александра II в России , королевы Виктории , и Насреддин-шах , был написан в форма хайкала. [10]
Кроме того, есть некоторые молитвы, которые предлагают талисманную защиту, например, Долгая молитва исцеления и некоторые молитвы для защиты. [11]
Галерея
Неопознанная табличка в виде Хайкала , написанная почерком Баба.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Лэмбден, Стивен. Хайкал и Дхариа: Талисманские Храмы и Круги и другие эзотерические сочинения Баба .
- ^ Смит, Питер (2000). «талисманы» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С. 333–334. ISBN 1-85168-184-1.
- ^ Денис MacEoin (1994). Ритуалы в бабизме и бахаизме . Великобритания: Британская академическая пресса и Центр исследований Ближнего Востока, Кембриджский университет. С. 14–21. ISBN 1-85043-654-1.
- ^ а б Сайеди, Надер (2008). Врата Сердца . Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. С. 330–331. ISBN 978-1-55458-035-4.
- ^ Муджан Момен (2019). Звездная Скрижаль Баба . Блог Британской библиотеки.
- ^ Браун, Кевен (2002/2012). Размышление о теории алхимии, изложенной в Писаниях бахаи .
- ^ Браун, Кевен (1997). Гермес Трисмегист и Аполлоний Тианский в Писаниях Бахауллы в Пересмотре Священного: Новые взгляды на богословие бахаи, Исследования религий Баби и Бахаи, т. 8. С. 153–187. Калимат Пресс, Лос-Анджелес.
- ^ а б Шефер, Удо (2007). Этика бахаи в свете Священного Писания, Том 1 - Основы доктрины . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. п. 52. ISBN 0-85398-505-7.
- ^ Шахвар, Соли (2009). Забытые школы: бахаи и современное образование в Иране 1899-1934 гг . Международная библиотека иранистики. 11 (иллюстрированный ред.). ИБ Таврический. ISBN 1845116836.
- ^ Баят, Мохамад Гасем (2001). Введение в Сурату'л-Хайкал (Беседа о Храме) в «Огнях Ирфана», Книга 2.
- ↑ Включая молитву Баба , оригинал которой был написан собственноручно Бабом в форме пентакля, и молитву Бахауллы .