Танакил ( этрусский Thanchvil ) была королевой Рима брака Тарквиния Приска , пятый король из Рима .
Жизнь [ править ]
Дочь могущественной этрусской семьи в Тарквинии , Этрурия , Танакил думала, что ее муж станет хорошим лидером, но, поскольку он был сыном иммигранта, он не смог бы получить власть в Тарквинии, где они жили. Зная это, Танакиль призвал его переехать в Рим, в котором в то время не доминировала сильная местная аристократия. Ее сильные пророческие способности помогли ей сделать Тарквиния королем, а затем Сервия Туллия - следующим королем. По дороге в Рим орел улетел со шляпой Тарквина, а затем вернул ее ему на голову. Танакил интерпретировал это как знак того, что боги хотели, чтобы он стал королем.
Пророчество Танакила в конечном итоге сбылось для Тарквина - он в конце концов подружился с королем Анкусом Марцием , который сделал Тарквина опекуном своих детей. Когда король умер до того, как его дети стали достаточно взрослыми, чтобы стать наследниками престола, Тарквин использовал свою популярность в Комициях, чтобы быть избранным пятым королем Рима. Он правил с 616 по 579 год до нашей эры.
У нее было четверо детей, две дочери и два сына, Луций Тарквиний Супербус , седьмой и последний король Рима, и Аррунс Тарквиний , соучастник заговора при основании Римской республики. Одна из ее дочерей, Тарквиния , вышла замуж за Сервия Туллия после того, как он сменил Тарквиния Приска на престоле.
Танакил сыграл роль в возвышении Сервия Туллия, шестого царя Рима. Воспитывая его как собственного ребенка, Танакил верила, что Сервий станет следующим наследником престола. Ее мечты осуществятся, когда однажды Сервий спит, и его голова будет окружена пламенем. Огонь плясал вокруг его головы, не причинив ему вреда, и когда Сервий проснулся, огонь исчез. [1] Принимая это как предзнаменование, Танакил знал, что однажды Сервий станет королем. Когда Тарквин был убит, Танакиль скрыла его смерть от своих подданных, вместо этого рассказав им, что Тарквин был ранен и что Сервий сам назначил регентом, пока ему не стало лучше. Завоевав уважение народа и возглавив царство, Сервий и Танакил объявили о смерти Тарквина. [2]Сенат назвал Сервия королем, а сын Танакила , Аррунс Тарквиний , женился на дочери Сервия, Туллии .
Гайя Цецилия [ править ]
Согласно альтернативной традиции, о которой сообщают несколько римских хронистов, Танакиль изменила свое имя на Гайя Цецилия, когда прибыла в Рим. Под этим именем она считалась образцом женской добродетели, умела в домашнем искусстве, особенно в прядении и ткачестве, и она была связана с происхождением различных римских свадебных обычаев. [3] [4] [5] [6] Плиний сообщает, что в его дни, шестьсот лет спустя, ее веретено и прялка хранились в храме Санкус , где стояла бронзовая статуя королевы вместе с пурпурной туникой. она соткала для Сервия Туллия, [4]и, согласно некоторым авторитетным источникам, пояс, на который Танакил наложил ряд исцеляющих чар и которому приписывались чудодейственные свойства. Говорят, что Танакил соткал первую прямую тунику , платье, которое традиционно ткут римские невесты в день своей свадьбы, и даже предполагалось, что древняя свадебная формула, произносимая женихом и невестой, «ubi tu Gaius, ego Gaia» (как ты Гай, я Гайя), была ссылка на Танакил. [7] В эпоху Возрождения Боккаччо цитировал Гайю Цецилию (под именем «Гайя Кирилла») в своей книге «De Mulieribus Claris» («О знаменитых женщинах») как образец бережливости и простого образа жизни римской античности. [8]
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
- ↑ Словарь греческой и римской биографии и мифологии, страница 1183 (т. 3). Архивировано 28 августа 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ Дион Кассий , Книга 2, Fr.9
- ↑ Sextus Pompeius Festus , Epitome de M. Verrio Flacco de Verborum Significatu (Воплощение Марка Верриуса Флакка « О значении слов» ), sv Gaia Caecilia .
- ^ a b Плиний Старший , Natural History , viii. (74) .194 .
- ^ Liber де Praenominibus , короткий трактат неопределенного авторства, традиционно добавляется к Валериусом Maximus ' Factorum переменного Dictorum Memorabilium (Памятные факты и поговорки).
- ^ Плутарх , Quaestiones Romanae (римские вопросы) , 30 .
- ^ Карен К. Герш, "О Woolworker Невеста", в Древнем браке в миф и реальность , Лена Larsson Ловен, Агнета Стрёмберг, ред., Cambridge Scholars Publishing (2010), стр. 122-124.
- ^ Джованни Боккаччо Известные женщины , переведенный Вирджиния Браун, 2001, С. 94-95. Кембридж и Лондон, издательство Гарвардского университета; ISBN 0-674-01130-9
Ссылки [ править ]
- Плиний Старший , Естественные истории VIII.74.194
- Ливи , Ab urbe condita I.34, 39, 41
- Кассий Дион , Римская история , II
- Танакил . (2007). В Британской энциклопедии. Получено 9 мая 2007 г. из Encyclopdia Britannica Online: [1] .
- Райя, Энн Р. и Себеста, Джудит Линн. Мир государства . 2006. Проверено 9 мая 2007 г .: [2] .
- Сполдинг, Тим. Древняя библиотека 2005. Проверено 9 мая 2007 г .: [3] .
- Тайер, Билл. Римская история , издание 1 Классической библиотеки Лёба, 1914. Веб-страница сделана в 2003 году. Проверено 9 мая 2007 г .: [4] .
- Боудер, Диана. Кто был кем в римском мире . Оксфорд: Phaidon Press Limited, 1980.
- Лайтман, Марджори и Бенджамин Лайтман. Биографический словарь древнегреческих и римских женщин: известные женщины от Сафо до Елены . Нью-Йорк: факты в файле, 2000.
- Солсбери, Джойс Э. Энциклопедия женщин в древнем мире . Санта-Барбара, Калифорния: Abc-Clio, 2001.
Внешние ссылки [ править ]
- Stemma Tarquiniorum , генеалогическое древо Тарквиния
Викискладе есть медиафайлы по теме Танакил . |