Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи Насреддина . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
Политика статьи
|
Найти источники: Google ( книги · новости · газеты · ученый · бесплатные изображения · WP рефов ) · FENS · JSTOR · NYT · TWL |
Архивы : 1 |
|
Заголовок страницы
Я перемещаю страницу в Насреддин . В теле статьи используется это имя, и, похоже, нет никаких оснований для использования варианта Насреддина, поскольку заявление 2004 года о том, что Насреддин «более популярен в Google», теперь явно неверно. - Данте Алигьери | Обсуждение 17:33, 2 октября 2009 г. (UTC)
Я удивлен, что никто не вернул это раньше. Я отменил это изменение, хотя и немного поздно. Это было сделано без обсуждения, если только обсуждение не было удалено. Я снова проверил гугл, и у Несреддина было еще около 200 000 результатов. Наконец, ни одно из имен, перечисленных на странице, не было внесено в список Несреддин, причем Насреддин и Насреттин были наиболее распространенными. Только Босния была указана как использующая гласную u, хотя я не смотрел на кирлические надписи. Кроме того, в большинстве других статей на языке Википедии была форма Насреддина, поэтому согласованность здесь была бы предпочтительнее. Грант Бад ( разговор ) 01:42, 5 февраля 2010 (UTC)
- Честно говоря, это было сделано без обсуждения, потому что на странице обсуждения не было активности ... но у меня нет лошади на этой гонке, поэтому меня это не особо волнует. Пока в заголовке и теле статьи используется одно и то же имя, мне все равно, какое это написание. - Данте Алигьери | Обсуждение 18:18, 11 ноября 2010 (UTC)
Раздел примеров
Это я, или все это кажется в значительной степени не имеющим ссылок и неэнциклопедическим объединением фрагментов? Я думал, что сначала проверю, но если нет возражений, я думаю просто удалить этот раздел. Питер Дир ( разговор ) 11:05, 7 ноября 2009 г. (UTC)
- Смотрите комментарии в архивах:
- http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Nasreddin/Archive_1#Deleted_examples
- Так же, как во многих хороших музыкальных статьях есть фрагменты музыки, я считаю, что в статье о ситуационном комиксе, таком как Насреддин, должно быть несколько примеров его комедии - Аннилог ( разговор ) 12:24, 5 декабря 2010 г. (UTC)
- Я добавил 3 примера, которым теперь даны ссылки. Теперь еще 2 добавлены. Мне кажется, что 3 - это, вероятно, правильное число для статьи в энциклопедии. Есть предположения? Если нет, я вполне могу удалить последние две (которые, я должен добавить, отличные истории) через некоторое время. - Аннилог ( разговор ) 08:14, 5 июля 2011 г. (UTC)
- В Викицитатнике есть еще несколько примеров , вероятно, это лучшее место для них. Энциклопедия должна быть ориентирована на информацию о фольклоре и не включать много примеров. Несколько примеров (с цитатами) вполне подойдут, особенно когда они поясняют (цитируют) конкретную информацию по предмету. ~ Нингобль ( разговор ) 18:04, 5 июля 2011 (UTC)
Фактическая точность
В этой статье делается нелепая попытка установить некую «реальную жизнь» совершенно легендарного человека. Любые утверждения о его предполагаемом месте рождения - это просто точка зрения, как и любые ссылки на его предполагаемую этническую принадлежность, страну рождения и т. Д. Просто проверьте источники, приведенные в этих абзацах: они абсолютно ненадежны, ни одной учебной работы. Поэтому я пометил статью. Пожалуйста, не удаляйте теги, не подтвердив эти утверждения РЕАЛЬНЫМИ научными источниками, а не ненадежными веб-сайтами. Таджикский ( разговорное ) 20:59, 18 ноября 2009 (UTC)
Насреддин действительно принадлежит к царству легенд. ВСЕ о нем - POV; действительно, рассказы Насреддина - не что иное, как игры в прятки от первого лица. Важно то, что истории распространяются и оказывают культурную силу на миллионы людей.
То же самое можно сказать и об Иисусе Христе, если на то пошло, потому что действительно есть те, кто оспаривает его действительное существование.
Единственное решение - придать равный вес всем точкам зрения и прекратить возиться с попытками найти какую-либо версию Высшей Истины.
Он, должно быть, перекатывается со смеху в могиле над этой штукой про «Нейтралитет этой статьи оспаривается».
Сохраните нейтральность и объективность для статей по бухгалтерскому учету и триэтаноламину.
- Артур Борхес ( разговор ) 07:35, 27 ноября 2009 г. (UTC)
Между правдой и легендой нет четкой границы. Например, самая известная история о Джордже Вашингтоне - это то, что он срубил вишневое дерево. Эта история рассказывалась о нескольких мужчинах, но это не значит, что Джорджа Вашингтона никогда не существовало.
Маловероятно, чтобы хоть один человек делал все, что приписывается Насреддину, но это не доказывает, что его не существовало. —Предыдущий комментарий без знака добавлен 84.62.242.53 ( обсуждение ) 23:27, 9 января 2010 г. (UTC)
Четыре замечания
- Насреттин Хока - личность не легендарная. Его могила находится в Акшехире, и я был там. Это правда, что в Турции есть и другие города, которые также претендуют на его владение. Это не удивительно. Он является важным элементом турецкой культуры, и города пытаются гордиться его существованием. (Я думаю, что то же самое и с другими исторически популярными людьми.)
- Насреттин Ходжа жил в Турции. Он никогда не был в Хорасане . И, кстати, тогда это было невозможно. Монголы аннексировали Хорезмид и Хорасан в 1220-х годах, когда Насреттин был еще подростком. Пока все бежали в Турцию, зачем ему ехать в Хоросан?
- Тогда почему он так популярен и принадлежит другим людям? Это называется культурным обменом. (Это здоровое отношение; истории вместо войны!)
- И еще одно замечание. Название статьи о турке должно быть в турецком . Обратите внимание, что Насреттин Хока - это имя собственное, и имена собственные переводить не следует. Если Насреттин Хока уже был включен в культуру англоязычных стран, то я бы не стал возражать против английского имени Насреттин в английской Википедии. Но это не так. В этом случае имя должно быть на турецком. Недим Ардога ( разговор ) 18:39, 24 декабря 2009 (UTC)
Я не согласен с тем, что имя по умолчанию должно быть на турецком, потому что он турок. Кроме того, в то время использовался арабский шрифт, в котором отсутствовали короткие гласные, что затрудняло транслитерацию. Кроме того, разве Турция не была Персией во времена Насреттина Хока? Раз уж я думал, что монголы сделали турок турками? В любом случае я поменял его на Насреддина по причинам, указанным выше. Не то чтобы я сам не предпочел Насреттин, его легче произносить, но он, кажется, самый распространенный. —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный Грантом Бадом ( обсуждение • вклад ) 01:55, 5 февраля 2010 г. (UTC)
- Гранд бут объясняет, что он изменил имя по вышеуказанным причинам. Какие причины? Я ни одного не видел. Да, в арабском языке отсутствуют некоторые гласные, и что? В турецком произношении слова не могут оканчиваться на d. Если слова, заимствованные из другого языка, оканчиваются на -d, оно автоматически заменяется на -t. например, Ahmad → Ahmet (есть и другие изменения, например, b → p, но это уже другая история.) Естественно, турецкое имя должно быть написано соответствующим образом. И еще один серьезный вопрос по поводу претензий. Что означает Турция Персия ? а зачем монголы сделали турок? Если бы у монголов была сила преобразовывать национальную идентичность, разве они не преобразовали бы народ Турции в себя, а не в турок? Пожалуйста, постарайтесь быть разумным. Недим Ардога ( разговорное ) 21:26, 23 февраля 2010 (UTC)
- Недим Ардога , кажется (разумно) вас смущает какой-то небрежно идиоматический американский английский, и, хотя это немного косвенно, вы заслуживаете пояснения:
- «Разве Турция не была Персией» было бы более формально правильным, поскольку: «не была ли территория, которая сейчас называется« Турцией », населена людьми, которые говорили по-персидски и назвали бы себя персами, и не находилась ли она под контролем политическое образование с центром в Персии ". Я считаю, что ответ на этот вопрос - «нет». Районы, процитированные в статье, похоже, находились под властью Византии или «Султаната Рума» в течение 1200-х годов.
- «Я думал, что монголы сделали турок турками?» мне кажется слишком упрощенным (и, вероятно, неправильно понятым) утверждением ортодоксальной (по крайней мере, в США) исторической интерпретации того, что существование унитарной турецкой этнической и культурной идентичности с центром в Анатолии является следствием вторжения монголов в исторически тюркские районы Центральной Азии (как вы ссылаетесь в своих первоначальных замечаниях). Аналогичным образом можно сказать, что готы сделали англичан англичанами (заставив группы англов, саксов и ютов найти новую родину, которая не подвергалась хроническим нападениям готы)
- Что касается написания названия статьи, я не верю, что есть очевидный ответ. Это англоязычная Википедия, и транслитерации (НЕ перевод) имени для англоговорящих людей сильно различаются. Можно было бы привести доводы в пользу Насреддина или Насра Эддина на основе предыдущих ссылок на английском языке, но я не уверен, что выбор транслитерации заголовка действительно имеет значение, если сантехника Википедии приводит сюда людей для всех вариантов, широко используемых в английском языке. С другой стороны, вся статья в стилистическом плане настолько беспорядочная, что кажется, что она является аргументом в пользу разделения на две статьи: одна под названием «Насреттин Хока» с содержанием, ограниченным достоверными историческими фактами об этом человеке в строго фактическом стиле, а другая одна под названием «Насреддин» о легендарном литературном персонаже. WKCole ( разговор ) 22:35, 16 сентября 2010 г. (UTC)
Насреддин был турком
Насреддин был выходцем из Турции, но это невозможно здесь написать. Фактически, в Википедии невозможно написать любому известному турку, что он был турецкого происхождения. Википедия превратилась в огромную антитурецкую расистскую энциклопедию, в которой в основном греки, персы, армяне и многие другие редактируют статьи, связанные с турецкой культурой и историей. Каждая статья на турецкую тематику наполнена правками, сделанными этим ненавистным человеком. Кто не имеет реальных знаний о турецкой культуре, но хочет только внести негативные правки.
Возникает вопрос: почему он был турком? Возникает вопрос, почему он не должен быть турком?
Насреддин жил в Анатолии, которая в то время была населена тюркоязычными людьми, его рассказы на турецком языке, он известен в Турции, он мусульманин, он известен в турецкой культуре, его могила находится в Анатолии.
Он также может быть известен во многих других культурах, это не значит, что он был из этих культур, очевидно, что был культурный обмен. При отсутствии источника утверждение, что все известные турки принадлежат к разной этнической принадлежности, является стандартной процедурой в Википедии. Сила расизма и предрассудков. - Предшествующий неподписанный комментарий, добавленный DragonTiger23 ( обсуждение • вклад ) 15:23, 1 января 2011 г. (UTC)
Еще раз Насреддин - мужское турецкое имя, это было обычное мужское имя в турецкой Анатолии в прошлом, оно потеряло свое место, потому что это уже не современное турецкое имя, Насреддин изображается как турок почти в каждой сказке. Redman19 ( разговор ) 18:19, 5 января 2011 (UTC)
Написание
Не могли бы мы прийти к консенсусу относительно написания, которое мы собираемся использовать для его имени? Глупо использовать разные варианты названия и текста статьи. Учитывая, что в моей последней попытке исправить это название было возвращено, на этот раз я изменю тело. - Данте Алигьери | Обсуждение 19:51, 2 февраля 2011 (UTC)
?
- ООО "Насреддин Ходжа" 1020 результатов
- "Nasrettin Hoca" -Llc 680 результаты
- ООО "Насреттин Ходжа" 38 результаты
- "Насреддин Хока" -Llc 3050 результатов
Такабег ( разговор ) 12:12, 24 июня 2011 (UTC)
- !
- "Мулла Насреддин" 3200 результатов -> "Мулла Насреддин" -Llc 2690 результатов
- "Мулла Насреддин" 1390 результатов -> "Мулла Насреддин" -Llc 1040 результатов
- "Мулла Насреддин" 1010 результатов -> "Мулла Насреддин" -Llc 842 результаты
- "Мулла Насреддин" 350 результаты
- "Мулла Насреддин" 308 результатов
- "Мулла Насреддин" 218 результаты
- Так? Не обращайте внимания на вежливость. ~ Нингобль ( разговор ) 17:36, 24 июня 2011 (UTC)
- Я показал пример поиска в Google Книгах, потому что один пользователь изменил название с Насреддина на Насреттин Хока ( это редактирование ). О других альтернативах мы можем обсудить на нем. Спасибо. Такабег ( разговор ) 19:11, 24 июня 2011 (UTC)
- Он "имеет" много альтернативных имен :) Takabeg ( ток ) 19:36, 24 июня 2011 (UTC)
- Я поддерживаю то, что вы отменили перемещение страницы. Я показал другие примеры, чтобы показать, что титул Мулла и почетное хока (с вариациями написания) используются примерно так же часто, как и другие. Лучше избегать использования заголовков и почетных знаков в заголовках статей , поэтому вариант «ничего из вышеперечисленного» не является правильной альтернативой. ~ Нингобль ( разговор ) 21:29, 24 июня 2011 (UTC)
- Каково ваше мнение по этому аналогичному делу ? Такабег ( разговорное ) 05:33, 25 июня 2011 (UTC)
- Я не совсем знаком с этой ситуацией, но похоже, что « англоговорящие люди обычно использовали слово паша, как если бы оно являлось частью личного имени », так что это может быть уместным в таких случаях. ~ Нингобль ( разговор ) 15:42, 25 июня 2011 (UTC)
- Я хотел спросить о проблеме, является ли Mehme d или Mehme t (аналогично случаю Nasre dd in или Nasre tt in) rathar, чем титулы и почетные знаки. Спасибо. Такабег ( разговор ) 21:11, 25 июня 2011 (UTC)
- Я не совсем знаком с этой ситуацией, но похоже, что « англоговорящие люди обычно использовали слово паша, как если бы оно являлось частью личного имени », так что это может быть уместным в таких случаях. ~ Нингобль ( разговор ) 15:42, 25 июня 2011 (UTC)
- С другой стороны, около 40 человек в статьях WP используют написание имени Насир ад-Дин , а само название на самом деле очень неоднозначно. Поскольку у этого человека, кажется, нет фамилии или отчества, требуется титул или почетное звание, чтобы отличить его. SamuelTheGhost ( разговор ) 22:42, 24 июня 2011 (UTC)
- На самом деле, я нахожу в GoogleBooks гораздо больше совпадений по распространенному написанию имени, которое относится к этому легендарному персонажу без титула или почетного знака, чем с одним. Это немного утомительно для анализа, потому что ни один простой запрос не может отфильтровать другие варианты использования, но такие результаты, как «Nasrudin -mulla -mullah -hoca -hodja -Llc» , ошеломляют. Вверху страницы есть ссылка для разрешения неоднозначности, и общее использование указывает на то, что имя и его общие варианты написания должны быть направлены сюда, а не на Насреддина (значения) . ~ Нингобль ( разговор ) 23:51, 24 июня 2011 (UTC)
- Каково ваше мнение по этому аналогичному делу ? Такабег ( разговорное ) 05:33, 25 июня 2011 (UTC)
- Я поддерживаю то, что вы отменили перемещение страницы. Я показал другие примеры, чтобы показать, что титул Мулла и почетное хока (с вариациями написания) используются примерно так же часто, как и другие. Лучше избегать использования заголовков и почетных знаков в заголовках статей , поэтому вариант «ничего из вышеперечисленного» не является правильной альтернативой. ~ Нингобль ( разговор ) 21:29, 24 июня 2011 (UTC)
Поддержка «Насреддина». Такабег ( разговор ) 03:25, 25 июня 2011 (UTC)
- Комментарий . Прежде всего, я благодарю пользователя Takabeg за его возврат страницы. Большинство википедий Ближнего Востока используют Муллу Насреддина (быстро посмотрите на межвики-ссылки), и большинство из них используют Муллу . Поскольку эта фигура принадлежит всей культуре Ближнего Востока / Центральной Азии, я поддерживаю Насреддина , с упором на возможность использования префикса Муллы. - Аливики ( разговор ) 23:55, 25 июня 2011 г. (UTC)
- Я симпатизирую идее использования приставки Мулла, но не поддерживаю ее, потому что, хотя она используется во многих источниках, существует также очень много источников и традиций, включая как современные, так и некоторые из самых старых известных, которые не принимают во внимание его как священнослужителя. ~ Нингобль ( разговор ) 16:22, 26 июня 2011 (UTC)
- ну, дело в том, что приставки типа " мулла" не обязательно относятся к священнослужителям. Другими словами, клерики - это муллы, но не все муллы - клерики. Такие префиксы обычно используются для обозначения чьего-либо величия в знаниях, поведении, уважении и так далее в культуре Ближнего Востока. - Аливики ( выступление ) 22:19, 26 июня 2011 г. (UTC)
Турецкий народ?
По словам Ильхана Башгеза, его национальность оспаривается [1]. И мы должны видеть категорию: турки . Говорят, что «На этой странице категории перечислены известные граждане Турецкой Республики ».
Источники
- ^ Ильхан Башгез, Исследования турецкого фольклора, в честь Пертева Н. Боратава , Университет Индианы, 1978, стр. 215. (" Quelle est la nationalité de Nasreddin Hodja - est-il turc, avar, tatar, tadjik, persan ou ousbek? Plusieurs peuples d'Orient segotint sa nationalité, parce qu'ils considerent qu'il leur appartient. ") (На французском)
- Имея это в виду, а также узбекский раздел, я переписал заглавную и первую часть, чтобы отразить многочисленные претензии к его личности. Такие вещи часто привлекают больше внимания, чем сами сказки Насреддина, так что следите за этим пространством ... - Аннилог ( разговор ) 14:48, 1 июля 2011 (UTC)
- Спасибо. Лично я не уверен, что он был турком из-за дела Руми . Увидимся. Такабег ( разговор ) 08:02, 2 июля 2011 (UTC)
- См. Этот академический источник: Насреддин был не исторической личностью, а скорее «отражением» полулегендарной «Джухи» арабской и персидской литературы. - Лизоцим ( разговор ) 09:20, 3 июля 2011 г. (UTC)
- Фактически, этот источник отмечает, что анекдоты Насреддина уже были популярны в Турции, когда они были объединены с рассказами о Джухе, и заключает, что традиция Насреддина, кажется, является результатом двух разных корпусов историй. Это согласуется с энциклопедическими источниками, процитированными в параграфе этой статьи о Джухе, которые указывают на то, что знания Насреддина возникли независимо и позже впитали более старые знания Джухи.
Я согласен с тем, что Насреддин не был «исторической личностью». Похоже, что в надежных источниках существует устойчивый консенсус в отношении того, что, если истории Насреддина изначально были вдохновлены реальным человеком, о нем ничего определенного не известно. Тема этой статьи - фольклор, а не биография. ~ Нингобль ( разговор ) 18:13, 3 июля 2011 (UTC)
- PS– Спасибо за ссылку на эту статью: у нее отличная библиография. ~ Нингобль ( разговор ) 18:20, 3 июля 2011 (UTC)
- Я думаю, вы можете продолжить, и мы должны упомянуть Юху гораздо больше. Потому что не только в арабоязычных странах с рассказами Джухи связаны иудео-испанские и курдские издания. Такабег ( разговор ) 01:21, 5 июля 2011 (UTC)
- Фактически, этот источник отмечает, что анекдоты Насреддина уже были популярны в Турции, когда они были объединены с рассказами о Джухе, и заключает, что традиция Насреддина, кажется, является результатом двух разных корпусов историй. Это согласуется с энциклопедическими источниками, процитированными в параграфе этой статьи о Джухе, которые указывают на то, что знания Насреддина возникли независимо и позже впитали более старые знания Джухи.
- См. Этот академический источник: Насреддин был не исторической личностью, а скорее «отражением» полулегендарной «Джухи» арабской и персидской литературы. - Лизоцим ( разговор ) 09:20, 3 июля 2011 г. (UTC)
- Спасибо. Лично я не уверен, что он был турком из-за дела Руми . Увидимся. Такабег ( разговор ) 08:02, 2 июля 2011 (UTC)
POV?
Во фразе «... утверждается, что в сказке обычно есть что-то, что нужно выучить», слово «притязать», похоже, подразумевает, что есть некоторые споры о том, имеют ли большинство сказок Несреддина педагогический характер, передающий некоторую форму знания читателю. Но на эту тему нет споров. WjtWeston ( разговорное ) 01:13, 26 ноября 2011 (UTC)
- Не так много, как POV, даже с учетом WP: CLAIM , однако может быть проблемой WP: COPYVIO . Смотрите мой твик . AgadaUrbanit ( разговор ) 05:16, 26 ноября 2011 (UTC)
Файл: Khodja Nasritdin.jpg Выдвинут на исключение
Изображение, используемое в этой статье, File: Khodja Nasritdin.jpg , было номинировано на удаление на Wikimedia Commons в следующей категории: Запросы на удаление, декабрь 2011 г.
Не паникуйте ; Теперь в Викискладе будет обсуждаться вопрос об удалении файла. Это дает вам возможность оспорить удаление, хотя перед этим ознакомьтесь с правилами Commons.
Это уведомление предоставляется ботом - CommonsNotificationBot ( обсуждение ) 09:18, 10 декабря 2011 г. (UTC) |
Файл: Hodja (4) .jpg Выдвинута на исключение
Изображение, используемое в этой статье, File: Hodja (4) .jpg , было номинировано на удаление на Wikimedia Commons в следующей категории: Запросы на удаление, декабрь 2011 г.
Не паникуйте ; Теперь в Викискладе будет обсуждаться вопрос об удалении файла. Это дает вам возможность оспорить удаление, хотя перед этим ознакомьтесь с правилами Commons.
Это уведомление предоставляется ботом - CommonsNotificationBot ( обсуждение ) 00:40, 11 декабря 2011 г. (UTC) |
Связь Насреддина с Тимуром Ленком
Я прочитал несколько книг, наполненных шутками о Насреддине, и одну книгу, полную дискуссий между Насреддином и Тимуром Ленком, когда они оба были в Самарканде. Стиль шуток, кажется, соответствует как книгам анекдотов, так и книге с дискуссиями между Насреддином и Тимуром Ленком, что делает вероятным, что существовал реальный человек по имени Насреддин, мулла Насреддин, Насреддин, и он был в тесном контакте с Тимур Ленк в Самарканде. Эта связь между этими двумя мужчинами, похоже, была упущена из виду в обеих статьях о Насреддине и Тимуре. Введите в Google это выражение timur lenk nasruddin, и вы найдете 154 000 результатов на многих языках. Roger491127 ( разговор ) 13:17, 15 февраля 2012 (UTC)
Узбек Насреддин Афанди
«На собраниях, семейных собраниях и вечеринках они рассказывают друг другу истории о нем, которые называются« латифа »из« афанди ». i Есть как минимум два сборника рассказов, связанных с Насриддином Афанди ».
Мне кажется, здесь какая-то ошибка. Означает ли это: «... называется« латифа »или« афанди »...»; или «... называется 'латифа или афанди' ...»; или что?
Тогда вот маленькое сиротское «i» - возможно, это пережиток какой-то предыдущей поправки? Dawright12 ( разговор ) 10:35, 4 февраля 2013 (UTC)
В болгарских сказках
Он не всегда антагонист Хитрого Питера, иногда они сотрудничают. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 87.121.162.145 ( обсуждение ) 10:41, 23 мая 2013 г. (UTC)
Чрезмерный акцент на биографических домыслах
У меня сложилось впечатление, что мнение профессора Микаила Байрама о реальной личности и биографии легендарного Насреддина принадлежит меньшинству ; [1] и что большинство ученых считают, что источник вдохновения для народного персонажа неизвестен или, в лучшем случае, очень неопределенен.
Даже если эти теории получили несколько большее признание, чем я знаю (то есть никакого), мне кажется, что эта статья посвящена или должна быть в первую очередь о фольклоре культового персонажа, а не спекуляциями о биографии и политике. Поэтому количество освещения теорий профессора в статье, и особенно в ведущем разделе, кажется мне излишним акцентом на предположительной исторической сноске. ~ Нингобль ( разговор ) 00:17, 20 июня 2013 (UTC)
Орфографические ошибки в арабском языке
В арабском тексте насреддин ходжа не читается. Это говорит Насреддин Джахаа. Может, кому-нибудь стоит это исправить. - Предшествующий беззнаковый комментарий добавлен в 96.249.25.119 ( обсуждение ) 22:38, 24 апреля 2014 г. (UTC)
Ходжа в фильме
Пожалуйста, добавьте следующее. Насреддин Ходжа - герой шведского небюджетного фильма «Муллан и Грёнчёпинг». Вот ссылка на фильм. https://www.youtube.com/watch?v=YK4oGJ0I4TY В этом фильме он живет как беженец в Швеции, когда кто-то хочет его убить. Он героически перехитрил убийцу, что соответствовало его характеру.
Фильм был снят в 2014 году, но в нем написано «2015», и он был впервые показан в 2016 году. Его транслировали несколько общественных телеканалов Швеции.
Нет, нет веб-страницы, связанной с фильмом или кем-либо из участников. Но об этом писали шведские газеты, которые выложены. 213.113.112.240 ( разговор ) 18:02, 23 октября 2016 (UTC)
Изменены внешние ссылки (февраль 2018 г.)
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил одну внешнюю ссылку на Насреддина . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20070218094252/http://www.sysindia.com/emagazine/mulla/mulla.html на http://www.sysindia.com/emagazine/mulla/mulla. html
- Добавлен тег на https://www.academia.edu/2917779/Wisdom_Lessons_From_Turkish_Literature_to_Managers_and_Leaders_Turk_Edebiyatindan_Yoneticilere_ve_Liderlere_Bilgelik_Dersleri/
{{dead link}}
Когда вы закончите просматривать мои изменения, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 20:22, 12 февраля 2018 г. (UTC)
Файл Commons, используемый на этой странице, был номинирован на удаление
Следующий файл Wikimedia Commons, используемый на этой странице, был номинирован на удаление:
- Храм Абдула Кадира Джилани..jpg
Примите участие в обсуждении удаления на странице номинации . - Технический бот сообщества ( разговор ) 18:10, 18 сентября 2018 г. (UTC)